장음표시 사용
91쪽
TIsophos inter caetera somniasse reperimus. de montibus iam aliqua sit confabulatio Demontibus, seu de planetarum ipsis dominantium cognitione-
Antequam montium considerationes in medium afferamus, cum eoru cuilibet planetam unum dominantem priores adscripserint, secundum quem prout aliis fortior fuerit, maioremque in manu obtinuerit efiicaciam talis aut diuersae com plexionis homines dicantur: ut puta si Mars regnet martialisci si Iuppiter Iovialis;&sic de singulis, recte nos facturos censemus, si qui fuerint Saturni vel Veneris. caeterorum, prius explicauerimus, multum enim refert,ut alias meminimus, inspectorem ante omnia cognoscere quibus caelestibus aspectib inspici edus subiiciatur, praesertim cum inferiora uniuersa a caelorum siderumq; spiritu, luce,&calore, plurimum informentur, foueanturq;, quae impressiones tamquam a causis perfectis defluentes, licet perpetuo optimos
declinent in fluxuS non tamen conturbet
te, intelligens aliquando ex istorum concursa dominioque mala prognosticari. ossunt etenim ex diuersa multarumque
circa nos causarum commixtione, materiaeque desectu non parum peruerti, quod
92쪽
ex qualitate signorum animaduertentes ut credunt speculatores isti, plerunque Mercurialem prudentiam in malitiam, Martiam magnanimitatem in ferocita tem,Veneream charitatem in libidinent transmigrasse pronunciant.Qui ergo tres lineas habet euntes versus indicem interminantes cum pollicis radice, Venereus statuitur,4 talis existimari poterit felicis fortunae, sine bonorum taedio cu-risue , vivens delicate , absque labore, dulcis, liberalis, facilis, mulierum amans, seu aliquando easdem vel eorum here ditates a suis extirpans, sagax,diligens ri- sumin coitum , adulteros habens filios, dilectus ab omnibus, creditus pulchri vultus , dulcis loquellae & omnia volens quae videt, poeta, musicus, generaliter octo, luxui,&libidini deditus Venus enim
mater dicitur ociosorum, coquor u musicorum,&poetarum.
Qui habet plures lineas in indicis radice,&praesertim sit naturalis eat ad praedicti digiti partes, seu linea oriens in prinicipio anguli supremi, vel in montis medio, tuberculus quod etiam in caeteris tibi seruiat sit clarus iitidus seque ad radicem indicis extendat, Iovialis e rit, talis iudicari poterit, grauis, mediocris, in actionibus prudens, liberalis, diues
93쪽
diues, honoratus, felix, iudex sapiens, iustus, fidelis, religiosus, bene morigera tus, in periculis audax, misericors, veridicus, gaudens risu,&coitu, Ut laicus
fuerit vide ludibrium insigne duos si-lios, alii, multos filios habebit, quasi quod alio modo in laicos alio in clericos insuere, numerumq; partuti decernere Iuppiter vel didicerit,uel potuerit, vel voluerit. quod si linea superius descriptae, appareant pulchra: non intercisae, dignitatem praelaturam significare etiam alibi retulimus Iuppiter enim dicitur pater sacerdotum , magistratuum , rnercatorum. Qtu habet plures lineas in
digito medio plus quam alibi praesertim si Saturnina ascendat usq; ad ipsius ra
dicem, Saturnius creditur,4 de hoc prognosticatur , ut in ipsi Saturnina inferius dicetur , interim referendo quod ut plurimum ut narrant Saturnus reddit homines pauidos, taciturnos, plenos suspicione, Volis, auaros, tristes, stultos , ob id etiam laboriosos, pauperes, contemptos, infelices. Et ideo Saturnus appellatur agricolarum. mendicorum pater, sed laetatem frigidam tremulam, meptam, tristem, morbosamquc
94쪽
γε. ANTONII PICCI OLISolares fabulantur qui plures subtiles
Iliaeas in radice anularis habent, qu a- Iibi, isti finguntur naturales inuentores omnium operum Martium,agentes quae non didicerunt, nunquam pauperes, sed seruitia perdentes specialiter facta proxi-rnis amicisque, honorabuntur ab extraneis, iracundi liberae tinguae, amabiles, a muliere vel per mulierem laesi, habentes inimicos,&praecipue suos, sed non offendentur, fideles, magnanimi, & cauendum istis,ut omnia palam faciant,etiam quae a-
Iii occulte facere solent; isti vero quandoque sublimant, quandoque homines deprimunt. Sedri quia Sol substantia humidissimus & calidissimus secundum Astro-
Iogos asseritur,unde ex eius aduentu πι-mnia virescere, ammaliaque advenerem turgescere cospiciuntur; ideo solares longaeuissima vita prognosticari non erit in- conuenienses& quia alias omnes praecellit stellas,eosdem natos existere ad regna, ad
aulas,ad magistratus, sapientiam, magnanimitatem, nobilitatem, fortitudinem,
splendorem smilia vi quia temperatisia
simus caeterorum planetarum, bonorum morum,uitae incolumis rationis optima sincera mentis,amantes honorum, lucis, claritatis vestium,pulchraru gemmarum, aureorum vasoru mundiciet,ilautitiae:
sedes versari cum principibus diligiq; ab illis,
95쪽
illis, ludere cum eisdem, iocarique, a republica non alienos, dignitatemque cum
comitate retinere, oculorum claritatem habere, quietos esse, magnificos, secretos,
probos, cogitabundos aliquando, laetitia prae se ferentes, Momnia optima possidere in unoquoque genere ut inter metalla aurum, inter gemmas carbunculum, seu hyacinthum, inter animalia equum, leonem, aut aquilam, inter arbores palmam, atque ita in caeteris probabiliter censendos referunt. Mercuriales opinantur, quicunq; consimiles habent lineas in auriculari non apertas, sed obscuras Misti solent esse fures, sagaces, dolosi auari, aliquando thesaurari secundi, qui sunt a secretis, aliquadoleuis fortuni, fastidiosi,inordinati, impuri, me laces, cocubinarii, expoliatores, insidiatores, iniusti, ad maleficia parati, absq; ratione, instabiles, audaces, stulti, quod si praedicta linea sint clarae loquaces, musici, pictores,arythmetici, geometrici, augures, generaliter artifices omnes, scriptores, eruditi omnis generis, philosophi, professores, rectores optimi, suorum laborum gloriosi, speculatores profrindorum secretorum in quod habent in corde nullus cognoscere potest. Lunatici erunt qui in manus quadran
gulo hoc signum , babeiit bene disposi-
96쪽
76 ANTONII ICCI OLItum, isti in prima aetate egeni, in secumda diuites vltra modum, cum omnium stupore prognosticandi , tales non Oportet uxorem ducere, sed alicui principi vel praelato adhaerere silc enim ditabuntur, pacificam autem inuietam diligent vitam, exoptabuntque sibi amicos parare, sed apud quosdam inconstara resin aliquando laboriosi, nainime magnanimi, lautae, nuncii reperiuntur,in cursores in generaliter homines in continuo motu, ratio est tum celeritas motus lunae , tum quia luna stationes non habet, in quibus secundum sen sum momento quiescat, ideo lunaticorum instabilitas est omnibus cognita; quamobrem stultitia appellatur quq qui dem instabilitas licet eadem ratione in
Mercurialibus reperiatur attamen cum dubia viplurimum sit,& non adeo manifesta,ideo calliditas nominari, ad prudentiam referri solet, quamuis non sit prudentia, sed natura instabilis , Molosa.
Martiales habentur' crudeles, qui
mensalem habent crassam, continuam de rubeam, Min fine liuidam,extendentemque se prope indicis montem. Hanc quo
que naturam ostendit linea epatica , si causando triangulum pedes tui versus pollicis montem ipsum subintrando cardiacam
97쪽
diacam transcendunt. Eandem significat coniunctio vitalis&naturalis cum intensione coloris, talesque audaces iudicantur, utiles, absque pinguedine, prompti ad bella: Mars enim dicitur pater militum&tribunorum inconstantes, feroceS,praecipites , temerarii, loquaces implices, prodigi, laeti, furibundi, inaequali statu jemper varii, impii, in uerecundi,& male sociabiles fornicatores . His sic breuiter declaratis ad pollicis montem accedamus, haec tibi prius praecepta relinquentes, regulariter Venerem in pollicis monte omnem luxuriam, amato, res matrimonia. ostendere ignes cuiuscunque generis : Iovcm in indice honores, dignitates, capitisque offensiones : Saturnum in medio felicitatem de aduersitatem bonorum fortunae, hinc hominum passiones horum causa, resque
difficile. melancholicasci Solem in anulari amicitias, inimicitiasq; cum principibus, ingenium latum sublimem, mentis evagationem, ingeniique confusionem Mercurium in auriculari dili gentiam Tagacitatem in scientiis artibus , .subtilitatem in malis operibus , astumque in rebus venereis au nam in monte manus peregrinationes terrestres, maritimas , eorum soPaunas praecipue rerum mobilium,
98쪽
&longa itinera. Denique Martem in triangulo effectus exercitia martialia, dispositionemri fortitudinem corporis. Non tamen te fugiat quod etsi horum omnium effectuum signa etia in aliis manus partibus habeantur aliquando, nam coniuges sub auriculari, libidines sub indice, meretricesque in monte manus non tantum in pollice,&sic alia in aliis locis, per diuersias figuras, clineaSindicari passim retulimus, verumtamen ut plurimum, quae diximus certius S esse sicacius in suis montibus apparere eon'
Mons igitur pollicis meliori seu insa
niori chirosophorum sentetia Veneriat- tributus, scrioit Albertus Magnus, si decenter sit mundus, lenis&bene coloratus, bonam indicat complexione, hominem diligentem mulieres& pulchra indumenta, si fuerit eminens, altus, lineisque refertus craticulatis, nunc meretricem, nunc arguit cynaedum. Linea a radice pollicis per montem X- tensae amicorum numerum ostendunt in manu muliebri fornicatorum seu adulte rorum narrant autem quod si pulchrae
sucrines extensae cum ipsis habentibus
99쪽
fiet copula, quod si parus appareant hia
furcatae, habentes tot pueris abuti quot
psa extiterint si vero per longum versus vitalem dirigantur pro numero tot indicant matrimonia nisi intercisae sint, quia tunc signant caelibatum,4 religionem Tricassi nugis fides adhibeatur. Lineae rosae cinordinatae in eodem monte ignotum amicum libenter mutuantem demonstrant, alii in amicos in gratum eliciunt. quid verius videant qui rationem intelligunt. Si cum montis eminentia Helicitate concurrat cardiaca naturalis optima constitutio, excelsos Platonicos, admiaxandosque phisophos indicare volunt. Lineae subtiles intercisae conglomer isque in hoc monte, instabilitatem,mei dacium,&omnimodam notant fornicationem.
Linea rubentior& conspicua, quae per pollicis montem se extendit fortiter di gitum scindens, consanguineorum concubitus atque iram designa feruentem Stella in hoc an onte risum manifestat&laetitiam, intentionemque concubitus, propter quem parui pendetur. at Tricassus, si versus vitalis finem appareat, pro' de re scelus inhonestum cum muliere vel cum homine,&ob id infamiam, sed transiturum.
100쪽
Lineae quatuor parallelae a montis latere versus brachium liue rascetiam tendentes in eminentiorem montis partem, spondent diuitias dignitates, in prima aetate, sit adsint prope pollicis iuncturam in secunda: si vero iuxta pollicis unguem, in senio, pro crassitiei longitudinis magnitudine opum, honorumque indici maioritatem. Omnis autem intercisio impedimentum ad haec cosequenda denunciat. Asidit Tricasius diuitias futuras ob bona aliena, S si tres tantum appareant lineae,eirectum minui, si duo adhuc maius impedimentum, haereditates quoque ab
his lineis prope vitalem in radice mo
tis repertis promitti, apud eundem auctorem reperim US. Linea declinans a radice pollicis per montem ad cardiacam de mediam natu ratem, plagas minatur,xlaestiones quod sit plures videantur di prope vitalem in angulum terminatae vel e conuerso formatae, laestiones specificat igneas Tricassus. Linea quaedam optimo perfusae colore progredientes quasi a radice pollicis, seque ad postremam cardiacae partem, quae versu angulum iacet supremum cupiditatem dignitatum, laudum, gloriarumq; inanium plenitudinemque luxuriae de si gnant si vero ex altera adsint motis parte versus