De iniusta excommunicatione pro Hieronymi Savonarolae innocentia

11쪽

quempiam cum aliqua femina tori inire consortia qui nihilominus uero apud Deum matrimonio alteri erit astrictus utpote cum secunda nuptiali lege palam colunctus tu prima clam omnibusque semotis arbitris: ppeaque ecclesiae sanctionibus compelletur hqrere secundae:de cuius comertio idoneis testibus apparebiti Mitto quae multi doctorum sup huiuscemodi iudicus elucubrauerint ne superflue nimis S ambitiose factum a nobis iudices ite admodum nota uerba prodigere. Porro ex his cosequens fiet .reliqua Δ conciliorum&Potificis iudicia errori ignorantiae subiecta: quado nec uniuersalis occlesia a decipulis eiusmodi exempta est. Hinc pleri cum theologorum tum Iuris iterpretum asseuerantissime uoluerunt Pontificem concilium Q dirimendis controuersus hallucinari posse pro uero falsum Pnuntiantes s Praetere rationes afferunt ex eplar

quadoquidem Mari minense&ephenum secundum 5 aqui ranense alial non ulla aberi averunt Et summoni pontificum alius arrianae prauitati subscripsit latius dolis sacra fecit salius aliter deuia sectatus est: Quanu ut qui uelint tam Pontifices summos concilia legitime congregata uero sempniti in iis diiudicandis in bus uniuersalem ecclesia falli posse negauimus Sed haec a suscepta disputatione sequest rabimus tu quia 4 positaeq6nis limites pinei grederem turi

12쪽

rum qio ab alus multiphania a nobis etia 6 nihil Ptheorematis nostris de necessitate 5 ordine crededi sunt pertractata. Hoc nobis sit satis in dubium apud litteratos haberi, nullum esse item iudicium quod errare labiu decipi no possit: ut magna ex parte allusisse ueritati thebanu betem cogitemus i fingente a muliere illa cui nonae Apaten i idest fraude ee uoluit mortales oes seductos at* errore di ignorari potatos . PCaput. IL Multis modis contingere uteXcomunicationis snia ab ecclesiae praelatis inflicti irrita dolefficax reddat.

ste I facile colligi dat, eos qui eccle

tra praefuit in absoluedis puniendis i subditis multiphanam posse delinquere. Fit enim plerunq; quod a Gregorio. xvi. homilia piam est et a Gratian, decretis repetit i)ut iudicis locu teneatu cuius ad locu uita intine concordetlac saepe agiv ut uel damnet meritos: uel ipse alios ligatus solitat:&saepe iligadis subditi. atq; soluedis suae uoluntatis motus no aut causarum merita sequaru r. Atqui ob id ligandi sol uendi Q potesta te se priuet i mortificatido animas quae non morion tur 5 uiuificando quaen si uiuunt quod a Michea legimus exprobratum p peaponficio iure decretu invenimus multis modis coligere psnasa quae a praelatis infligune infines esse ipsamq3 excomunicanois a tui

13쪽

sententiam' qua nulla i1 ecclesia maior irritam de inefficacem reddu Nanq; m Decretorum uolumine causa. XXIun&qone I. Alexadrum eius nonam is secudum Pontificem Valeriano episcopo

5 martyri scripsis e legimus ab eo qui aut i reticus aut excomunicatus fuerit excomunicationis sentetiam nequicu in alium irrogari. Et libro primo epistolarum decretallum titulo de cosuetudine extat Innocetu Pontificis elus noramis quartia sanctio: qua edicitur sententiam ι quae a iudice nostiolata fuerit nulla obtinere firmitatem. Decreuit quoq; regorius eius nominis nonina archiepiscopo bracharens scribens arritas esse&inanes eas ex municationis snia, quae a

iudice uiolatore iterdicti priaperant: ut est uidere libro eius opisAnto i titulo de prslatorum excessibus.Vbi elisinu Clemes tertius decernit eas non teneresnias: quae pinulgata fuerint 1 subditos ob denegatam prslatis P urationis exactionem 1 cum ecclesias uisitant i si numerum psonarum i lateranes concilio costitutum excesserint. Eodem libro i titulo de priuilegiis Innocentius tertius eptim lingonensem monet eXcomunicationis niam i aliquent contra sui priuilegii tenorem nequauimulgandam. Ibicbem Honorius tertius seueritate debita eos oc epos Marchiepos castigandos pnuntiat qui eiusmodi latas i frau

14쪽

dem priuilegiorum ferunt. Caeterum Gregorius nonus tritie iudi citauimus diffinit macuam 5 inanem ex comunicationem ι quam est ulmina uel Itas: quem constet i exequendo officio inimites eius qua mandatis a superiore habuerat praetergres uinci queadmodum apparet libro tertio decretalium titulo de praebedi 5 dignitatibus Capite ultimo. Libro item sexto eiusdem operis Bonifatius Octauus eius nomini pontifewi ediXitisnas eas ianum iactari ι quae ferebantur a praelati si subditos insinuan res inquisitoribus: uel apostolica sedis legatis si a tum tecclesiarum monasteriorum taetrius corrigi P eos ci reformari Oporteret. Ex epistola quo P innocenti tertii ad archiepiscopusen non ensem quae sint libro decretalium sita est titulo de sententia excomunicationis i colligit sentetiam eam quae uel post legitimam appellationem infligitur uel intollerabilem errorem cotinet imbus cas ani esse: cui Innocetius quartus concilio lugdunensi stipulatus est: quod licet uidere libro sexto: ubi d sententia eκ comunicatiois pariter gidi Capitibus secundo S septimo. Eodem iconcilio statutum fuit excomunicationis sedientiam i collegium non irrogandam: at illam nihil habere timum: quam iude tulerita participantes cum eX comunicatis loquutione 5 aliis quibus minor exco ll

15쪽

municatio cum turi nisi eos prius canonice monuerit: ut liquido apparet tertio 'uinto Capite tituli eiusdem Sedri Nicolaus abbas Panormitanus qui plurimi im pusuarinter pontificii iuri interpretes libro decretali si primo i titulo de rescriptis Cap. xli. et ibi tertio titulo decensibus. c. vi. et etia alibi docet excomunicationem nullam esse cum ob causam notorie iniusta fuerit irrogata. Possem 5 alia conumerare t quibus huiusmoi censurae fiunt inefficaces: ea tame consulto prstereo cum ne morosior euadam tum quia celebres iuris pontificii terpretes eas recensent 44 promptu sunt eoru libros lectitatibus.

Caput. v. Aliquos esse ex supra memoratis

casibus i quibus sum morti etiam Potificum sentetiae irritae fiunt inter quos est error intollerabilis:&q sit ,

quo debeat itelligi declaran. VM IGITUR omnis excomunicatio quae erusmodi casibus inflicta fuerit langueat prorsus o uires amittat, iudicandu enim defuthris omnibus P ea quae iam diffinita sunt ut est Gregorii eius nominis noni pontificis edictum ab uniuersali ecclesia receptu in ipsa decretalium epistolarum publicatisie be

16쪽

ne actum nobis fuerit si aliquem inuenerimus iquo Hieronymum auonamiam a falsa suspitioneo calumnia uuadicemus. Et quan ibi rivos memorauimus' modi summorum Pontificum sententias non omnes retundant aliqui tamen sunt quibus ipsa omnino infringuntur Ac ut alios Omittamus i ille error intollerabilis nuncupatur nobis desummendus erit Sed primo

quid sibi uelit quoque modo intelligendus pro

uirili explicabimus . Innocentius tertius vir constat libro sexto decretalium t titulo de sententiaeXcomunicationis Capite septimo i errorem tollerabilem defmit 1 sententia patenter expressum: cum aliquid subiit epti uel mandati aperte

in ea continet quod comuniter uel in genere suo peccatum est: Consentiunt i hoc interpretes tam

hunc locu piractantes eiusde pontificis ad archiepiscopu ennonensem epist olam:quam paulo ante memorauimus. Addit ab aliquibus quotiens quid contra ius scriptum pronuntiatur pati erroris nonale debere censen Item dii aliquod aut turpe aut imposi ibile praecipitur: Nanweorum quae fieri nequeut nullam esse obligatione tam canonicae leges in sextb libro decretalium ititulo de regu l. iuris Q ciuiles eodem titulo mDigestorti uolumineast ruunt. Cuius opis ibi oxli. titulo quae statae sine appellatio rescindatur

17쪽

lege ultima ex Pauli iuriscosulti auctoritate pariter decrem est impos ibile praeceptum iudicis nullius est momenti: qui etiamnu rescripsit ob ea sententia cui parer petem natura non poserat sine causa appellari. Sed a remotas auctoritates consectari no est necesse: Cum nobis de maximi 5 optimi clementia consertu indiluci siti nec in peccata declinandu nec queu illi efficiendo adstongi posse quod supra suas est uires collocatum me eurpe ullo pacto pandum a quo tam abhorret naturae ut Aristoteles eius interprestinetlisciscensuerit optabilius es e hac uitaeκcedere si turpe quicumpari: ut omittam quid sacrae

litterae praecepint.

CCaput. IIII. Quid deinceps agendum. Itemsid Pprie sit extam unicatio: S de causis ob

quas infligenda est. τῖ Nimuero prius Vipsam deus one ag -grediamur qdῖecudi agenda nobis e fecisse opepretiti uidebimur

si de causis ob quas ereda est excomunicatioissentetia paucula delibemus. Et cu multiphanaeκOrbitare praelatos monuerimus ne inde occasio prauis Ominibiti contemnendi eorum praecepta daretur de obedientia quo non ulla loqui oportunia fuerit. Dein decusatis constet uulgatu illud dictu Sentelia past oris siue iust a siue

18쪽

iniusta fueriit timenda est pperam uulgo usurpati solere: itio intelligi debeat declarare Putri

bus enitemur: primitagit primu u SeXequamur. Theologora Iurisq; interpretu Omnium cum ueterum tum nouoru sententia ellu ne inmem temere leuibus de causis anathematis mucrone feriendii. Siquidem nullam atrociore pena ipsa excomunicatione malorici de qua nobis ua toto

ope sermo de quapprie hac nomenclatura censetur m ecclesia reperiti coimgit: est enim separatio ab ecclesiae comunione quo ad fructum di generalia suffragia seu aqualibet licita comunione fidelium segregatio. Quare pagathensi concilio statutu legimus episcopos non debere eos qui minimis causis culpabiles esset excomunicare: Sanctum Psecto decretii oc sacris litteris mirificecoso nanc quando iei saepiri no datur quequam si Penormiscelere anathemate damnarii artiaeetia praro Frequentior postea usus i ecclesiaet quem moleste ad modi fert&danat Ioanes Scotus theologus signis distriactioe decuria nonao vigesima quinta quarti libri sentctia iri ibi tatuam adferendas sententias Pnitatem carpenSehic maximii numera eant i litiae a iure infligit vis ex comuni callo nudetest an s. In cocilio quoq; aluernes deternam atri est an ullo sacerdote quce recta fidei hominem 4 paruisti leuibus cautis debere ab aliorum comunione suspendi Praeter

19쪽

ed culpasi quibus antiqui patres arceri ab eclesia delinquentes russerui Uerum quas ob causas id fieri solitu es et cocili mel densis canone colgitur: quoimulgatu es hi ab episcoporum emine suae certaec manifesta peccati causa que ac6munione ecclesiastica priuandum eque sub anathemate absq; Oscientia archiepiscopi aut coepiscoporum ullum es eponedum : nisi canonica doceret auctoritas: Cumanathema aeternae sit mortis

danatio meque debeat fligi nisi pinortali crinale: atq; illis prssertim es alieter corrigi no potu enit: ppea crediderim plerisq; doctoribus m quartu theologicarusenteti arti libiti distincti Oe. XVI ll. Jc Thoma i primis aqvmate diurni genti uiro binas has causas eκ comunicadi bois as ignatas: peccatu dignu aeterna morte di cotumacia. Cum enim si ecclesiae praeest ii excomunicationis gla

dium subditos quodam6acsi est iregno prs scin

dat in eos dutaxat id perpetrandum qui indigni sunt supna patria: qua Omnes qui charitati Semini compoteStd9minabunε peccat mortali secti uet4t: Quare quos labefactato eo crimine costiterit ira eiusmodi psia poteruit mulctati: At Quia nihil atrocius ab ecclesia erumpe potest tisnasq comparati O medicinarum pi mari aegrotas debere Arist Oteles. i. et bicorum libro edissent quas si prudens uer t

20쪽

dicus 1 nec uioletas i nec graues nisi cum necessitas postulat exhibiturus est lIccirco Deum etiam si crimi morte digno Obuolutus erit i nisi idem fuerit cotumae mmime adigenda Assentit Scotus. XXV. distinctione mOX citata inquien ne

a re necdia iudice deberemfligit quocul peccato mortali sed graui cui adnexa sit contumaciat nam sidit paratus quispiam est audire eccletiam iublicanus di aethnicus non est habedus

quandoquide ex Christi dogmate,sna eiusmo

di seruanda est eκ treme contumacibus. Qui aut tu maciae nota censeantur tam in decretis pluribus eκ locis quia decretalibus licet deprehedere EYtat inter alia concilii tributiensis sancti Osqua tria cotumaciae genera ob quae dubio apculm fligi ex comunicatio poterat recenset: cum uidelicet quis ad synodum canonice uocatus uel uenire contemnit uel si postsi illuc uenent sacerdotalibus respuit obedire praeceptis: uel si ante finitam causae suae e Xammationem synodo abire prssumit: Triphariam autem quispiam extimatur contumax ad synodum i iudicium tremo accedens is est uidere secundo libro decreralium ibi scribit testes lite no cotestata merito admittendos si is in quem fuit actio dirigenda aut pemptoria citatione recepta uenire corenti taut seipsum alitiose Occultati in aut impeditati