Antithesis contra P. Fr. Hyacinthum Serry Prim. Theol. Patav. conantem pontificiam infallibilitatem certis terminis circumscribere. Auctore fratre Aloysio Maria Lucino Ord. Prædic. Commiss. Generali S. Officii

11쪽

8 . specta, plus incommodi creare , proiectique

adulatoris speciem illum induere, qui s ra Pontificia , ac privilegia nullis , quos ratio postulat, limitibus circumscribat. Pudet probrum referre , quod eo maximum est , quo totam Romanam Ecclesiam appetit . Illam quidem Ecclesiam, quae jura , ac privilegia Romani Pontificis profitetur , & pro aris , ac focis defendit , atque vindicat i quae ut a Christo

donata , ut in emnselico textu expressa, ac descripta amplectitur, mox praepostera intemperantium hominum commentaria . dejiciunt, enervant i quae censuris, atque proscriptionibus theses , libros, & codices laedentes Pontificiam auctoritatem , vel atriemantem , una cum auctoribus perstrin-

sit , ferit , profligat et quae infallibilitatem

apae ex Cathedra pronunciantis absolutam agnoscit ; independentem ab alieno assensu , ex necessitate absoluta quaesito ,e' vult , & depraediciat i illim Ecclesiam adulationis crimine onerat , quam ipse participem Pontificiae infallibilitatis facit , atque decantat. Quidni quoque hanc noxam affingat sacro Textui; Patrum Tradi- itioni, sacratiorique Vetustas, quae omni- U

12쪽

no neIcivit terminis circumscribere inis

defectibilitatem Petri in judiciis ex Ca, thedra Ut ut sit et Adulatio es fasiaci laude seductio i ca) teste Augustino. idcirco falsa veris immiscendo deceptoria blandientis lenitudo se prodit. Agedum ; ubi vel ex qua parte cubet fallacia , deceptio , falsitas i Ad ulteriora procedamqS,S. Iri,

De adversantis intentiollii a limento .

A Pprobat Auctor in verbis Christi Domini: ( b Rogavi pro te , ut non d sciat fides tua, quibus infallibilitas judicii

Petro data creditur , nullam conditionem adjunctam legi, pepum consissentium com sensum explicantem , Verum Cretendit, conditionem hans omnino iubintelligendam esse , Demadmodum in altero eiu dem Christi promisso Petro dato , per verba : Tibi dabo claues solvendi quod- Cumque super terram , ut sit solutum, & in coelis, non proinde absque cqnditione im

13쪽

telligendum esse , sed praehabitis in poenitente dispositionibus necessariis ad fructum

clavium percipiendum . Apta . sane, paritas ad destruendum arguentis intentum . Vel ipsis Ethnicis p tet , peccata non deleri nisi per poenitentiam . Vel pueris compertum est, remissionem peccatorum postulare eorumdem detestationem . Nil ferme explicatius, nil

frequentius in sacris litteris , quam illud oraculum Jeremiae : (a Haec dicit Domis' nus Deus : Si conυerteris , conderiam te .

Nil abundantius in Evangelio praedicatur , nisi illud et (b Paemitentiam agite ; & illud Christi: Si paenitentiam nou egeritis, OmUra simul peribitis . Et haec est conditio abscondita, & implicita in data Petro facultate solvendi super terram , ut siti solutum , &in coelis p Quod adeo perspicuum est, ut ipse Dominus Jesus edocens discipulos super usu parabolarum, dixerit h se Vobis datum est nosse maesterium Regni Dei: illis autem , qui foris sunt , in parabolit omnia sunt; ut Didentes Dideant , O non Diaravit

14쪽

O audientes audiant, ' non intelligant: n quando comeriantur , O dimittantur eis pe

A contrario fluit , nitide argumentUm . Si constat. , conditionem poenitentiae disposiationisque peccatoris ad obtinendam remissionem culpae , injectam fuisse in data facultate Petro solvendi super aeriam , & in coelis , cur adjicienda est conditio omnino arbi aria requisiui assensus , consiliique alieni a verbis Christi donantis Petro infallibilitatis privilegium ; quum nullibi neque in veteri, neque in novo testamento vestigium, vel minimum appareat, neque antiquitas , neque Patrum traditio .hucusque subodoraverit p

Itatur si nullis conditionibus simpliciter necessariis infallibilitas a Christo Petro donata proditur ; quid reliquum est, inrequit Auctor eruditus, (a nisi ut infallita-

les etiam dicantur Pontifices , ubi forte iudicium de fide tulerint dormitantq*, aut somniantes i

15쪽

Non sequitur illatior Absit a viro do-e o fallacia . Infallibilitas Prophetarum in Oraenunciandis futuris . infallibilitas Aposto-orum in praedicatione veritatis i in Ilibilitas Evangelistarum in scribenda evangeliis ea historia , & infallibilitas Papae in demniendis rebus fidei, & morum ex Cath dra, habent Deum auctorem; adeo ut si defectus quispiam erroris , vel mendacii o reperet , idem delinqueret. Decet quippe

omnium unum Pastorem omnes oves P

scere indefeetibili doti rinae pabulo , uti potissime pra, at loquendo ex Cathedra . . Porro Theologis compertum est, hujuscemodi lumen , sive afflatum , sive specialem Spiritus Sane i adsistentiam explicet , esse donum transiens , non permanens , ut de schola loquimur ; quod proinde sapientia Altissimi dirigente confertur , opportune , pro loco, tempore, & occatione , quibus

Deus vult. Ludicra itaque Calamo Circum'

ponere , nempe an Pontifices dormientes vel dormitantes infallibilitate absoluta a qualibet conditione gaudere potuerint , nil aliud est, quam Deum auctorem hiasphin, mare , ac irridere . Hoc unum pro irrereragrabili do strina habendum est, nimirum' hi Pom

16쪽

si Pontrix ex Cathedra docens erraret, in Deum auctorem error recideret , quod plane impossibile est . Ita de Prophetis , ita de Apostolis, ita de Evangelistis dicendum

esset. ca Defecerunt scrutanter scrutatioura .

Et de his satis . s. v. De Magisero Cano. A D probationes assumpti mox deciem x dit eruditus Auctor (b contenden

do i Pontificiam infallibilitatem tunc tam tum haberi, explerique , dum Pontifex prae missa Ecelesiae Romanae , Peritorum , Sa Pientum , ac maxime S.R. E. Cardinalium , minc Clerum ejusdem Ecolesiae constitue xium , Consultatione , habitoque consensu , in materia morum , & fides , ex sacro tri hunali pronunciat . Quod adeo necessi rium simpliciter autumat , ut is absque, praefata conditione, vel medio judicium ferat, fallibilitatis periculum Pontifex subire cogatur. Plures Doctores illustrioris

notae in hanc conspirare sententiam recen set

17쪽

ggset, & primo profert In medium eximium Theologum Melchiorem Canum, (ndi de cujus auctoritate in praesentiatum erit sermo. Unum haerere in mentes necesse est , me nunquam inficiari , aut inficiaturum officii, & muneris Romani Pontificis esse , ut omni cura , studio , ac diligentia adhibita , & pracliabita de re definienda, judicium discretivum agitet, & praemittat, ut serio , diligenter , & humana ratione , ac Mia , de Conremersia examinata , iudicinmfinale definitivum prodeat. Sed dissicultas suborta in eo sistit, an ad hujusmodi exsamen cogatur Pontifex necessatio Consiliariis uti , & peritorum consultatione , ne Incertum ,:& salsibile judicium . proferat taeel id. tantum ad eonvenientiam salubri pesideretur , adeo ut si Pontifex ped. sese praestet quidquid . ad enucleandam dissiculisaatem o S .esse perceperit ini sibilis ponde is sententia , ac definitio evadat Hoc secundum adversus Auctorem eradrum

tum tota contentione virium prepugno . i.

Nunc ad sententiam Magi ri Cano deveniam . (b Proposuerat opinionem h

18쪽

alicujus dicentis . dubiam , - & incertam fore definitionem Papae , sine Concilii, nisi constet nobis adhibitam fuisse diligentiam Mut via , & ratione procederet inquisitio . Deinde placitum quorumdam recitans , ait : (a Suret etiam , qui non obscure di icant, quod se quando Romanus Pontifex , indefinitione fidei , erraυit , inde raciare potuit , quod non tantam , quaviam debcbat , adhibuit diligentiam , antequam sint tiam proferret: quod des rem non examivaDit , Delum em, quoS 'tebat, consuluit . Pussuae

s objicias , Apoclesicam Sedem errare in me non posse; fatentur id quidem ; sed aiunt

Sedis fossicae nomen non solum Summum Pontificem gnificare , sed ipsum , ut facit ea , quae ad Cothedram Deciant: hoe est , qualem nus von ex suo , sed ex conssio bonorum D, rorum , ct doctorum procedit: ita sedis Apo- licae judicia intelligi , non quae Occulte , mavlitiose , . inconsulte per solum Romanum Di copum , sut etiam cum paucis sebi faventibus proferuntur ; sed quae ab eo ex consito plurimorum pirarum sapientum , plene prius re examis

: En opinio aliquorum a Magistro C

19쪽

no recitata ; neutiquam probata , ut mox constabit. Eam Silvestri scrupulum vocaverat , dicens et ca aeter vero serupuluae ita Silsesri animo resedit , tit Dis eum peDIere potuerit. Et hunc scrupulum fastidiens Cano statim subjicit. Meliusque fuisset o culare , quam stimulare eaeteros , quo ipse Drum pula pungebatur . Haec valde notanda sunt , ct conserenda cum iis, quae insta de pla-eito Silvestri recolenda erunt. Cano celeberrimus confestim serrum Ium ab inconvenienti disjecit, ac repuut , inquiens et Quamobrem qui sive Ponitisecum , seu Conciliorum diligentiam fidei ea a sinu da in dubium meant , eos necesse est omnia Pontificum judicia , ae Oncillarum insim re . Et adeo absurda visa est Cano haec opinatio , ut insta animadverterit: (b Aes semes Haereticis hane licentiam permittimus , ut in quaesionem docent , num Ece saejudices eam diligentiam , ct mram exhibu rint , qua opus erat , ut quaesto via , O ra tione miretur et ecquis adeo eaeeuae es , qui non Diarat, Omnia mox Pontificum , Conciti

rumque judicia labefactari t

20쪽

iT 'Pluribus male sanam opinationem examgitat , & evertit Cano exclamans : Quid Esutas semel de diligentia Adlatim dubitamust, nodiam exumen , judiciumque semper recem poclulabitum, ut de diligentia adhibita , Des non adhibita censeatur EIgitur opinatio . quae arridet erudito Auctori, displicet Cano , & sapienter eam ut absonam reiicit, ac reprobat. Explicat deinde Magister Cano se tentiam suam , dicens et Nos igitur scrupum tam illam poseriorem , se cui in us es , cliter ex animo eυHI-- . Nam Deus su viter disponit omnia , simulque prospicit, Ofinem , O media . . . Itaque praemi Amper Pontifex , quod in se in , praesarque Concis tum , cum de fide pronunciam ; caditque caca , se quix ex noseris aliter existimat.(uemadmodum enim , s Chriseus Petro disceret , ego ro Di pro te , ne deficiat caris tax ttia , certo certius inreuigeretur, diligentiam , curam , vigilias , preces , Poeteraque

auxilia opportuna uti impetrasse , quae sunt ad caritatis eo Gretiationem necessaria ; ita cum dixit ; ego rogatii pro te , ne deficiat es tua , proculdubio intestigimur id a Patre suo consequutum , ut quae ad rectam de Met