장음표시 사용
851쪽
parte habent.tra. ex quibus constent. ibi . astra lumen a tale recipiunt. 62. astrologia ut agat de substantia. i: 8. eius subiectum est figura si motus coeli. ibid.&seq.
astrologus ut de tempore agat. attractio i nil tius,lex ea sit. . ibid. atomorum multiplex discrimen. augeri violenter & naturaliter quae dicantur. augens,& auctum simul sunt. si augmentatio quid distet adiminutione. meam alteratio praecedit. Issaugmentum viventiam quomodo stat. csavcrroes tollit creationem. 6 x. cur unicum tantum intellcctum in omnibus hominibus esse voluerit. 6 8 eis taententia de ij s,
qui dicunt Deum esse ubique . Tm D. Augustini de coenitione materiae iudicium. et seq.auicembron quot formas substantiales in unica re constituerit. 81
avicenna negat materiae appetitum. ire materiae primae tracta- icon ' c reatione m concedit.
, o eq. . Bombardae cur saepe facile rumpantur. Bonum non facere cum possis,non est inuidia.bona externa cur dicantur fortunae bona. x & seq.bruta quomodo sint,vel non sinc fortunata, et sc&seq. Domodo operetur. 1 f.quomodo moueantur ad suos findi. na-bent praecognitionem finium naturaliter insitam. . ut agant propter finem. ibid.
xleo intellectus quid primo cognostat. CAlefacti, rarefactionis est caesa.
Calor intensius o emisius bifariam potest considerari, vs re seq.eastaneae ad ignem positae cur frangantur. qcasus quid sit. 1 ieq in quibus fortuna conueniat, mi quibus ab ea differat. ibi casus Q fortuna sunt cause per accidens. xii .cur ad effcientem
852쪽
causam reducantur,ibid. in quibiis dominentur. asus &tbrtunae tractationem cur Aristot. susceperit. xo veteribus tollantur , ibid. ea praecedunt intellectus & natura.casualis effectus quis sit. 1m. & are eum, quae causae concur
causa quid fit. ivg.qilomodo ad suum effectum reserenda. iv omnis agit. causa particularis non producit totaliter effectum. sentix& actu quid. aps quomodo disserant .ipti per se,& per accidens quid .ibi .haec duplex est. xlo. illi semper innititur.513. prior quae, quae posterior.i 6.remouens,prohibens quid,ac quomo, do distat ab ea,quae est causa sui contrarij etI3. summa quot, & quae requirat. 'I. uni uoca habet sorinam formaliter. 3 x. aequivoca in virtute. . ibid.
causa cilicies, vide essiciensFinalisi vide Finis formalis,vide Fodi
ma materialis,vide Materia. causae omnes ad quatuor genera reducuntur. 18 . . d duodecim modos ut reducantiir. Ivi.quatuor rerum naturalium iuxta A- riit oti lem. I, 3. sim ilices de compositae quae dic alitur. is a. piu- res per se possunt esse eiusdem effectus. 18 sibi inuicem pos sunt esse catis ,licet non eodem genere.ibidem.omnium cognitio quomodo necessaria. . , 33 caularum quattior genera esse quomodo probetur is . Ibyu cum considcrare,& per ea demonstrat &seq. eo una tra-
ctatione cur Aristoteles susceperit. iit; & seq.quomodo a Physico Logico,& Metaphysico tractentur, ibid tres proprietates 182 Utatuor Auisiones. IM . se'. quadruplcx inter se oreo
causarum per se 'bordinatarum non est numerus infinitus. cerebrum cur non fit principium motus in animalibus.
chrysippi de Fato error. 'eicadae historia mira. . . ciceronis error de Fato. circulus ut dicatur infinitus. circularis motus inter locales solus est perpetuus. s3. cur cure cto comparari nequeat. st eius velocitas quomodo cognoscatur.ύs I. perpetuo continuus. Iss. potest esse continuus. uno in idem tessit. ibid.primus est omnium motuum.ibid. talus est regulatis,& mensura reliquorum. . .
circunscriptiue in loco esse quid sit s8,.quae hoe modo sint in loco.ibid.
853쪽
INDEX.eo. ibid. quomodo differat ab eo,quod est distinitiuδ essie in lo
Cleanthes quomodo Philosophiam diuiserit.
Coelum cuni quantum sit, cur actu diuidi non possit. do quietis principium in se an habeat. I idiua ratione dicatur mere,&mouere se. ibid. vi dici possit quiescere,ut non possit ibid fato cur non subriciatur. 13 I. ut in loco sit. s6 . cur magis ab oriente moueatur in occillens, quam contra ut sit incorruptibile.
coeli duplex acceptio a motus sit necne naturalis . ibid. motus ut mensuretur, vel non mensuretur a tempore. a Letali motus quomodo sit vel no sit ab activo principio. is . eius motus cur Arist. potissimum tribuat tempus. bi. Eius partes omnes in loco lunt una dempta.cceli contiguis uiuis 6 i. fiunt tres naturales & naturam habet. ab elementis in quod siti ratri. Iciti te, ut incorruptibiles dica-
In coelo nihil a casu prouenit. 2oTTleste coi pus quare non tangatur ab elementis. Cognitio duplex An sit,& quid sit.
Ei , m ij jφ' ' rum Gn talis, ad qua cognitionem persectam
cognitio perfecta quid distet a generali. Vsis d. - i' in simplicem,&complexam diuisio.s8. uid utraque.cognoscere,& facere quomodo distinguantur. 3i Communis locus quid. 3 s. sc g si illius,& proprij distrimen
commutatio,commutari,& commutatus,vide alterati alterari, alterans,&c.
Comparatio simplex de composita. s. c. qiud utraq; sit. ibid. simplex diuiditur in tria membra. 6 scomparari quae dicantur. 6 i.&sech quid . IIS. iluomodo a simplici distinguatur. compositum cur producatur,n8 mutetur in generatione u . simpliciter est perfectius naateria,haec illo secundum quid.ibi currita ubiectum motus,& non materia. Is s. 8 seq. est finis totius generationis,&rriateriae. IIJ. primo,& per se corrumpitur, evneratur&producitur 'compositum naturale ex materia & forma,quomodo fiat. ii Icompositionis materia quid,& quam varia ea sit. 18 Ee com
854쪽
compositionis forma quid sit. iga conceptus specificus quid sit. v. non idem cum coceptu speciei ibid.
concretum accidens duplex est, quale illud. condensatio cur sit concedenda. xi &siq. quomodo ea fiat ibid. quid & quotuplex sit. it condensatio impropria.&propria quid si . ibia confusa notitia qui s. s.eius diuisio. ibid. congelatio quomodo tota sit simul. s66. l,st in tempore. Tic contemplativa philotaphia, vide Philosephia speculativa. contentiosae rationes duplicis sunt generis, & uaenam illae. ei continere & recipere quomodo distinguantur. 3st continere secundum aliud & secundum accidens quomodo e
consequentia quae dicantur. Isti consequenter ut unum se habeat ad aliud quae requiratur. seq. quo pacto se habeat tangere. ibid. contiguum quid sit. ibid. quomodo differat a continuo. ibid.
contigv. a quae vocentur. contiguus motus quid requirat. sc
continuum ut varijs modis diffiniri possit. i s . illud quid sit sor. quomodo distinguatur a contiguo. ibid. quae p. ssuri fieri continuum & quot modis illud contingat ibid.& se l. qua ratione sit affectum ad tangere. ibid. a se pati no potest. sol quot,qui busque modis seipsum moueat. 3 3, . & shq ditas continuum an componatur ex indiuin bilibus. isti in duas partes aequales diuidi potest. suo quando dicatur virum. Oa & quomodo diuidatur ibid.in infinitum diuidit quid sit. si . tuon Q-do ea diuisio fieri debeat. 311
continua quae appcllentur. Is continue moueri quid sit. AEL continuus motus cur sit diuisibilis,& quae requirat. soseotradictorijs terminis cur in generatione utamur, non ita alijs
motibus. contrarietas qualis in substatia reperiattir. Ioc u. an omnis suum habeat subiectum. io quomodo una in uno genere. 1G2.
contraria ex contrarijs quomodo fieri dicantur. ibid. contraria prima quae dicantur. ibid. contr*ria loco quae, fon
855쪽
cotrariorum eadem potest essh per se causa. i's. Vna est materi . h. t x contrariis principiis res quomodo fiant. seq.cor cur Galenus crediderat non esse primum principium motus
corpus an habeat certum magnitudinis termi illim. 8 . omlae tres
habet dimensiones 3 I. litato colo vicinius est,tai uocalidius: set v. t sui rei in loco secundum se esse dicatur ibid. quod secundupuit et ut possit esse in plui ibus locis. s o corpori quomodo cedat. is corpus homogenetim, aut heteros en cum qui s. so corpus mobile an sit subiectum Physicae. x. icorpus initium naturale potest acto eue infinitum. 3s .i. omne ad suum naturalem locum fertur, ac in eo quiescit. I. quare.s s proprium sibi locum vendicat. sopcorpora in simplicia recomposta druid inuit r. qi y simplicia nudemquomodo ditii dantur. ibid.quomodo composta. ibid. corpora sola circui scriptitae sunt in loco. is . iluo limul in eodeloco esse no possviri. 2. . illorum numeru, an, dc tiomodo infinitus. 3i.3 sq.corporum quae mouciatur motu reian, S quae circulari discrime. qcorpore itatis forma an sit statuenda . rs corrup io biseiri. im spectatur 5: utra consideratione si propter fi
turalis qua dicatur. s s. omnis in aliquid terminatur. ri eius principia qtiae sint. I .se seq.corruptionis rerum caula est materia ias .in ea cur no detur prius posterius. xi cor: uptibilia omnia sent in tempore. . 6 corruptum non potcst idem numero reparari. so Creaturae pulse non potcst communicari sapientia , vel bonitas, vel persectio infiitica. 6s L. ii oti est cie .it Ota coaeterna. 6, 2DAE mones opus Dei. a TDesinitio exacta quae ," comi noda adserat. 3 8
definitive esse in loco quid sit. 38 s. quae in hac ratione sint ii loco. ibidem. quomodo distet a circunscriptiue esse in loco .ibidem Ee L
856쪽
finitum notius est suis partibus. Demonstratio quotuplex. ait qua Physicus crebrius utatur, de quare. ibid. denominatio a quibus fiat. 6os. in motu unde fiat. densare quid sit. densum quid vocetur. densorum corporum proprietates quae sint. ibid. deorsit in duplcx, natura & positione. ri'. quid utrunque , ibi
definitio pct vltimum non esse quid sit. sv p. quid per primum esse. ibid.
destruere perfectum quando sit,uel non sit vitium. 68 Deus facere quid possit. ii 8. secit mater: iin,& Quomodo. ibid. Causa est uniuersalissima. xc quomodo actioni, rerum omnium causa dicatur. ibid. Scseq. ut concurrat cum causis naturalibus. xos. cur immediate tangat sua virtute quemcunque effectum. ibidem. Vt varijs modis cum diuersis particula, ribus causis concurrat. ibid. omnes omnium fines prauideli Deus qua ratione ad Physicum spectet. 13;. Phus co motu ron mouetur, ibid. vi dicatur infinitus. 13 est causa inferiorvin.
etys praecognouit ab aeterno omnes futui os effectus ii sibist in loco. 38s est in aternitate. quo sensu dicatur esse in tempore. ibid. vi cognoscat omnes continui partes distincte. Deus solus aeternus est secundum finem. 1oi .s-de est causa libera. 62 .ex nihilo produxit omnia ibid potest aliquid ex nihilo producere. e L S: hq. in productione non est mutatus in voluntate. Ibid. 6yy .est supra naturam,quo modo Deus potuerit & voluerit mundum ab aeterno produce re. sph cur fecerit illum in principio temporis . Ibi s.cit i. q. mutari non potest. Deus semper creare potest. 6pa Chq.est libere agens causa iuxta Ari. ToI. propter fiarum in agit. cs est causia ciliciens mundi secundum Arist. I 6.d seu est ubique secundum veritatem&Arist. s. cur potius in coelo esse dicatur. ibid. est infinitae virtutis,intensiue Aristoteli. ibid. T 8 Dei praesentia ubique unde colligatur. 618. Cuotmodo petr Philoli,phiam ei similes redduenti r. i .i. Illum esse quomodo Probe tur. 1 3.in illo ut sint vel non situ idem esse de posse. 13'Dialectica a Genone orta Platone perfecta.
Dies iudicatorij vel critici qui dicantur.
857쪽
differentia cur formae rationem habeat. 8t dignitate, immediatae cur a dialectico probabiliter ostendun tur 6c. mediatae per causam cur non semper probentur. ibi
diminutionis & augmentationis discrimen. clysdiininutione Infinitum.vide infinitum diminutione. discere quid sit. s to discretum quando dicatur unum. x et . os. quomodo diuidatur. ibid. disputandum non est contra negantes principia.diuiso secundum propori onem,& magnitudinem vel quantitam rem quae. 3 ic diuisionis infinitae radix quae sit. 3 rdiuidendo cur semper detur quantitas minor. sic dilaisibile duplex. sic dicit sib litas unde habet originem in motu mempore. Diaratione infinitum.Vide infinitum duratione. EAdem non sunt nobis,& natura nota,in quibus sit verum vel falsum. si Effectus quomodo ante causam,& quomodo per eam cognoscam
esse ius Casualis. Vide Casualis effectus. fortuitus. Vide fortuitus effectus. Temere factus quis dicatur. xxi. Per accidens quot quibusque modis effectui per se coniungatur. xlo.
effectus eiusdem plures possunt esse causae per se. IX s.causa sim- me inuestiganda. 16 h. vi illi sit semper accommodauda causa.
effectus ad virulibet non sunt Casuales aut fortuiti. via quot sta quibus modis raro proueniant. minui raro eueniunt uolaomnes a fortuna sunt vel casu. ibid. effectus semper aut frequenter quando proueniant. xx Temeetus Physici cur non semper eodem modo eueniant illorum dixtisio iuxta causarum diuisionem. asti. Alia diuisio. xio efficiens causa quid sit. is .& sex diuisiones. ibid.quid ab agente
differt. t 6.cur caeteras antecedat si secudum esse spectetur.is . ad eam quae reducantur. 18'. eandem non posuerunt veteres
nisi mundi institutione. iis cur eam omnes ab aeterno fuisse fateri cogantur.
858쪽
ci sciens causa duplex est, &xtra proprie ad Physicum spectet,v-tra secundum quid .effciens particularis quid sit. is . cur illa univoca vocetur quomodo ab ea de pudeatu effectus. ibid. Mediata quid de imnaediata. io 8. Der se & per accidens quid. xiv. principalis quaen minetur ,& quae instruinentalis .i 'S totalis Sca,artialis quid. ibid. uniuersalis quid sit. v secur dicatur causa aequivoca. ibid. quomodo ab ea ies dependeant. Ibid. cssicientes accidentaliter vel essentialiter subordinatae quae uo
Electio in solis hominibus reperitur.
Hectrum vi attrahat paleas, cur prius cui eri debeat. C elementum unum est locus alteriuS.3ax cur unum ab altero conseruetur. ibid. elementa cur non dicamur principia. Ios quibus motibus Inoueantur. I q. inaequalem perfectionis gradumi habet. 3 s. luae sunt continua. 38 i. quomodo contraria dicantur. ct x. quomodo conueniantia nixti compositionem. sε . non mouentur a seipsis. q. 8. illorum coelorum discrimen. elementa media nec motum nec locum simplicem habent. sio. Empyreum coelum omnium si premum. . 3' Empedoclis sententia de principiis. s6. S: e, i. de mundi ortu&interitu. Ens an sit primo cognitum ab intellectu no .ro. . . sumptum sit obiectum intellectus. T. ens quomodo unuin i quomodo non et Spro solo accidente uini non potest,nec pro . sola substantia. . A i I ens aliud actu, aliud potentia. 138. inaciti vel potentia quid dica-
Ens mobile,& corpus mobile,& corpus naturale quomodo canerant. x s. illud an sit subiectum i hysicae. x aens naturale an sit sit biectum Physicae. x . bifariam sumitur. io. qua ratioue sumptum sit subiectum Hrorum octo Physico
ens secundum naturam quid . .entis ad sua inferiora,& Veneris ad sua discrimen. a duae signi- .ficariotic s. a .an utra sit intellectus obiectum. ibid. ex eo quo modo fiat vel non fiat aliquid . .entia naturalia cur manifestissim natura vocet Aristo. r.natura- ilia quae vocet Aristoteles.entia omnia num sint in tempore disputatur. 3 i. os,
Epicuras philosophiam quomodo diuiserit. xo
859쪽
hssentiae duplex acceptio & quae illa. ia
essentiale totum quid sit. messentialiter subordinatae cauta quae dicantur. avgesse ee id quod est, aliter in simplicibus, aliter in compositis sese habent. 3o esse actu & esse in potentia quomodo idem vel non idemque.
esse 'r se bifariam sumitur. N J8thica iii id sit. i .quando discenda. IgEufortunium quid sit. ti Ex quid in principiorum definitione significet. ex nihilo nihil fiat. ex non ente quomodo fiat vel non fiat aliquid; as x.&issex uno absurdo & impossibili aliud sequitur. hexecutionis motus quis sit. i' et Exemplaris causa Aristoteli ad esscientem resertur. i 'o & ist.&se l. quam non prorsus reiicit Aristoteles. Existentiae actus quid sit. ii cExpulsio quid. o 23 Extentio quid sit. or talentio est propria ratio magnitudinis. sor
F Acere quid st. . I OFactiva Philosephia, vide Philotaphia factiva.
Fascinatores quomodo noceant animalibus etiam distantibus.
Fati quatuor definitiones, de quae eorum oportuna. tresprouidentia quomodo distinguatur. Co .in quo sensu sit,uel non sit concedendum: ibi d. origo de radix Deus est. ibid de eo triplex error xii.quae ilii subiaceant. et i Ferrum cur durius sit & non ita graue. t ferri quae dicantur proprie. 'et Fides Christiana solum Deum agnoscit aeternum. e et Figuram, ut Physicus,Geometra,& Astrologus consideret. iii 6' figurae vi fiant ex lineis e numeris. 188. figuris vel formis exteriorib. curres distinguentur.i8x. non sent formae Libstantiales,sed ipsartim indicia ipsaq; sequontur. ibi. magnam habent proportionem cum formis substantialib. ii
suis quid cur Aristoteles illum prouet esse causam. ibid. duplax iniquo & cui us gratia: quid uterque. TT..d
860쪽
gnis cur bonum & optimum dicatur. I Laexas semper boni rationem habet. so est primum omnium intensione in executione vitinaum i 3'.quare causarum omnium prima.ly . cuiussit principium. 1 I. aliquo modo praetexistit ante motionem
efficientem. 1ss. varijs modis diuidi potest.ibidem an actu debeat praeexistere. ibidem. & trahat ad se id, quod ad finem re
finis duplex generationis & rei genitae: quid uterque. et A. ille idem re cum forma. Qid. finem & media,quq ad illum sint cosiderare est eiusdem artis. Iro.& i r.eundena potius ad physicum pertinere quam materiam
cur velit Aristoteles. III finalis causa quot &quae requirata vis finitum per ablationem finite , ut consimatur vel non consaniatur . I i finitum infinito tempore non moueri potest. 26I fluxus formae duplex. 1 f.& Ego alius sirecessitatis,alius itistanta- heus.ibid. in quibus uterque locum habeat. ibid. fluxus in motu unicus,non pIures. Foelicitas in qua actione consistat. 2Is forma a Physico ut consideretur. Is J.quid sit. Nq.l8s. qc. cur dicatur actus,cur simplex. I o cur actus simplex formalis. ibid. cur unum per secum materia componens &principium pro priarum operationum rei ibidem.diuinum quid,diuina cur dicatur,cur exemplar & ratio. iis . & Iss. eius quatuor diuisio-
forma e materia quomodo educatur. satari mphi materiam,eique dat esse. iii Sin .praeter materiam ad compositi cGstitutionem cur sit necessaria. I38. cur materiam continere dicatur.3sr. per se qua ratione esse dicatur. 1i8.ut in subiecto esse dicatur. Isoforma communis cur non sit, ut una communis materia. IN &formia est finis ipi. est finis partialis materiae. i g.est finis generationis.
forma finis,& efficiens ut aliquando sit unum. asa forma & finis idem sunt aliquando numero ibid. forma non producitur per se , sed simul producitur ad composita
productimem. i o. nullo modo potest esse sinere. 3 s sit ne natura. is: de m. cur mi agis sit natura quam materia. Ist. & is3. quarum rerum sit causa. 13'. in quo consistat ratio cur sic causa. iis . quare sit causuum omnium prima si agendi ratio com