장음표시 사용
261쪽
qui Mimii, intuitu promissonis Religioni, Spiritu Sancto duce, opem ferre sudeant uti rebelles
re quaerat summae Pontifex, nihil magis coνῶ esse, quam, ut olim, de subactis hostibus trium 'phumJulius Caesar retulit: ita se desubacta diruta que Ecclesia Dei, id est 'de bonis illius membris quod absilyaliquando triumphare ' quare Sancta 8nodiu omnia quoquo modo ratione situsisncti simae indictionis facta velfaciendi contra indicto . res aut alia Concilii senosi: ad instar Constan riensis Synodi revocavit is annullavit in Decretis fuaeprimas ionis idque ut Majestas tua asti erexequatur , orat, se monet. Et ideo erige aures, Caesar, qui enim ob iniuriIum Concistum Schismaticos Haereticosique Cardinales expressus appestat. ille idem tuam Christianissimique Regu Majestatestina eademque voces Schimaticas Haeretica trefatis aperie praedicat. Vesro enim assensu pestroque xiis Uufidem Concilii indiettio ficta est. Gamobrem mirum videtur qu. Sancti mus Pater non adperterit talis sententiae tenorem pudeos intimare atque etiam jactare, quos non mint quam Cardinales ipsos illa eadem sententia tenere damnotos intesilere ebuisset. surge igitur, Caesar optime ades , vigili, labitur Ecclesia , opprimuntur boni, impii esseruntur, mergitur justitia, colitur impietas, purgunt , in umque recipiuntur in- Meles, qui vero pro Ecclesia consilium capiunt ,
sitque opem di auxiliumferimi, queasi hostes uinciantur opprimi ar, obruuntur Age, Caesar mis
262쪽
CONCILIORUM GENERALIUM. 23 Taim, Majesatem tuam anelia ipsa, cujus a
vocatum a prote Iorem te fecit omnipotens, Ecclesia piriticci Romana mνersalis. Tuum magna
miserabι ue voce auxilium rogitat Celsitudinem tuam junis utri ue palmi uno obsecras, de precatur, nevepraecipitem agipatiaris 'bisatur.
Hoc ιυι unci a quoque Pisana Suno , quae eam
repraνentat, orat, quanti uepol precibus Malat Gue res utpromptim aiacriusque concedatur, ιametsi seontepro innatapietat religione, proque excelsianim magnitudine , nec, si s ummajorum dignitate facturamMajestatem tuam confrimus, unum itaque ilZιmpra careris meminisse cupimus: quod postquam agens auxilioque mo Sancta haec Gnodis iniucta cossiectaque es, non potesscitra cibisuiunis tuae offensam injuria illi obvenire quo ergo animo quaque Pii satem tuamost eurimes pro Imperι subli late consuersicoerecere , isdem qui sysmum es. Dei rassertim 2 religionis, cuju studiosissimiles, intuitu Pisanae Synodi acrorumque Conciliorum violatores murrhatores insequaris quodue quamprimum atque ex animo majestas uafaciat, etiam asque etia hortamur Gr deprecamur Plura ad evidentissimam
indictionis congregationisique nostrae justitiam demonstranaeam , inque quam pia fragia quae per summi Pontifici consultores in irrexi indicti asserti Gncilii Lateranensis objiciuntur , ostendendum, resonsio nuper edita quam gravissime quidem' sapientissime venerabiles Caydinales ata Sucri hujus Concilia indictores eisdem litteris
263쪽
Consilium L Philippi Decii Iuris niuiuci lissimi, babitum pro Ecclesiae in ion,
264쪽
DIvino implorato praesidio, maximi
pondet is in praesentis istin materia, in qua admoneri me tacite senties, officii mei non est hanc provinciam ininsiim urninxi Pontificem suscipere, Cujus anteces sorannocentius VIII. proprio motu me μέ Apostolicae sedis Capalianum, Ro taeque auditorem constituit. Requisitus'
tamenno MClii Uiani , Regis L .
a ii qui pro regia Majestate Mediolani imp - inode antur si unt cum ipsa'
265쪽
a 3 HIs TORIA ,, regia Majestas de me optime merita sit., quae in patriam maXima cum dignitate me, revocavit amplissimum stipendium, , quod mihi Paduae a Venetis praeitabatur , ultra omnes qui hactenus in jure canonicob, legerint, non bluna consereavit sed auxit , non potuisset tale onus mihi injunctum, , absque maXima ingratitudinis nota recusare,, I. Praesertim cum maXima modestia re, quisitus fuerim , ut dicam pro 'γω.rt QT, osui quod mihi videtur. Quo casu elimi, ambobus existentibus superioribus, udde, C0mmunibus amicis legitur , sanctum est, praehohorare veritatem Nam qui veritatem, qmtur Deum equitur II quaesto in an ,, quisquis, o portus debet quodlibet candalum, ' ob ari, quam quod veritas relinquatur. Ut, dicitur in cap. qui scandalizaverit dCRegul. , juris. Et pro veritate melius est pati suppli- , Cium, quam pro adulatione beneficium 11.,, quaest. . in Can nemo peritorum. Et ideo, liviac disputationem pro veritate Summus, , PontifeX aequo animo pati debes praeser- ,,tim , uia non de his quae in ficto consi, stunt, sed solum de jure verba faenurus sum.i, sermo noster duntaxat in disputatione, , juris versabitur di in facto , de tanto Pon- , tifice praesumendum est pro ejus integrita- ,, te Manctimonia, quem apex tantae di- , gnitatis extollit, ut dicitur in Can non nos, distinct. Juridice itaque propositam
266쪽
CONCILwIem, GENERAHUM. 23squaestionem aggredior, in quaut distinctem damus ex themate breviter pro posito, pro vera resolutione , tu tuo elici possunt quaestiones Prima erit , in ripa amasen possit si . incorrsibilis sit in crimine , pro quo religio Quis uia scandalium patiaturi
Secunda, an Papa emcaciter obligetur dillud quod cum voto dc juramento pro .
Q tarta erit de modo Iorma congre- 'sandi Concilium indictis casit iis. II. ista primum dubium, vides primo motu, quod ripa tali casu ac uari non possit Sthari implures eis: nonin Hbigo qui partes Summi Polatificis suscipe μ
io, qui Dei judicio reservatur, ab hu-niano dicio dicari non potest. Can. quo φέrum 1. distinct. Et idem dicitur in sim Nemo, in n. filia, in Can. Cuncta permii tui . . quaest. 3. munis&ω milibusjuribus, glossa in an ii quis pecu μ
267쪽
c Hrs TORIA contra Papam objecto disceptatur, ipse noni V cogitur alicujus stare judicio : sed excipero potest, Dominus est qui me judicat. Et ideo , losia in dicto an nemo . quaest. . peris hilum textum ibi ab omni Claro, arguit quod etiam Concilium Papam judicare non possit. ' Idem glosia in an mandastis , a. qinest. Et ad hoc videtur textus m an Concilia, hinc etiam, in verb. 'mmachus Papa I . distinct ubi cum Symmachus Papa apud MConcilium de haeresi accusatus fuisset, 'a'. tres Concilii residentes ibi dixerunt Θm, machin quantum ad homines ruticu, sit immu nisi libera ejus causam totam Deijudicio reber . ,' miti. Et hoc idem probatur I distinet. D an nunc autem ubi Marcellinum urbis, Romae Episcopum accusatum de haeresi, ex i. eo quod a paganis compulsus idolis sacra . , casset, Concilium noluitjudicare, sed ipsi . Marcellino Papae dixit, Turiore udua ea ama tuam, non nostrojudicio, primaIedes non udι-a eabitura quoquam.
I, Droposuit, de conces. praeben. dicit, quod D si Papa jacet in peccato admoneri potes 'di iuxta regulam Euangelii, cui subricitur D quantum ad primam partem dum dicitur: Si peccaverit in efrater tum , corripe eum inter, te es ipsium, ut habetur in cap. novit. deJum diciis a. quaest. I. in Can si peccaverit, in principio. Quantum vero ad aliam partem M tegulae, quae dicit, quod si non andiverit Die
268쪽
CONCILIORUM GENERALi M. a, jAeetesia, Hostiensis dicit, quod non habet locum in siimmo Pontifice, quia ipse ab Ecclesia militante judicari non potest per ιι jura supra allegataci unde illa verba dis, eclesia, uitelliguntur in summoPontifice de e
Ecclesia triumphantes Caelesti Et notat e Abbas in cap. novit, Charta antepenuit. cversic sedcirca hoc quaero, dejudiC. nec prae .
dictis videtur obstare glossa in Can. si Papa e o distincto quae in terminis dicit , quod e Papa accusari potest de crimine notorio in aquo incorrigibilis sit, inde scandaligetur Ecclesia quia Theologi dicunt illam non .esse veram ita concludunt Augustinus de Anchona , Petrus ste Palude, & Antoninus Archiep. Florentius , qui illos refert sequitur in tertia parte ejus Summae intit. .
Papa. Et in tit. 23. Cap. 2. g. s. in fine: monentur ratione satis colorata &apparenti,
quia glossa in dicto an si Papa, adducit
rationem quae non cst vera , dum inquit, . quod tali casu Papa accusari potest, quia est in contumacia ex quo non vult corrigi, talis contumacia dicitur haeresisti distinct. Can si qui sunt presbyteri, ins distinct. Can. n. qui incipitri Nullus Pro haeresi autem Papa accusari potest, ut est casus indicto Can. si Papaci Ergo videtur quod tali ecasu accusari possit. Sed dicunt ipsi quod e praedicta ratio in qua dictum glo funda ec tur,
269쪽
tur, non cit vera, quia teXtus in dicto Cani, si Papa, de haeresi proprie dicta intelligitur , pr error fiX eorum quae sunt ficiei.: b' III. Contumacia vero, non dicitur pro-riri ha resis sed iugo modo&improprie: Et ideo secundum eos glossia non est vera, , idem dicit card in dicto an si Papa, is sanctus Thomas ut resertibi Card Alex. Et ad hoc facit, quia etiam Simonia diciturn haeresis I. quaeit 1 Can quisquis in Can. eos qui & notacin per glosiam in cap. firmissime, de haeret. Et similiter schisma haeresis dicitur, q, qua ii . . Can inter ha - ' resin. Et in pluribus aliis casibus dicitur har-' resis, ut glosi prosequitur q, quaesti . Can illi qui, g. quia vero,&dicto cap. fir
IU Sed proprie haeresis dicitur solima in duobus casinus, quando quis aliter sentit de articulis fidei quam Romana Ecclesia,
et . quaest. a. in Can haec est fides:&quando quis male sentit de Sacramentis Ecclesiae, in Cap. ad abolendam de haeret in prin. Et
ita Abb. post Homensem & alios concludit in dicto cap. firmissime de haeret. Et ideon dicitur de haeresi in dicto an si Papa, in- telligitur proprie quia verba legis proprie
intelliguntur , ut notat Bartol. In l. itaves, neratas . adleg. Aquiliam 'quia loquitur in materia exorbitanti Contra regulam quae strides debet interpretari. I. si vero f. do
270쪽
reg jur in & ita interminis tenet glossi in Can si quis pecunia , 79. distin D. Unde concludendum videtur, quod Papa pro tali crimine, licet incorrigibilis sit, non possit Pro haeretica accusari. Similiter non videtur quod pro pi crimine notorio&scandalo accusari possit; quia hocjure cautum non
Teperitur, ergo non est dicendum cap. illa, ne sede vacante, Cap. Squi de sentent. CX- com in 6. nota ini illam Cod de Colla Milon. Et hoc Comprobatur per textum inis
didio an si Papa , ubi regula ponitur quod Papa non potest ab alio judicari AE excipitur causa haeresis unde exceptio illa facta de
haeresi, videtur confirmare regulam in omnibus aliis casibus non eXceptuatis 32. quaest. . in an Dominus, cap. 2. in fine
de Conjugiis leprofac notat Bari in i quaesitum. g. denique. F. de fundo instruct M textus in dicto an, si Papa videtur loqui in delicto scandaloso, dum dicit quod pro Upter ejus delictum, innummerabilesto pulos secum in praecipitium ducit, & tamen tali casu ibi dicitur quod a nemine judicari potest: sc ibi videtur textus contra glossam in dicto an si Papa: ex his opinio Theologorum suaderi posse videbatur. Sed supradicti non obstantibus , in similibus quae adduci possent, contrarium