장음표시 사용
491쪽
verbo est:docui autem in re non esse: nusquam igitur est. Liberis dare operam, quam honeste dicitur : etiam patres rogant filios, eius operae nomen non audent dicere. Socratem fidibus docuit nobilissimus si dicen , is Connus vocitatus est . num id obscoenum putas .
tremitate fiunt, deinde etiam peniculi spongiae longae propter similitudinem caudatum appellatae. Vnde Teren .in Eunu. Quid ignaue peniculum pugnare qui istuc huc portes cogitas. Hodie.tempore nostro. In obicce. quia significat membrum uirile.Salu .in Catilina . Nam quicunque impudicus adultet
ganeo,manu, uentre,alea,Pene,bona paterna laeerauerat. Piso non gener iceronis,sed alius uir doctus qui lcripsit Miriales, I eni 1.libidini, coitu I. Tectius.quia penis significat caudam, dc transsatiue, noautem proprie, intelligit membrum sicut etiam cauda hodie interda ponitur pro me bio. Hora in ser Quaecunque excepit patenter uerbera caudae.Ide.Quin etiam illud accidit, ut quida testes cauda inq; salace, demeteret serro. Uerbu .uocabulu quod aut uocabulu sit neqidicit neque possumus intelligere.Cum nos, fit enim cacephaton pronunciatione harum duarum dictionum. Non Ob .eli. q.d. non, tamen uidetur obscoenum,quia videmur dicere cunnos. Cunnus enim est muIterum rima. Hora. Nam fuit ante Helenam cunnus teterrima belli Causa. Memini. probat ab authocitate utentis quod non sit obscoenum .quia uir grauis & disertus in senatu ubi erant uiti graui inmi dixit eu & e. quod non f etsi et in eo si existimasi et oblece num illam. illam cui allius uiri consularis,qui ita elocutus e. An. an tu e qui in epistola tua obscoeno uerbo usus es. Potuit obscoetuus. sdaci. Non responsio dc excusatio. oe nonnulla sit Ascoenitas. Non enim ita se n. i. non putabat te dicere cunnos. Nusquam Igitur. conclusio de consequens bonum,si enim obicornitas non eli in re,neque in uerbo,nusqua est, quia nihil e litem uni in alio esse non potest. laberis dare operam .hoc eodem exem Plo utitur Cice lib.pri. osti contra quam lite libem inquit dare operam rehonestum est nomine obscoenum liberis enim dare operam est muliere subagitare liberorum creandorum caula. Nomen eius operae, qua scilicet susceperunt filios. Non audent quia opera si scipiendorum liberorum est mulierem fulvere,q, non audent diceret, quia putant turpe. Socratem. aliud exemplum quod quaedam uideantur turpia dictu quae non sunt. Docuit scilicet subauditur canere. i.docuit eam canere cithara,riam fidis pro cithara laepe ponitur, unde S fidicen .i .euharedus .ut nunc intelligitur hie. I . fidicen. Vocitatus cunnus,proprio nomine appellabatur Cunnus. Num, an .quali e
ASCLM in QVid illud.s in alia tragoedia .hic avius est intrare cubile Phersi .styrani&Zelotapi, qui nunqua ad uxorem inpressus ego fertur nisi stipatus armatis,& excussa muliere S toto cubili,an telu aut terrum aliquod lateret,& tamen ab ea interfectiis est. Alii legunt, ut inducatur Phersus dicerem tragoedia . Hoc modo, quid illud Phereia Muid dicit Phersus in tragoedia . salie ausus est inire cubile.a.d. certum est v significat coniuge eius uiolatam. Qii id est lupaliud in tragoedia. Violat per vim, me quondam uirginem,Iuppiter bone uiolat. Atqui. i. s ed,quomodo idem significat icilicet quod dieitur seut uerbis tectis, S apertis sed nemo tulit feta passim titillet,alieri in .suerbum quod proprium est, sorte, honor si auribus,tiatuit, aut quid sit u Tu igitur uides eum res sit eadem, quia uerba non sint.l.turpia nihil uideri turpe,ergo su p.turpitudo aut oblecenitas non est in re, quia res latis indieatur,& multo minus est in uerbis. si enim id quod signineatur uerbo. i.res significata non est turpis,uerbum quod significat sup.illud non potest esse turpe. Tu appellas anum i .podicem aut culum,alio nomine.scircunlocutione, ut posterior aut clunes dcc cur non appellas lup. eum potius tuo .i.proprio nomine. Si turpe est .l.quod dicitur.nequidem a.no Ialtem se p.diei aut nominari debeat alieno. s. nomine, si non est lup.turpe dici aut uocari debet potius suo s. nomine. Antiquid. Romani, uocabant cauda penem, ex quo est pcnicillus quo pictores ut situr propter similitudinem .s.cum cauda. At penis est.i .connumeratu hodie in obscoenis. s. uocabulis quia accipitur pro cauda lalaci, hoc est pro ruentula. Atiaea Piso ille frugi .i .pareus & ad stupem intentus, queritur i. ii queritur in annalibus tuis, adules e tes esse deditos peni. i.libidini & uirgae salaci. Id quod tu appellas in epistola nomine suo a. proprio utpote mentulam, ille.c. Piso su p. appellat tectius a. opertius, penem, sed sup.nomen penis, factu est iam mulitis tam obsecimum,q illud uerbum. l. mentula quo tu usus es. Quid sit p.dices de illo quod dicitur uulgo,nos
uoluimus conuenire te,num .i.nunquid obstoenum est q.Lquia memini colhlarem .s .uirum disertum eloqui in senatu ita.sconuenire te uoluimus,& tamen eonvenire uulgo accipitur sicut a nobis coire, unae 1unt cui putant hic legendum coire pro conuenire. Dicam. Hanc culpam maiorem quam illa potu a.1 dicere
Oblccenim non inquis. Non sensit ita. Ergo su p.obscoenitas est in uerbo, quia idem uerbum significat rem honestam ὀ inhonestant,aute pro led, docui su p.obscoenitatem non esse in re. Igitur nusquam est perlo cum ab inductione sufficienti, quia nonest dabile tertium. Et iam patres rogant tilios dare, id est ut dent peram si beris. de tamen dare operam liberis,est generare, & non audent dicere nomen eius operae scilicet Quam rogant ut fit ii dent hoc, id est habendi rem cum muliere. Nobili uimus h dicen docuit socratem fidibusa canete. u. cfidicen,uocitatus est Connus,aut,ut alii scribunt, cunnus,quod membra mulieris nomen est,ied Gisci u non habent, uerum eodem sere modo profertur ieet per u scribatur membrum illud, num .ia unquid id sit p.est obscoenum .q.d, nequaq, quia proprium est uiri nomen. v P Icilius. Non uideo cur necesse sit receptam lectionem mutare: in nostris sane priscis exemplaribus
eam inuenimus: poti ut en in quemadmodum Sex. Pompeius Peniculus inquit, ita Cicero uno psi, s Pen
uillus dicere. Medicaeus hic nulla in re ab impressi, discrepat, nisi quod P vra habet, non PENEM: quod it siue tu actura detornestet sonat, ut si eum humillibus notia loqui nos dicamus,nisi hoc istum nonum-l iis NM utilemuria ridere A
492쪽
Cum loquimur terni, nihil fiagitii dicimus:at cum bini obscoenum est. Graecis
quidem, inquies. Nihil est ergo in ve bo, quum & ego Graece scio,& tamen tibi dico bini. idq; tu facis, quasi ego Grae
ce , non lat me dixerim. Ruta et menta recte utrunque. Volo mentam pusillam ita appet lare, ut rutulammon licet. Bella tectoriola: dic ergo etiam pauimenta isto modo: non potes. Viden' igitur nihil esse, nisi ineptias turpitudinem nec in verbo esse, nec in re: itaque nusquam esse. Igitur in verbis honestis obscoena ponimus. Quid enim ,- non honestum verbum est diuisor 8 At inest obscoenum: cui respondet intercapedo. num haec ergo obscoena sunt Nos autem ridicule si di
cimus ile patrem strangulauit, honorem non praefamur. sin de Aurelia aliquid aut Lolia, honos praefandus est . Et quidem
iam non etiam obscoena verba pro obscoenis sunt. battuit inquit impudenter, de psit multo impudentius. Atqui neutrum est obscoenum . Stultorum plena sunt omnia. Testes, verbum honestissumum in iudicio: alio loco non nimis: at honesti,colei Lanuini : Cliternini , non
honesti. Qui di ipsa res modo honesta,
modo turpist suppedit, flagitium est. ia in erit nudus in balneo, non reprehendes. Habes scholam Stoicam res,
quam multa ex uno uerbo tuo. Te adue
signineat interiticium interii allum,& denique idem quod diuisio.Cice .filius ad Tyronem l .ulti. itaque me do
1 CUΜ lo hoe exemplum satis est obse rumino- H Est. rantibus graecitatem,licet quidam conati sint interia pretari contra mentem Cice. ut ostendimus, inquiunt enam. Cuin lo. ter. i.tres. Nihil fla .nihil obiecenitatis&turpitudinis. At eum bini.s loquimul quia per binos intelligimus testiculos, qui duo sunt, et, si quis habet treis ut quidam dicuntur habere, ridicului est hie lensus precipue cum subdat, Graecis quidem inquies, na bini cum duo significat non est Grecum .puto autem sic intelligi,quaedam uerba viden tur habere obscoenitatem uoce ipsa, quesam non habet, ut cum loquimur terni. i. cum diximus hane di monem terni, nullam iacimus obscoemtate, at eum bini, m dicimus bini obscoenum est. Moia signifi- eat futuo, tertia persona uidetur dicere cinia significat futuit uel futue, potest enim te etiam prima persona imperativi per syneresin, & ideo dicit. Graecis .cobtannum,quia apud eos significat futuit uel futue,non autem latinu quia significat duos an uer in uocabulo. sed in significatu . Scio graeci.graeeitatis cognitionem habeo. Ruta&men .pergit ostendere in aliis uerbis nullam esse obscoenitatem, in aliis esse, cum tamen sint eiuslem fornice tuta dementa nomina herbarum honeste dicuntur primitiua, at in diminutivis rutula honeste dicitur,mentula uidetur obscoenitatem habere quia aliud uidetur significare.smembriim uirile. lataMentula cum doleat puero tibi Neuole culus. Non sum diu inus, sed scio qnid facias. Non lib.non debet. Bella te.lenius est tectoriola bella .i honesta sunt nomine, sed pauimentum non ita honeste dici potest, licet fere idesignifieet.dicuntur enim tectoria illini menta quaedaci quasi pauimenta parietis atque incrustationes. Iuue. Tectoria prima reponit, tectorium a tegendo di - - .citur, pauimentum a Paulendo. i. riendo, quodli ri cet significet incrustationem tamen quia a seriendo r-μ dicitu poterit tamen uideri habere spes fieatioud μ' minus honesta, quia partes muliebres actu uenere feriuntur,ut ex uerlu Horatiano supra adducto osseditur.Quaecunque excipit patienter uerbera caudae, id signineat Iuue. Antiquum S uetus est alienu post hune lectum Concutere. Ineptias, stultitias, quia putamus ea turpia quae non sunt. Num ho.probae Ciee. φ in uerbis honestis obstoena ponantur. Num est quasi dieat inutio est. Diuisio.quid enim habet turtitudinis. Cui res cui squaret. Intercapedo, IntercapE iam non poenitebat intercapedinem seribendi fecitia. In est.ob.quia uidetur significare rimam S seisiuram muliebrem. Nos autem, ostendit Cice. ineptias esse nostras, qui praebeamus honorem turpibus, de honesta turpia putemus ordo est,nos ridicule non praefamur honorem, si dicimus ille strangulauit patrem, quod quidem re turpe est. Sin dicimus aliquid de Aurelia dc Lollia honor praefand iis est. p fari honorem est qd P i' cicimus loqui cum reuerentia eius qui audit. Aurelia&Lollia nomina impudicarum mulierum inquit Aea 'φ demicus uel quispiam. Batuit,uerberauit, quia subagitando uerberantur nates,ut supra diximus. Depressit. ealeauit. Multo impii .cdicitur. Atque.cet te. Neutrum nee batui nec depressat. Stultorum. quia omnia peruereunt. Sitnile est illud.luue. N5 unus mentes agitat suror. Testes. probat quod dixit uerba no obscoena iam esse pro obscoenis, si enim iudicio nominemus, testes intelligimus eos qui ob dictu suu ad ali ius rei probatione deponuntur,sin ueri extra iudicium non uidetur honestum,quia videmur coleos siue testicii-los,ut diximus esse.apud Hora. Accidit ut quidam testes caudamque salacem Demeteret serto. At ho decudum ea tempora , oui uaginam significat, colei etiam uel collii dicuntur testiculi. Lanuini .clitemini , ita Colotenim tune honeste uocabantur testiculi, lanuini aut a lana,eo v lana hoc est pilis circundentur. Clitamini. Cliterninero a a claudo,aut quasi clitellini,nam clitella significat sarcinam,aut quasi cliternini nam au αἰρ lem hissnificat, , iis maxime in lecto utamur concubitus gratia. Non ho.sicut nunc cacius pro pene in obscoe- clitestanis est,licet latine docti non utantur. Modo ho. perie enim nullam habet turpitudinem sicut gladius neque bonus neque malus est, sed sicut quis eo utitur ita est.se etiam Schaee sunt supra nominata. Suppellit uer Suppellithum erat obscoenum compositii ex sub dc pello,su opellit capiebatur,t supponit uel inferiori parte sursum Silva galli agit. Non re.quia ex consuetudine uidetur hoc licere. Habet cognoscis. Scholam stoisententia sectae naria.. stoicae quae suis uerbis omnia putat appellanda M. MDuroci sapiens recti loquus eris i. si sueris sapiens, scies recte loqui. i.cognolces quid deceat di quid non deceat. Quam mul ex. u. uetatuo sunt a me scripta,
quia scripsisti unum uerbum,quod uidebatur obscoenunpetibisti quid sentirem tam multa postea scripsi. i. NON
493쪽
v Non honestu in uerbum est diui di Medi ii eodes Divisiost quare Di V Isto legendum fortasse sitiae rate tamen uiden dum,quid sit obsceni in hoe uerbo Divisio,ita enim loquitur Cieero,ut smis ea te uideatur quamuis totum honestum sit, in eo tamen deformitatem aliquam latere nam in dictione interopeditie,s nominatiuo visu quis utatur, manifestum est, tune enim pedodicetur,uuod obserenum est,quia rem foedam signifieat & si multi hune loeum ridieule interpretantur,& ut ego quid sentio, libere exponam, arbitro qui Di Vis Io utitur in sermone pudorem uiolare,s in ea uoce pronuncianda dieat diuis,quod non aliter,ae Pedo obsesnum est,quamuis diuersum flagitium denotet qui enim Diui si inquit inefariam rese fecisse ostendit. Plautus hoc uerbo eodem intellectu usus est.Pol equidem dieam palam, me non diuidet: ut in tierbi, etiam illis quae honeitiore significatu huic respondent,quibus usi sunt qui confecerunt epigrimata in stodem hortorum. Precidere puer moneo. di in alio, Furum scindere podices solebam. ideoque nisi fallimur Cicito inqui cultespondet intercapedo.Nam ut qui INTERCAPEDO dicit exire ma nomini, illius parte pectat ita qui DIVt Slo priore. An non oportet uerbum DIVI Ss O frangere,aedisserare ut obseenita, in eo intelligatur in intercapedo sane necesse est, deformitas enim in eo disiecto aedistincto est sed in toto uerbo Di UIs Io obscenum inest, quod rem nefariam alio occultiore spuisse tu eontineat .lixe autem uitia in Oratione fiunt,cum aut coniungitur, quod separatum esse debet,aut quod coniunctu m disseraturilllis quae quondam excogitata a nobis sunt ad purgandam,& explicandam hane eri stolam necissaria quae doctrinae, & elegantiae plena esto hoc addere non inutile esse existimauimui.
sus me omnia audere gratum est. Ego
seruo & seruabo sic enim assuevi Platonis verecundiam. Itaque tectu verbis ea
ad te scripti, quae aperti si unis agunt Stoici. Sed illi etiam crepitus aiunt aeque libe
ros, ac ructus esse oportere. Honorem
igitur. Calend. Martiis. Tu me diliges& valebis.
I UDere audenter scribere. Gratum etiam supra,meantem ut scurram,uelitem malis oneratuesse non moleste tuli. Tectis oculis. Sed illi.q.d. sunt inuerecundi. Crepitus.1. uentris . Atq; li.1.
ita dicite &lieeth seut ructus qui ore emittentur, proptet frigiditatem & repletionem stomachi .liaue.
Si bene ructauit ructum si minxit amicus. Honore igitur.quidam exposuit s quando emittimus crepitus uentris, aut luctus dicimus ad honorem. calend. Nattii,ego nunquam sum solitus ita dicere, nec audiui quem et ita dieentem, itaque sic est distinguendum. Honorem igitur,scilicet seruemus uel praeseramus,deinde Calend. Martiis Veripta est, uel data hae epistola. F. CVM nos loquimur.i .loquendo proserimus terni .i .illud nomen nihil dicimus flagitii.i.turpi sagitio digni.at eum sup .loquimur bini. .dieendo illud uerbum,quod Graece scri Ditur his .i. tui aut stitue.i agit aut agerem ueneream,inquies,obscoenum est quidem Graecis,licet non Latinis. Ergo nihil est. sol seceni inuerbo quando &.i ego scio Graece.i.loqui S tamen dico tibi bini,&tu saeis id,quasi ego diYerim Graee non Latine. Ruta, & menta utrunque dicitur,recte .i.honeste, ego uolo .i.demus ut uelim mentam pusillam. petdiminutionem appellate ita ut rutulam .spusillam appello,no licet, quia mentula obscoenum est voeabulti. Volo sup . appellate tectoriola .i.parua tectoria hoc est in erustationes &cooperimenta, bella.t.bona ct uenusta,die ergo etiam pauimenta isto modo. i.per diminutionem uidelieet pauimentula,non potes quia se iterum profertur mentula, nomen obscoenum . Tu igitur uides nihil esse.ssinu itanda tali turpitudine,nis in
eptias quia licet meendo pauimentula signet in fine id quod turpe putatur,tamen non illud Mnifieatur, uides igitur turpitudinem nee in uerbo esse, nec in re, di ita nusquam esie,quod pro Stoicis concludit. Ergo nos qui dicimus in uerbis obscoenitatem esse ponimus obic cena. i. res obscoenas in uerbis honestis .i.dicimus per uerba honesta significari. Quid enim.i.quomodo non ponamus,divisio non. i. nonne est uerbum 5.uocabulum honestu.q.d etiam. At. i. attamen obscoenum inest. s. in eo,aut quia capitur per cireunlocutionem pro rima & fissura muliebri,ut sentit Huber.aut quia. 1.dure ut a Graecis pro sertur prolata, diuiso sonat ut diuitio.i in diuersis uitio & eorrumpo,quod nimirum obserenum est, i. s. uocabulo, respondera synonymum est interea pedoa.distantia, acium,aut loci,aut temporis interra1edii, nunquid iam quoque .s interea pedo obserena su p.est sicut diuitio .q.d. minime,& tamen idem sunt. Autem. sed ii nos dicimus ridicule . ad excitandum risum,ille strangulauit patrem,non praefamur.i .fando non praemittimus,honorem .iaronor si auribus uestris aut tuis,aut saluo honore ita loquar eum tamen turpissimum si, quia immanitam tirieratum,ctrangulare patrem suum. Sin. i.sed sup.nos dicimus aliquid .subidinosum de Aurelia,aut Lolia a. meretrieulis illis famosis sed minus flagitii admittentibus,honos est praefandus.i .ne aures audietis Ddam'raemittendus. Et quidem uerba non obscoena sunt.idiabenturiam pro obscoenis . Inquit L. Comicus quim aut Τragicus.batuita.percussit,ut opinor, salacis uerberae caudae, quia additur impudeter, & supprensitii. bagitauit nuelio impudentius. Atqui .i.sed quo modo pro obscoenis habentur,neutrum.i.nee batuere,quod est per tere nec iupprimere est obserenum .sex propria significatione. Sed omnia sunt plena stultorum.iaurpitudinem censentium tibi nulla est. Testes est det bum .i .uocabulum honestissimum in iudicio ubi citantur & audiuntur testes, alio loeo.i .extra illam sanificatione est .suerbu non nimis. honestum, qalinei & testieuli sunt uirilitati, itidieta & si testes uidet aeri colei. At.i sed,colei su p. sunt honesti i honeste nominatu r,aut quia Anta, leos graece vaginam silnifieat aut quia in consuetudine loquentium non inhoneste nominabantur etiam pro tessibus seu testieuis . Lanuini. .eolei lanugine.i.pnbe tecti,& cliternini i. eolei se alio nomine disti sup sint non honesti. Quid sup .diees, ipsa rei est modo honesta modo turpis .sseeudum aestimationem hominum. suppendit est fugitium .i. iii dieithoe voeabulum suppendi aut, ut alii
legunt, suppellit quasi flagitium committit, tam obse num est dictu, sonat n.idem quod subagitat & quasi pellem subigit aut qui desuper pependit. Iam erat nudus in balneo.s.si quia hoe dixerit,tu non reprehe- aes,quia non uidetur obserenum, eum tamen nudum esse homini pudoris taceo si quid turpius celat, narro
494쪽
pro eodem sippestere aut suppendere & esse nudum in balneo accipit eum dieat eandem rem modo hone-dam modo turpem. Tu habest cholam Stoicam.o,articulus δἰ sicut gallice te,& theutonioe de, sophos adariem euthirimon .i.rectiloquus es.i.eris, hoc est ex Stoicorum schola poteris rectiloquus euadere. Quam a. o quantum multa su p.attulimus uerba, ex uno uerbo tuo.cquo ullis es obiccine putans p in uerbis non sit obiecenitas. gratum est. i.acceptum .mihi te audere omnia aduersus me .i ausum esse obscoenis uerbis uti. Ego seruod seruabo uerecundiam Platonisa an loquendo. oenim assueui sic.ffficere. Itaque ego scripsi ad te verbis tectis .i .coopertis ea su p.quae Stoici agunt apertissimis sup uerbis .:Sed illi .s Stoici aiunt erepitus .cnatium aut euit,hoe est pedendi limitus oportere esse eque liberos ac ructu cotu.Igitur honor est CalE. Martiis, quibus rei uxoriae operam dabant.unde Flaccus, Martiis celebs quid agam Caledis. l.d.loqui obsecene dc re uenerea est apud Stoicos honestum,cum nullum censent uerbum turpe,eui res sit lieita. Tu diliges me S ualebis. Non ergo semper ponatur in fine uale,nec solae lunt uoces uale εἰ valete. Era. Laborabat Paetiis pedibus itaque Cici cum eo iocans dicit se nihilo minii, ad esi HVῖξR iturum, quia licet ipse laboret podagra,
non tamen credit eum habere eoquum laborantem eodem morbo,ut possit parare coenas.Ad te. s. ueniam. Faciam ceruita enim prsmisit lupra. sed si me expediero ut in ista loca uenire possim,no comittam .ut te sero a me certiorem factiim putes. trisyl.gal. Quida expotuerut siluam esse non longe ab urbe olim latronibus referta, ea uidelicet quae erat sylva galad nonu ab urbe lapide a uilla, quae Caesaru dieetas, litana sed no aduertunt φ illi e propter locum celebrem latrones esse non poterant.αὶ ergo lim gallinaria silua in sinu Cumano,ut lcribit Strabo li .v.his uerbis. In hoe sinu Cumanofructicosis uirgultis irequens &de arboribus silua est multis porrecta stadiis,aquarii indiga, caeterum sabulosa quam gallinariam uorants luam. hic Sexti Popeii,classis praetecti pyratica struxere nauigia, qua tempestate Sicilia ab Romano desciscere feeit imperio .ae qua luue.Et pontana palus, dc gallinaria pinus. Laborares ex pedi. i.aegrotares videre morbo pedum a. prodagra. Viderem & uilerem .ui vileredere est natu M. uisere est officii. Non enim. iocaturi, Artheicu p. i.articulari morbo laborantem, i telligit autem uel chiragram uel podagra, nam utraque articulos solet uexare. Persius. Sed cum lapidos achiragra Fregerit articulos ueteris ramalia sagi ἀρ F. enim graece articulum significat. Minime edaiacem. id est non multi cibi. Stimptuosis .in quibus AsCE LM. C. Papirio Paeto. S. D. Eri veni in Ciunanum, cras/ ad te fortasse. Sed cum ce tum sciam, faciam te paulo
lante certiorem. Et si M.Ceparius , cum mihi in sylva Gallinaria obuia venisset, quaesissemque quid ageres, dixit te in lecto esse, quod expedibus laborares.tuli scilicet moleste, ut debui: sed tamen constitui ad te veni
re ut & viderem te &viserem,& coenare etiam . Non enim arbitror cocum etiam
te arthriticum habere. Expecta igitur ho
spitem cum minime edacem, tum mimi
3a Ex.xxiii. Epistola. Heri ueni in Cumanum. Non enim arbitror coquum etia te architiriti habere. Alii sic. Arthriticum habere. multum expendatur.3 HERI &e. Laborabat Paetus ut Cieeau diuerat pedibus ipse tamen more suo iocans dieit, se nihilominus ad eum ituriam,quia credit eoquum eius no laborare eodem morbo nec lecto teneri quo minus ualeat coenam parare. ordo est. Ego nem heri in Cumanum a in possessionem meam apud Cumas. Crassu p.ueniam fortasse ad te. Sed eum sciam certum. i. ut rem eertam, o faciam te certiorem .i.sgnificabo tibi pauloante .i. quam uenturus sim. Et si Mareus Ceparius cum uenis et mihi obviam in silva gallinaria , δἰ quaesissem pro quaesiuissem se ab eo, quid ageres,di, it te esse in lecto, laborares ex pedibus .i.doloreredum . scilicit.i .seire licit, quid Aeerim eo audito quia tuli.i .portaui ut dicunt, seu passus sum, moleste, ut debui.i. portare morbum amici, sed tamen. i. nihilominus constitui uenire ad te,ut &.i. simul, uiderem te, tanquam amicum, cuius uidendi essem cupidus,&uiserem. sta nouam aegrotum,& coenarem etiam tanquam apud bonum eouiuiorum instructorem. Non enim arbitror te habere etiam coquum arthrieum .i. articulari morbo laborantem. Nam 4 dicitur articulus. Igitur expecta hominem minime.i.nequaquam edacem .i .multum comedentem ttima insuper inimicum ecenis sumptuoss.l. magnorum sumptuu in quibus .f. multae maneat
reliquiae.nam ut alibi iocose diΨit tales ecenas odit, innuens se potius gaudere cibo delirato S modico, multo & uulgari. Nam licet pluris bos q turdus constet, delieatu, tame malit ad turdu inuitati ad boug. vale. HVBER. usum. Seribit Cio.quam iu- ssi ictu si, debeat habere com-l mendatum Rufum , quem Paei tui sui, literi, eommendaue-
V sum istum amicum tuum, de quo iterum iam ad me scribis,ad si uuarem quatum possem, etiam si ab eo laesus essem, cum te tantopere uidere et ' cau
sa laborare .cum vero & ex tuis literis &
rat, deinde quia seripserat -t' se omisisse ire ad coenas amicorum, Ciee.lorando nititueeu reuocare ad morem solituecenarum , idque dicit faciendum esse non tam ea. sa cibi, eonu imis Sconsuetudinis S eollo tioni, amicorum .postremo dicit se non abieeisse Ora reipub.licet iocetur. Iterum .seeundo. si laesus essem ab eo. si aecepissem ab eo iniuriam. Cum te.id est cum uiderem φ tantam euram de eo susciperes. Eius
495쪽
Aquinum Florieria Frabater- spurina Fauonius Uus, ilicet Rufi. Iudicio, propria dispositione. Instium,principium. Cautionis,ut cauerem mihi, nam ut ipse scribit. Aquinates & Frabat emi consiliacceperant de opprimendo Ciee.quod eum intellexisset Paetus,seribit ad eum ut sibi caueret, quod idem postea multi alii l ripserunt, die ergo initio suae cautionis profectum eme ex literis ipsius Paeti quibus est admonitus de insidias quae sibi parabantur, opprimerent,interimerent . Aquinum & Fraba teria,u bes Italiae. Frabateria autem teste Prisciano stabat e nus facit possiesi uum. Non suspicans, non putans. Ineautior sitissem, non prouidissem mihi. Fortuna,conditio,status. Ire desiisse, ire omisisse. Illud nescio,quid quod solebas.q.d nihil .parum esset.Nas,sensus est si non faciebas coenas multum lautas, habebas quos posses imitari,quid putem te nunc iacturum,quum desieris ire ad coenas Non mul.prΟ-ficiebas,non tamen multum laudabaris in eoenis faciendis,quia eras parcus. Quid hu.q.d multo peius. Spurina,aruspex fuit, qui Caelati diem mortis prς dixit ut scribit Tranquit. Superiorem, ex anteacta enim uita potes iudicare aliquid de stitutis.Fauoni-M , uentus qui tempore ueris maxime fiat. Fieri posse, demonstrabat Spurina ut reuerteres ad priscam consuetudinem comarum. Aptius uita: quia homo natura est animal foetate. Ad volu .cibi de potus qQ esset sere beluarum. Remi Gonem,reluxationem. Quae,remissio amicorum.D tileissimus plus enim sapit quam omnia genera serculorum ostendit Nacro .in Satura ipse Cicean Catone maiore his uer
bis. Neque enim conuiuiorum delectationem uoluptatibus corporis magis quam coetu amicorum dc sermonibus, Bene enim maiores accubationem epularem amicorum,quia uitae coniunctionem haberet conuiuium nominauerunt melius q Graeci,qui hoc idem tum concamationem compotationem uocat
quod in eo genere minimum est id maxime probare uideantur. Ego propter sermonis delectationem te pestiuis quoque conuiuiis delector, nunc igitur eandem sere sententiam exequitur Cice.quod latini lapientius appellauerint accubationes epulares quam Graeci nostri enim conuiuia dixerunt, quod uitae co
nationes,uel i. compotationes. Philosophado afferendo rationes philolophicas. Reuocate, reducere.Foris pud amicos. Id,ut ualeas. Sed caiaue,temouet a se luspitionem neglectae reipubli.quae
posset habeti de eo quia scribit iocose. Quod, quia. Abiecisse,omisisse. Vitast po.si sita. bene euenisse. AscEN. 1 V ERO prosed,cum ego intelligam taum ita fit
in intelligam .dc iudicem.i. censeam, &.i.simul literis tuis de illius .f. Rufi, missis ad me,salutem meam scilicti eum essem in exilio, fulta ei magnae curae, non possum non esse.i. non possum quin sim amicut ei, neque solum m mmedatione tua.i. propter commε dationem tuam, quae ualet plurimum, apud me, ut debet. f.ualere, sed etiam uoluntate.i. propria inclinatione&sponte mea, ac iudicio. Enim.1. uia,O mi Paete ego uolo te scire literas tuas fui me mihi initatium suspitionis, de cautionis.i.cautelae de custodiae, S diligentiae, quibus.cliteris tuis multae aliae.l lite multorum, erunt postmodum congruentes. .concordes δέ consonae. Nam consilia lunt inita demesopprimendo aut capiendo,&.i. simul. Aquini.i.in eo oppido Italiae per t. Thomam nobilitato. & FG. bateriae etiam oppido Italiae,quae seos lii ego uideo .i antelligo etiam te audisse, de quasi diuinarent, q. i. quantum molestus essem suturus his, nihil legetur aliud iusi,ut opprimerent me. Quod.i.qu m rem,
ex illius ad me missis intelligam, & iudi
ce magnae curae ei salutem meam fuisset non posuin ei non amicus esse: neque solum tua commendatione, quae apud me, ut debet, ualet plurimum,sed etiam uolutate ac iudicio meo. Volo enim te scire
mi Paete,initium mihi suspitionis & cautionis & diligetiae suisse literas tuas. qui
bus literis congruentes suerunt aliae postea multorum.Nam& Aquini & Fabr teriae consilia sunt inita de me, quae te video inaudisse: & quasi diuinarent, quam his molestus essem suturus, nihil aliud egerunt nisi me ut opprimerent. Quod ego non suspicans, incautior suissem,nisi a te admonitus essem. quamobrem iste tuus amicus apud me non eget commendatione . Vtinam ea fortuna reipu. sit, ut
ille me quio gratissimum possit cognoscere. Sed haec hactenus. Te ad coenas itare desisse moleste sero.magna enim te delectatione& voluptate privasti. Deinde
etiam uereor licet enim veru dicere ne,
nescio quid illud quod solebas, dediscas
&obliviscare coenulas facere . nam si tu, cum habebas quos imitarere, non inultu proficiebas, quid nunc te facturum putet Spurinna quidem , cum ei rem demonstrassem,& vitam tuam superiorem e X- posuissem, magnum periculum summae rei pu demonstrabat , nisi ad superiorem consuetudinem tum, cum Fauonius f ret, reuertisses .hoc tempore surri posse, si sorte tu frigus serre non posses '. Sed
mehercule mi Parte extra iocum, moneote,quod pertinere ad beate uniendum arbitror,ut cum viris bonis, iucundis, amatibus tui uiuas. nihil est aptius vitae,nihil ad beate vivendum accommodatius.Nec id ad voluptatem resero, sed ad communitatem vitae atque victus,remissionem
animorum,quae maxime sermone effici
tur familiari, qui est in couiuiis dulcissi
mus: ut sapientius nostri, quam Graecinili aut id est compotat iones aut concoenationes: nos conuiuia, quod tum maxime senui vivitur. Vides rite philosophando reuocare coner ad coe-
496쪽
nast Cura ut valeas: id soris coenitando facilune consequere. Sed caue,si me amas,existimes me,quod iocosi' scribam,
abiecisse curam reipub. Sic tibi mi Paetepersuade, me dies & noctes nihil aliud agere, nihil curare, nisi ut mei ciues salui liberique sint . Nullum locum praetermitto monendi, agendi , prouidendi. Hoc denique animo sum, ut si in hac cu
ra atque administratione vita mihi pone da sit, praeclare actum mecum putem. Ella atque etiam Vale.
ego non suspirans, si issem ineautior nisi esset admonitus a te. Quamobrem iste animus tuus i.tam benevolus & fauorabilis mihi non eget commendatione apud me. Vtinam G.i.talis sit fortuna reipub.ut ille.l. Rufus quem mihi commendasti,possit cognoscere me qgratim mum .i .ualde gratum. Sed haee hactenus su p. de Rufi comedatione dicta sui. Fero moleste desisse ire ad coenas.Tu enim privasti te magna delectatione & uoluptate. Deide. i.insuper etiam uereor,licet enim daeere uersi, ne dediscas illud nescio quid quod solebas,hoe est, laute instruere coenam,& obliviscare.i. obliviscaris facere comulas.f. modi eas.Vnde diminutivo utitur quasi per eoumptum. Nam si non proficiebas multum, tum .i.tunc cuma. quando habebas quos imitarere.i. posses imitari. cfrequelando eorum ecenas,sed modicas pro oppi paris reponendo,quid putent te iacturum nunc. s.cum non amplius aliorum Genas frequentes.q.d nihil aliud obliuisci conuiuandi rationem. Quidem. r. certe. Spurina .f. medicus &aruspex peritissimus eside monstrassem ei & exposuissem .i.declarassem uitatuam superiorem, demonstrabat magnum periculusum maereLi.uitae tuae impendere, nisi reuertisses ad superiorem .i. priorem consuetudinem. s.conuiuan. Io Ex xxiiii. Epistola. Rufum istum.1 Te ad ecenas redisse moleste sero. Hoc tempore serri posse,si forte tu frigus ferre non posses. Nec ad uoluptatem resero, sed comitatem uitae. di. Tum .i.tun cum Fauonius .i.uentus ille a fauendo aut fouendo dictus ab Occidente tempore uerno fias, flaret quod ut ia divi in ueris principio fieri solet,sup.demonstrabat quod nunc facis .i .non ire ad coenas aliorum .posse fieri hoc tempore, si tu nou posses serre irigus. Sedo mi Paete mehercule, modus est iurandi saepe a nobis expositus, ego moneo te extra iocum, ut uiuas cum uiris bonis,iucundis & sup Amantibus tui. Nihil enim su p. est aptius uitae, nihil est a Gomamodatius ad uiuendum Leatea in hac uita, nec ego resero. i. reduco id ad uoluptatem, sed ad comitatem .i affabilitatem & mansuetudinem uitae atque uictus,& ad remissionem .i .relaxationem animorum, quae.icremissio fit maxime.i .praecipue termone familiati, qui. s.sermo familiaris est dulcissimus in conuiuiis, ut nostri. i. Romani aut Latini sapientius su p. uocauerunt q Graeci, nam illi su p. uocaueriint Symposia. i.compotationes,
aut syndipna .i .concmnationes, nox p. vocamus conuuria, φ uitiatur simul maxime tum a.dum comeditur, aut compotatur. Tu uides r.intelligas,ut.i. qualiter ego philosophando coner reuocare te ad coenas. s. lito more frequentandas. Cura ut ualeas,tu conseque reci obtinebis facilime id. s. ut ualeas, nitando .i.ire
quenter coenando soris, quod quidem uerum si sobrie. Sed s tu amas me, caue sit p. ut aut existimes me abiecisse curam reip. eo φ scribam iocosius. o mi Paete persuade tibi sic.i. iae ut se credas, me nihil aliud agere dies & noctes, Admonui saepe contra Vallae opinione,ubi tempus est continuatum,frequentiorem esse peractum temporis locutionem etiam apud Ciceronem,ut hoc loco eui simile est illud vi. Aenei.Noctes atq; dies Patet atri ianua ditis nihil curare su p.aliud,msi ciues mei .i.quorum iam consul fui, sint salui& liberi. Ego nullum. imon ullum,non praetermitto ullum locum monendi,agendi, prouidendus. ut salus&libertas ciuium seruetur.Denique ut uno uerbo concludam,ego sum hoc animo.iliabeo hunea. huiusmodi animum,ut si uita sit ponenda mihi.deponenda,in hae cura atque administratione. creipub. Et revera non multo post pro re p.extinguebat sed iam oppressa, primum a Caesare,& deinde a triunti iris ,&potissimum ab Antonio ego tutem .i.existimem&censeam etiam atque etiam frequenter& accumulate actum mecum praeclarea. praeclare mihi contigisse, quia dulce & decorum est pro patria mori. Non opus est admonitore quod saepe tibi dixi Romanos gaudere suo. i. ablativo,quod Graeci carent casu, quocirca dixit hoc denique sum animo adiutus sum animi,quod etiam dicere liceat,sed minus Romane, magis tamen fortassis grammatice, si quid Seruio credimus. Notum praeterea puto tunc quem uis apte dicere, ut ciues mei S c. eum ipse est eorum princeps, aliter diceret conciues mei&cae.
M. T.C. Impe. Paeto. S. D. J Vmmum me ducem literae
i sciebam te tam peritum esse rei militaris. Pyrrhi te li- bros& Cineae video lectin
asse. Itaque obtemperare cogito praeceptis tuis . hoc amplius, nauicularum habere aliquid in ora maritima , cotra equite
Parthum negant vllam armaturam me-
Iiorem inueniri posse. Sed quid ludimus
Ummum Muta patius scripserat ad ci. Avar R.
multa praecepta de re militari, Ci.cum eo iocans seripsit se multum adiutum
eius literis in quibus seripserat illa p-
cepta. Postea uero commendat etiam M.Fab. quendam a mi eum sitim qui habebat controuerita meum fratre de agro quodam . Reddiderunt me summu in dueema. ita erudierui me tit smiam summus imperator rei militaris. Reddiderui. eis erunt. Plane.profecto iocatur ci.' Pyrrhi.regii Epirotarum qui uidetur seripssse de re militi ei
eum enim optimum imperatorem suisse constat cuenim ut seribit Liui.lib.iiii.belli Maeedontei, Hannibal a seipione mea.legato Ephesum ad Antio chum misso interrogatus esset quem primum imperatorem crederet respondit. Alexandrum Macedonum regem, quod parua manu innumerabiles exerritus sudisset, quodq; ultimas oras quas uisere supra
497쪽
spem humanam esset, peragrasset, quaerenti deinde
quem secundum poneret, Pyrrhum inquit eastra metari primum doeuise ab hoc neminem loca eletan- iii et ccepisse nee praesidia dispoliti me. Vii & apud Te Gnato gloriς militi adulatus ait. Sic olim Pyr-
nescis quo cum Imperatore tibi negotiusit - - quam contriueram lege do, totam in hoc imperio explicaui. Sed io cabimur alias coram,ut spero breui tempore. Nunc ades ad impetrandum vel ad parendum potius .sic enim antiqui loquebantur .Cum M. Fabio quod scire te ar
bitror mihi summus usus est: valde eu
thus factitauit qui locus n5 suit sortasse a multis ante hae intellectus. Cineae te Thessalus fuit ut se ibit Ci.in Catone Maiore,qui ut ait Solinus tanta ui memoriae tuit, quod Pyrrhi legatus Romam fuerat,& equestrem ordinem & senatum propriis noibu, salutauit fuit uir doctus & sapies qui de re militari si iaetit & Pyrrhus libros seripui. Hoe amphccogito taeere. c. Habere aliquid nauicula .i .a liquas nauiculas. In ora inari.in regione uicina.& iocatur Cice. nam eum Parthi pugnent tantummtulo terrestri pretio naues paratae potius essent ad fusam q pugnam. Meliorem aronice. pari hi maxime equis pugnant & sagittis contra quae omnia nihil ualent naues.Virg.Fidentemque fugam parthum,uersisque.ltem q:. Oeior,& mis sa Parthi post terga sagitta. Ludimus .iocamur. Quo cum .i.cum quali.quasi dicat peritistimo, hoe de se dicit. κω tia. Idi, id est Paediam Cyri,quam xenophon se ipsi Graeee,quae hodie latina facta est a uiro ita ii, nostrae doctissimo Francisi Philelpho. Viis autem eruditionem sisnificat. descripsit enim qualis in omni genere uitae,& praesertim in administratione imperii di rei militaristia erit Cyrus rex persatum,non tamen quod omnino talis fuerit,qualem se ipsi, sed φ talem oporteret esse optimu regem uoluerit signifieare. triueram,contractaueram assidua lectione ra ut pene eontritam reddidissem. EVlicaui pertit,ossendi Aut ita diram experientia ipse declaraui, hoe imperio quod in Cilicia nunc gero. Ades .ueni. vel potius. eorrectio. Cum M.Fabio .altera pars episto. in qua commendat Fabium. summus usus .maxima consuetudo.
AsCEN. 3osVΜΜVM me ducem .Quia Paetus seripserat ad Cie.multa praecepta de te militari,qua non ex et erat Cicero locant seribit se multu adiutum illius praeceptis quae ex alicuius magni ducis ut Pyrrhi & Cyneae libris eum excerpsisse autumat innuens plane experimento ea non didicisse. Deinde commendat ei M. Fabiti quendam amicum suum qui habebat eontrouersiam de agro, rogatque ut eum adiuuet. Est autem non uulgatis eo in mendatio,sed digna quae ab legentibus memoriae mandetur. Ordo autem est.Literae tuae quibus plurima praecepta rei militaris seripssti reddiderunt.i.esseeeriint. Tracta metaphora a ludi magistro qui eum puerum erudiendum acceperit,reddit eluditu mi hic autem Ciae literis Paeti lectitandis didi lcerat, unde reddiderunt ipsum summum,quia peritissimum ducem segieet exeret tus. Ego plane.i.omnino nesciebam te esse tam peritum rei militaris. Esto uideo te lectitasse. i. frequenter legisse libros Pyrrhi.l.regis Epirotarum, que Han- . nibal secundum in praestantia rei militaris censuit, eo seista metari primus docuisset,unde de ea re aut libros seripssse,aut seribere potuisse uerisimile est. Praeterea optime das posuisse praesidia indieat illud. Gna tonis Terentiani in Eunucto. sie olim Pyrrhus factitauitii.se disposuit&instruxit aciem,ut tuo Thraso nune fecisti,& Cyneae qui pyrrhum videt ut do isse,& de re militari scripsisse. Fuit authore Ciceanti.de senectute Thessalus uir ut ait solinus tanta memoriae ui praeditus,ut Pyrrhi legatus Romam missus, postero
maritima. i. iuxta littora,quia I.eius rei petitiaiegant ullam armaturam posse inueniri meliorem eontra equitem Parthu: non enim equis in nauieuli, quibus aufugitur pugnatur Vnde non resistendo sed fugiendo paestum uicerit. Sed quid .i ad quid ludimus.icio tecum agimus. Tu nelcis eum quo.i.quali imperatore negocium sit tibi. i.qualis ego sim imperato ego ea plieaui.i exercui in hoc imperio Paediam Cyri i librum
Xenophontis de eruditione Cyri regis Persarum, quae adhue extat, S his diebus cum aliis,tum a Francisco Philelpho translata est. Est autem ruis aba eum dipht nongo in media, disciplina & eruditio praesertim puerorum. Nam παυlua paedia sine diphtongo in media dieitur infantia,&πHi paes pedes,puer. In eo autem lib. X nophon non tam qualis Cytus fuit q qua in esse decuit deseripsit,quam .spaediam ego cotriueram .iar ne
ti attractu absimpleram totam legendo .i.eu meam legerem. Sed nos io .alias.i.abo tempore, ceram .iari
mutua praesentia quas facie ad faciem,ut spero breui. Nune ades.i adsis adueni ad impetrandum.1.mecum, uel potius ad parendum.i.obediendum. De enim antiqui loquebantur,libere.s.loquentes,& se cum aliis imperare alii utpote senatui de legibili parere dictitantes. summus usus a.*mma consuetudo uit est mihi eura .Fab.quid .i. quam rem ergo arbitror te scire &diligo eum ualde. H ER. is P Ropter summam probitatem,laudat personam
amici, ut probet eum dignum commendatione sua. Combibonibus .compotoribus, quos Graeci dicunt ostendit autem & Paetum e pleureti fui nse. Vellem eum esse me eum. uellem eum habere apud me. Percussus. perturbatus. Atrocissimis. aeerbissimis literis. Fundum hereulanensem. ita eniapppellabatur ille landus fortasse ab aliquo templo
Heretilii illi uicino,aut a loeo. Proscriptum .expositum uenalem.quia quae extant uendenda scribebatur publice ut etiam hodie solet. Communis. nondum diuisus. Non sapientem .sultum. Eo ad id. ut proseriberet quod esset etia ei commune cum fratre. Inimicorum qui uellent distordiam inter duos
statio esse. Autoritate. qua suadeas qui uelint Cobibonibus
diligo, cum propter summam probitate
eius ac singularem modestiam, tum quod in his cotrouersiis, quas habeo cum tuisco bibonibus Epicureis, optia opera eius uti soleo.I s quum ad me Laodiceam v
nisset, mecumque ego eum esse vellem,
pente percussus est atrocissimis litetis: in quibus scriptum erat fundum Herculanensem a Q Fabio fratre proscriptum
essς, qui sendus cum eo communis eget.
498쪽
Id M. Fabius pergrauiter tulit, existima- emeret ne id faciant. Consilio. quomodo possit ex
. . T omnes. Turpibus hil enim est turpius quam quo, tem impulsu inimicorum inorum eo prininatura coniunxit eos cupiditate&stultitia diuelli, & ressum esse.Nuc si me amas .mi Paete .neia in st ς0ntendere. Conflictari.contendere Matho- Coctictari
gotium totum suscipe:& molet ita Fabium rum. Non tam preseribere possum. id est no tam poslibera. Authoritate tua nobis opus est ,& sum explicare scribendo quam erit mihi re ipsa graia
consili etiam gratia. Noli ilitigare
fratres,& iudiciis turpibus conictari. Mailatiget. Vale. thonem & Pollionem inimicos habet Fa ςst simul propteri robitatem ae singula Αs s.
. . . - rem moueitiam eius,tum quod soleo uti optime ope
bius.quid multa non mehercule tam per- ra eius in his controuersiis, id est cotentionibus quas scribere possum quina mihi gratu seceris. hy 'ς FPEureis sed est hominibus gulae & dolii
eit quod potens potator est vini & aequalis haust quos ipse expectare non possum pro me ebibit. Omnia autem ioco dicit. Is cum uenisset Laodiceam. id est ad eam urbem in prouincia Siciliana, ad me,& uellem eum esse mecum ipse pereussus est, id est attonitus factu s repente literis atrocissimis, hoe est inimicis smis quibus temptum erat, mndum Herculanensem esse proseriptam,id est uenalem inscriptum a Qu.Fabio fratre,scilicet suo. Qui iandus est communis,scilicet N. Fabio.cum eo,scilicet Qu.Fabio M.Fabius tulit id pergrauiter, Sextistimauit fratrem tuum hominem non sapientem progressum esse eo,id est ad eam impudentiam & iniquitatem impulsu inimicorum suorum.Nun eo mi Paete si amas me,suscipe,id est ad te cape,totum negocium cilicet Marci,& libera Fabium, scilieri Narcii molestia, sicilieet litis aut contra uenditorem aut contra emptores accipiendae. opus est nobis authoritate tua S eonsilio & etiam gratia. Noli eati statres litigate,& conflictari turpibus iudiciis.Fabius,lcilicet Marcus,ha - 'bet Mathonem & Pollionem, tabeet aduocatos inimicos. Quid multa su p. scribam de eo ad te. Mehercule. Ego non possit m perscribere tam,id est tam diligente aut tam plene,qua m, id est quantis gratum se ris, scilicti mihi,si reddideris,id est essereris Fabium ociosum, id est absolutum omni negocio. ille scilicet Fabius
s otiose in Fabium reddideris. Id ille in te positu esse putat,miliis persuadet. Vale.
in Ex.xxv. Epistola summum me ducem. 12Nune ades ad imperandum uel ad parendum. putat & persuadet mihi id positum esse in t id est in tua potestati
Cicero Paeto S. D. I Ccubuera hora nona sum ad te harum exemplum in codi-CCUBVERAM toeatur Cie.cum Pae HVBER. to Icribens se acceptum fuisse ab Eutrapeto in coena admodum iocon, in qua inter erunt & familiares eius Atticus & Uerrius & Cyteris meretrix in quaecena dicit te praestitisse miram fortitudinem & eontinentia quia ad nullam turpitudinem aut libidinεcillis exaraui.dices potuit commoueri λb ea meretrice: postremo quaedaυε. 3- , ,-' taceta commemorat de Paeto. Accubuera. id est et am
m in eonuiuio: cubabant enim antiqui uetientes te eo nium Eutrapelum: nantes. Virgil. Tu das epulis accumbere ditium. Uarum, sem si in , -- ὶς u de instiianti. F minae uiris cubantibo, seden qui clem lupra me ita eoenitabant. Hora nona. tunc enim incipiebant
Atticus, infra Ver--uctos stangere nona thoia i rius,familiares tui. H0Y04ς in m Mente . mtaui scripsi. Co . . t i re in dicilli . tabelli . Vbi. soli occubueram. Eutrape- ruisitio Miraris tam exhilaratam esse seruitutem Iam .al insignifi liaeetum, hie est nomen proprium, Π nostram Quid ergo faciam te consulo, de quo etiam Hora Eutrapelus cuicunque nocere uo
neme Quid assequar deideque ad finet Summus ego Sprope me tuscus Turimus,&inta si Vivas, inquis,in literis. An quicquam me *ς vibidiui,
. . in I I d quos Moecenas adduxerat umbras. Momentane' erae
aliud agere celest Aut possem Viuere, nisi superipsum,Persius intra, Odiculus totas semel absorin literis vivere Sed est eam etia, no satie φὸς ta . T/m exhilaratam. tam in hilarit1-r I a- a 4 in . te laetitiam inviam,&seruitutem, uitam meam
ras,sed quida modus. Aqui cu discessi, ita servam S subiectam. Quid assequar.stilicet si ex-etuetem uero me, id est quid proficiam, quid luerabor, ad quem finem , id est ad quid licet enim angi quotiens ex angore nostro, haud honoris aliquid potest peruenire. Vivas.responsio quam posset facere Paetus aliud quam uenire literis. Non latietas non fastidium. Sed modus.mensura moderatio. A quibus.quasi dicat quas literas cum aliquantulum reliqui. Fo AC CVB VE R A M &e. Ioeatur rursus Ci.eum Paeto scribens se acceptum fuisse ab Eutrapeto in Gaad scis modum iocosa, in qua interfuerunt familiares eius Atticus& Verrius,& Cyteris meretricula: In qua Genadi 'cit se prautitisse magnam fortitudinem ac continentiam, addens nonnulla iaceta de Paeto. ordo est. Ego ac - .buetam,id est in conuiuio sueta, nam ueteres accubabant comedentes lora nona quae conuiuiis addicta erat. ha. unde
499쪽
unde Martia. Imperat extructos frangere nona thoros. cum exaraui, id est scripsi stilo proscindendo ecina, ut aratro sulcamus terram in codicillis, id est tabellis ceratis exemplum literarum ad te, scilicet mittendarisi. Dices ideli quaeres,ubi,scilicet aeeubueram ,sup aceubueram apud Volumnium Eutrapelum, & quidem Atti isti p.aeeubabat supra me d est in parte superiore,& Verrius inita, scilicet me,id est in parte inferiore, samiliares tui,id est qui uo sunt familiares tui. Miraris seruitutem nostram, quaa tunc quodammodo ieruiebant Romani, esse tamen tam,id est in tantum exhilaratam, id est laetificatam. Ergo si non lieet laete uiuere, constilo i id est peto consilium a te,qui audis philosophum, scilicet in ea re, hoc est Epicureum, quid iaciam, id est quid contulis ut faciam,angarii dolore constringa excruciem ne me. Quid assequar a. quid lueret Deinde ad quem finem si p. iaciam id. Tu inquis .i. respondere potes, uiuas in literis. An censes me aetere quicquam aliud. Ego haud .id est non possum uiuere nisi uiuerem in literis,id est in studio literatio. Sed etiam non satietat,sed modus quidam,id est mensura eerta,earum ei licet literarum,a quibus .s.literis in labris cum discisii H ER. 3 ET si minimum. id est licet in coena haberem mi ia
&si minimum mihi est in coena, quod tuu nunti tina Dioni philosopho posuisti: tamen quid potius iaciam, priusqua me dor
mitum conseram,non reperio. Audi reli
qua. Infra Eutrapelu Cyteris accubuit. In eo igitur,inqs,couiuio Cic. ille,que spectaba, cuius ob os Graii ora obvertebant sua
minam quaestionem quam tu proposuisti Dioni philosopho,tamen uellem ipsas literas sequi quia non reperio quod poli' faciam priusquam eam dormatum, significat autem quaestionem Paeti propositam Dioni fuisse paruam S nugatoriam . quaestionem. υsgnificat quaero. Unum solum. Priusquam confera me dormitum .s priusquam dormiam, quod est ociosorum & ignavorum. Hora. Ni melius dormire putem quam scribere uersus. Reliqua.quia nondum descriptitat totum ordinem conuiua . Cyteris . tres uno tempore notissimae meretrices fuerunt hie Cγteris quam Virg. loo. ultima Lycorim appellauit S Orto,de qua Hora. ut quondam Marseus amator Orginis ille,& arbulcula, aequa idem Hora. Explosa arbuscula dixit. In eo. quia dixit ei conuiuio interfuisse meretri-eem,ne uideatur ipse fecisse contra dignitatem suam, laudat suam continentiam. inquis. o Paete. ille q. d. tameelebris. In eo an tali esse tibi meretrix.sinterfuit. Quem graii. quem Graeci aspiciebant prae admiratione dicitur Cice.tantum profecisse,non solum cognitione literarum graecarum cum esset Athenis, sed etiam imitatione uocis & gestus,ut Graecis ipsis esset admirationi. ob os .ob oris & uultus apti l simos motus, di elegantissima pronunciatione. Obvertebat,quia dolebat aspicietes.
plo Aristippi philosophi socrati ei,' uixit apud Dio
nysum Syracusanum. Non erubuit. non ueritus est, neque existaniauit sibi turpe. Obiectum. uitio datu . Habere eum Layda .cum ambigue hoe dicatur utrum
eum habere Larda,an Laida habere eum intelligam' ille o pressit his uerbis, habeo Layda, non habeor aha yde, id est non sum in potestate sua, quia non po-
teli me peruertere. Fuit au te in Lars scortum Corinthinoiissimum. Ouid. in .r.ainoriam. ii aliter in thalamos formosa Semiramis ille dicitur, & multis Lays amata uiris Graece hoc melius .sic enim dicis, υω μου. λαi-ιχυ M istorum. talium seut est uerlaticum mulieribus. Ne tu qui .cum magis calebam san-rine S debueram esse ad talia pronior. ingemitus ritus.quia & doleo incommodis rei pubL S irrideo qui stulte agum,cum se sapientes putent: possu mus tamen legere de Ligemitu, di in risus, id est quod faciat me S ridere I sere, ideo interposuit ut dicit quia ita solemus plerunq; dicere, loquor quod faciat mihi di fetum ti risu in I hane lectionem magis probo. Id melius scilicit secisti. Philosephum. quidam intelli
Dionem,de quo supra. Dixisti si qui, que id est
et si quis quaerere,ut Milicet quereret se enim responsurum. Quaereret caenam a me, id est dixerit teruaerere an ego coenam darem: alii legunt amoene, uti tu elinde es iacete dixeras te quaerere ecenam . ille veto utpote qui erat philosopli' credebat te quaesturum ab eo res philosophieas,no autem Genam. Vnu Caran innumerabilia, haee enim quaestio ad philos phum pertinet. Adueriendum est autem tum neu tri generis in plurali, eum dixit innumerabilia, ubi subaudiendum est caela. nisi uelimus credere seruio, qui dieit in subauditione ea poni, quae diei non pol sunt, ut apud Virg. in Bucco. Bisque die numerant ambo Decus, alter es haedos. ubi uult alter de nouer- ea intelligendum apud idoneos, tamen in plurali ta-
Non mehercule suspicatus sum illam affore. sed taine ne Aristippus quidem ille socraticus erubuit, cum esset obiectum habere cu Laida. - Η abeo, inquit, non habeor a Laide. Graece hoc melius: tu si voles interpretabere. Μ e vero ni hi l istorum, ne iuuenem quidem mouit unquam, ne nunc senem. conuiuio delectorribi loquor, quod in solum, ut dicitur ,& gemitum & in ri, sus maximos transfero. An tu id melius, qui etiam in philosophu in irriseris Cum ille, siquis quicquid quaereret, dixisset, coenam te quaereret mane dixeris. Ille vero te putabat quaesiturum,Vnum coelum esset, an
innumerabilia. Quid ad te At hercule coena nunquid ad te ibi praesertim. Sic igitur vivitur: quotidie aliquid legitur aut scrinbitur. dem, ne amicis nihil tribuamus,epulamur Vna, non modo non contra lege Gulla nue lex est) sed etiam intra legem, Squi de aliquanto .quare nihil est qa aduentum nostru extimescas. non multi cibi hospitem accipies,inulti ioci. Vale.
Eutrapelum Cytharista cubuit. In eo igitur, quis conuiuio Cieero ille quem expectaba. An tu id
melitu, qui etiam iti philosoplis irriseris. Cum ille, si
500쪽
quis,qiiicquid quareret,dixisset,ecenam te quaerere a ro reperitur. Quid ad te. pertinebat querere esset ii
me ne diseris.Ille uero te putabat quaelaturum, unum unum tum an plura. At coena nunquid a te l. er- an ea tu in esset an innu merabiliat quid ad ic At he 'timebat quaerere. Tibi . pro te.q.d.immo ne Pnebat. He coeti non quid ad te,tibi praesertim. Sic igitur.redit ad eonesusionem suae ui sieciti di i. . , - Uconuiuiis amicorum,Hesse. ut iam dieam. hm hil tribuamus amicis ut etia obsequam tir amacis, it ne uideamur eos omnino no gligere. Epulemur iis conuiuia. Non Ontrale. 1.non solu,non plui qua cocedat lex sumptuaria de eouiuiis Sed etia intra te F. seu faIlisinae S. parcit si me. Si ulla nuc lex est quia ut alio loco supra diximus ex alit horitate Macro. no multae leges: it Etamen obirique ni Proptes luxuria gulae illius seculi, ut fere abroeatae uidet urAduentum nolim. promiserat enim te ituru ut eum uiseret. Non multi cibi.quod dicit in alio loco non eda nil illi ioca . . tacitum&iocolum . habebis hominem ualde facetum,non autem ualde edacem in L T ii, id ei quanquam minimum,id eli minima pars effet mihi in Gena. Quod si ux, id eliquam questio inem, unum . . lolum,tu potuistia propoluisti, Dioni pili losopho ioe est si mini u esset in e n. uid facieti 'ΤςM 'dum sit tamen .i licet mulamum sit, non reperio quid facia prius quam consera me dominum .s quod melius esset qua in inaenare utcunq; si non lautissime. Audi reliqua.Citheris meretracula famolit ima aeeubtiit itis
tor quem expectabam a.de quo quidem in eius laudem ut tunc notum erat retulit, quod eum unum ex nectabat. i .ex omnibus unum aspiciebat,& ob cuius os .i.oris facundiam Sc vultus eloquentiam, Grati' Geie d uertebant ora tua, dolebant .l. se etiam eloquetia ab Romanis uinci, supra ubi ita ut fuit in eo couisio. mouo scilicet meretricula aderat. Mehercule.inquit Cicero, ego non lumluspicatus illam astore, ted tamen. nihilo
miniis,lup. no salitanto dedecori mihimam Aristippus quidε ille. cnotamus,so ali ι. i. o ea: Ise funae no tamen uitae lectatoriquia Socrates lummopere continentia laudabat, unde in eo, qui u id si o
eum imitabantur dicit iuuenalis. Cum sis inter socraticos noti si ima fossa Cynedo, .no erubuit eum eli et obiectu in ,eum habere Layda,meretricem Corinthiam superbiis imam,quia inquit habeo Lauda nciri ha --:
m non ς pre me hoc si p. dicitur melius. i.elegantius graeci: tu interpretaberea dat in itie iero ni
hil horum motui. 3.assecit unquam, nequidem. .nUn etiam iuuenem. .cum essem iuuenisne. t. nedum nun ' se
nem. Ego desector non meretricesed conuiuio. Ego loquor ibi aliquid,qnoda dictum-sollam :quod nullius testimonio polsit redargui, mi inius testimonium nullum it soletit auido uili ἡ i, i ' ' tiir in ni appam te inuoluere, sicque dicta sua praefarsi&transfero. ire vitam age du risu, maximo, 'idest
tiam Graece dici posse, quam Latine,quod breuius,concisulque eo temone enuncieturmisi potius ouia non eandem uim apud L tinos homines habet HABE o quam apud Graeeos ἔχυ- & H A B Ε o p a1 risus m imos trantiam. Hae e nostra est in cunctis a nobis antiquis eodicibus inuenta
Iectio alii dc gemitu etiam emendant, quos nee reprehendo, nee laudo oeus sane obiit est omede PVς is de omni hac Parte accurate disseruerim, uerbuὼ de ea ampliti, hori Lesam. U hia , si'ς ψ' Pr milvs imu ,quam lectione alii postea probam h Q. Λ.. - - Vrὸtiu de bὸς recogitaremus,animaduertimus omnibu , in loci, ubi Α M R V GN E esue qui statim Α D NOCTE Μ, aut AD VEsPERV M, quemadmodum Plautus de loeu ui est Quod scrupulum mnu iniecit an cum id lematum hieno sit, mendum insti Jc nune prior lectio aee odat 2 sit. Hirtius tamen libro dixi lana sertim cum milites a mane diei ieiunii sub armis stetitant detiti' iuFINis 5
RONIS EPISTOLARUM FAMILIARIVM LI. X.
Cicero Planco S. D. T abfui proficiscens in
de meo cursu reipublicae sum yoce reuocatus,
, T abfui. Quoniam huius libri di s quentis epistolarum omnium argu - menta ex historia sumunt, ne in qua- j libet epitiola idem narrare opus sit
historiae seriem paulo altius repeten-ldam putaui, quo facilius omn: u epi- stolarum argu meta pateant que multu aut sant,aut salso exposita propter ignorantiam historix, quam breuissime igitur fieri potest enarremus, maxime Appianum secuti. Occiso C .lii lio P .in senatu cum uarii motus amicorum est ent ,δ alii Iaudarent interfectores, a quibus uideretur initium ubertatis prosectum esse, alii irritati oratione M Anqui explicita ueste Cs.cruenta &ensibus perserata,de tanti uiti Gudeli caue conquestus erat, ortae sunt ina-h.M. Paesedi-