장음표시 사용
132쪽
repletus Romanorum more, qui Virum literis addictum demonstrat . Sub his imaginibus extenditur arcus , cuius in summitate sunt duo Angeli, volatum prasse ferentes, qui manibus circulum tenent, Vt num . q. In huius medio refulget Crux gemmata , Sad Crucis pedem sunt duae graecae literae, scilicet A , & O ; de quibus4 , Apocalipsit cap. 22. num. I 3. Ego issum A , G O ; primus , ta nouisis, , si mus, principium , G finis . Harum
literarum mysticum sensum declarat Prima sus Episcopus in Commentarijs ad idem caput, ubi sic: Quod , , autem in praesenti libro toties A , ' O repetitum video, non in a. ,, niter factum fuisse cognosco , Sive, enim propter unius Christi Diui se nitatem, & humanitatem sepius insinuandam , in qua totius Christianae fidei summa conflare prae-
o In Columbς aute specie recte nobisse Sancti Spiritus nouimus significariis personam , in cuius specie descen- , , dens Voluit apparere, ut scilicet Ar- rianorum aliorumq; haereticorumo frus raretur insania, qui eum a Pa- , , tris, S Fiiij natura asserunt alie-
, , num, cum etiam per huius conue- , , nientiam numeri hic quoque reue
se latio coelestis, consubstantialem , , , ct coaeternum Patri, S Filio san- e tum N piritum manifestet, S in is stolis lotis diuinorum dicens custo- diae mandatorum. Nam, & exor- dium Euangelij sui ijsdem Ioannes,, sensibus, licet diuerso orsus seris mone Composuit, dicens: In Principio erat Uerbum,& Uerbum erat apud Deum, S Deus erat Uerbum ,
misimus; sive ut unius naturae to- ,, & post pauca: Et Verbum Caro fata Trinitas intimetur, qui per Prophetam dicit: Ante me non est formatus Deus, & post me non erit. Ego sum Deus; & non est absque me Saluator, vel cui per Prophetam Dicitur : Tu es Deus,& ante, & praeter te non est alius Deus, siue aliud aliquid melioris lateat, secretiorisque mysterij, none tum est. Ubi totius fidei summa , , consistit , ut in V no, eodemque s,, Christo persecta Deitas, & vera
,, credatur humanitas. At, unde digressa fuerat,oratio reuertatur . Supra eundem Arcum in angulo specitatur vir Diadematus, Volumen expansum prae manibus tenens, veste alba circumdatus: ante
tamen dubito, ad hoc sepius itera D ipsum stat turris, supra quam corotum. ut intelligendi gratia fideli- na aurea, ct super ipsum nomen Ieremias , quod nomen nisi pictor apposuisset, diuinare admodum dissicile
esset. Cur autem apposita fuerit turris coronata, diu mea mente reuolui; sed nihil certi adinveni; excogitaui tamen pro turri coronata Pictorem Ierusalem totius Palas inae Regiam unus numerus subsummatus,quem ciuitatem exprimere voluisse; nam Ie-
etiam adimplent bus maneret fructuosa. Nam, Sipsa elementa Graeci alphabeti . A& ri cuiusdem numeri conficiunt
summam , quam Columbae nomine in Graeco nouimus Compraehendi. Columba enim dicitur A , quo numerus Octingentesimus, &
133쪽
remias in Ciuitate Ierusalem propherauit, ut habetur in historia Flauij Iosephi, lib. 8. cap. Cur autem diadema in capite gestet, diximus in
nostro opere Veter. ΜOnim. par. I. cap. Iq.& a a. In apposito angulo subnum G. visitur alius Propheta, qui sinistram ad coelum extollit, & e nubibus manus inuitibilis Viri egreditur,aci in inferiori parte multi spectatores sursum aspicientes , albis tunicis, pal-1hs vero rubeis vestiti. Quid Hiero glyphicum hoc significet, nobis sacra
patefacit Scriptura in Exodo , cap. v. ivbi narratur: Moysen solum in montem ascendisse, ibique cum Domino quadraginta permansiste diebus , caeteris ad montis radicem manentibus. Ex superiori arcus parte ad inferiorem descendamus, ubi tres discumbentes sunt cum albis tunicis, S alius, qui cibum in mensam defert, coccinea veste amictus, post ouem, stat veluti mulier, alba veste circumdata, inum. F. 8. &s. numeruS enim septimus tres exprimit Angelos , quos Abraham hospitatus est. Ipse Abraham designatur num. 8. S Sara eius VXOr num. s. quae in sacra legitur hi storia Genesis cap. 18. similemque retulimus in Tab. LI. nostri operis
Figura Io. Abrahae sacrificium
propria filij Isaac indicat, de quo in
Genesi cap. aa. Manus vero in aere suspensa, in musiiuo expressa , Angelum demonstrat Abrahae dicentem . Asraham Abraham , non extendas manum tuam super puerum , neque
facias ibi quidquam . Haec satis de istis sacris historijs, cum per se notisssimae sint, modo ad alteram partem , nempe ad cornu Epistolae nos conuer-
tamus. Pari s Orma, ut altera relata,
haec se habet Tabula XXI. Nam in
angulo supra arcum , vinum I. aspicitur Euangelista Matthaeus in actu scribendi , ante se habens paruam mensam scriptoriam cum atramentario , ct stylo , & ad pedes pluteum, voluminibus repletum ; sicut Euangelistae, ita di Angeli vestes albae sunt;
huius autem alae , coloris violacei: altero vero angulo num. 2. apparet S.
Marcus, alba veste indutus, librum apertum demonstraus , erecta dextera , ct ante se , paruam mensam scriptoriam habens; super eius caput Leo coccinei coloris delineatus est. In inseriori parte, scilicet subtus S. Mattharum , duae aliae sunt figurae, Ut num. 3. & quae ni fallor, Μoysen Iethro pascentem oves significat, 3. vero figura eundem Moysen demonstrat, cui Dominus per manum designatus dixit: solue calceamentum de peditus tuis; sicus enim , in quo stas, terra sancita est, ut in Exodo cap. 3. SubtuSS. Marcum, ut in num. s. visitur Propheta Ilaias , alba tunica etiam Opertus , prope hunc est corona , , redimens Turrim , quae Cum δn nexo muro Regiam Civitatem
Hierusalem , ut diximus de Ieremia, repraesentat; Isaias enim illi praedixerat, cum a Syris Obsideretur, eos non futuros esse praeualidos, Vt cap. . ipsius Prophetae - Subtus Arcum, ut num. s. duae extant imagines , quibus nomina indita sunt: nempe AbeI, Me hisedech: ante istum parata ex urgit mensa cum urceolo , ac duobus panibus; quamobrem sacrae Genesis, cap. XIV. figuram hanc concordem esse crederem ; ibi enim narratur, Melchisedech Abrahae redeunti quinque Regum
136쪽
l Regum progigatione Victori occur-Αdem fguram Abel pro Abraha sumei ri ila, nec non panem obtulisse, ct vi- re velimus; quomodo e domo exeun-lnum. At alia figura Abel minime tem Pictor expressit ξ dum eum milii concordat in tempore Μelchisedech; tibus associatum indicare debebat. Ati quoniam Abel praecessit Μelchise- Μ usuarius eundem appinxit in alia dech per duo millia , & vltra anno- simili tabula in Ecclesia S. Μariae Μai rum . Nullo ergo pacto possunt hi si- ioris de Vrbe, quam retulimus in no-imul conuenire in uno , eodemque stro opere Veterum monimentorum t tempore . In alijs antiquis musi uis par: I. Tabula L, figura I. Quare t operibus obseruaui Priscos fideles ; concludendum existimo, magnam quando in uno exprimebant Ioco ali- istius seculi fuisse imperitiam, cum Pi- quam historiam , eiusdem histori aes istori libera data fuerit facultas, ar- continuationem eos appingere con- bitrio suo, sacras depingendi historias,l sueuisse; id circo in apposito musiuo, in qui loco Abraham militibus associati praecedenti tabula duae visuntur ex- Abelem e domo egredientem essor pressae historiae Abrahae, nempe Vna , mauit .iquando tres Angelos hospitatus fuit; At si huius sacri Emblematis lii altera, quando proprium filium Isaac teralem sensum omittere, de tam Μu- sacrificare voluit. Ex relata ratione si uarium . quam Ecclesiasticos Patres, eiusdem Abrahae historiam praesens qui Rauennae, musiui constructionislΤabula continere deberet, scilicet, tempore, degebant; ab ignorantiae quando ipsi victori e praelio reduci, labe vindicare velimus, prout vindii Melchisedech occurrit. Hanc meamCcandi sunt, ad allegoricum sensum assertionem, picturae consonam esse, nos reflectere debemus, nempe . Peri primo aspectu iudicaui , putaui que has figuras , sacrificij Dominici Sacra- Μ usi uarij fuisse errorem , qui loco mentum praefiguratum esse . Nam J Abrahae, Abelis nomen inscripsit: ut Abel Christum demonstrat , ut S. t me certiorem redderem per epistolam Μaximus in Homilia Ι. in festo Passi exoraui R. D. Abbatem Seraphinum chae declarat. Melchisedech cum nim- 'Pas linum. ut ipse attente rimaret bo, siue diademate, primum omnium nomen illud; Hic mihi responsum de- Sacerdotem ipsum esse, ostendit, vidit , apertissime nomen Abel legi: exponit Τheophilus Patriarcha An- quamobrem ad aliam confugi conie- tiochenus ad Autolycum , Itb: a. cireturam , nempe ad figurarum spe-Dca finem. Per mensam reprae setaturciem ; an ista cum nomine Abel , Altare , ut manifestat S. Eutherius quandam haberet similitudinem cum Lugdunensis Episcopus , Formarum duabus alijs figuris Abraham expri- spiritualium libro, cap. 8. Per panem,t mentibus, in Μusiuo appossito expres S Urceolum ipsum Sanctissimum S, is s. At discrepare obseruaui, dum il- cramentum , ut S. Nilus epist: 2σ4. Ia cum nomine Abel representat iu- longeque ante ipsum , magnus ille , menem , aliae duae senem, sed diuersis Christi Athleta S. Cyprianus in epist. vestibus amisios . Insuper aliud σ3. ad Caecilium de Sacramento Do- etiam insurgit dubium, quod si ean- mini palam faciunt. Sicque hisce Hie
137쪽
roglyphicis pictor sacrum , Saugu-Aarea vero aurea fulget: Sub hoc semistissimum Sacrificium, quod Deo , ac circulo, quinque sunt figurae , in qua- Saluatori Nostro Iesu Christo offertur, rum medio stat Episcopus Dominus intuentibus declarare voluit . Alio noster in magno sedens globo, rubea etiam modo explicari posse iudico ; veste, pallioque violaceo , cuius ca- nempe , per ambas istorum Prisco- put diademate, cHice gemmata pi aerum Patrum ipsi Deo factas oblatio- cingitur. In globo Saluatorem seden nes, de quibus in Canone Missae men- tem Pictor expressit, ad suprernum sitio habetur, quando sacerdos exten- gnificandum Dominium , quod ipse sis manibus super calicem profert: δε- Saluator per totum terrarum extendit pra quae propitio, ac sereno multu ref Orbem; sinistra librum , dextera coro picere digneris , G accepta habere , s B nam stringit, illamque proximo S. Uicuti accepta habere cenatus es mune- tali porrigit, quasi dicat : Accipe co-
a pueri tui iusti Abel, G sacri cium ronam, quam merui sti, de qua B. Ia- Palpiarchae nostri Abrahae, G quod tisi cobus Apostolus in sua Epistola , cap.
ostulit summus sacerdos tuus Melchi- I. num. Ia: Beatus war, qui suffers sedech , sanritum sacrificium , imma- tentationem , quoniam cum probatus eulatam hostiam . Haec sunt, quae pro fuerit, accipiet coronam vitae , quam re- huius Emblematis explicatione affe- promisit Deus Diligentilus se. Ad eius renda esse putaui. Alijs relinquimus dem Saluatoris dexteram, stat Ange locum meliora, certioraque interpre- lus alba septus Veste, arundinem tandi. auream sinistra gerens ; quid per Sub Absidis fornice, sue, ut ap. hanc ostendatur arundinem, in me pellari solet, Tribunae, aliud pulcher- opere Veterum Monumentorum in-rimum est Musivum, quod in annexa dicaui, par. 1. cap. I s. & 2O. Vbi si- tabula XIX. expono. Supra ipsumta, milem retuli figuram. Idem Angelus Musuum duo cernuntur Angeli in
aere suspensi , albis vestibus induti ;alisque violacei coloris , quandanae , rotam prς manibu S tenenteS, cuius ra- dij albi sunt, area vero veneti coloris. alba, cinguloque albo, & nigro, au- Sub istis magnus extenditur semicir- roque permixto , nec non chlamyde euius , varijs cornucophs, viridi, Ve- violacet leochophaes coloris, vari snetoque colore designatus, in cuius Dperfusa floribus clamydem ipsam vi medio hoc est monogramma . nis sustentans, quasi in ea acceptur US, traditam a Domino coronam . Ad eiusdem Saluatoris sinistram alter est Rngelus, pari modo indutus, paremque arundinem tenens , pone quem S. Ecclesias Rauennatensis Episcopus tunica violacea , casula alba . su-
gemmatum, siue potius radiata Crux, per quam visitur Archiepiscopale cuius radij veneto efformantur colore; pallium, ac manibus, Ecclesiae S. Ut talis
dexteram super beati Uitalis hume- , imponit, quasi dicat accipe co
dit . S. quam tibi Dominus conce- vero Uitalis amidius tunica
140쪽
talis exemplar sustentat; quod signum Ahabere coronam, ostendut atque ideo est, aptum Antistitem hanc ard1ficasL Ecclesiasticos Uiros se se exhibent. De-1e , 1eu aedificar1 mandasse Ecclesiam, inde non nulli sequutur milites hastativi clarius ex alijs sim1libus infra as ad Imperatoris pradidiu, & decus, om-Ιerendis exemplis comprobabitur . nes viridibus circumdati amictibus
Angelus v1detur Ecclesium Episco- Vnus ex illis clypeum gemmatsi gestat pum alloqui , ct dicere : procede , & hoc monogrammate , neminis offer Ecclesiam , quam aedificasti: Et reserto insculptum . Quid hae Sacrae aec de hoc Emblemate satis ; modo ad repraesentent figurae, nobis patefacituu- laudatus Rubeus in lib. 3. suae histo-Duo alia supersunt reserenda Em- riae, ubi sic: in Sacelli maioris testudueblemata, Musuo opere constructa ,si ne Eccles', G Maximiani, iniaci adhuc in choro extantia; quod il nisue C aris imagines mermiculato cornu Euangelij est , sequens demonstrat Tab. XXII. Exhibetur in ea Iustinianus Imperator, Ut fig. a. Caput diademate , gemmisque ornatum , vel em albam , chlamidemque Imperialem, violacei coloris habet. dex- opere conspiciuntur . Nam Ecclesius , mi diximus, aedis attoni, donec iixit, praefuit. Maximianus aedi catam aedem sacrauit . Quare ipse consecrationis actus in hoc emblemate indicatur ;
VAS autem , quod Iustinianus Imperatera aureum vas gestat. Proximus Im- tor defert, quid significet, in sequen-peratori stat S. Μaximianus Rauen- ti Iconismo meam proferam conienati Ecclesiae Praesul casula aurea , cturam. Modo ad alia apposita mu- velteque alba indutus , palliumque C stiva. etiam album cum crucibus , super hu- Ηoc Emblema I cornu epistolae meros circurnuolutum gerens, ut figu- situm, Theodoram , ipsius Iustinianira 2. qu I crucem gemmatam manu Vxorem , in praefata . consecratione dextera tenet: pone hunc, Vt figura 3. est alius Vir, etiam Dalmatica alba amictus, aureum, gemmatumque li- is
brum deserens. Sequitur, & alius huic proximus, item cum Dalmatica alba vestitus, ct quodam pendente Vase, ,, violacei coloris, quod thuribulum in- is dicare puto, ut figura . Ad Impera-D,, toris dexteram duo Uiri, S unus ad os nistra adsunt, vestibus albis ornati, is quos Imperatoris Aulicos nec non Viros saeculares esse coijcio ex chlamide supra dexterum humerum alligata , quam secularibus latum decere, nemo inficiabitur ; tum etiam ex capillis longo collum versus fluentibus; alij vero prope Episcopum clericalem
praesentem exponit: sic de hoc actu praefatus Rubetis scribit : Cum
,, autem consecraretur , cuius conseri crationis dies suit, XIII. Kal. Mah, interfuisse Iustinianum , atque
tingisseque, ut cum iu templut , Theodora ingrederetur, accurrisssentque puellae aquam lustralem
se in faciem illius, ut de more , spar-
gerent dimouentes carbasea vel a , ,, quibus contegebatur , atque Cir- ,, cumdabatur aquae vas , ne quid in
is eam impurum decideret, visa fueritis columba candidissima coelitus deis missa, inter vela, ad aquam se conferens, ct Theodoram alarum