장음표시 사용
881쪽
principalis causae Sciens quae sit. 28 principium unum motus omnino immobile constituendum. ysi. principium commune est subiectum librorum octo physicorti m. o. eius nomen est generalius nomini calas aium ek elemcn
principia quot &quae veteribus. s . quot quae Aristoteli. Georum numerum quomodo inquirat Itali it s. O .l illi .l via D. Io: .io;. non infinita ibid. non sui it plura vel crabia, . io . qua ratione duo sint ek qua ratione tita. II. . sunt conti ata . . ys.l S.Cua
re dicantur quodammodo contraria. ibid.&contra a clie quomodo intelligat Aristoteles ioo quomodo dicantur ex alijs noseri sed ex ipsis omnia. re illa non fieri ex alijs quomodo intelligatur. Ito principia omnia componunt, sed diuerso modo. iota illa tempermanere quid sit. ros principia cognitionis in propria scientia non probantur eisse. Ilrei compositae generationis quot. l, sprincipiorum definitio. yc.an illa omnia principia contineantur.
ptulatio quae est principiti rerum naturalium an si pura negatio. ior.est principium intrinsecum generationis non rei. :ol. . Ot. a d. est principium per se generationis,per accidens rem com- ponit. ii 6.quid formaliter dicat. selii in dicit caret iam formae venturae,sed etiam formam a sana in materia. i 2 c. pr. aeter negationem forniae in subiccto apto includit etiam potentiam propinquam ad illam formam. t. destruitur adueniente. forma. I s. cur in materia sic statuet d.l. I l .ls .cit causa cur formam appetat in iteria. i q. una quo sit in in neri a quomodo plures. s.quomodo ii Oil etiar, .li . Iis Id. . quamobrem aliquomodo natura sit.
priuitio ek materia cur non sint idem ratione. s. i . utriusque multiplex diserimen illius Spurae nc Lationis discrimen. I sprius aliquid ait cro,quot quibusque modi, dicatur. si prius tempore quid dicatur. sprius in praeterito tempore,vel suturo, quid vocetur. A Q. Tiprius & posterius in moture non distinguunt tir amotu sed ratione tantum. sproblema quot quibusque modis possit stabiliri . t taprobandi modus in phisica quis obseruari debeat. proiectionis motus quid sit. 6: . quam diu duret, & quod in illo mouens & mobile sint simul. ibid.
882쪽
Proiectorum motus a quo fiat. s. a proiiciente separata unde
moueantur. O. I S. eorum motus non est regularis.
IT 1 proportio quid fit. a in velocitate motuum unde petenda sit. id e l. non est ad nihil . ad proportionem motuum cognoscendam regulae septem. 6, 3. Nieq.an sit. v mirae sint. propositio comittioiialis vera esse potest licet utraque pars sit impossibilis. propositio haec. Tantum unum est ens,ut vera sit ut falsae grpropolitio quando distincte cognoscatur actualiter & quando confuse. b . Plando distincte potentialiter & quando confuse. ibidem .
propositiones in Physica duplicis sunt generis as utrarii sit proprij: lima scientia. ibid.
proprius locus quid. i l. locato debet esse aequalis . sis scseq eius&communis discrimen, ac quomodo uterque contineat. ibid. prouidentia Stasatum quid distent. aio prudentia in quo distini guatur ab arte. Pueri cur non dic tur tortunati .i .sortunati dici possunt me taphorace vel pastitie. pulsio quid sit. 61 . illius duae species. ibid. Punctum qua rutione dicatur infinitum non est puncti locus ut se in linea habeat. i. cius non est pars. ibid. a mutato esse quomodo distinguatur. ivs. 18 .ut se habeat in principio me
puncti cur non iit locus. ipsi illius 3 unitatis duplex distinctio.
so..ior. eius seni diuisio. A. Apundia ut non per se sint in loco i 8. quomodo vocentur ab Aristotele substatui. a lineae. .inti: ista syncategorematice fiunt inquavis lineae parte. pythagoras P nilo iopb:am naturalcm auxit. et o. quot & quae principia statuere. cur per munerum parem imaret iam Perim- parem formam intellexerit. ibid eius patria. io ab eodem Italic, im Philosophorum genus habuit originem. Hid O Vae 'iones extraneae in sciantia quotuplices. quae in illa
discutiendae&quT non a. halitas quomodo dicatur infinita. 6s.quot & quibus modis au gera
883쪽
geri possit. in qualitate intensibili duplices magnitudines imaginandae sunt.
O .quae illae sint. qualitates elementorum non sunt ipset una formae substantiales. qualitates per accidens sunt duitii biles. 86. nec etiam pcrse quatriae suiu,sed per accidens. 2 qualita es quae active concurrant ad substantiae productione in .
quantitas duplex virtutis o molis,ac quid uti aqtie 68.est sormalis ratio extensionis & diuisibilitatis consequenter. O . certa quo ad paruitatem est,adoperationem necessaria. 8 s. an
quantitas in imminata quae dicatur Averroi. lxx. viventium duplex,&quae illa. ' .&quantitas praecedentis compositi separat materiam aliis omnib. equo usque duret. iri quicquid corrumpitur, primo in contrarium suum vel medium coi rumpitur. O .& s 8 quicquid hi ex contrario sit,uel medio se .prt batur. c gquies an sit,& qualis passio corporis naturalis. et duplex est. c Lir,& quomodo sit in tempore 65 S I. aliter In naturali , aliter iii moti vi tau te bet. 52D '. quando fit vel naturalis,vel violenta.ibid.quomodo utraque producatur. s. o quies in motu naturali & violento an eodem modo se habcat. ibidem.qoies motui contraria quae sic. sas ta ro . eitis prima pars quare non cle irati tempore cur eam esse oporteat. ibid. Dietes sub tenninis a quibus motum contrariorum, cur inter se
sint contrariae. Sa. s.&qNietatio vel statiis fit in tempore. cor.&εoaqtaiescere res quando dicatur. Eid. quic scens quid dicatur. ., eo
quiescere quid proprie scatur. ' sis.&s 'quiescere in aliquo quid sit. DI quod est in genere est in aliqua specie ct indiuiduo. sosquod fit non ex nihilo sit, sed tum , cum ex potetitia roducitur in
quod mutatum est,utro in termino sit. sex quod parum distat nihil distare videtur. et is quonda quod tepus dicat. co.quomodo distinguatur a nuper. ibi.
884쪽
RArefactio quomodo contingat. x & dis quid sit. i. s. diviso eius ibi propria ex quibus causis proueniat. x'.quomodo fiat. 1 ur illam coniunxerit cum mutatione aeri ex aqua .
raritas veteribus ut si principium efficiens. Iaritas iaciensitas veteribus formae rerum sunt.ibid quomodo v- tranque doceant veteres. ibid. Rarum quid dicatur. At raro una corporum proprietates quae sint. ax ratio quaerenda non est , ubi sensum habemus illa notiorem.
rationis abstractio quid di quomodo diuidatur. i ratione distingui quae dicantur quae non. I .s di Rectus motus non est perpetuo continuus inter quem& reflexum mediat quies. ibid. cum circuliari cur comparari non pos sit. 6 q. eriis velocitas ut deprehend. atur. ε; et reflexus motus quando continuitatem habeat. t . quando quies intercedat in eo.ibidem non cst continuus cum simplici.& io. I Regulae septem ad cognosceiadam motuum proportionem. 6sq.& fi .an illae veritatem contineant.1egulatas motus m. agis est unus qua irregularis.so . ad Relationem cur non sit motus. g.quoniodo ea acquiratur sine mutatione. qa clationes temporales an sint in Deo. g Si & o , i. quomodo ab illis denominetur. relativorum duo genera,& quae illa. si remissio quomodo fiat. in ea quomodo procedatur. ibi
remissio formae ab interisione quid differat. Di. in quo radix eius posita sit. qrepente quid sit. oresistentia in morti triplex,& quaenam illae. At res non potest esse sub ea quantitate in qua operari non potest. 8'.& so in ea diuiditur ex quibus constat una in aliam conuertetur. os . . res de nouo incipientes, quot, quibusque modis acquirant esse. svs. quaecum abiectione contrarii corrumpuntur, aut generantur
885쪽
tantur,quoinudo incipiant desiliant.sy'. quomodo 'us cum in otia,& tempore acquirunt tae. 'S. quomodo quae sine motu illud acquirunt. Ato Res in tempore existentes ab eo excedutur, ' stati titur. 63, 6 in eo sunt ratione sitorum motuum. d6. 6 Tres naturales,quae voeentur. 8rres omnes, quae modo fiunt ut respcta Des possint creaturr dici.ios. xoo.quomodo incipiant e dcsinant. ab iso o
e Al quomodo dicitur conseruare carnes. O. apientiae quam varia sint genera &species.sapientes Deo charissimi sinat. scientiae eiusdem quando sit superiora ct inferiora considerare,
scientiae quiuque vijs vel modis inuentae.& qui illi. sciens quot E quibus modis quis dicatur. Isti Segregatiovem a Chao cur uniuersalem esse voluerit Anaxago
semen ut virtute sit heterogciacum. tio sensibilis duplex acceptio. xx. tysenstitius appetitus quid E quibus sit. sentire cur sic alteratio quaedam. separatim cise quae dicantur. . septimus libet Phi sicorum cur Alexandro visus sit nothus im illius. Similare corpus quod vocetur. Simile quomodo appetat sibi simile. i. t Simile alteri secundum virtutem quid dicatur. et os Simplex abstractio quid. i 8.quomoao a coposita distinguatur. ibid. Simplex corpus infinitum cur dari non possit. 3os Simpliciter nota dic natura nota non differunt. Simul secundum locum quae dicamur. ' i. qui sccundum tepus.
Singulare duplex sensibile &im matericle. s. r. illud quomodo primo ab intellectu cognoscatur. Hi pro minus uuiuersali aliquando fiunitur. . s Singularis an in singulari non sent intelligib lia. . Socratcs Philosophiam moralem inueni. . xo sol homo generant hominem. I s
886쪽
sol est causa uniuersiilis ad generationes cum omnibus particulatibus concurrens. ibidem . qua ratione tempori subiiciatur. 6 . 6 eius lumen quid in orbibus &quid in inferioribus producat. 613. eiusdem species ex te potest esse in pluribus.
Spatium non est sub si alitia. . nec quantitas. ibid. spatia magis resistentia quae sint,quae minus. species prius ab indiuiduis, quom genus a speciebus Menus sit perius ab inferioribus abstrahatur.
specie alioua inter se differunt vel essentiali vel accidentali. sit siet. quae illa & quae haec differant. ibia
specie unum bifariam usurpatur. 1 specie differentia qua ratione possint vel non possint continuari. specie motus unus vide motus unus species.specierum diuersarum res non posse continuari quomodo intelligendum sit. species a phantasmatibus abstractae quid repraesentent. speculatiua Philosophia. vide Philosophia speculativa. Tsphaera vltima non est in loco per centrum. 3so non est in septimavi in suo hic o. ita. quomodo fit in loco. ibid. mouetur localiter spiritualia non sunt in loco iuxta veritatem. 33 Stare idem quod moueri. 6ox.&quod stat, mouetur. ibi amstans in primo aliquo tempore in qualibet eius parte stati ibid. status in tempore sit. tioci cur m illo detur prima pars. ibid. statua cur non aurum sed aurea vocetur. 181. ipsstoici unde dicti. io . cur Philosophiam ouo,animal is agro fertiri comparauerint,ac quomodo eam diuiserint. 1 i. illorum de fa
subiectum in mutatione quomodo debeat esse asterium ad extrema. II1. I i. cur natura media vocetur. io . ab opposito quid
differat in mutatione. io et . localis motus subiectum cur sit perfectius subiecto aliorum motuum. Is subiectum Physice quod sit . . ra a iubiectum scientiae quod sit. et t. quotuplem et . scientiarum subiectum non omne illud est, quod in ijs consideratur. i q. sibiecti abstractio quid . . iubiecto distingui quae dicantur,quae non. Is subiecta repassiones inscientiis maxime definiuntur. i T.ut utraque Physicus per materiam definiat. ibid. quae subiecta scientiarum
887쪽
tiariam dicantur. ipssubstantia qua ratione se diuisibilis gg non si ex non substant si , iti. latione spectetur ab Astrologia i S. cluomodo dicatur ab accidente separabilis, prior. 6 quomodo vocetur ab infinita ibid.vt cognoscatur diuincta. Iio . eius diuisio. is .
3s, . eiuslem natura ut differat a natura accidentium. 33 a. cum ea sit nul sunt accidetia. s s. in ea cur non sit motuS. 'E
sibi tantia prima quomodo dicatur esse per se. Ii 8 substantia quantificabilis,& quanta,quomodo distinguantur. Is . vi ad eandem pertineant scientiam. ibid. subitantie quomodo sint in tempore. 6s. 6 T. ψεδ. s. in
ter ra, cluails lit coiitrarietas. ios corruptibiles cur abs u-
te su ut iii tempore. s naturales in sita essetitia quid includat.i 8 IJe Iubitantialis ad us qtii; Aratur& eius diuiso. III successio temporanea de cuius motus ratione si vel non sit. successue res ut existant. s .earum a permanentibus discrime.ibid.siperficies quot modis possit considerari. 3 p. qua ratione una alteram tangere dicatur.ibid. eii duplex. 36 suppositione vel hypothesi quando liceat uti. Si sit in deorsena & reliquae loci differentiae qua ratione nuc partes,nunc species loci dicantur. lib. s o. sunt loca naturalia. ibid. quomodo sint in loco,& in ubi. 386.
TActus Mathematicus&Physicus quid s
Tangere & finitum esse quomodo distinguantur. iii tangere se quae dicantur. is tangere inadaequatae & adaequatae quid sit. sos tangere praesiipponit aliquid extra se. . tarditas & elocitas non constituunt diuersas species motus. soprardum quid dicatur. stardius &ielocius in tempore accidunt. fg T. 33Tempus ut sit infinitu g M. cognoscere quid illud sit cur dissicile. Tempus nec est motus circularis. . i. nec alius. I. illud cur nonnulli coelum ipsum credideriur. i. cur sit aliquid ipsius Gg motu
888쪽
motus. s. quid sit ipsius motus. s. s . s8.eius apprehcscivia dependeat. . . ' itempus quid Aristoteli sit. I. s6. set quid aliis. s . cur sit &qualis numer . T. ff. s . quomodo dicatur numerus duorum nunc . 8. ad quam quantitate reduci debeat. 61.quon nodo dicatur numerus prioris ac posterioris. ibi. cur dicatur numerus prioris ac posterioris in motu . s . cur sit passio potierior motus. i . qualis sit duratio. s . is
tempus quarum rerum sit communis mensura. 1'.formaliter est mensiira & mensiurans. ss. aliter est mensura primi motus coeli & aliorum motuum. l. et r. cur sit uterque. y6. ab anima
tempus an sit. o. s6. sp.sit ne ens rationis an reale. op qtra tatione quantum &quale vocetur. .an velox an tardum dici nequeat. tempus continuitatem item prius ac I sterius unde habeat a c. . totum est unum quid. 8. ut de pudeat a nuc. si .quomodo continuetur ipse nuc. ibid.& si.est quid successitium. cui noticos et ex indivisibilibus si .s; .s36 33T si . in Ssit continuum cur discontinuum vocetur. sis tempus incipit &desinit. 6 o. quomodo incipiat. s=8. cur potiu corruptionis quagenerationis causidicatur. 6, . & o. ut sit etiam causa perfectioni g. 6s. cur sit sapicntistimu vo chium. To. s.cur indoctissimum ibi aeternum cur sit 56s res tempus primum & secundarium quid. So. illo cur utamur pro
Temporis tractatio cur ad Physicum spectet.xs . de eo cur agat Arist.iis eius partes quot & quq sitit. o. r.eiusdem apprehensio in quo consistat. infinitas unde collig.atur. 6' pro prictates quot & que. si essentia eius an maneat ablato intellectu. 6. usius motus, & magnitudinis quo modo dicatur eueeaderatio. 66.eo mensurari quid sit. Ir r .inho in uniuersum esse quid sit. 6 . 6s. in proprie esse quid sit. Ti, quot modis aliquid fieri dicat .si'.quae in eo sunt quom in debeat esse affecta. i. a Terminus a quo,reperitur in omni motu. 8s. diuiditur trixam 8s. in motu est necessarius, y .no est taliten de Srx .s s. ad que in motu omni est necessarius. 8 .eius sit .est de essentia motus. sii. set x. a quo & de ininationem
tetminus itus aequariis & adaequatus quid sit s6r.s6 8 Ss. iii miras Paruitatis,quid . s. quid extrinsecus dio.inlita in
889쪽
tudinis quid .s . t id extrinsecus. ibid. termini rerum naturalium sint necndi intriti feci. 'I. viventiti qua ratione sint vel intritis eci vel ex transeci. v x. non vitientium minimi intrinseci madii mi extrae. seci. V2 'sTerra quibus moirta: ur motib. 1Z. cur non feriatur ad aquae lis, perficiem. 18 i. eius locus quis sic ibi eam Hesiodiis putauit essercrona omn: Lm principium . . Ss.ssThales i/hilosophiam natural cm iniuenit. ro. a itiam cur posuerit omnium rerum principium. s . ab illo lonicum Philosephorum genus. 2OD . Thomae laus in praesar. Torpedinis quanta sit vis. 6r8.6ra totum quid si si .: is potentiale Sc actuale quid. g. . .est multiplex. o. integrale notus est sensui quam tuae partes. o totum an te a liter dit: inquatur a pari ibu' simul silmptis. r. - r. 1 perfecto quomodo differat. 3 s. iis .vniim quando dicatur aliud totuni tangere. s; s. secundum i e totum non potest mouere seipsum totum. totum est terminus generationis non parte . i. cur respectu partium formae rationem habeat, & hae materiae. si . cur uoti ins arte sed partibus esse dicatur. . r. illius & pallium idem est octas naturalis. ia . eius lem & loci discrimen. sso totius per se ac totius per accidens cliscrimen. tractio quid,& qui motus ad eam reducantur. 6r transcendentalis unitas quae dicatur. sig
VAcuti an sit. oi or ero . illud non esse male probarunt veteres. OQ. VI. cur natura stineri abominetur illud. dit vacuum sepa fatiam & non separatum quid . Ex. 3. corporibus insitum non cohaen et in rcium natura . ibidem . nec leparatum ab omni corpore existit. og. e sep aratum & coniunctum corporibus. ip. I8. pro dimensione sumptuum necesst , necesse potest. x . pro spacio quod initium corpus habeat es non potest. Axcvacuum propter motum no est ponendum. os. O . nullius motus est caiisa efficitia . cp. nec sinis ibid. eo posito cur motus naturalis &huic tolleretur. ibid. imoueri non potest. x s. prompter augmentum viventium cur non fit cocedendum nos cur
in raro si ponendum. si esset corpora omnia quisescerent. os. Vas essEt aia motus fit et in non tempore. retvacui tractatio cur ad Physicum pertineat. iii. 33 s. o . duplex acceptio. ri. eius a loco distinctio tu ta veteres: o
890쪽
vectio quid sit. 6xs velocitas & tardi:as non eisciunt diuersas motus species. so I velox quid dicatur. si Tvelocius & tardius accidunt in tempore. sesso' verbum, Est,cur veteres nonnulli remouerint e proportione. s' vertigo quid sit.or . cur non distinguatur a pulsione & tractatione. ibid. via ad formam potest esse successu a,vel instantanea. 1 suis quinque homines per se scientiam numerabunt. t 8.& ivviolentus motus quis dicatur ov. posterior est narii tali ibid. cur in fine sit remissior. 26s violentum & naturale in quibus reperiantur motibus & muta-.tioniblis. i svirtus conseruatiua est proprietas loco adiuncta. 383 virtus impressa, est causa motus proiiictorem infinita. onoibotest esse in magnitudine finita. 58.quot qui biisque dici ponat ea infinita. pii.& I 'virtutes hominem maxime perficiunt. 6 1. cur Stoicis vocentur impossibilitates. ibid. visus ad cognitionem cur maxime prosit. 85vii iere quid fit ris.& fovivetitium quomo so augeantur. x quomodo certum habent in se principium activum & passuum motus illorum quantitas duplex.pi.&pet eorumdem termini extrinsect-ne sint an intrinseci. vitiei uitim,& non vivemium generatio in quo differat. is vernn tus terminus quid sit. si ivetumini omne si ne finis III
uniuersialis abstractio quid sit. M i svniuersale quomodo fiat ab intellectu. . & seq. complexum &incomplexum quid 6 in causando & praedicando lii id. r.cur illud cognitu sit dissicillimum. ibid. huius duplex acceptio Avltrq ad Physicum spectet. svniuersiales natu ae phaluasmatibus inclusae sunt. Iuniuersalia qua ratione dissicillima sint cognitu. o.quomodo co- .gnoscantur. s. interea quid primo cognoscatur ab intellectu diastro. p.& 8.qualibus sit opus ad scientias. . a sunt