장음표시 사용
171쪽
eit. Ex quo egregia oritur obseruatio, videlicis in luppres ione menstruorsi largiores debere esse medi eos i ta p hi ebotomia 1 aepe n. quantitas obruit,quati si non minu urgui aquam menstrua apparentia Maetilieres etenim , quae maximum hahian id sanguinervmagis periclitantur in immodica retentione, quam
i Ν ita 2 audus humi 1aως ν indigus ymni r . ' . . VitAli auxilio , cum primum in luminis oras Nixibus ex altio matris Matura se juniat. et ' i' gicumque locum c mplet, Πι ἀθυμ- es, o cui canium inviιa re deι transire malorem.
172쪽
uum oraue, fauei bus p uerorum qui si aperiam sic tr stabiIes reddantur,1 re omnes evadunt , sed si medicamenta xespuer tesos claudant fere omnes moriuntur Tribus remediis usus sum. Primo succo trifolij, cetosi , quod allel uiam , dc Pancucu i urn vocant.Secundo strupo granatorum ciam conticς. Tertio, Sc omnium praestantiori spaxitu vitrioli. Sed quod admirationem maximam infert est ipsius morbida, de pestifera lues. In hac parte enim vj rulentior cst morbus varilis, de aliquibus pestilentibus, De hoc morbo etiam alijscripsere,
Podagrae generatio, dc praeseruatio.
M Oxs omnibus crudelis , & implacabalis, quae ex Virgilii elegia in Moecenatis obitu .
Non oblita νυιι, sed tamen illa senes. Cui concessiim est, ut Pulchritudine non moueatur, ut diuitiis non pareat, ut dig.ritates, honores:quoscunque, dc auctoritates condemnat, quae caret auribus ad audiendum, oculis ad videndum, pietate , ut misereri possit, falce solum armata omni bus aequa, si non una , de eadem. sub leg s subis sum. Iunaria haec vocat, plures quasi inuita in trifidit, quos non occiderct: homines etenim, si aliquando se legibus non tamen angustis Obligarent vivacio . res essent, de sanitate seuerentur , dc non semperi vita illorum miserrima e siet cum Medicis, di Medi- in a Cain
173쪽
Ixicamentis Exemplum habemus in podagra. quae
plures quotidie torquet,& ante tempus morti con. lignat , qui morbus non est adeo saeuus , nec rebe,
Iis, visere Omnes credunt, de quo sepius illud ovid.
i. de Ponto decantatum est. ' ITessere nodfam nescit Medicias podagram, sed facile superari potest; cur autem vinci non, posti Dimmo in dies rebellio fiat, ex duabus causis potissime oritur, primo causii Medicorum, secura do aegrorum , qui si iuncti simul cum morbo non pugnant de ipso canere triumphum nunqum Pote runt . Diuinus senex in primo aphori sinorum ora culo haec profert, postquam aliqua de vita, arti studicio, occasione , & experimento tetigit .lNec so lum se ipsum praestare oportet loquendo de Medinco opportuna facientem, sed& aegrum,&assistet-teS, & cXteriora. Videamus modo si Medicus so,psum praestat opportuna faciens, dum indulgendo, de adulando potius, quam medendo morbum deteriorem faeit. Petrus Castellus Magister noster in commento iistius aphorismi sic ab ipso in hac partieula doctissime traducti o Oportet autem non sinium se ipsum praestare , sed di aegrum die. quaesti videlicet I 8. circa finem sic ait. Medicus debet Ecete , ut aeger suo fungatur ossicio, quod facie artem dissicFliorem,nescit enim aeger ossicium suum: debet istum instruere Medicus: sic assistentes ign-nnt, quid agendum, eos Medicus docere debet, de taliter docere, ut iso ossicio perfecte fungantur, quod praestare reddit artem dissiciliorem &praeterea longiorem cum MedicuS ad tot respicere debeat ιAdde, quod si Ministri sunt etiam Pharmacopei, ehymici, simplieistae, chirurgi,dccoqui, ne isti errent
174쪽
Draecauere debet Medicus. Videant Medici nostri
temporis si haec perficiunt .. Aliquos vidi, & obsertiuaui non loquendo de probis , α integris squi salsa dulationibus nauseam mouent , & ubi deberent aegrotantibus imperare, siunt vilissinu serui , etenim illud in mente fixum habent, ut per ias, aut neia lucrentur,etiam si pereat dignitas, Maiestasque M dicinae cuti ipsa Medicina : si datum esset antiq uioribus Medicis, ut examinare possent,nostrorum Medicorum officium, religionem, & mores, credo uod cum lachrumis haec intuerentur. Diximus ali uua de Medico ', loquamur modo de aegrotante,qui non debet delinquere ex eodem Castello eodem loco quaestione 19. ubi ait Medicus tenetur lacero,
ne aeger delinquat, nam erratum aegri refertur In
Medici imprudentiam, qui eum non admonuit Periculi ob eius errores. ob hoc igitur sui paulo post Galenus lib i .de diebus decretoriis ab eodem aitello citatus iubet aeger Medico obtemperare debet .
nihilque,ex intemperantia'peccare. Peccant autem,
ut ipsemet ibi asserit aegrotantes multipliciter e Eligentia, inobedientia, verecundia, & timore. Sed omnium pessima est inobedientia , quae aliquando tam profundas figit radices , ut Medicorum ius
contemnant, ut legimus paulo post in eadem quaestione i q. circa fi nem ilis verbis: sunt certe aliquando Quidam Principes, qui Medicorum iussa inique ferunt. Vnde Franciscus Lallus Medicus insignes erat valde familiaris Cardinali Palla uicino, &sae cum eo eo medebat,quadam die Veneris Capitis dolore laboranti inmensa apposita fuit lens cum allii testa. Medicus iussit auferri lentes. At Cardinalis xπre serens medici iussa totam lentium patinam in
175쪽
-hlearis vexi. Medicus aeutem Prudens, vidit, erubuit,&tacuit: sed in te iurauit nihil va quam in posterum pro Principeta imum si iussurum e 1Κ, - MΛd rem nostram ergo Podagra oritur, & crescipvrimo Propter Medicum, qui potius pro manci Pi seruit , quam pro Medico , indulgendo nobiliumia erroribuS,apsosque adulatione, ne dicam adoratio ne termendo. Crescit secundo propter aegrorum errores & primo proe ter paucam exercitationem,&ocium , quietemque immodicam, ex quibus magna excrementa oriuntur : etenim ignauia, ut ait Corn. Cellus libro primo corpus hebetat, labor ficinat,se cundia propter ciborum varietatem, qui inventri Culo corrumpuntur potius, quam concoquantur Tertio propter indigestionem, que ortum habet, aquantitate ciborum, dum concoctio perfici nono potest. Quarto propter nivis usum , quae Viscera omnia labefactat,calorem natiuum suffbcat, & vitale robur Opprimit. Quinto propter da ficultatem crateris, quo utuntur ad bibendum, ve diximus i nostro libello de arcanis . Sexto dc vltrmo propter Venereas voluptates, quae mirum in modum hunc morbum procreant. Medici igitur aegrotantes monere , & vice versa ipsi Medicorum iussa hQnorare, non negligere ut contemnere debent Hoc si fecerint non lotum ab hoc sed etiam a pluribus morbis nuli tum damnum, aut impedime utum habebunt.
176쪽
Camositas in virili Mentata ex quo horia.
quuntur castra impuros amores sictando, in furentem , vetitanique libidinem rapti , breui non tamen vere voIuptati per nocturnam licintiam incumbenteS , Ii ne modo, & mensura tanquam hirci foedissima prurigine Percipi -cc ur, Sat sit si viderant lasciuam puelam ad inhonestos amores parata Π componentem, iaciem detergentem, uiari h
Cessu, voce cantii unctique tuentes s o utadini i stro rrentem, nam subito qua si tanum flammam
177쪽
concipiunt, qua concepta semel, nullus superet rationi incua ν D miant, tomedaut ismbuIene s venentur nil, si si veneris palestra illis placet. Ex qua saepe in incurabiles Morbos incidittit.
Post seminis profluuium e graecis MnOrchean appellatum , sita a que Venerea, siue ab alia caua ortum habuerit, non raro patiuntur homines carnO- sitamm.vasMappellatam , quae ipsos sepi us usquo admoryean comitatur ; qui morbus, ut saepius vidi oritur, ab intemperantia venerea, diuri semi nis profluuio corripciuntur. Et ratio est, quoniam semen, dum per moram, aliasque causas acrimoniam aliquam contraxit internam Urethrae partem laedit ipsius mucum naturalem auterendo, quo ablato offensa pars,si coeant, discuaapuμr, & sanguis cum semine cilcit', & in vulnere, ut passim vidimns irruallia vulneribus caro crescit , quq carnositatem paritia Caueant igitur iuuenes, ne in hune morbum incurrant , aum a IVenere abstinere non possunt , nam si in ipsum incidetint peccati poenam resis inuitis misertime dabΗuτω .... i.
de diuitiis, & honoribus , ut ait Austustin. de
δε natura , α gratia, & morum nobilitate te iactas, de Patria, di pulchritudine corporis , &hon ribu
178쪽
iribus qui tibi ab homini biis exhibentur e pice traipsum, quia mortalis terta es Ac in tetrari icumspice qui similibus fluxere Fendoribus . . Ubi su ut, qui ambiebant currum potestatis ubi insuper biles Imperatores Vbi sunt, qui conuentus Hispa- nebant, dc festa, di equorum splendidi nutritotes . ubi nunc vostes, dc ornamenta peregrina via no. uotum turbast ubi locus ac laetitia ubi exercituum Duces v bi Satrapae, & Tyranni non ne omnia puluis &fauilla non ne in paucis versibus eorum vitae - patet memoria respice eorum septuchra, & video qui seruus , de qui dominus , qui diues, di qui pau-- per . Discerne si potes victum a Rege , fortem ade-- nilii pulchrum a deformi. Vide si est aliquod in eo si. - gnum iactanti et suae. memorare utiquC naturae,ne exfitollaris Alta mente serua illud Flacci oda raib. ut
,Sed quod potus est immature, medio sepi us fio te vi
1 gentes a morte praeoccumri acerbo funere Ii en . . Sitale des sere cogutur. Praecipiti α repentinamor - pubero hortendum simul, inimiserabile est sicut
179쪽
-e an in vidimus, nam breui temporis spatio umia post alium hoc modo sub Rebili mortis i ugo reclina ui v. Sed Mideamus modo, aqua caussa oriri possit
hoc Prirma excidium at interim omen hoc Deus pro- .hibeat hi Habuimus anno praeterito sere per totumaumnum &s amplius siccitat ea immensas ac prei retin aestatis temrer clam ardentissimo se more copulatas. in limi Omeio apso anni asso. aquae copiosae ει- tii, post calorem S 1iacitatem humectantes agro1,ri g nres prata ivisae suerunt; Post aquas vero siccitas frigiditate maxima superuenit. Ex quibHS Creaeo iucile cognosci posse huius mertis causania. Ei,ciκeri intis oriri ab humore aliquo crasto & vap
eoso per venas redundante, suffocante calorem ira tivum,aut venam aliquam disrumpentem, Venae etenim,cum supra modum sint repletae,pericu lum est,aue disrumpantur , ut prouenit aliquando a copia sanguinis,sicut, inquit Galinus com .aphor. 31cet. I. his verbis,cum enim vasa fuerim cibis,ac Poribus supι
modum repleta periculum est, ne, aut pQ'disrumpantur, aut calor nativus suffocetur. Non neglecta
interim prohibitione insensibilis transpi rationis per
aduentu fiugoris; Et sic Corpora excalefacta per im- me di fas siccitates caloribua maximis associata, adueniente pluuia, humorem usque ad ititernas partes attrahunt ob raritate Orporis &aperitionem pororum , sicut accidit infirro , dum durissimum reddere volumus, quonia a feruentissimo igne extractum in undas immergitur, qui humor postea, cum non νpossit mire per poros per insensibile transpiratione Nopter Digus externi ambientis, quod poros es audiecilios quaerit aditus, quoS si non i nuemarper corpus excurrit cum periculo maximo ne robur vitale cor, dis
180쪽
catarrhi dc frequentia ophtalmiae dc angin spuriae, que vita fuerunt ἱ sicut etiam anatomica sectio mortuorum,qui hoc modo perierunt: in ipsis enim cor a anguine ει catu Mediei inuenere. Ideo optima remedium esset, si huius morbi signum,indιcium , , aut Umbra aliqua haberi posset, statim cucurbitulast applicare per totum corpus ad reserationem PorOrus sicut etiam sanguinein ex brachio utroque minuere. cecor ab ipsius copia suffocetur. Dixa meam interirim opinionem expectando meliorem, si inuenire
Fominae calculo renum sime Ia - i grauidae reddantur facib
confusio , insatiabilia bestia, continua sollia , indesinens pugna , quotidiamundatunum solicitudinis impedimentum, viri continentis naufragium , adulterιν ius perniciosum, praelium, animal pessimum podus grauissimu in aspis in nabilia. Per te intelligendo de muliere D I anno Chrysost. in Sermone decollationis D. l'annia Baptistae dixit bella fiunt, per te sapientes se perdunt, per te clitates combustae sunt,per te vita perdιta est,perte mors,inuenta est, per te Grees debiles,par te veraces mendaces per te castia uxurtiosi , per te humiles superbi,