Philosophiae naturalis disputationes quatuor, ubi post disputata, quae disputari solent ex libris de ortu, & interitu, seu de generatione, & corruptione ... authore Joanne de Ulloa Madritano Societatis Jesu theologo

발행: 1712년

분량: 612페이지

출처: archive.org

분류: 철학

11쪽

matum ess a Summo Pontifice in Cathedra Ge

neralis Concilii sedente: Nos autem Sacato, uni versali Concilio approbante credimus, conssemur cum Petro, c. 3c hic Petrus ille est, qui nova luce scholasticam methodum it lustravit. Illa ne trias, Erasmus, Lutherus, Calvinus pietate, ingenio, literis tantum apud illos eminet, quantum haec altera, Thomas, Bonaventura, Scotus P At hi sunt scholarum Duces. Fugit ne ista argutula ingenia Joanneiri

ipsum syllogismo primae figurae usum fuisse, dum scripsit: Omnis, odit fratrem suum ,

homicida: Omnis homicida non habet vitam aeternam : Quem imitatus iis verbis Paulus est. Omnia quae arguuntur,a lumine mani santur: Omne quod mani satur lumen es. Nunquamne Iegerunt crebra ejusdem gentium Doci oris enthimemata P Ergo Mes ex auditu : Ergo cujus vult miseretur et Ergo praedicatio no-sra, e. Quid ergo adeb fremunt recentia haec ingenia contra methodum, & artem, quam Paulus, &Joannes non sunt dedignati P Quam Augustinus, Isidorus . Damascenus, & eXercuerunt, docuerunt e Quam Petrus ille, cum quo credit, confitetur tota Ecclesia, ejusque

Caput

12쪽

Caput aspectabile invexit in scholas P Quam

Thomas, Bonaventura, & Scotus prosesi1 sunt' Quam demum tot myriades hominum pietate, ingenio, & literatura praesta lium coluerunt ZAt Scholastici Adversariorum querela, &eriminatio est) distinctionibus suis puruerem

immensum excitant, fumum spissum, & caliginem veritati ossundunt . Non inficior distinctionum , ac subdistinctionum copiam magni timoris solare esse indicium . dc verinti hilu- seandae magis , quam aperiendae idoneam . U rumtamen s1ne beneficio distinctionis , fecundum Dioisilaum , secundum Humonismum, quomodo Ambros ini nodo Aqui, Myqnsi, imb tota Ecclesia Catholiea, se se ab

Arianorum argumentis explicuisset e Sine dias inctione seundum 'Dremisinem , δε-π-dam 'Carnem , quam asibi 'o' priam per umonem . quomodo si expedivi siet magnus Cyrsius ab argumentis Nolom,ahe dorat, & omnium Orientalium Episcoporum,

eum suo Damiui Antiochum di Et iquid aliud Himbuti Leonia Epistol - uiu suscepta in Chalcedonetis Co illosi: nisi subtilem' distinctionem intereas , quae Eutycis ius per b peram

13쪽

peram miscebat: iduum horum coruscat mira

culis 3 aliud succumbis injuriis , At rebus prorsiis inutilibus Scholastici vacant, inquiunt alii . Equidem de aliquibus , neque as firmo, neque nego. Sed cur , quetem, propter paucorum Scholasticorum inanes curas , atque aereas cogitationeS, tota Scholastica gens plectatur e Certe si propter maculas non nullas . quibus pro humana conditione aspergitur, proscribenda esset , Solem ipsiam , Mundi laetitiam& decus , oporteret expIodi, qur totus fumis,& maculis inquinatur. Quid demum inveniti inter res merE humanas potest ab omni prorsus labe deflaratum ' Verlim haec alias . Suffciat modo mentibus nullo sinistro insectis praejudbeio P. MiCHAELEM ANGELuM TAMEuRINuM Soc. Jasu Praepositum Generalem Scholasticas lac brationes in clientelam sitam recipere 3 & studium hoc Ecclesiae universe non modd , cum

prinitis utile, verlim his terriporibus etiam necessarium, authoritate sua fovere , atque am- ., , ,lificare. Nunquam enim hostilis ealliditas tam os animos praeseruiit, quantos ultimis hisce ει-

culis, de quibus Divinus spiritus Hanifeste dia Paeso, quia in nov. is temporibus aer

14쪽

Icedent quidam ia se attendem misi tuus

erroris ,'do irmis Daemomorum. Uiterum: . Hoc aute cito, quod in novissimis diesus imsabunt tempora periculose . Erunt homine ea ad ma.

re nunquam ad ensiam veritatis pervenis res. Et demum: Erit enim ιe ux cum δεμ ou.

nam doctrinam non fuctinebunt , sed ad sua

deseria coaceriabuntsbi Magi os prurienses auribus. Redivivum nempe dixeris spiritum illum volubilem Atheniensium , & Advenarum , qui adnu aliud vacabant, vis aut di εere, aut audire aliquid novi . , , Et haec duo, decus , atque praesidium, illa stant, unde impellor, ut post Beatum ALOYSIUM, Scholasticam doci rinam P. V. potissimum dedicem - Jam verb alia duo

suppetunt ad vestrum Magistratum, ac doctrinam spectantia - Praeest V. P. familiae , quae tota incumbens in populi Christiani Doctri. nam , hoc ministerio utilem diram navat cum Ecclesiae , tum illis, qui pro Patribus nostris,

hoc est pro Apostolis , nati sunt Ecclesiae, filii idest Episcopi,ut author est Augustinus. Quan- 'ta autem calamitas illis imminςt, qui, sine ma-

15쪽

gno doctrinae praesidio provinciam suscipit . .r.' docendi , obsecrandi , & increpandi tr Ortyeruditus es Ado es omni sapientia AEgyptiorum . quam superstitiosis, & stivolis ineptiis

fuisse admixtam dubitare non pos tumus . Oportuit tamen eum qui congressurus' erat cum Janne , Mambre , & reliquis AEgyptiorum Magis, omnia eorum Sacramenta , vera , falsa , prosiliana , bona , superstitiones , ineptias, technas, fraudes, mphismata percallere 3 ne inermis Miles in confertam armatorum phalan- rem praeeipiti, ac fanatico impetu irrueret.

Quaniti cum suae cladis discrimine bellum sit. sciperent in acies nequitiae, atque igno antiae Milites, Manipuli cohortes , legiones huius

exercitus , cui V. P. praeiadet: si omnis sapientiae armis pro hominum viribus Ornatae non es.

Eretis, . seni P Qui tetigerit picem, inquinabitur ab ea; Nempe si praemunitus non fuerit. Quomodo autem Societatis hujus Milites opportunis praemuniti praesidiis dicendi essent ue nisi rei Scholasticae, cujus opelve si a falsis dignosti mus , es. anis. 6,. sent scientissim i 8 Priscus ille Jessui a quo milia defuitarum ; ut est in sacris literis , erat filius 3 'Asta de quo moribundus Pater praesem

16쪽

lla indicans, & praecinens futura, sie ait ue Asis pinguis panis ejus, praebebit delicias Regi- Gis s. s. hus: Quod si Jesultarum familia ex illarum numero est, quas Deus selegit, ut pinguem panem Christianae Doctrinae frangant populis , atque ut Cςlestes delicias prςbeant:Regibus ;quanta peritia instructos oportet eos esse scie tiae Scholasticae, qua doctrina illa comparatur, coquitur, δc dividitur unicuique eX prescripto,& norma Prudentiae ZHee dixerim speehato Magistratu , quem V. P gerit a Perpensa verti doetrina, qua flo

ret , alia , nec minor , me hortatur ratio , cur.

has lucubrationes sub splendida ejus umbra locatas velim. Primum specimen , quod nobis prςbuit P. V., post quam moderandum universae Societatis clavum suscepit , Encyclica illa epistola suit, qua Provincias omnes ad consue, tae Orationis studium, diligentiamque exacuit. Egregie quidem quoniam oportet semper ora

re, se non descere ii idemque studium h

lossensibus exigebat Paulus : Orationi inna, e . c. . . Equidem ausim dicere Scholasticum hunc laborem ex Obedientia, & Charitate, ut jubemur, susceptum non mediocriter inflammare precationis

17쪽

cationis cupiditatem , accomodastissimumque esse ad prςstandum, quod gravissima illa PATERN1ΤATIS VESTILE exigit epistola . Ad quot enim , & quantas offendunt passim dissiculi tes , quas superare humanarum stpe ultr1 viis rium selicitatem sit, qui viam Scholasticam terunt ρ Quoties erectum cςteroquin &.indocile ingenium imbecillitatem suam agninscens, & profitens cogitur auscultare Aposto-Dι λ.L Ioprscipienti . Si quis autem vestrum indiget

sapientia, posuist a Deo , qui δει omnibus inuenter, re non improperat,'dabitur ei: posuist autem in Met Certe segnem se prebere non poterit in epistolae illius prςceptis capesilendis, quisquis sedulam studiis operam navabit . Sed prςcipulam ad orandum calcar asdit hςc Philosophia Naturalis . ad quam scilicet digitum intendit David toto Psalmo ro 3. Exsendens Caelum scut pellem'c. Qui iaci Angelos Spiritus tuos: quifundam terram δε- persabilitatem suamet ab us scut mestimem

rem amictus ejus et Ascendunt mointer . re δε- fendunt campi et qui emissis fontes in con Llibus : fecit Lunam in sempora et draco ise,

. quem formasi ad illudendum eia Qui resisti

18쪽

urram, re facit eam tremere: Ram magnA eata sunt opera tua Dominet Ex quibus efficitur si gloria Domini in semium, re beneduanima mea Domino: Quae aut iis similia saeptui aliis in Psalmis repetita h prςclaro hoc Magistro

precandi, potissima sunt naturalis hujus Scientiae pars, uberemque orandi materiem cuicumque suppeditant.Etenim oratio,quam S.Νoster Parens prςscripsit, & U.P. tantopere Commendavit , meditatione constat, & aspirationibus

Sanctis . Ad utrumque physica invitat 3 nam qui dixit: lex tua meditatio mea es, dixit quo. que meditabor in omnibus operibus tuis, re in- adinventionibus tuis exercebor : Ex quo illud sequitur quis Deus magnus ut Deus nossery Tu es Deus, qui facis mirabilia. Item: Delectasime Domine in factura tua, re in operibus manuum tuarum exultabo: Quam magni-Datasunt opera tua Domine P Nimis profundefacta funt euitationes tuae. Porro opera fa-'cturae, adinventiones Dei sunt, quaecumque ad explicandum aggredior, transcurrens a centro ad superficiem usque conveXam admirabilis hujus fabricae. Quare par omninti est, ut tantam orandi materiem publicae luci mandem si ib

19쪽

sub authoritate, prςsidio, magistratu, doctria

na, & nomine illius cujus prima vox suit ad Orationem adhortatio. Vivat itaque dili P. Rut diti vivat, vigeatque in ipsius filiis, orationis, &lectionis 1ludium. . PATERNITATIS VESTRAE

. Humilli us Serem Subditis

20쪽

MICHAEL ANGELUS

Praeposius Generalis SocietatisJESU.CUm Librum , cui titulua et , Philosopbiae Naturalis Disputationei quatuor , --ctore P.Joanne de Ulloa Societatis nourae Sacerdote . aliquot ejusdem Societatis Theologi recognoverint, & in lucem edi posse probaverint , facultatem facimus , ut 'Typis mandetur, si iis , ad quos pertinet , ita Videbitur :cujus rei gratia has literas manu nostra subscri ..ptas , & sigillo nostro munitas dedimus. Romae 3 o. Augusti I II. ' ebael Angelus Tamburinus.

SEARCH

MENU NAVIGATION