Antithesis contra P. Fr. Hyacinthum Serry Prim. Theol. Patav. conantem pontificiam infallibilitatem certis terminis circumscribere. Auctore fratre Aloysio Maria Lucino Ord. Prædic. Commiss. Generali S. Officii

발행: 1736년

분량: 167페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

21쪽

omnia , Me a Deo, me ab homine expectamentur. His posterioribus verbis tota reS Comiicitur . Nimirum vel a Deo tanta sapiemtia donata est Pontifici, ut proprio studio , ac labore verum a falso in proposita quaestione discemere valeat; vel tali prudentia erit ex alto praeditus , ut peritorum consilium sollicitate satagat. Quamobrem potuit, & optime, Leo Magnus per se ipsum Epistolam dogmaticam adversus haeresim Eutychianam condere , quae in imi sibilis veritatis oraculum accepta est in Concilio Chalcedonensi. Ergo aliena Consultatio peritorum , . sive asIensus nequit esse de necessitate simpliciter ad ferendum judicium definitivum in fidei causa . Laudat quidem . Cano necesskatem adhibendi consilium , & expendendi utriuiaque partis argumenta , tam respectu P P e , quim respectu Concilii, sed necessiatatem illam nunquam stricte absolutam , & simpliciter talem agnoscit . Siquidem is

Profert exemplum statim (m de Concilio Ierosolymitano Apostolorum , ubi inter eosdem Iudices magna conquisitio facta est:

22쪽

est: item de Concilio Nicaeno, ubi Patres nullo de foris consulente per se ipsos Arianam haeresim profligarunt, & Catholicam veritatem constabiuverunt. Quumque sapientibus Iudicibus conceditur , etiam per se ipsos tantum , decretorium judicium disquirere, & dicere ; & cur denegabitur hoc idem Leoni Magno , Gregorio in gno , alterique sapisntissimo Pontifici, qui fortasse quoslibet peritos scientia exceularet FHaec fuit sententia Magistri Cano , quam ipse eruditus ca) Auctor semper c luisse, & complexum esse enunciat. Um- ciue non prioris opinionis , sed hujus p sterioris Cano sit auctor, mirari subit, cur ille in reprobatam a Cano opinationem deflectat . Sed utinam vestigiis tanti Magistri inhailisset , quia cerio Certius numquam dixisset , Papam esse i sibilem , si desit Ecclesiae Romanae, hoc est Cardin lium S. R. E. consensus neque usquam infallibilem hano Ecclesiam Romanam specialem proclamasset ; contudicemque proe nunciantem cum Papa definiti dogmatis, contra Canum , strenuum infallibilitatis .

23쪽

Pontificiae defensorem , ac vindicem , Un- quam protulisset.

PLura expendenda occurrunt in aues ritate Hieratis , quam objicit eruditus Auctor. Non dissiteor doctorem hunc in eo esse sensu , ca) Pontificem Romanum tunc infallibilitate judicii gaudere , quum agit ut Caput Ecclesiae , scilicet , quum utitur membris suis procedendo experitorum consilio , sive Mitrati sint, sive Galerati , vel neutrius sint conditionis . Laudat tamen , si Papa utatur Cardinalium consilio. Hanc igitur Consultationem necessariam esse Silvester censet , quia inquit et (b Papa , ut Papa ex incio suo agens fame determinare non potes propter assistentiam Trinitatis , O idem de Concilio eum Pu . Sed an velit hanc necessitatem esse absolutam , incertum , ut hic & alibi

ostendam .

24쪽

supremum Principem debet re in regimine habere assidentes , & Consiliarios , quibus uti possit nedum in arduis , sed etiam in minoribus negotiis , quia pluribus distractus impar fit ad sim gula. Pariter admitto de jure Capitis esse , posse uti membris suis, prout justitia postulat , in ordine ad finem , qui est bonum totius corporis I & admitto , quod ubi major est arduitas.& dissicultas in judiciis , caeterisque occupationibuS , tunc ma- is , ac magis urget necessitas habendi a sidentes , & arcessendi Consiliarios . Haec omnia contingunt passim in quocunque recto , & ordinato regimine maximo Sedis Apostolicae , cujus sententia tanta sem,

per consilii moderatione concipitur , tanta patientia , di maturitate decoquitur , tantaque des erationis graυitate profertur , tit nec immmutari Moessarium ducat i nisi forte se pro- ata sit , ut retractari possit , υeἰ limitari rinquit (a Gregorius Magnus , Potiori necessitatis in id incumbit Principi , qui ad veritatem intelligendam mirinus fuerit idoneus ; & fortius , si de re si, dei , quae non est , neque esse potest re.

(, Em. Apostolicae 3 s. quaest. S.

Disit iam brum Coos e

25쪽

tra stabilis , & mutabilis , supremum Iudicem controversiarum agere sit opus.

In priaictis Silvestro acquiesco . Sed quod ulterius cogatur supremus Iudex sub ena incertitudinis , vel nullitatis judicii , in quocumque actu assidentes adhiberi, ,& aliorum consilium exquirere , etiamsi sit Judex sapientior, & excellens , diligens in labore , & studio paratus , ac promptus ad difficilia dirimenda , & accommodatissimus , ut re , quam capessit, optime Pe fungatur ; neque probat , neque intendit eruetitissimus Silvester . Verbo. Nunquam Silvester dixit Papam non esse ius libilem , nisi utatur consulentium ope , neque Iianc conditionem esse necessariam simpliciter pro infallibilitate ejus iudicii, unquam Probavit, aut confecit. Nunquam de Pomtifice undequaque doctissimo , nunquam de Pontifice praestantissimi ingenii, qui quo libet Consiliarios docere possit, nunquam de Magno Leone , nunctum de Magno Gregorio , nunquam de alio , de quo dici possit: Ecce susquam M omm hic , est umquam loquutus , vel quaestionem instituit: certius in oppositam abiturus sententiam , si id excitasset. Ita

26쪽

Ita res rebus iunctae facile commi tuntur . Nimirum & quod in potetate Capitis sit uti membris totius corporis . &quod sit ei liberum illis uti, ubi maxime

agitur de judicio , quod proprium est opus

mentis capiti insidentis. Haec potest esse excellentior prae caeteris dono consilii ex alto praedita, quin coacta sit ex necessitate absoluta aliorum consultationem expostulare . Concedo id infrequentius contingere , sed mihi satis est exemplo Sancti Leonis insistere , proprio labore , ac studio scribentia Epistolam dogmaticam ins

libilis veritatis contra Eutycnem , ut expum csta abunde agnoscatur necessitas absoluta,

di simpliciter alienae consultationis ; adeo ut aliter definientem Pontificem cog*mur dicere lallibilitatis vitio laborare , vel labora se . quod summum piaculum foret vel de Magno Leone suspicari. Consentiunt quoque Canones do- istissimo Silveitio producti, quibus se t tum dedit, nempe Can. Ap tolicae , iam supra relatus , & cap. Venerabilem ex I nocentio III., ubi ca) Deuteronomii ve his relatis , statuitur lege veteri a Deo

27쪽

decretum fuisse obsequendi sub poena capitis judicio Sacerdotum Levitici generis in emergentibus causis , inter sanguinem, O sanguinem , causam, O causam , lepram , O lepram. Ecce assidentes , en Consili rii, Innocentio teste deinde subdit te rus : oui autem superbierit nolem obedire Sacerdotis imperio , qui eo tempora mi nistrat Domino Deo itio , ct decreto Iudicii , morietur homo ille . Verba haec nihil cogunt pro sententia , quam impugnamus. Possunt adesse assidentes , & Coniniarii, & multi Iudices , quibus' piaculum sit refragari et sed etiam adest supremum Summi Pontificis imperium ablavitum ab aliena consultatione , cui nefas sit obsistere . Aliter superfluum fuisset distincte loqui, & de jussicio Sacerdotum Levitici generis , & de judicio

summi Sacerdotis pro tempore ministrantis Deo in arcano Sanctuarii. Confirmat omnino sententiam motum dubium ab eodem Silvestro , (a nempe dissidentibus Patribus unius Concilii, cui debeat Pontifex pro . suo officio assentire Edocetque neutri standum , sed accersitis aliis Consiliariis, cum istis litem esse dia

28쪽

timendam et quia tunc ex alto lumen pro veritate certinime aderit . In casu tres consultationes fortasse oppositae de re valde difficili occurrere postum, di aeque pugnare in mente Pontificis . Tunc alteri afnserenS , nonne ex proprio infallibilitatis privilesio certissimum profert oraculum Nonne per se se veritate comperta ex prommissa Spiritus Sancti adsistentia . contim ere poterit , expetitam consultatione ejicere , & secundum alterius partis Patrum Concilii , etsi fuerit unius tantUm contradicentis, judicium decretorium ferre Nonne sermo his principiis instructus, momentisque vallatus aptius , & justius

evangelicis congruit verbis et Pasce oris meaS et confirma fratres tuos ; unde origo infallibilitatis in Petrum fluit quam Cnemris interpretationibus , ex ingenii dumtaxat acumine , esiossis , & firmiori traditione destitutis i Si autem haee doctrina a scopo Ma

gistri Silvestri deflectat, libentissime & ipse

a Silvestro deflecto ; cavens quam maxime , ne censura sapientissimi (a Cano , alias relata , de eadem concertatione lo

29쪽

quentis me perstringat. Verba sunt r Ave vero scrupulas ita Silvestri animo resedit, ut vix eum pes re potuerit . Meliusque fuisset occulere , quam simulare coeter- , quo ipse scrupula pungebatur . Quo ad factum Anastasii Papae Acatio communicantis erravit Silvester, neutiquam Anastasius , ut egregie evincit Cardinalis a Turrecremata . (al Qui hallucinatur in probationum momentis , plane in themate talia lucinatur , & male instructam causam ob de .fectum rationum propinat ; ut infra latius patebit. s. VII. Da Cardinati a Turrecremat .

AMplissimum Cardinalem de Turre cre- mata auctorem integrum , & coaedivum schismatis Basileensiis, in suae opin tionis praesidaeum adsciscit (b eruditus M, etor . Auctoritast, sive argu eutum Procedit ex tracti de potestate Papae, (e ubi. im Uuirit , Quid nomine Judicii infallibilis Seres Apostolicae intelligendum siti. Censet

nisi iam brum Coos e

30쪽

proinde sententiam in iudicio a Romano Pontifice prolatam eam esse : Quae matumro , O gravi dirorum Sapientum , O max, me BD. Cardinatium consilio primo digesta , O maturata sancitur , O profertur ... Qui bus omnibus consideratis , concludit e dubio tenendum es hoc , quod de Apsolicae Sedis judicio dictam es : videlicet, quod in his , quae ei sunt, descere non possi, Privi dixerat. Non eam sententiam es e , quae occulte , mam litisse , aut inconsulte per solum Romanum Pontificem, aut etiam , quae per ipsum cum paucis sis faventibus , aliis in fraudem noumcatis, ad partem profertur . Haec summa

ode me auctoritatis, C . .

Verum exulat prorsus ab hac sentemtia necessitas illa simpliciter talis alienae consultationis ab erudito viro invectc. . Nihil enim inducit Cardinalis de Turre- cremata de possibili eventurum in cavi, quo Papa Pari , ut opus est, sapientia-- , ac prudentia praeditus, proprio labore , ac diligentia utens absque aliorum peritorum consilio decerneret. Quod mox evincam . Item eximius Cardinatis: agens de Comciliis sermonem instituit: (a De iis, a

SEARCH

MENU NAVIGATION