장음표시 사용
11쪽
srustra ergo sudaremus in explicando addisceladoque iure
naturae et gentium, si nulla esset eius utilitas. Oppugnauit hoc indirecte Io. LvDov. PRAscraus tribus dysenationibus de lege caritatis ad Hugon. Grat. de iuri belLet ρα. Designatio ruris naturalis ex disciplina Chrsbanorum, et de iuregent. maxime Chrissanorum. Rarisbon. 3688. et l689. sed iis satisfactum a CHR1sT. Tuo MAsio in Cogitat. mensi' Germ. I 689. pag. 79. 2O6. et a93. . Di recte vero id fecit a. i7os auctor anonymus in Grersen Gideriuet des Lichis und Rechis , cap. a. Rationes
r. inod ius naturae nullius usus sit in vita Christiana, Chrsiam enim pro norma esse debere Scripturam sacram IResip. a b At multi sunt et inter Chri litanos , qui Sacram Scripturam parum curant, ii, ut sint inexcusabiles, iure naturae Conuincuntur, Dist aae Rom. I, ao. ai. b Deinde nihil est utilius ad confirmationem in Christianismo, quam ha monia rationis et Sacrae Scripturae; c Multa in iure naturae explicantur, quae Sacra Scriptura non exposivit, tamquam ad vitam aeternam non comparata, e. g. de contractibus , ultimis voluntatibus , successionibus ab inteliato , aliisque humanis negotiis. a. 'Nulum esse eius Otilitarem in vita ciuili, quia in legiabus ciuilibus decidantur controuersiae, non ex iure narurae et
gentium I Resip. ab Falsum et , nullam controuersiam ciuilem decidi ex iure naturae et sentium , ius enim ipsum con-ssatum est ex legibus naturalibus, praeceptis gentium et ciuilibus, i. est. Inst. de iusiis. et iur. b Ius ciuile valet tantum inter ciues eiusdem rei publicae; quid vero si controuersia intercedit inter diuersas gentes 2 quid si inter ciues diuersarum rerum publicarum, e. g. inter Hollandum et Indum Z hic non alia potest esse norma, quam ius naturae et gentium.
12쪽
3. Me ius naturae cordybus hominum inscriptum , ergo non opus ese Ianro molimine in tuo in scripturam redigendo explicandouet Res p. a Homo natura cantat, numerat, ratio cinatur, et tamen ideo nemo reiicit musicam, arithemeticam,
vel logicam , ars enim perficere debet naturam: bὶ In omni iure dantur principia ; conclusiones proximae et remotio res ; illa unusquisque nouit, cui est recta ratio , conclusio nes quoque proximas ex illis principiis facile cognoscit etiam vulgus, non autem statim habet omnes conclusiones remotiores sic e. g. pacta esse feruanda facile quis intelligit; fluit enim hoc immediate et proxime et principio: quod tibi non vis ficti, cet. at, num etiam pactum errore initum seruandum sit, non statim unusquisque intelligit, nisi qui plura tu
ris naturalis principia connectit. Inprim s stud:olo tutis plane necessaria est iuris naturae et gentium cognitio, i. propter controuersias illustres, a. N Ire ius publicum , uniuersale ratam ex ipso mre naturae est; ῖ. propter sontem et originem iuris ciuilis, qui non alius est, quam ius naturae et gentium. Cons Io. EssENAAR. Har monia Ins7. iuris nat. et cis V. Heimst. l699. S. illi. Iam ad historiam iuris naturae, qualem ex.instituto scripserunt lo. FRAsc. BuDnetvs , quae habetur inter Selecta iuris nasurae es gentium, Hac i7O . Io. FRID. LVDOVICI Delineario hi riae iuris ae uini , edita Halae I 7or. et i 7Ι4. CHRIsT. 4 ΗΟΜAsi I H oria iuris nari arae paulo plenior, Hal.
LIus , et alii, de historia et scriptis iuris naturae commentati sunt in historia litteraria. Quatuor constituimus perio
13쪽
r. ab inhio miania ad Chrsum natum. a. a nari ur Iare Christi usque ad originem Academiarum re schaiarum. 33. ab hoc tempore ad Gotium, et denique 4. ab hac ad nosera rempora. Periodus prima.
Ius naturae tam antiquum est, ac ipsum genus tam num , sed non ita statim exculta est distiplina iuris naturae. i. Ante legem Mosaicam multi viri pii vixerunt , Enoch, Noah, Abraham, Isaac ς quum ergo hi leges Dei positivas nondum habuerint, Consequens est , ut vixerint
Iudaei quidum tradunt, Noacho Deum dedita septem
praecepta, ex quibus illi ius naturae derivare solent , ccci docuit lo. SEBDENus , de iure nat. et gent. secundum: Hsi inam Hebraeorum, cap. io. sed parum fidei meretur haec Iudaeorum traditio.
a quia Iudaei historica cognitione plane destituuntur;
b quia nullum de re tam antiqua habent testimonium vel Scripturae, vel antiquitatis. Interim certum, tum nondum in systematis formam redactum suisse ius naturae, hominesque magis studuisse stacundum ius naturae vivere, quam illud in artem redigere. a. Inter gentiles soli sere Stoici ius naturae excoluerunt, quod vocarunt partem de officiis ; de iis enim seripsere ZENO, PANAETIus, et alii, sed eorum libri omnes peia nerunt, solius exstant C regno sis libri de Osiis, in quiribus ius naturae explicat secundum disciplinam Stoicorum. Sed multis tamen naeuis laborat hoc systema. i. Confudit C IcERo ethicam et ius naturae , et hinς inultus est in destribendis virtutibus cardinalium. . .
14쪽
a. Non semper doctrinas connectit adcurate sed su- eum saepe facit eloquentia sua. Interim multa habet laude digna , ut dici possit, C IcER O N E Μ.solum post Stoicos hac prima epocha praeclare meritum esse de iuris prudentia naturali. Periodus secunda.
Post Christum natum neminem decuisset magἰs hanc' disciplinam emendare , quam Patres Ecclesiae. Et sane habemus etiam Abin Ros 11 libellum de dolis, separatim editum a lo. HEs R. Bo EcLERO ; sed multa hic desideres :I. Ambrosius confudit ius naturae et scripturae ;2. Magis instruxit clericum, quam virum bonum ἔ V de et nv HIN Bib isto. eccles Tom. I. obseruat , librum hunc in codicibus i HS. inlcribi de of siis clericorum sy. Commune id habuit cum reliquis Patribus , quod fuerit Platonicus, multatque erroneas doctrinas Platonis immiscuerit Christi nae ethicae, et 4. Magis homiletice vel oratorie ius naturae tractarit, quam philosophice. Vid. BAREEYRAc. Praefat. ad Pu-
Patribus successit turba scholasticorum, qui neglectis rectae rationis principiis scripsere casus confitemiae, opera Gimbria et iure, hisque libris totum ius naturae et gentium complecti voluerunt. Sedi. Mirifice probant, aliquid iuris naturae et gentium es se, modo ex Scriptura Sacra, modo ex iure ciuili et camonico , modo ex Aristotele, Lombardo, cet.
15쪽
. di dirigendi intentionem, de peccato philosephico, de quibus
LuD. MONTALTius in Eri solis ad Proinciries, ARNALDus in Denuntiati e nonae haereseos de peccaro Nil ophico , TRIBA EcuouIus de iactoribus suesauricis. Periodus quana. lus naturae ergo primus emendauit 'Huco GRoΥIus qui libros de iure belli re paris edidit Paris i 626. Cur illud non vocarit ius naturae et gentium, Vid. COLOM2s. Di f. clar. viror. 3. Commentarii in hos libros exstant multi, Iud plerique parum utiles: alii enim eius e rores contra orthodoxiam admillas refellunt, ut lo. ADAΜ. OSIANDER, et Io. WoLFG. I AEGER vs; alii eum ex philosophia Ailitotelica. res itersia v*m t , ut V ΕΝΤ. VELTHE-Μivs , lo. A FELDEN, io. GE. SIMON; alii ex auctoribus clac scis potius, quam ex recta ratione illultrarunt, inprimis Io. HENR. BOECLERVs, et Io. FRID. GRONovius. Soli laudandi CAs P. ZIEGLERus , ΚVLPIsII Collegium Grotianum, HE
.Ceterum obseruati in Ginuo desectus sunt: i. Quod scholasticos nimis sequatur. a. Quod nimium tribuerit consensui gentium, quum t
a gentes consenserint saepe in rebus turpissimis, e. g. b hoc principium sit obscurissimum, et hinc inde comuinci non possit indoctus. : . Sed haesit adhuc GROT1vs in errore, quod ius gentium consensu vel pactis gentium nitatur. . z: THoΜAs HOBEIus vel HOBBEsius, eiusdem cum Grotio aetatis; eius liber de ciue vrodiit i646. nost a I. annoS ali- et ' bro Diuiligod by Cooste
16쪽
bro Grotii, et tamen hanc laudem sibi tribuit Hopnasivs in praefat. philoseph. quod ius naturae primus excoluerit. Occasio huius libelli status Angliae turbulentissimus, vereque ; hinc sibi finxit ideam status naturalis , cumque potuit in bello omnium in omnes ; inde collegitius omnium in omnes : inde victori tribuit ius in victum, adeoqtre omnia ex vi et potentia victoris deducit. Fuit philosophus profanus, et Machiauellisimum inculcauit multis tamen mirifice placuit. Adsectas habuit L ras. VEr.TΗvYsgri , qui edidit Dise tat. epi solis. de principiis infit atque decori , A rel. l63 i.
dum discip5nam Huraeorum iam supra diximus. SAΜVEL PvPENDORPPIus , postea Liber Baro , quum videret, Grotium in multis ius priuatum neglexisse, aliquando etiam minus diligenter cauisse ab erroribus scholasticorum, de emendando iure naturae cogitare coepit : quumque Heidelbergae priuatim doceret, Hagae cimirum I 66
edidit Dementa ruris naruralis methodo usius mathematica.
Quum ita placeret Carolo Ludovico, Palatino Electori,
et eum primum-conllitueret Prosessorem iuris naturae et gentium, maius opuS molitus est. At euocatus interea LOndinum Scaniae, ubi Rex Sueciae nouam a demiam erexerat, ibi demum, illud edidit i 6 a.
17쪽
qui e plagellis furtim subtractis excerpserunt indicem nouit tum, eumque publici iuris secerunt. Et quamuis res male cederet Becmanno , ideo publice relegato : magnam tamen hoc inuidiam etiam conflauit Puse Ormo; unde nulla erat fere Germaniae academia, in qua id opus Pusendormanum non exagitaretur. Specimen harum controuersiarum edidit ipse Pu PENDOR Prius in vide Scandica , quae cum lure Naturae et Gentium saepissime prodiit. At triumphauit demum Pusendorctius, et hostes eius non fine aegritudine animi viderunt . eius libros ubique praelegi in academiis. Contraxit ergo ipse hoc opus , indeque edidit libellumis oscio hominis et craeu ; et haec eius fala. CURIETI AN Us T ΗΟΜAs Ius primum Pusendormipartibus accessit, ediditque ad eius principia primum Iuris prudentiam Humam, ubi simul iunxit dotiri nam de letibus positivis uniuersalibus diuinis. Sed a. i os . ipse haec principia sua destruxit , editis Fundamensis iuris naturae et g Iium, in quibus climinauit principium de legibus diuinis positi uis uniuersalibus, et ioco principii socialitatis totum ius naturae ex regulis tu ri, Mnesii , et decori deriuauit ; qua de re iusta erit dicendi
Hi auctores veluti familiam ducunt : postea plures calamum arripuere, et iuris naturae ac gentium Compendia quaedam ediderunt, quae partim vix plausium meruerunt , Partim ita .sunt camparata, ut sua laude non fiat desta danda.
Prioris generis sunt r. HEN R. BoDINI Dis. de iure mundῖ , quae primum Rimelii prodiit, recula dein Halae i698. in ea principium Ponit voluntatem Dei secundum ordinem creaturarum a sed refellit
18쪽
Potierioris generis plures prodiere libelli, ex quibus omnibus fructum capere potem, qui iam solida huius scientiae cognitione est imbutus. Halae prodiere I. Io. FRAN- cI SCI BVD DEI, a. NI c. HIERON. GUND LINGII, 3. Wo LPHII utriusque , 4. FLEiscvERI varia scripta. Mat burgi prodiere' HON AERORII Σ, Μ VAGA; Francosurti ad Viadrum H E s R. er SAΜ. de Coc EII varia. scripta. Vitembergae G W E i n L E R I liber elegantissimus, a. GRI BNERI, ct I. WER, Π ERI scripta. Taceo alia compendia eius generis sere innumera, ,quae
in omnibus fere Germaniae academiis prodierunt , et iam tantum commendo ili. LEIANITII praefarionem , Odici iuris gemium diplommico praemittam , in qua haud pauca
egregia occurrunt. Disitiroo by GOrale
20쪽
Vum traditurus sit Auctor ossicia hominis et ciuis; ossicia vero sese exserant per actiones: primo Omnium agitur de actionibus humanis; et quidem quaerit hoc capite auctor, x. suid si incium I S. a. a. Quid sit acilio humana': ν3. Quae actionum humanarum principia . . 3-Is