De iniusta excommunicatione pro Hieronymi Savonarolae innocentia

31쪽

in decretis etiarn allatum est isto cui maledicebatur iniuste piemium reddi esuit Scribit praeterea Io. Gerson christianissimus theologus in libello sex comunicatioibus cirregularitatibus eκ municationes iniustas aliquando no repellere fatuo timori asmin: i patientiae asci beduesse. Idem 1 quendLPotificis uices gerense Seculiari tractatu tuebitur: Q in suis scriptis clausula hac apposuerat Inis nostrae etia si eenim iust si sunt tenedioc timendae. Glosa quoq3 Decretorti suptertiaqone undecimae causae rapite lxv asserit posse eum iudici uiolenter resistere cui constixerit sententiam iudicis iniqua esse. Et Ioannes debaccone in quartum librum sententiarum distinctioe. Xvii. qoneri aniculo tertio tradit eum

qui excomunicatus fuerit ola ustam causa modo id sit occultu i post eo uim ecclesis ordinum efficio fungi. GCap. VII Quomodo debeat intelligi.

STEndimus sententias X comunicatio

nis iniustas quid octino timendas muceas 5 aliquando formidandas fore , quo elogium illud Gregorirantelligi debeat spuirili declarabimus qd facturis nobis res ipsa altius repetenda est Tripliciterinia ex municationis iniusta censetur a Theologis, canonum interpretibus: ci cum iuris praetermittitur ordo t

32쪽

cum de prauo animo promitur: falsa uelciniqua causa pnuntiatur prauus anmausis causa

esse non psic ut timento debeat si is in quemPmulgatur ' alioquin sit anathemate feriendus. Iuste enim tum subditus patitur tam S si iudex agat iniust e posthabito quo ordine si sentenria feratur non usq; qualiartii pendenda: nisi ob aliud otii quae supra memorauimus utribu Sesista redderet Aeti falsam di iniqua causam iam minime timenda est: nisi forte obscandalui qctis de rudes impingerenz. Est eni magnoperati Oximi habenda: qd unicuiq3 Deus mandauit ut scribitur m sacris litteris Abstmendum Quigili cura ne aliquod ei offendiculum nosti sopibus praebeamus. Propterea tam di si uspiam

scius sit c6tram fasci anathemate se mulctatui

nihilommus si aut falsitas haec di iniquitas palanon est timerem obseruare eam debet quoad veritas eluceat. Fieri ramen pos et ut oporteret statim quid es et causa manifest are dum inde praeiudiciu aliquod ueritati pullularet: tum instruendi quibus cum uersaremur et auferenda scandali suspitio quantum ad nos alniret et aduersus illam agere Oportet et Praeterea glo sa Decretorum timendam astruit iis aut in tot lerabilem errorem contineat aut post legitima appellationem feratur Lauit exactio in besa in de

33쪽

bitis effuImmetur Alsi metuendam dicunt i modo non sit ualida alioquin sententiae nomme non dignandam: quibus aute modis id fiat supra ex parte narraulinus Carere quo eiu metu nu debeamus dum iuste fuerit illata nec ne in ambiguo uersaε Alioquin metu quoq; dici vcarere nos posse modo exsupbia minime contemnatur. Caeterum ex iis qua subduntur a Gregorio intentionis eius notitiam capimui: Si quidem: ut recte ab Hilario quarto deirmitate libro definitum est id in decretalibus titulo de uerbo ru significatione repetitum i dictorum itelligen rite dicedi causis est assumenda: Subiecit enim statim i ne is cui infligitur eam ex alia causa mereari dansitelligere eatenus iniustam sentetiam timeri deberi ab aliquo ι quatenus ei ambigedune quopia occulto crimine ipsa pena dignus siti uel tacite innues eam quae suapte natura iniust a esset iustam ex cotemptu reddi posse. Iniustam igitur sentetiam pse metuenda nequa statuit: sed ob aliud, quasi dixeris ex accideri Et Phaelatam loquens Petrus d Palude. xviii. distriactione quarti libri latarum Odit lexcomunicarione iniusta Dip culpam rotae scadali ut supra nouiumus t metuendam: Sed nuillo pacto ob iurisna iit in nulla incidat pena illatam irrita minime custodit si ueritati ipsi niti uoluerimus.

34쪽

rLIBER SECUNDUS.CCaput Primu Quid suptori libro actu: quid deinceps agendum. VNC TEMPus postulat ut defensio

nem ipsa commus aggrediamur: Iacti Seni suptori libro doctorum sententiis instar fundamentorti ueritatis sequens est edificium eius erigere: Ex re quippe fecisse nos credimus de iudiciorum firmi ratea primis Ptractare ide*spebus ex comunicationis inius hae nonulla recensere: di qua obiam ipsa lata fereda esseti De subditorum item obedientia erga praelatos sat de timore ipsius ex comunicationis in rustae r

non solii ob id , hs csse cognitu utilia de digna

sint uerum si his pspectis di ad memoria reuocatis ι comodius eκactius Piphetam nostrum ab iniuria irrogatae calumniae contracta suspitionis asseremus. Namq; ut Aristoteles sapienter libro primo Physicae auscultationis monen a comunioribus exordiedum est: quid tertio primae philosophiae docet ueritatis cogniti Oem eorum quari dubium reuocantur solutionem esse. Facilius eteni costabit potuis et eum Pperam infligila iam i cum prius S Omne mortalium iudicium quando fallia excomunicanones multas est e palam sit quae irrita: ct inefficaces suaptenatura reddantur. Demii expeditius mostrabimus eum ab omni credita culpa alienum: A quia iure man

35쪽

dato rescripsit 5 Q falsa κ causa uexatus est i5 qaidcid nec fieri poterat nec debebat ranu Z rectu oc facile factu hostibus ueritatis ita pontifici maximo suggeretibus in idatis habuit sMonstrabimus haec in Q postquam luce clarius ostensu iam est. 5 a prsceptis plendis abstinere atq; rescribere tantique ios ei si ea mi ustavi nocua crediderit pena' non nisi . causa idoneano aut coincticia falsa infligendas: iustis pianni ius is a quae obire sit 1 facultate nostra acilescendum nec ab omni ex comunicatioe quaeraniusta sit formidandii. Ex ejergo quod polliciti sumus i exordiemur si prius causam i ob quam multi pphetam nostrum excomunicatu autumarint paucis subiecerimus. Map. II. Ob quicam pleriq; Hieronymu

Λ PIS FOla quaedamzeκ eortim numerou quae breui uocant sub pontificis notussi a mine Florentiam delata est: Cuius erat

summa Hieronymisi ipsum pia itiosam doctrina in ea urbe seminasse: monitum 1 no cessasse Caeterum prsceptum ei sub penaeXcomunicationis lataeiniae rationum tum sancti Marci Florentiae

situ gregationi cuidam, quae uocabatur Ro mans&tbuscis pullacis copularet: no paruisse: ecclesiasticam esuram spreuisse in eastinaciter pseuerare ob id madati, ecclesiaru ministris sub

36쪽

eddem pena Hieronymi excomunicatu declararet: subditosq; moneret' ei nullo pacto comunicandii sed tan ab ecclesia praecisum ait suspectum crinam is hsreseos euitandum. Ccap. III. Ex ipsa causa elici argumeta defension S. Et primo male cognita res fuit Potifici utpote subdole ab ini sis suggesta. snia huius epistolae tantu aberit Utppheta spiritali laqueo irretitu creda 2 istis: Peria inde plutad ipsuis nocentia ualidas Ones sumemus. Primo na* male cognita causa ei siti fici: ob quai ferri anathemaueritatis hostes curauerunt: cti tamen leo infligedo requiri Ordine causaeq; cognitione Oc ratiocouincit S decretales multae glosae atq; ipsa etiadecretorti glosa astruat in primu caputaui. qOni Sundcimae causs. Qui s. n. ambigat alitide si malo Zel, Qq ignorati Oe causa: Puenire ut enuclen

Hieronymi Satrona rota es nil docet prster Christi uerbi falsa i anima ruinicie doctrinassuisse: Hoc oibus notu: aut illius uidere scripti aut sermoes ad populum habitos audiuere. Hoc uel pueri norunt 'dri hostes uentatis si ore disi mulans pectore tamen no desitentur. Suggesta Pontifici sunt a perfidis hominibus huiusmodi

contra nocentissimum uirum nugamentas quae credita fecere ut in Ominanda pena maturior

caula disquisitioica expectaretur quae aut falso

37쪽

nimn vi corruant est necesses Huiusce quippe sinistrae psua sic is gratia prauis Osilus auscutiatuest i ecre esse relligionis i fratres eos es sub Hieronymo degebat alus quos reformandos dicebant copulari idq; m ipsius arbitrio situ id ude coficiendo negotio tentatus rei uti Pnitiosae abnuis et incaluit ardor saevied i effecitq; ut ps na pontificio mandato nectereturiqd cum o ratione duce Ae patrocinante iure declinasset Ni

hilominus effera luporum rabie, sub ovina pel

le delitescensu potens adeo fuit. ut contemptor ecclesias fica maiestatis insimularetur 5 eκ tortae palatio epistola siti contulnaκ anathenaaropcus usuribsreseos suspectus publicareri ideli paruo fonte mendacii ingentia falsitatis fluna na erupini: ct sanes ut de me fatear postlcertior factus Piuulgatae huiusce Xcomunicatio: SI

qtia nil sciebam Hieronymum S doctrina cumulatis imum in sanctis moribus curum i atq; primis obedientis imum i minime tamen credebam e loco tam celebri dire sinam que saltem ueri similitudine non fulciretur. At legens diplomatis exemptu δε primor fronte fallae eum doctrinae insimulatu offend . quem certius certi tu duae coperam nuQuella tuu dem ungue a Catholico dogmate recessis eri cam diligetius examinadasuscepu&prster id qd diximus stri pharia defere

di eu posse bini crimis suspitio deZebredimus.

38쪽

CCap. IIII. Qirmadat si fuit impossibila.

EVOCandum pfecto indubiti in no est supra uires . pnasci supraque auctoritate agere posse neminem: ob idisna si mandato adiungit. incassum . ferri nec effectu aliquem paritura irbauimus hoc suptori libro

praeter naturae dicta me etia auctoritate iuris ciuilis ci potificii Potuerit aut necne Hieronymus urbis illius aduena unico uicatiatus officio fungens uertere tot relligiosorum fratrum uoluntates 1 uim id concederent i cui e 1 fesso aduersabant Nullus puto sapies iudicabit Repugnarim in an nominus ipsi Hieronymo i unionem illam quae tunc ἔ ponebatur publicis litteris titi pestiferam detestantes addentes se malle extrema pati si fratribus tam deformatis copulari equorum latam uesaniam narrari audmiabis et hanc mixtione affectabant i ut motos se adicarandum hoc negocii dicerent ne monasteria ab ipsis habitati quae iam spelucar latronum euaserant penitus destruerent Eos aut i secundusanctoni Patrum decreta, 43batas ab ecclesia catholica sanctiones uiuere enitunt i inducere ut uelint latron si speluchas habitare , deformatis inquinatisque hominibus ei miscere factu impossibile est Quid ergo fuit causa ut comunis haec repugnatia in solum Hieronymum reiiceren At forte inquient, nihil sietam arduum tam diffi

39쪽

cile qa non libeter fres reliqui Hieronymi gratia subiissent . Atqui hoc fundo niκ uana argumetatione deludui cti pala sit nec plus dictio: babere et Pi ipsos Q iura sibi Pinittat officii: nec Qq haberet astringi posse ut ea uteret.Supra. n. ἔ bauimus nultu reddi praecipiet prslato obnoxiali nisi ea rati Oequa praesidet. At ipse Hieronymus

Potifici hoc i negoti no subdit, nisi tenus ex praedicatorii ordine 5 congregationis eiusnus sci Marci nominat prsses adipusae: Eatenus aut pcurata hac ferruminatione oficere potis no σι ut dudu olledimus An ridiculti non iudicarent si alus fratru uicariis' de obseruatia dicunt itaeni appellati consuetu) iussu foret ivit quos sub unpi haberetis eis Q conuetuales nominae miscelet, maxime repugnatibus illis ocrem tale nequause laturos 'testantibus . Sane quesi ex raro non puto ronis capax sit qui praeceptu id uires mois de officii excedere non arbitree Cartem dato etianu hoc atque concesses ut iussus factu facilis iudicet dis in eis congregationibus sunt uiuat sanctissime: Si fratrii tam e suoru collegio id non uideatur poterit ne quisqua qd Dei solius est praemgatiua eos cogere ut id uelint Δ amplectatur fAt si hoc supra illius facultatem erit qui fieri poterici ut eosdem compellure queat perpetua deformatorum fratrum inire

consortia.

Caput. V. QEt exequendum non erat.

40쪽

Idimtis praeceptu implereno potuisse/nuc an sua naturaeet imple luidi ra natis. Cuiuersi nos puerti cu factis fieri sanctos Dauid monet: Et Xpus docet a fermeto phariseoru ' te by pocrisis eniκe cauediti Praeterea sicula Preformadis relligionibus cogregationibus lia collapsis ridium amoris igne destitutis opam dederut latu abfuit uicti prauis&deformatis monachis fratribusue diuturnis comertiis implicaret ut et se ab eis seqtiestiarint conaretq3 calore pene emortuu additis sibi

pauculis id uellet nolle ueluti fomitibus

repararer ut ride fere extincta flama reuocareξ 5 - solito fulgore splendesceret. Scimus hoc ducetomanorsi decursu oc eo et minus a plerisq3factitatus Nisi . n. a malis boni seiungeret, pax relligiosis maκime expetadat incassu quaereree: Inter bonos siqde&malos se bellti: his argui metu etibus&odio habetibus luce: illis ecclesia maligna titi posis 4 cu ptismo sedetibus: quos facilius erbos corrupedi si cotra ab illis eos sanari oc integros reddi: udo Q de pomorti aceruus ab unius

marcidi cotagio maculac uti a P specta liuore ducit ab uva. Et sane si rei liti iusce merita Ppenduli tolerabilius altiqde hac mixtioeiliare formati scies pateres iiderenesi ei famia: qua ex deforma torti comertio cotraheret: quae uti facie

da sit 5 ora malo sapientis edisc inus Q docuit habed a cura de bono note t i5c ecclesie traditio es ii