Iatrologismorum, seu medicinalium obseruationum Pentecostae quinque vtilibus praeceptis, ... quibus diuersa, eaque curiosa prout aduersa pagina indicabit in calce adduntur opuscula. Opus certe, non tantum physicis dogmatibus redundans, sed multiplici

발행: 1652년

분량: 534페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

241쪽

ta die, coniungatur simul augmentum motus , &luminis . Ita etiam si de octaua loquimur, coniungi debent tarditas motuS, & luminis priuatio, aut decrementum. H.c autem non semper contingit, prout variant etiam temperamentum aetaS , regio, tempus anni, & similia . At id sciendum est , quod hoc

accidet, si Galenicorum more dies numerabimus, non autem Hippocrittice iuxta cuius computum crisis

perfecta incidit semper in septimam diem.

Animi deliquio in febribus malignis

remedium utilissimum.

OBSERVATIO. XL. Mors ultima rerum linea , audacιbus aeque , ac timidis ini j ciciens manus, quae spiritus tonues cogit in auras evanesi ere , quae ita molesta est ut refert D.August. 8.de Ciuitate Dei, ut verbis eX-plicari non possit, nec ulla ratione vitari; eam etenim omnes metuunt, eiusque tres sunt nunt ij, secundum Hugonem de claustro animae lib. 2. videlicet casus , infirmitas , senectus . Casus dubia, infirmitas grauia , senectus certa denuntiat. Casus nuntiat mortem latentem infirmita Sapparentem, senectus praesentem . Ex hac incertitudine, mortis timor; ex grauitate dolor ; ex certitudine senectutis non obstinatio , sed humilitas, & aflictio sequi debet. Et tamen nobis tam terribilis esse non deberet,quonia, ut retulit Seneca epist. 77. Nullus tam imperitus est, ut nesciat sibi quandoque moriendum, tamen cum prope accesserit tergiversatur, fremit, plorat. Quid fles

242쪽

I9 Imiser ait ille , quid trepidas'omnes hac necessitat

ducuntur. Eo ibis quo omnia eunt. Ad hanc legem natus es, hoc patri tuo accidit, hoc matri, hoc maioribus , hoc omnibus ante te , hoc omnibus post i . Quantus te populus moriturorum sequetur, quantus comitabitur , tu autem non putabas te ad id aliquando peruenturum, ad quod semper ibas. Lanificas nulli tres exorare puellas Contigit: obseruant, quem saluere diem.

Diuitior Crispo , Thrasea consaΠήior ipso , Lautior nitido sis meliore licet Nil dicit penso Lachesis ,fuso que sororum: Explicat, ct semper de tribus vara necat. Nulli datum , ut scripsit Martialis lib. r.epi gr. 13 qui possi e fatum protrahere , & a morte discedero ,

quae dum vexillum luper corpus humanum , tanquasti per arcem triumphatrix posuit, milites prςcursores habet, qui tui aduentum indicent. Inter quos prS cipue connumeratur animi deliquium, quod cum morte similitudinem aliquam contrahit. Hoc autem presertim in febribus semper aliquid maligni, dc

venenati secum gerit, cui, antequam radices figat, occurrendum est remedi jS,quae, vitale robur conior tantia, putredini resistant. Inter haec optimum erit, ut a nobis pluries obseruatiun suit, si summitates tenellae frondium Mali Citri, forcipe incisae supra laminam serream lento igne mouean tu ridONec eXcale- faistae fuerint , quo racto aqua rosacea perfectiori imbutae, e directo cordis, nempe in medio inter mammas supra pectus collocantur, donec frigescant,&post iterum eodem modo ad ininistrantur, Mirabi-. le

243쪽

la est remedium tam ante, quam in ipso animi deliqui invi res, caloremque Uitalem confortans , & re. 1taurρns, praecipue ubi aura venenata, &pestilens cordi aduersatur . Valet etiam ad stomachi debilitatem, ipsiusque imbecillitatem mirifice restaurat, nati uum calorem iuuando.

Spiritus vitrioli in Renum, & Uesicae

arenulis, & calculis tuto exhibe- , . tur in principio, absque ulla

euacuatione praece-

denti. OBSERVAT DOs XLI. E X poricialia ex Menandro inexperientis imperat;

quapropter,quod de spiritu Vitrioli in calculis renum , dc vesicae obseruaui referam . Duplicis gerneris sunt diu retica,altera aperitiua altera incisiu . Aperitiua trahunt materiam ad renes, qui si sint as secti,sunt admodum suspecta, trahimus enim male riam ad partem affectam. Sed incisiua non deserunt materiam ad renes, sed tantum subtiliant inciden do, i cita su btilis reddita materia,per renes egreditur hinc oritur , ut semper felicissime utor , quod, si in Principio ad comminuendos lapillos, vel incidenduhumorem crassum. spiritum vitrioli exhibendum Propono,cito felicem exitum video : spiritus vitrio li enim, quamuis sit diu reticus, tame tantum incidit, ex qua subtiliatione, materiae dum exeunt,urina co piosa apparet aliquo modo, &re vera diu reticumia

244쪽

cst per accidens, non quod deferat aliquid ad renes, sed quia materia,dum nullum habet impedimetum, facili negotio egreditur. Et frustra fit post tertiam, vel quartam diem iis,quod potest fieri in prima absq;

eo quod prorogatur dolor cum magno aegrotantis nocumento usque ad tertiam, vel quartam expectata dum enim est , ut praecedant evacuationes Univer sales , quae in hoc casu non sunt necessariae in principio, cum post commodissime,transacto dolore, fieri possint.

Frigidam quotidie paulo ante prandium bibens, alioquin calido, de

sicco temperamento, Hydropicus factus o

- . Cubuit.

OBSERUATIO X L ILP Raria λ aureus multa dixit Euripides ,

Vincit me necessitas, mi se que meus Uenter, miseratis enim nihil est Ventre , in quem prιmum omnia conbeias At non in aliud vas , in Pera feras Panes , O non iusculentum , aut disperdes rInsportam liba ιni,cιes, at non lentem , lagenam villum, at non carabum ἐμ bune Dys inimicum inferas Omnia, secum nulla ratione consentientia

245쪽

194 elate voracitas, ct ingluuies vituperio assicitur , quae quinque modis nos tentat ex D. Gregorio in exispos Iob. Primo,quando indigentiae tempora praeuenit . Secundo, quando tempora non praeuenit, sed ei bos lautiores quaeriti Tertio,quando, quae sumenda lant, procurari accuratius expedit. Quarto, quando quali fas ciborum, & rempus congruit, sed ipsa quantitate su mendi mensuram resectionis excedit, Quinto , qu do nonnunquam abiectius est, quod desiderat ut, & tamen in ipso immensi desideri j deterius peccat Quapropter in rebuS omnibus temperantia utilissima est sine qua mortales aliquando ut ait Cicero lib. I. de fi n. bon. & mal. Propter voluptatem, & paruam, & non necessariam , quae vel aliter pararetur, & qua etiam carere possent sine dolore, tum in morbos graues, tum in damna ,, tum in dedecora incurrunt. In grauissimum morbum helluonem quemdam

incidisse vidimus , qui, cum multum biberet e X natura sua , di misere eri una patie intemperantia , eX at tera vero auaritia torqueretur, inuentum prima facie pulchrum,sed Processu temporis pessimum inue nit , etenim paulo ante prandium ingentem aquae copiam hauriebat in fine vero prandi j modicum meri ad suauitatem bibebat, & sic miser credebat ingluuiei ,& auariti remedium sumpsisse. Sed nona multo post,quamuis Optimo temperamento aliqua-tulum ad calidum vergente priditus esset , ra- me refrigerato ex huiusmodi potu hepate,breui Hydropicus redditus, frigidissima,& lethaea mortis pocula degustauit.

Horae

246쪽

19 s

Horae Romanis optimae ad egrediendum praesertim Aestatis tempore.

OBSERVATIO XLI I I. Η Erculem duri celebrant labo es :

IIle Centauros domuit superbor; Absultisauospolium Leoni ;Fixit, O certιs volucres sagittis

Poma cernenti rapuis draconi iaureo uua grauior metallo Cerberum extraxit triplisi eateua ; lUictor immitem pinuise fertur Pabulum sauis dominum quadrigis

'd a eombus operi' veneno Fronte tu batus Acbelous amnis Ora demer fit pudibunaea ripis ;Strauit Antaeum Iibcis arenis ἔCaeus Euanisi satiauis i as; Quinque prassurus foret altus orbis Seιiger spumis humeros uotauιι λUltimus Caelum labor irreflexo Susulit collo , proιumque rursus Visimi , Caelum meruix , Iab iris . Non de his laboribus,qui a Boetio metro 7.lib. 8.Pro P nuntur intelligunt Medici, sed de illo labore,quaeaercitationis est comes, & tam ratis conseruator. ut ait Ariss otiles lib. s.Metaphis dum ait exercitium est causa sanitatis, & e conuerso. Attamen cum m.

deratione debet fieri ex eodem Aristotele a. ethico B b 1 rum

247쪽

rum asserens exercitium temperatum conseruare sani tate. cum itaque eXercitationis gratia exeundumst de domo quia ex Corneli j Celsi lib. i. ignavia , corpus hebetat, Iahor firmat, illa naturam senescentem, hic longam adolescentiam facit requirendi sunt. horae opportunet, praesertim tepore Aestatis , ne ab Aere nocumentum recipiamus . Haec igitur sunt horae quibus sine ulla molestia egredi licebit. Egredere Aestatis tempore vigesimaprima hora Italica. Reuertere hora vigesimatertia, dc manen dum est domi usque ad horam primam noctis cunυ dimidia, cum fenestris, siue vitriatis clausis . Egredere si lubet hora prima noctis cum dimidia , vel secunda usque ad mediam noctem, & eris, ut vulgo dicitur s Padrone della campagna Α media nocto Postmodum usque ad ortum Solis aer est pessimus.

. Oleum dulce Uitrioli, ipsiusque Vi

tutes admirabiles.

o B s E R V a Trs D XLIV. S Eneca de se epistol. sic loquitur. Studio me

dabo omnia alia negligenda sunt, ut huic assideamus , cui nullum tempus fatis magnum est , etiam si a pueri ria usque ad longisti mos aetatis terminos vita producatur ; resistendum est occupationibus . Nedicis plusquam alijs' sortasse Optimum essit, ut secundum hane sententiam continuo sese exercerent,etenim agitur de hominum vira, non do vita canis, aut equi , dc tamen , dummodo lucrum

248쪽

adsit nihili faciunt reliqua. Tota in multiloquiis, nugisque puerilibus consumitur aetas.Si quis Sanitatem acquirit, bonum est , si vero non, tanto peius illi est. Turpe putant aliqui nostri temporis Medi at, si

tanquam chirurgi manum operi admoueant ; λrtas se Hippocrate maiores erunt, qui chirurgus etiam fuit ignominiosum reputant in pharmacis sese exercere ; forsitan Galeno, aut alijs sapientiores erunt Stulti l Sed parum esset stultitia , si malitiam comitem non haberet . Moriuntur nostris temporibus

quamplurimi: quareὸ quia aliqui Μedici non loquor

in communi, sicut sunt parum amantes laboris, ita etiam inultum verbosi , garruli, ventosi, & loqua

ces, & quod peius est summopere obstinati; quia dubitant ne veniant Romani, & tollant ipfis Imperium. Ex quo postmodum oritur, quod plerique , praecipue, si principes fuerint, aut magnates, ita Probant Medicos , sicut Dionysius Iunior Sophi itas: de quo Paulus Manutius in Apopht. sic loquitur . Dionysius iunior dicere solet se multo alere sophistas :Don quod illos admiraretur , sed quod per illos admirabilis esse studeret. Sciebat populum de illis ra- quam de viris doctis magnifice sentire, hac persua- .Hone callida utebatur ad conciliandum sibi militi-dinis fauorem. In d terius quotidie Medicinaruit, quare hoc nempe ob ignominiam eorum , qui eam exercent, secundum axioma Hippocraticum; cum sint Medici nomine multi, re vera autem pauci, &libenter labores in exilium ei jciantur. Solum interest,si crumena repleta iit, & parum refert, si medicamenta sint recte prcparata ; quoniam hoc Pharmacopoei munus, non autem Medici esse censent.. Pharmacopaei sitiat Medicorum serui, & diligenri

t t. r

249쪽

198tex ΜςSςia o temperare debent: sed durum est o temperarς, ac similiter damnosum , in ijs , quq Medicus ignorat. Non susticit dicere,in libris habemus

cognixiomm, electionem , & praeparationem Medicamentorsi, Prim quia tantum distant lectio librorum in hoc a visione oculata, quantum Terra a C

Io. Secundo, quia semper aliquid noui per exercita-sionem inueniret Μedicus , ad propulsandos facillime morbos, quod pre otio negligit, Tantum imperat supex id quod nescit.

Quamplurima remedia nostris regionibus commoda& salutifera habemus, absque eo quod ArOmata ex mari rubro, aut India adsportetur,cum magna diuitiarum iactitra. Potius industria,& ingenio essent quotidie examinanda, &interim externa omnia laquam paupertati inimica omnino fuFienda.Intex meliora remedia, quae Natura nobis offert,vitriolum est nostris temporibus ab uniuerso Medicorum

coetu comprobatum, videlicet spiritus ipsius, de oleum dulcificatum, sed spiritus frequentissime est

in usu; cum experientia copertum sit quamplurimis succurrere morbis; qui spiritus a diligentia,& studio Medicorum Neotericorum repertus suit. Quod si omnes Medici domi otiosi manerent, &Pharmacin mi tantum mandatis parerent,semper antiqua essient remedia aliquando deteriora , & de recentibus medicamentis RPe tutioribus , & melioribus nulla adesset cognitio . Admiror in hoc summam Petri Castelli constantem doctrinam, & e conuerso fucatam aliquorum sui temporis Medicorum ex quorum numero aliqui sunt superstites, qui operibus comprobare conati fuerunt, quod scriptis impugnauerant,dicendo spiritum vitrioli fugiendum esse tanquam

250쪽

quam venenum , cum postea experimento tetigerint,non solum non esse venenum, sed alexi pharmacum mirabile in febribus pestilentibus , & venenis. Remanet oleum duIcificatum,sed apud me parumia valeticum empyreuma assationem fiue combustio em dicas fortissime contraxerir, quamquam po ea ad dulcedinem redigatur Sol una vitrioli oleum dulce rubicundissimu in probari debet, qui calor conuenienti sine empyreumate extractum sit, debetque esse dulce ex natura Propria, non arte dulcificatum. Oleum hoc, ipsiusque conficiendi modum dono habuimus a Serenissimo Duce Guisano ab ip- summopere laudatum , cuius vires in imbecillitate stomachi, in calculo , & epilepsia mirabiles experti sumus: duas etenim qualitates possidet,nem pe gratam adstringentiam , quo viscera corroborat, dc tutam incisionem,qua humores crassos attenuat; fit longissima digestione igne conuenienti

Ad fungos auxilium mirabile . i

βualibus in tenebris vita , quηnri ιν periclis Degitur hoc aeui quodcunque en nonne videatur Nil aliud bi natuνam lareare, nisi Utque Corpore seiunctus Alin asin, mensque fruatur Iucundo sensu, cura remota, metuque pErgo corpoream ad Naturam pauca videmas Ege opus omnino , qua demant quemque dolorem m

SEARCH

MENU NAVIGATION