장음표시 사용
121쪽
dant unam illarum, si mel ior scissa sit, mutabitur in peius si peior in melius, quod si
tres delaendant linearit supra, intercida turque ab alia veniente ab auriculari, ingratitudinem pro beneficiis collatis , in ortem magnam somniauit Ioannes ab Indagine. Haec de anulari confinguntur proximum auricularem prosequamur. De monte oriculari.
Mons Mercurii siue auricularis si pu-runa bene coloratum habeat spaci uiri castitatem continententiam demonstrata
Quaedam signa male apparentia in hoc monte veluti proditorem, latronem, falsarium argu ut, profundiora peiOra sunt. Quaedam parua linea oriens inter anularem&auricularem in confinio utriusq; montis descendens flexa supra monten auricularis, infamiae Madulterii initium est, sed &dolorum quibus rumpentur naturalia,vel mortis in partu, sic delirat Io'hannes Indago. Idem somniat quod quatuor lines Par-- graciles' ut iri versus radicem per monetem extensae feminam et nullos appetentem viros detegunt. Mςretricium quoque arguere montem
122쪽
craticulatum fabulantur, damnaque paΩsurum ob venerem masculam. At litera A, scientiarum omnium curiositatem& studium Mob hoc damna passurum significare volunt. B. mercaturam felicem. Clibrorum compositorem, ilii-mics artis delectationem. CocleS,DOftores, scriptores, linguarum incognitarum, librorumq; expositores, alchim istas, fascinatores,&spiritus construa gentes, barrosque&lusores prodere commentatur, sed si fuerit paruus iste character profundusque, mortem subitam praesagire, Tri cassus confinxit Ignoramus equide nunquid Eaec magis pudor sit referre quana indignitas refellere quid quod D.&G.
astrologum micromantem, ad curiosas inclinatum scientias, amatoremque mulierum, breuis staturae, indicare, impudetissime affirmant Ata elicitatem ob res libidinosas,veneremque multiplicem
innuere.F. deniq; hominem prudentem, versatum, sagacem, pollentemque expe rientia manifestarentagantur.
Lineat grossa vi rubore perfusa impellentes se per morem adigiti radice, men daces, fures, insidiatores notant. Quid
autem commune habeat mendaciu, furtum in dolus cum eisdem lineis tu ipse quaeso considera Lo THARI. sed audialiud perbeli una me hercule delirium. Lineae
123쪽
Lineae venientes a dorso manus per hunc montem sed supra mensalem,vIdi cemus, ualineamen sali designant tot nuptias, Naduertas quod ipsarum rectitudo uxores vaticinantur malas, obliquitas vi
duas,aut non virgines quod si altera flexa sit hortuosa, altera reeta,indicant quandam malam quandam non virginem si vero differat magnitudine, maior uxorem ditiorem, nobiliorem admonet intercisionem denique ipsarum alii impedimentum ad coniugia, alii coniugum corruptionem ostendere credunt. Tricassus equidem sic de intercisione delirat, scribit enim, Quod si intercisio sit per obliquum, praesagit virum cum uxore
non moraturum, sed extra domu diutius vivere, aut aliam mulierem deperires si vero per obliquum appareat, non ductu rum uxorem, aut duetam relinquere, sea religiosum fore. Non desunt qui fatuita te fatuitatibus connectentes, linearum
pallorem praeteritas nuptias testificare velint, ruborem suturas, cuius indicium esse inmensali obliquitatem rectitudi
nem recitabimus. Tres lineae reictae in hoc monte perlon
gia descendentes ut vulnera eminus illata Tricassus in uno loco , in alio somniat, quod prophetantur virum virtutis amatorem,&personarum nobilium, vir-
124쪽
tuosariamque, contra obliquae viles&it finas amicitias. At lineae quaedam gros se a mens ali ad radicem per montem se extollentes vulnera in brachias ominantur. Si reperiantur quaedam lineae in hoc monte. quarum alia sit magna, alia par ua, alia mediocris, luxuriat,amoris&auaritia indicia faciun ,rectitudo vero decens color amorem mobiles, contraria
erga vites,insuperq; vulgatissimu denunciat meretricium, at intercisio merdicie significationem. Linea notabilis, pura, recta,& colorata veniens a mens ali vel prope ad radicem. digiti, in virisauaritiam scelusque seu scelaris conscium, in seminis virginitatena seu castitatem praedicit eius autem obliquitas de grossities in illis largitatem famosam in his corruptionem, luxuriam a
Crux vel stella de nunciat itinera cumihonore velut legationes, si in latercanularis appareat, alibi si inter mensalem&tuberculum interiaceat. Haec satis sint de auriculari, reliqu una est, ut de monte
manus nonnulla cursim nostro more narremus sermonem seu deliramentum cum eo de montibus
125쪽
MANUS INs p. rv. II. De monte manus..C A P. XVI.
Ula quid hic in medium proferemus quant univeritatis contineat ipse videas. quis enim in lunae imontem ascensus hic Iunae attribuitur non omnia lunatice scripseritῖ quam fama est sursum& deorsum mori lium cerebra circumuoluere, neculi in penitias cellulam quietam re
linquercZquid quod te ipsum huc duximus absque alio Hippo gry pho sed ad se
ria veniamus, si serio dicitur quod iociurisiis causa confabulatur. Montena manus lunaticis viribus sub te istum numerosior antiquior confirmat chirosophorum seritentia Hic si sit
purus iecentis coloris clenis, legalis hora in is pacifici conte ei utam sac ita adis uertendum autem quod ad instar linearum , quem Umodum somniauimus a capite de modo iudicandi, praesens mons in tres diuiditur partes, quod in superiori signa eventuum prima aetatis, i media Mediae , in postrema rascet tan tangente senectutis solent obseruari, Lineae igitur multiplicatae in hoc mon' te, ut stella radiis plena, indicia sint submersionis in aquis, veluti etiam tales fi -
126쪽
ios ANTONII PICCIO LILinea venientes a percussione manus,&in hoc monte angulum facientes acutum ut mortales indicant inimicos, vel homines casu seu praecipitio ruituros aut morte subita. Idcm portendunt duae lineolae in parte montis superiori acutum angulum constituentes. Inimicos quoq; prodere quasdam alias lineas notabiliter rubeas progredientesimo te manus versus mensalem imaginati sulit, quarum numerus trossities inimicorum numerum decernit.
Lineat se extollentes a manus radice decenter coloratae rectae, per montem extenset aerumnarum malorumque finem significant. Concursus linearum ad inuicem obli:- quarum inuasi se expugnantium mortem subitam ominatur. Lineae exeuntes a percussione in montem auricularem, inter digiti radicem mensalem, profundaeque,tot admonent matrimonia aut concubinatus, intercisio vero caelibatum seu clericatum quod si matrimonio quis sit astrictus, intercidanturq; in monte, virum signant prius moriturum, si in percussione uxorem, in manu autem mulieris e conuerso idem e :-citur iudicium.Postremum somniant aliqui, quod si fuerint bifurcatae similiter plures uxores vel maritos vel relligionem polli-
127쪽
polliceri, quo pacto vero discerni queat prognoilicum coniugi ab ingressu in religionem,dicat quaeso aliqui istorum,&ὰ- it mihi magnus Apollo. Multae incae parus Minordinata capita
laresque ostendunt nature perfectionem, potentiamque in iuuentute, ipsarum vero situs versus restricta frigidam ac phlegmaticam complexionem, fluxumq; ventris de nunciat versus percussionem pecunias& bonorum congregationem.
Tali: figurata respicies superius in hoc
monte famosum virum crescentem ira melius praedicit. Talis cin hoc monte iuxta cardiacam mulierem notat neq; ssimam, nephan' dissimam meretricem. Literari hominem dilapidantem bona corpusque demonstrat B. fortunam religionem. D. dispositionem ad omnia exercitia&res agiles.E. instabilitatem. C.
patricidam , vel fratricidam praesertim
grandior, respiciensque cum extremitatibus percussionem quod si concauu manuS mortem subitanacia Ilii commentatur multas infirmitates longas , plerique prodigali: tatem, multorum bonorum consumptionem, multi propensionem ad malum,&viru multa cogitationis, delectationemq; cuiuscunq; scientia profun-
ds,perdifficilisque.F. similiter auiditatem
128쪽
te, ANTONII ICCIOIrscientiarum speculatiuarum, sortunam apud principes, Cocles addit peregrinuni hominem, fidelem,&amabilem G. bona Propter mulieres. Stella incrementum innuit, lapparens in fine montis prope vitalem, haereditates,hoc idem triangulus. Quod si stella reperiatur in utroq; monte, voluit Tri- cessus submersionem in aquis praedici. Fossa rubea in medietate montis, in mulieris manu manifestat ipsam ama' re religionem. in loco sacro cupientem degere vitam. quanto profundior
tanto maiorem detegit amorem: nonnululi sunt qui dicunt quod talis fossa notiti l Pas religiosorum existere. Linea apparensqn hoc monte, pe transiens paticam lineam,seq; circa medium naturalis in angultim coniungens.&siccum ea triangulum constituens, de- nunciat delectationem,scientiaru curiosariana vel uti nicromantia ,geomantis, artis chimicae, chiromantiae&similium. Duae lineae paulum distantes sed paral-
3etilines pati virum iniquum,perfidum
Iulia&fere infinita de montibus tr dere potuissemus, sed quia nec commoditatem librorum habemus, nec scientiam profitemur, nec etiam ex profec
129쪽
Isemus, areuitas semper iocis amicallest, demum ne liber, quem generalem ilinstituimus nimium fabellis excresceret; l haec pauca dixisse sufficiat.Iam tertia malarus pars, hoc est, digiti, aggredienda. De digitis in uniuersali.
Manum cu supra nares partes secauerimus,in radicem, palmam digitos,inde duobus primis obseruationes aliquas
adnotauerimus, nunc de tertia,hoc est,de digitis, agamus oportet,&prius quaedam in generali de ipsis narremus. Sciendum. ante omnia cacumina digitorum res in capite demonstrare, longitudinem patis magnitudinem, at in radicibus vulnera conspiciuntur, narratque Tricassus inter
alia sub indice capitis percussiones, subnaedio, pectoris, renum sub anulari, sub auriculari pedum animaduerti,spacia vero inter digitorum radices ut plurimum brachiorum iudiciis inseruire. Igitur auctore Hippocrate , digitorum in culpata constitutio, bonaq; habitudo est, ut interuallum id masnum sit,quod in medio est. naagnus' digitus indici opponatur ipsorum namq; clmisio facta eo est,ut possint a se in uice diuidi plurimit, talium aute erit optima apprehesio . sed carnositatis tantuin ipsorum lateribus decreuit ut Gale
130쪽
nus scribit)natura, quod aperta manu liquidum omne contineretur. Si ergo digiti reperiantur temperatae magnitudinis speciei, mores Optimo Innuunt. Paruiri tenues stultitiae, mutiliae, audaciae, feritatisque indicia faciunt Breuiores respectu palmae praui hominis&furis. Nimis tenues nimium proximi stulti tiam, quod si immoderato inter se distent spacio, loquaces S leue arguunt, pauperesquevi miseros si dispersi. Digiti erecti&coniuncti ita viae notabiliter transluceat, coniecturae existunc curiositatis magnae, dixit Geber aulicum magnum arguere. Si vero collecti sint de conglobati, ut non tranSluceat, auaritiani&malignitatem prodere. Digiti recti si flectantur versus dorsum, auarum, inuidum, subtilem, cingenio sum significant,maxime si stibi ilitas accedat, quod si ipsorum extremitas ad pollicem vergat, hominem malignum, superbum, infidelem, loquacem, seditiosum,
Carnositas 'in articulis it ficilem apprehensionem con notat,&excosequenti manus debilitatem.
Si aliquem digitos specialiter solarem stipe montem pollicis percutientem videris, ac si tympani Zare vellet, illum iudicabis varia cogitationisvi malae.