Gedeonis Gladius Propositiones a SS. D. N. Innocentio XI ...

11쪽

te damnatae, quam eius fuerint lucubrationibus enervatae earum, quas nuper Sanctissimus Dominus noster Innoc. XI quem dili suae Ecclesiae Deus incolumem servet explosit plerasque multo ante Μercorus, Μinutolus, Gonetus, idem' que Baronius, prae caeteris faeliciter profligarunt. Non mirum igitur in dies hujus emeritae Religionis claustra enses parere, ut merito ejus alumnis illud Psalmodiae , O gladii an pites iumanibus eorum aptari queat: At cur iactabunde Gedeonis nomine gloriaris 3 Adeo nam. que in tua gracili virtute confidis, ut illius instar hostes ad internecionem usique Perimere audeas Z Tam alte de te sapis ,

dum tamen humiliter de tui militis exili manu sentire debeares 3 At sane aequum est tibi hoc prςfulgido potiri epithetod tim nonnisi Angelici Doctoris ope evaginatus, illius te versat dextera, cujus Doctrinae occinens, ait Ecclesia: fit G deonis, Gladius, tuba, lagena, radius. At siste quaeso gladie. Vanum est cum victis pugnam inire ;indecorum jam prostratos opprimere: jam Petri pugione crum

re perfusos aggredi. At proficiscere, propera, erumpe . Frustraneum haud est certamen cum iis percutere, qui etsi vieti , Anthaei instar , animi non deposuere Proterviam non laude vacuum , SS. PP. omniumque Scholasticorum exemplo, qui hucusque ab Ecclesia damnatas hςreses eradicare minime sinunt, auctoritate iam interemptas rationibus eliminare; quin de his dictum: stu elucidant me vitam aeternam babebunt . Si fidimus Aquinati. Haud exuberans Apostolico mucrone, etsii exterius attritos , interius adhuc non penitus fractos invadere . Nonne tibi quamplurimis Trinacriς plagis evaginari opus fuit ut aliquorum amputares subdubitantis ingenii prunos . Lucem igitur appetere pro cunctorum profectu nimietate carebit. Etsi forsan tui militis in feriendi arte peritiam , neut, quam pro Vaticani obsequio decertandi studium abnegare poterit Uxbis ; ut nuper in thesibus de Summi Pontificis a

ctoritate editis jam agnovit. Ad agonem igitur irrue, Angelici namque s Cherub est mystici Paradisi, flammiferum, a que versatilem rutilans gladium ) Doctoris ope fretus , ut

12쪽

verax Gedeonis Gladius, haec a Sanctissimo Domino nostro damnata Theoremata cauguror penitus profligabis, e cordibus radicitusque convelles. At quam mihi mercedem, quate evasinandum curavi eXhibebis y O utinam non aliam

opto 'impiorum in me gladios pro Catholicς Fidei veritate

centuplos germinares. Reliquum est, ut te legentibus sinceritatem , qua cultu Prosequor cernuo hos ipsos, quos arguo, palam facias; Opinionibus namque meum est adversari : aliquarum Vero eX consectarie illatis, intra damnatarum ambitum non Occlusis, solum rationum ponderi, lectorumque arbitratui judicium relinqui; nullamque eis censurς notam te inurere inquies: styli imbecillitatem aspernantibus, te sapientibus, ac insipientibus debitorem , omniumque captui non imparem oportere responsum dabis: porro non Rethorum fucis, sed argumentorum jaculis dimicandum: belligeros milites galeatos, minime opus esse fucatos . Si inopiς te criminentur aliquid temporis avaritiς , partim , quibus angustor Curis , librorum penuriς nonnihil , plurimum ingenii hςbetudini remitti, supplex exposce : mendicantis proles n8nnisi pauperiem poterit redolere . Adversum te obloquentia ne timeas ora, non enim sine causa Gladium portas . Si in me insurgant detractores, nil tibi esto, libenti namque animo illis ignosco, ne cum alias didicerim si forte quid sapio disciplinas

maximam e Crucis Cathedra ab Incarnata Sapientia esstisam oblivioni tradam. Iis, quos noveris humaniter te eXcipere, plurimas humiliter, venerabundus gratias age ἰ oc u

13쪽

DECRETUM SS. D. N. INNOCENTII PAPAE XI. Feria v. die a. Martii 1679.

In Generali Congregatione Sanctis Romanae, & Universalis Inquisitionis habita in Palatio Apostolico Vaticano coram Sanctiss. D. N. D. Innocentio Divina Providentia Papa XI. ac Eminentiss. & Reverendi sis: Dominis S. R. E. Cardinalibus in tota Republica Christiana contra licreticam pravitatem Generalibus Inquisitoribus a S. Sede Apostolica speci,

liter Deputatis.

SAucti sinus D-N. Innocentius Papa XI. praedictus ovium sibi a Deo creditarum saluti sedulo incumbens, ct salubre opus in

egregandis noxiis doctirinarum pascuis ab innoxiis a fodit recorae Al xandro VII. Praedecet ore suo inchoatum pro equi volens, plurimas propositiones partim ex diversis, vel libris, vel I bestibus, seu scriptis excerptas , o partim noviter adinventas , Theologorum plurium examini, o deinde Eminentissimis , oe Reverendissimis D, minis Cardinalibus contra bireticam pravitat m Generalibus Imquistitoribus subjecit. Quibus promisitionibus sedulo, ct accurate frisius aestuos, eorumdem Eminentis Ortim Cardinalium , o Theologorum votis per Sancilitatem suam auditis. Ita m Sancitis mus D. N. re polea mature considerata, flatuit, dccrrvit pro nunc fle-quentes propositiones, b unamquamque ipsarum, scut jacent, ut minimum tanquὰm scanda fas, ct in praxi perniciosas, est damnandas, ct prohibendas, scuti eas damnat , o probibet. Non imrendens tamen , Sanctiitas Sua per hoc decretum alias proposito. ines in ipsio non expresses , oe Sanctitati Suar quomodolibet, oe ex

quacumque parte exbibitas, vel ex brndas ullatenus approbareae Non es illicitum in Sacramentis conferendis s qui opimonem probabilem de valore Sacramenti , relicta tutiore , nsi id vetet sex, conventio, aut periculum gravis damni incurrent. Hinc fententia probabili tantum utendum non est in collatione Baptist ni , Ordinis Sacerdotalis, aut Episcopalii, pcl l . . .

2 Probabiliter existimo, Iudicem posse judicare juxta opis ρν

g Gm ratis dum probabilitate, stir intrinseca, sim c*tras co

14쪽

ne minus probabili , po ψ7' . t s An peccet mortaliter, qui actum duectionis Dei semel tantum iu vita eliceret, condemnare non a d m i, pag 49- .6 Probabile est, ne singulis quidem rigor os e quinquenniis per se oblμgare praeceptum ciaritatis erga Deum. pag. eadem. 7 1- fotum obligat , quando tenemur justifcari,S non dimbemus aliam viam , qua justifcari postumus . pag. eadem siui

8 Comedere, ct bibere usque ad satietat m ob potam voluptatemnone' peccatum, modo πον obsit patet iri, Llicit potest an titus naturalis suis actib s frui. pag. 3s o opus Conjugii ob fotam voluptatem exercitum omni penitus caret culpa, ac defectM v viali pq 79 . 1o Non tenemur proximum diligere actu interno, oe ormali. p. 6o. II Praecepto proximum diligendi satisfaccre posumus per solos

1 2 in Saecularibus invenies, etiam in Regibus Iuperfluum fla- tui. Et ita vix aliquis tenetur adeleemos Gam, quando tenetur tan,

tum ex superfluo tui. pag. 66.13 Si cum debita moderatione facἰas, potes absque peccato mo tali de vita alicujus tristari, O aer illius morte naturali gaudere , illam ine icaci assectu petere , S desiderare , non quid m ex displicentia perfimae, Medob aliquod temporale emolumentum. pag. 63.1 Licitum est ab oluto de fidem cupere mortem patris, non quia

dem , ut malum Patris , sedui bonum cupientis , quia nimirum ei ολ ventura est pinguis boer ditas. pG- 76- . 1s Licitum ostio mutaere de parricidio Parentis ast in ebrietate perpetrato, propter ingentes AP tias md reditate consecutas. 78.

16 FMes non censetur cador sub prσceptum speciale, ct secundum se . pag. 7917 Satis en, actum Deisem I in vita elicere. yrg. 8 . 18 Si a potessate publica quis inici rogetur, =dem ingenue confit ri, ut Deo, ct fisi gloriosum consulo, tacere, ut peccaminosum per se non damno. pag. 117. 18 V.-

15쪽

mus, quam mereatur pondus rationum auos usum impellentium.p. 11o. zo Hinc potest quis prudent r rσμα ar sum, quem babebat supernaturalem. pag. I 29.

zi A en us fidei super naturalis, S utilis adbalute at cum ηο.titi olum probabili revelationis; immo cum formidive qua quis fommidet , ne non fit locutus D us. pag. 98.2 α Non nisi es unius Dei necellaria videtur nece late medii ,

non autem explicita Remuneratoris . pag. 99. et a Fides late dirata ex Testimonio Creaturarum, smilioe motivo

adjustificationem 'scit. pag. 85.1 . Vocare Deum in Testem mendaci levis non est tanta irre penatia , propter quam velit, aut polli damuarc bomin m. pag. 133.2s Cum causa licitum est juram sinc aMimo juravi, flueres si levis , si grassis. pag. I P. 26 Si quis , vel solus uri coram aliis , flve interrogatus , sue propria sponte , svr rccr otionis causa , sue quocumque alio me juret, he non feci bst aliquid, quod revera fecit, intelligendo intrisse aliquid aliud, quod non jecit , vel aliam viam ab ea , in qua

fecit, vel quodvis aliud additum v rum , revera non mentitur , nec est per jumf- pG i4 - 17 Causa justa utendi bis a bibologiis est , quoties ire necessarium, aut utile est ad salutem corporis, bouorem , res familiares tuendas, vel ad queml bet alium virtutis actum, it aut veritatis oc-ctiliatio censeatur tunc π di ns, o virtuosa pag. Is a. et 8 Uui in diante commendatione, vel munere ad Magi iratum, set Osthicium publicum promotus est, poterit cum refrictione mentali praefare juramentum, quod is mandato Rrgis asini s solet exigi, non habito resperitu ad intentiou m exigentis, quia non tenetur iat ri

ststationem simulandi, pag- 16I- ... νro Fas es viro bonorato occidere invaserem, qu nititur calumniam inferre , s aliter haec ignominia vitari nequit, idem dicendam, si quis impingat alapam, vel Uc p rc t ac, b ypa tam alapam, uri ictum justis jugiat. pag. I 66ῖ r R XV a twr occid re po um furem pro conservat OV μ'

p. 17

16쪽

: donum monsionem injin impedientem. pag. eadem. isti Vcurare Iortum mite animatremem 'tus,nc Puella

deprebensa Parida occidatur, aut infametur. m. eadem ac Videtur probabiis omnem Detum, quamdiu in utero se , Τ Τ n ct tunc primom incipere ramim bab re, CVV

VT Teo quenter dicendum erit in nullo abortu semicidium

' I Usis is P, ' dum isti sortem aliquid exigitur, tamqram ex benevolentia, oegratitudine debitum , se olum' exigatur amquam pluis; is i intakAt Mirabentis auctoritatem magnam Mi

u iam false crimine elidere. pag. χοῖ - . . Probabile est min peccatre mortaliter, qui impini Aprem cr/

men alicui, ut tu tu tiam, stanorem defendat. Et boc v

17쪽

st protabile , vix ulla erit opinio probabilis is Tbeologia. pag. et tr. ue Dare temporale pro spirituali πον moria, quando temporale non daetur tanquam pretium, sed dumtaxat tamquam motivum conferendi, vel sciendi spiritual , v t etiam quavi temporale sithium gratuita compensatio pro spirituali, aut contra. pag. 2I . s Et id quoque locum babet, etiam se temporale fit principale mo

tivum dandi si rituale; immo etiamsi si mis ipsius rei spiritualis, sc

ut illud pluris aestimetur, quam rcs spiritualis . pag. 223. Cum dixit Concilium Tridentinum: eos alienis peccatis communicantes mortaliter peccare, qui nisi quos digniores, ct Ecclesiae magis utiles, ipse judicaverint ad Ecclasias promovenet, Concit tam vel primo videtur per boc digniores, non aliud signi are velle, nista nitatem eligendorum, sumpto comparativo pro post i ; vel βω--do locutione minus propria ponit digniores, ut excludat indignos, non vero dignos, vel tandem loquitur tertio quaudo fi concursus. p. 23 . 48 Tam clarum videtur, ornicatione ecundumse nullam involvere malitiam , oesolum eo: malam, quia interdi ita , ut contra. rium omnino rationi di onum vitatur. pag. 2 ψ.4 9 Mollities jure naturae probibita non est. Undest Deus eam non interdixi et epe e et bona, oe aliquando obligatoria sub mortali .2set. so Copula cum ccinjugata consentiente marito, non est adulterium adeoque fust icitis confessone dic re, st ei forvicatum. p. 25 a. si Famulus qui submissi bumeris scienter aiuvat berum suum ascendere perfrue iras ad pracdum virginem, oe multiotis eidem sub fervit deferendos iam, aperiendo januam, aut quid de cooperando non peccat mortaliter, si id faciat metu notabilis taetrimenti , puta n a Domino male tractetur, ne torvis oculis aspiciatur, nὸ δε-

5 2 Proeceptum strvandis a non obligat sub mortali ,1πονη- , se ab st contemptus. p. 2 6 2.5 3 Satisfacit praecepto Ecclesiae de audiendo Sacro qui duas ejus part i, immo quatuor simul a diversis celebrantibus audit. p. 163.5 Qui non potest recitare Matutinum, Lauis, po t Ar amrem rcsiqvosi Mas, adnibit tenetur, quia major pars trisy ad se

minorem. pag. 266.

55 Pr C pto Communionis annuisoati,st per sacri lcgam. Domiyi

18쪽

s 6 Frequens Confessio, S Communio etiam ἰn bis, quὶ gentiliter

Upunt, e insita praedestinationis. p. 272.s 7 Probabile e vicere attritioncm naturalam, modo bonestam.

',8 Nou tenemur Confesariis interrogoti fateri Wccati alicuju

a Licet sacramentaliter abs sere dimidiate tantum consssos ratione magni concursus Poenitentium, qualis v. g. potest conting ro milie magnae allatus e nivitatis, aut Indulgent . p. 292.6o Poenitenti habenti tanquetudinem peccandi contra legem Dra , Naturae, Ecclesior, eis emendationisspes nulla appareat , ce s neganaea, nec di crenda absolutio , dummodo oro proferat , se dolere , ct propon re mmdati m. p. 2 97- . 61 Poto aliquando absolvi, qui in proxima occasone peccandiversatur, quam potest, ct non vult omittere ; quinimmo direcite, ex proposito quaerit , aut cist ingerit. p. 3OI. . . 6 2 Proxima occasio prccandi non est fugienda , quando causa aliqua utilis, aut bonecta non fugiendi occurrit. p. 3o6. 6 3 Licitum ebi quaerere aer ie occasionem proximam peccandi pro bono pirituali, vel temporali nostro, vel proximi . p. 3Iψ . 64 Absolutionis capax est homo quansum vis labo ret ignorantia Mysteriorum Fidei, oe etiamsi per negligentiam, etiam culpabilem -- sciat M sterium Sanditiss- Trinitatis , oe Incarnat. Dom. N. Iesu

Omcumque autem cujusvis conditionis, status, ct dignitatis illa; vel illarum aliquam comuncitim , vel divi sim defrnderit vel editaerit , vel de eis disputative publice , aut privatim trarii averti, vel praedia

operit , nsforsan impugnando, ipsosa D incidat in excommini mrion m lata sententior, a qua non possi π 't rquam in articulo momtis ab alio quacumque etiam dignitate fulgente, nise pro tempore ex, stente Romano Pontifice absolvi. Insuper diripidite in Dirtute ban tae obedientiae, sub intermina. tione Divini Pudicii probibet omnibus , Gristi fissibus , cujuscumque conditiovis , dignitatis, oestatus, etiam speciali, specia ima nota dignis, ne praedicitas opiniones, aut aliquam ipsarum adprmxim deducant. Tandem , ut ab in Hosti contentionibus Doctores,

19쪽

stu Si 'holanici, aut alii quicumque is poserumst absineam ct ut paci , ct cbaritati costatur idem Samistimus in virtute Sa Leobedienti e eis praeripit, ut tam in libris imprimendis, ac manu emptis, quam in Thesbus Disputationibus, ac Praedicationibus coeant ab omni cesura, ct nota, nccnon a quibuscumque conviciis contra eas propostiones, quae adhuc inter Catbolicos hinc inde controverim tur , donec a S. Sede recossit Aper iisdem propositionibus judicium

pro stratur. Franciscus Riccardus S. Romanae, &Universialis Inquisitionis Notarius. Loco Sigilli. Anno a Nativitate Domini Ie riJesu Chim misi mo texeret mo septuage snono, Indictione secunda, die vero A. mensis Martii, Pontificatus autem Sancti . in Christo Patris, D. N. D. Innocentii Divisa Providentia Papae XL anno tertio supradictum Decretum a um , i , publicatum fuit ad valvas B deae Principis postolorum, Cancellariae Apostolicae, ac in acie campi Florae, ac in aliis locis solitis, ori conf/etis urbis per me Franciscum Perinum ejusdem Sancti A D. R P pae, is Sancti ae Inquisitionis Cursorem.

HAvendo vedulo per la ride di revisione , ct approba.tione det P. F. Ralmondo Asperti Inquisitore, net Libro intitolato Gedeonis Gladius Promisitiones ara. DD. InnocXI. damnatas Angelici Doctoris ope profligans, M. Auctore R.P.Le t. F. Laurentio Maria Pisani orae Praedicatorum, non vlasser cos ab cum contro la Santa Fede Cattolica , re parimente per A testato dei Segretario Nostro, niente contro Prencipi, & λο- ni costumi, concedemo Liceneta a D. Alvise Pavin Stamp, tore, che possi esser stampato, osservando gl'ordini in materia di Stampe , & presentando te solite copte alle Public Librarie di Venetia, & di Padoa. Datiao. Zugno 17οῖ. Ferigo Maroelio Procurator, e Reformatost.

Maris rareti Reformator.

20쪽

PRIMA

Non eri illicitum iu Sacramentis conferendis sequi opinionem πω babilem de valore Sacramenti, relicta tutiore, ni si id vetet lex, conventio , aut p riculum gravis damni incurrendi et binc sen- etentia probabili tantum utendum non o in collatione uaptimi , Ordinis Sacerdotalis , aut Episcopalis-Raemitto primo, probabilitatem de valore Sacramenti oriri posse, vel ex parte formae, Vel ex parte materiae, vel ministri, vel subiem recipientiς: ex parte quidem formae, ut est illa probabilis opinio deforma Baptismi: in nomine Genit

ris , Geniti, & Spirati, & haec probabit

ias eX parte formae semper est probabi-ritas ex parte I uris, non ex pa r te faeti. Circa relliqua enu merata, Mrobabilitas potest esse, Vel eX pat te Iuris , I eLeX parteetacti: re quidem, circa materiam Baptismi certum est CX parte Iuris debere esse aquam naturalem; e X parte Vero faeti , duoltatur & est pro utraque parte probabilis Opinio : an aquae ex heterbarum succis extraeis fini Vera, & naturalis aqua: si mill terr an tipha, vel simile sint Verum triticum, quod eX parte Juris, certum est esse materiam Sacramenti Corporis . Ex parte Iuris vero dubitatur pro Poenitentiae Sacramento, an sii: nciae Attritio , an vero requiratur Contritio: pariter de materia bacramenti Ordinis cum G raeci in Presbyteris ordinandis, etiam A Romae