장음표시 사용
34쪽
COMMENTA. IN . II. PLINII CAP. I. R. I.
PLINII LIBRUM, STEPHANI AQUEI, ne
v IRI EQUESTRIS, COMMENTARIA. NDUM ET HOC. M. Esse in re natura Era questa occlusa prorsum, atque in eiusdem abditames state, ut nulla ingeruorum solertia, nulla que cura, permustigari potuerint, est inconsesso.Nos tamenta g quodam impulsu, ac genio, conamur quod speramus, equi pro
cliuiore illata mi inquumd1,negociandiq;ainditate mortales excitante. Natura enim comparatum esse videmus, Vicini que nos amo dulcedo uestientis impulerit,ea que prouehamur, circa hanc attentissimo labore, conataque quammaximo, Verseαmur. Constat inde multos, reconditas disciplinas, cura peruigili perscrutari alios vero humiliores, acquisituque multo faciliores, ac non tantis sudoribus dignas. Maxima tamen stinuosorum pars, historiarum suauitate, earum luculentalemone, persuaui, amoeno fructu,&capitur,&demulcetur. Quarum errimaeleecstionis perceptionem plane consequi non facile est, nisi prius ratiocinatione coelesti degustata, a qua rerum naturalium, &dotes conspicus,&Virtutes mirae, defluunt. Adea autem concipienda quam requiratur laborumo facile dixerim.Propterea non rari subit Socratem illum delphico oraculo hominum sapientishumum iudicatum,dixissestatum unum tantum scire quodnesciret.Blo, v*αto rerum naturalium dissicultatem, natos subtile opificium, stram vero exilem, acpaucorumcapacem cognitionem,adnimaduertente.HULV precorpo rum coelestium, ac motus potestate, naturae rerum parentis arcana, acto histo
rivum potestates versantur. Trahaturus igitur de rerumnatura, de locorum, oppidorum, insularum ac regionum situ, de plantarum proprietate, de animalia um Vita, deque eorum esse ab iis, orditur P U I NIM S, ab quorum beneficio inferna illustratur, hoc est,abratione coelesti.citra cui notitia, naturainferiorudifficili sit percipere. his igitur auspicatur tu videlicet arbitretur, ab prς stantioribus,absolutioribusq; usitianis, et quod a maiestate immianat greruhoc est ei, omnibus principiis dicant prsiati amare veteres solitoscausa boni ominis, eisq, eisq,viscriptum reliquit Pausa. Scite igitur ab his orditurFli. Et ne langiores simus redeamus ad scopum. Hic procul abis,quid indus sit siue coelum,Plinius finit.Mundum alio nomine coelum Vocit man quam it pedibus sen Alides. tentiam in b.autor plurimae lectionis, eo libro primo,quem de Saturnalibus coelum' posteri legendum reliquit. Mus ait autem vocatur coelum, quod appellanta ouem.Scipionem prsterea legimus apud Cicero. de illius somnio . Mutam dei
. templum vocasse,proptereos, qui existimabat nil esse deum aliud, quam coelum ipsum. - CVIVS CI RUUM FLEXU TEGUNTUR CUNN . C T A . Nullum certe est corpus extra coelum relictu, Fbdnon eo ambiatur.
35쪽
esum libratissimi aut res ac exactissimadoctria clari, omnium unitatem eo orum esse memoris mandarunt.Idq; ita Volunt intelligi tanquam coeli pars Glibet totus sit mundus enor,quia sit in stellae omnis virtute caducorum corporum virtus.Id, qu8d symbolice Pythagoras significassevidetur. sin Luna, ac reliquis 'detibus, quatuor elementa,montiu supercilia ,ac Vallium,constituit, hum1litatem. que erum stellarum ulla est incoelo Vt wBusdam placitu vi, deo)qug nambiat quδd sublimatis complectitur mutas. uare Plutarinus auωr uberiori doctrinae lib.secundo de dogmatibus philosophorum Pythago
, ram asseruisse tradit. Mum esse uniuersorum complexionem. tero adse, quentia maioris contemplationis redeamus. NUMEN ESSE C RE DO PAR EST. Compertum habeo, hoe nubilum mestorum diuexas se ingenia i tamen quis attentius, actiusque aduertat haec, non penitus inepte Plinius retulisse percipiet. Nam non solum ab eo,coelum eum vocatum fune legimus.Plurimas certe gentes, elum,loco verissimi numinisadorasse, pellas, se que proditum est. uamobrem Plato philosophorum eminentissimus libro, cui titulus est Cratyli, derecta nominu ratione disserens, ait. Videtur mihi pri, set Graecoram deos solos putasse eos, quos etiam hisce temporibus barbaro . rum plurimi arbitrantur Solem, Lunam, Coelum,Stellas,Terram. Orphe uspr erea coelum, deum magnum appellabat, ac omnium deorum patrem pimigenitum. Nec prςteremta est Varronissententia lib. primo rei rusti. coelum, terramque magnos deos appellantis. Quod Sc diuus Augustinus h. in .cies.ssi, cinae comprobat quiens. Deum arbitrari inquit Varro animum mundi,&, mundum esse deum,quem Graeci vocant cosmon.harcisse.Poreb si mauis Numen hic pro diuino quoa accipi, non penitusiderit alienum a sensu: qua Vocis acceptione usus est Vitruvius in epistola ad Augustum, inquiens. Cum diuina mens tua &numen sar Imperatorim. Quem vocis sentium,si Pliniano cones textui tesse metit. me esse credi par est: hoc est, tum est eredi coelusiue mundum, esse Sumum quoddam,sic tamen intelligendum, candide moneo, nec . do pro recoepto, si tamen faciat ad stomacham pro Voto utaris. ω AETER D. NUM, IM H E N SUM. δα. Hic suballudit ad assertione stote.mundum πι- essereremum asserentis lib.physicoru, astruit autem schola peripateticom,mundum esse aeremum,tum quδd careat contrario,tum quod non sit coelum obiectu corruptioni: alis que pene infinitis rationibus, quas posuit sto. cuius opinioni Platonici refiagantur : mundumsectum asserentes Peripatetici nongenitum,
quonia omnisgemta, &oria occidunt: de quibus qui profusius volet, adeat Aristotelem. nemnostri consilii estin protritis,& in iis Fg ab eo abunde sunt tractata, bonarum literarum candidatos longius demorati. Accedamus nunc rem Totam nodo vidicitur)Gordiano implicatiorem. TOTUS I N T O TO. in toto Hoenauseam piaris questudiosorum osophis parit aliquando, cum constet
locum, &locatum oportere ut Verbo philosophis perrito utar proportionari. Expendendumautem coelum sira conueritate omnia amplexati , immo quodaumodo seipsum. Est autem sph icae figure, quς tota se toto quadam ranoe est,si orbicularitatem scilicet, in suas quas Pepartesvergentem, non habe principi bum,nec finem, quare sinutis toto est. ς non inscite ab Mamilio poeta nobilisu
moltimo astronomico sunt animZduersa, ita canente., Haec stema manet diuisque similima forma. , Cui neque principium est quam im finis in ipso i, Sed si lis toto manet perius omnia par est. in Haec de mundi forma periti deae dicat Muta semper in se totus est,&vnitus, εο per omniasibi par. tero
36쪽
quando dicimus totum in toto Ierpendenda inlaci notio, quς debet esse aequaulis locatom siquidem denominatione sumpta laeah magnitudine, quia illa corupus est,iocus autem superficies.Non potest autem superficies,corpori, secundum aequalitatem,aut inaequalitatem,conferti,sed a corporis contenti extremo,atque conuexosecundum qu δd tangitur a locante corpore.Id enim convexum riuatur concavo corporis Iocantis,atque loco qui perinde dicitur locato ςqualis.QuδdVeia vitain tenore sensum huius resperuemamus)secundumcirculam,vtin coelo fertur, re ipsa eodem semperloco,coelique superiori concavo continetur:continue tamen alio ad rationemsi quispartes coeli contentilartibus loci prius Sposteris . coaptauetit. Coelum autem noninis loco, iuersali verbo permittente. Hae ς ὲμ
lima enim sph a Ut schola Peripateticorum astruit)non est inlaeo. Poreb adde ''R M idem dici in seipsoptimo per accides, Ut si vinum esset in seipso dolio ptimum in ιλλι γ' quidem in ipsum dolium esset; tumdolium essetisse ipso per accidens. r. pus it coelestem seipse dispotest per accidens. Cretem,coelum non pro l. 2'vno quouis coelo sumitur, sedpro aggregato ex omnibus locis huic mundo sensi h 3zelementari regi in ente. Huiuismodi enim aggregatumnon habet aliae quod corpus supraseimia circundans, quare planum est ipsum non esse in loco, nisi ,quodiximus modo. Quamuisipsius partes omnes citra supremam sphaeα tam in laco dicantur esse, icet sph g planetarum,&stellifer orbis. Eoequaurum partium dicitur corpus coeleste esse in loco per accidens. ω FINITUS ET SI HI UIS INFINITO. M. Infinitum mundu Infimis aiunt Peripate ,γδd finis silexpers,sii contra, quod altitudinisaongitudinis tus muque dimensionibus constet,qus corporis lantamodo nullum corpus estinfinitum sis, authore Atisto.quare mundum colligunt nonnulli non esse infinitum,sed termiti 'natum qu a a natura gubemetur.Finit autem dicitur, non quidem extrinseco, Finitus sed intrinseco termino, Utpote suo conuem,suprema enim sph a terminata est, muta
in quibusdam placitu indevi termino intrinseco.lafinitum mundum dixit in quomolita quδd eum constet non eme obiecitim corruptioni,simque rationibus pene do dies, innumeris,quas silentio transeundas censeo, quia Aristoteles de his affatim disseu tur. ruit. Parmenides dicebat totum uniuersum esse unum, &quidem finitum. Sed
quia meminimus inficti,quidad si non obfuerit scisse. Infinitum philosephidis Infiniis
xerunt esse,cuius quantitatem accipientitassemper sit aliquid accipere extra. Ines tu quid finitum item dixerant, quodnonhabetquantitatem, aut continua vi punctum, aut discretam,ut Unitas, dictum quasi non finitum,&non quantum. In seeunda acceptione est quantum habens transitum,sed consummabilem. hoc est,est extensio,aut pluralitas,quae semper simendo partes Hem,&determinals quantitaetis nunquam absolui, Vel perfici potest. viii daretur linea, a, qua sumptis pedali
buxeiusnon possiet longitudo tota abseluiaut numerus a quo dempto semper bila natio,ali T determinato numero non possiet ad eius peruenire finem, ea linea, et is numerux nita dicipossum Coelum tamen siue mundum verissime concluti damus esse finitum,quia a natura gubernetur, ut Academimplacet. Nulli em infiniti esse potestnatura,cum id continere,&ei denominati naturam oporteat, cuius sit natura. Quδdverὁ administrantem habeat maturam, liquet,ptimo ordine partium,deinde earum rerum,quς oriuntur riter ex partium consensu inter sese, Sex numero,Pbd hinc profluit emolumento. Sed quia hic agitur demumdo,cicamus quid si opinio Parmenid Est aut mundus constitutio coeli,&teres,&nat s rerum,qupintra clauduntur hic omnia continet, corpore nullo relicto. Mundum autem duobus constare Plato in Tineo scriptum reliquit, mente, Mundi
37쪽
tis voto prscipuus.metisque imago.EX necessitate me est,materia,qugnota in tentione propria,quam necessaria quadam conditionead hoc opus accip1tur AdgMundi de pr erea mundum physicis bifariam diuidi,alterum facere,alterum pati dixe Hirasci runt illud autem facere,qubdst immutabile alteri cautam,&necessitatem perti' mutationis imponit.Hocpati,quod permutationes mutatur:&immutabilemur λαν- di parte asph a quς dicitur Π is απλακι, aptanes, que ad globi lunaris exurdium mutabilem vero,a luna usque ad terrasinxerunt. M.rerum nature eoη
sultissimus,partes eius incorruptibiles dixi partes num,mundi principali lares,nihilintra mundu petito reputas. Et illud in ori inem suam atque in ipsa elanielita remeare,quod tale qualisierit: e desierit.Ob id Plotinus amni redo civisaccuratissimus decor tu absumption differens thoreMacrob.& hoc dissolui posse pronuntiaret,quicquid emit argutulus quispiam otiecit Cur erago inquit elementa quorufluxus hapertoest non citer aliquando essIuunt Et breviter tantς obiectioni respondit ideo elementa licet Mant,nunquam tame
seles, anct foras int,acseris enim to930ribus quod emit, recedit:elementorumveroso nunquam:Gipsisrecessit clementisiuinc redeamus ad rem.
mitta, Pptant rata lege modulo que prestato fiunt,.quia a prouidentia diuingregietur:qua Galieno authore1 .ii technes.im Arion solu disponimur laetiis fiant:sed quibus causis procedanto quo ordine eueniant. Vim enim ac naturam rebusnatura indidit lege constituta certaque:Fδd Mancilius animaduertit Me
, Que postquam in proprias deduxit singula caussas
. Vicinam ex alto mundi agnoscere molem, Intendit,totoque animo comprehendere coelum, Attribintquel formas in nomina signis., Quas ueVices Uerent exta sublege notauit. Certa iud improprias otium sydera luces. Natalesque sua ,oc umque ordineseruant, Nec quicquam in tanta magis mirabile mole. Quam ratio,&certis quod legibus omnia parent. Brarai, EXTRA INFRA ORNIA COMPLET VS IN SE. εα. Iuna Haec vocabula extra,& infrainon designanthes habitudinem, sed ut sic dicam
coassistentiam,&prisciuiam,qua corpora adiunt corporeis, porro vocat dum incertum,si Uariam rerum mutationem,temporum que disparilitatem,leorum insqualitatem, tios *rerum euentus,
ET RERUM IPSA N A T V R A. εχ. His coniicere licet pigrosisque 1losophorum, dissecoelumsue mundum esse naturam. Aristo,censet naturam esseptincipium motus Sc quietisan qua primo est ,& non peraccidens. Naicii , Naturam autem gubemantem, eientem,continentem que Plato vocat μου. μηγοὶ a. demurgon.i.opificem. Cicero in academicis qud nibus, sentie
. rem naturam qua continentur omni nunc mundi animum, nunc mentem πα, pellari scriptum reliquit. Constat utpotenaturam esse causam rerum aliquam, eorum,qus generantur, aliquid enim esse naturam necessium est.Ouidius Naesturam deum vocavit.Seneca abro Psaeonum quarto Mei ac sic agit.Natura, mihi hoc prinat non1ntelligis tecum cum dicis nomen dei viderum est natur quam deus 'etdiuinaratio mundo&partibus eius insertas Aurelius Augu.lis,o,quem de moribus manicheorum posteris legendum reliquit.itanaturam Min.Natura nihil aliud est,quam,quod intelligitur in suo genere aliquid esse, a iis M FUROR
38쪽
p VR O RES T, M. Inuehitur in quosdamfaustu tumentes, ac temera in audacia,quia mensuram coeli ausi sunt dicere scribere ;m quom albo sint Erat tosthenes. IN NU HERA BILES TRADI. D I S SE RV N DO S, Hae in Democritum, Epicurum,Xenophane,&1d genus dicta videntur,qui pluures esse mundos retulerunt,ut videre est,apud Aristotelem: semque etiam nouistiorum phidosophisprofessorum ut ex Ioannis, ci rurandule monimetis coisscere licet)tresesse mundos asserere Voluerunt,eme quidem primum,& summum quidem n cuius contemplatione ces et mens,rerum adobruta magnitudine, heu bescunt sensus, ne cito par sit percipiendς excellenus, qualiscunque,&quantuscuque sithumanus arum . Utra mundanum hunc intelligimus, eximiumscelicissimum,incomprehensibilem quem scientissimis angeheu, philosophis Vero inu, tellectualem mosin appellare. Cuius eo eminetit Plato,etia in phydro. Mu, dum hunc asserens ton posse pro dignitate verboru copia vita, lingenis prς stantia efferri decantarique , proximum deinde quem dicamus locum habere indisinitum vero postremum que, quem sublunarem mundum Vocemus, qui stho . minis maiestati contributus,sed quem Vocitent tenebrarum conceptaculum, sicuti illumclaritatis incomprehensibilem. m coelum messis cuiusdem innat stemperatur que ex luce, 3c tenebris,eruditiores tamen hos tres mundos, esse uprodunt,quoniam ab eadem profluant origine Ecdebitis numeris harmonia quenat s cognitione, graduum serie colligentur. Adde quod singuli habent quod fere in uno comprehendas,illa differentia tamen quod qugin mundo Visuntur infimoansuperioribus item cognoscuntur,seda horamesto. λ UT TOTIDEMTRERUM NATURAS, M. Quiasi constetvt vult Pli.mundum esse naturam,o mundum esse unum, a sit natura est necesse. Cotra,si plures astruas mundos, ures εο astruas naturas est opers pretium. AUT SI OMNES UNA IN BARENT. Hoc est, si una tantuesse natura, qusillos dosinnumerabiles incubaretavicinam ecteretur, ocucuparetiovexet, totidem tunc oporteret lanas,soles que credi, quod penitus esset absurdum.Nam EF infinitasno potest assignari naturς rerum omnium opifici. FUROR PROFECTO FUROR, M. Perinde laxet, eos qui curiosi' quam par sit, arcanascrutari soleant, quod stulti potius,quam prudentis est.Nam ut in prouerbiali dici solet sententia.Quodsupra nos, nihil adnos. de Lactantius, in arcana plusnimio D etes,libro.is .est, sciat igitur quam inepte faciat qui resinnumerabiles Pstit. Hoc enim est modum sug conditionis transgredi mecintelligere quousque liceat huiusmodiaccedere. m deus cum apperiret veritatem homini, ea scirenosi voluit,quae itersint hominem scire ad vita consequemdam.Qus αδ ad curiosam cupiditatem pertinebant,&profanam,reticu1t,Vt essent arcana.Propteream coelembus arcanis sutor Ut dicitur supra crepidam, Arduum certe est coeli arcana scrutatista ignota cognitione qum Chilo sapim tia clarus imprimis perpendendam iuuit.
39쪽
ORM AM EIUS. &e. Mundi ad amussim discussafini
l tionem.Forma mundipalam nobis facit, globosam, ac orbicularem esse asserens , inquam iisententiam pedibus Plutarchus,ille auctor novulgarie auctoritatis:lib.de philol sophorum placitis.Oportuit hercle perfectissimo absolues
1 tiorem prystatiorem que attribuere figuram.coelum vites ῆ que naturalecorpus est, omnium corporum naturalium 1 perfectissimum,corpus naturale,tam motus, quam sensis bilis qualitas cosequuntur: persectissimo ergo corporum naturalium,perfectissitima forma motus que nobilior congruunt. Constat autem nullam esse forma prsis stantiorem orbiculari,quar ergo iurecoelo rerum naturalium perfectissimo contribuitur,quὀdita naturs collibuit,ut liberi id moueretur:rotundum enim de sui natura,mobile ac volubile est quamisnon defuerint, qui astruxerint coelum esse conses ac matς ος prima equidem rerum principia quae nonnulli vocant ele timenta orbicularis esse formς produnt,necnon &stellas ipsas,coelique faciem teretes quodammodo figuras producere,lunam,ac solam,figurgesse globoss ac orbiticularis,quod quam argutissime, ac solertissime a Mamilio astrorum scientissi
mo mandatum esse memorigliquet,hoc Versu.
Haec est naturς facies sic mundus & ipse
In convexa volans, teret facit esse figuras Stellarum solis que orbe lansque rotundum Aspicimus tumidum,Pgrentes corpore lumen
Pt tempus multiplici astrorumpentiaclarus ibro Almagest stellas etiam partes coeli sphsticas esse reliquitscriptum subdit, deinde Pli.
NON 'SOLVΜ, Q VIA TALIS. FIGURA. &c. Quasi asserat, non proptera coelum videri rotundu, quod partes in sese vergant,ac reflectantur, nec quodsmem,principium que sint sentientes, quae sunt urs*h ὰς prome: nam nec principium nec finem,orbicularis forma quodammodo habet: non ergo his ration1bus rotunda apparet figura, sed quia intuit probatione que oculoru rotunda nobis paret.Sedagestiua reticentie saltum ac sine prspositi interiectio, ne,his aliquid claritudinis inseramus:primo lynceis oculis perpendentes qus sese si erunt nobis. Constat certe visum nobis hae prouemre ratione:Geminum 1 men e pupilla quacunque eam vertetis, directa linea emicat,id oculorum domesticum profluuium streppereritin circunfuso nobis aereluce:peream duectim pertigit: quaesu corpus offendat Etsifaciem verteris,ut circunspicias: Utrobique acies videndi directa procedit ipse aut iactus,quem diximus de nostri oculis emiticare, incipies a tenui radicean summa fit latior:sicut radii a pictore finguturndeo per minutissimum foramen contemplans oculas, Videt cocti profunditatem. Ergo ista tria nobis necessaria sunt ad effectum videndi:Iumen,quod de nobis emiticat,& Vt ae qui interiaceta idus sit,&corpus quo offenso desinatintensio : quae si diutius pergat,rectam intensionem 1assata non obtinet:sed scissa in dexteram iguam que ditanditur:&hoc est quod veteres orizota vocaverunt.Hinc quδd ubicunque terrarum stetetis, videtisti, quandam coeli conclusionem videre,& ita forma coeli oculorum probatione sph ca videtur: quorum indago fideliter de prehendi directam ab oculis aciem per planum coua aspicientibus,non pergere vi centum octaginta stadia,&inde in orbem tam recuruati, per planum inqua, quia sunt altitudines longissimς:aspicimua quippe qui S coelum videmus. Igi tur in omni orizontisorbeapse qui intuetur centru est,& quia quantum a centro. Vsque adpartem orbis exteng turisine dub mqtizonte diametros orbis trecenis
40쪽
totum sexaginta stadiorum est:& si ulterius qui intuetur accesserit: seu retrorsum recesserat,similem circa se orbem videbiti se mantelatis liquetformam coeli oculorum iudicio rotundam esse,Hotieto certe est, velut quodam circo designatus coeli terminus:qui super terram videtur:& quia adipsum quantum quis que oculos circunferendo conspexit:proprium sibi coeli quod sit per terram est,terminum facit. - COHI PAGINVM. Sc. LCaminum. p. CONVEXUS. M. Concauus & ex omni parte declinatus.
minatissime distina, Si posteris ad unguem conuulgata: motum hic coeli elucidat penitus in ulans peripateticis, quidem orbicularem: uam, quomamisi motus csteris Se absolutior est prinatior. patrem qualitas sensu perceptibilis,absolutior luce, quare haec coelestis corporis pro est,comparem quoque locum,hoc est,supremum habere ex rerumdignitate colaquens fit Apuleius isse ingenio solertissimo auctor, di mi. . dici coelum interpretatur,quia sit stitudinis fin1s,sci tum illud Ati .ex octauo auscultatiorus in Acs, motum primi coeli vitam esse orinibus:quandoquidem euidentissima est, Scommunis operatio in intimus motus,Gessante autem casso, nec cstera mouerabuntur, sicut in minore mundo si cesset motus cordis,omnes animalis motus perire necesse est.Nec lapis deorsum moueretur,nequeascederet ignis,quod nurum utique est. Sed verum rationibus ostenditur, si primus motus quiesceret. Est autequoa primum in o quoque genere causa reliquorum sit, quae sub ea continetur serie, licetn60mnia eandem casis habeant rationem.Porro quὁdde motu astruimus,patetit in caloris ratione. Nam coelestis si calor intereat, nec ab frigore profluet frigiditasmec a caliditate calor:siquidem non est frigori contratius calor ille 'dereus, sicuti calorignis sed omnes continet elementales qualitates simpli ci eminentia:Mut lux omnes lores. rari certe subit,motus coelestis& παtatem,&causani rerum feracentia quo certe infernus ille motus dependet.sicut effectus a sua causa,a quo item calor ille genuinus demanat,quod potissimumctis 1e omne calorem Scinducat & proge mei. Hic siquide celerrimus motus cm hest,celerisquam,quomam pauculo temporistiunculo ioc est.Xxiii .horax
spaciofiat,ut occasus exortuς testantur.
TANTAE MOLIS ROTATAE. Stc. Nemo tantis scite quam sole ter dixit.na cclica moles illa vertigine assidua, siue motu perpet Voluitur,quas quam non defuerint qui assertet super octauam sphrram esse coelum immolate. Obigitur illorum mensum censuerim qumam, huic proposito admonenda,azattingenda,coelestis molis historiam non aspernabilem,cosectari 1sta quidem diu tius, nonest omnino institute nostri,qub tamen pleniori obsequio bonarum literrarum demereamur candidatos non grauabimur succincte superioribus assuere. Imprimis vero perpedendum,ac accuratius animaduertendum, octauam sphgαram quae verius firmamentum dicitur,&locari coelorum globosduos a christia nis do tibus. Nam Stratas,& Beda,&vnum quidem empureum Vocant hoc est igneum, vel intellectualem uotis,ac contemplationi aptum,&: quietum,Schunc immobilem intelligunt, quoniam si moueretur eius motus ter motum