장음표시 사용
11쪽
est humanarum viri Uminfirmitas, tantumque amplitudinis habent arte Optimae, ILLUSTRISSIMI REVERENDISSIMI ANTISIITES,
ut licet quotquot post hominuta memoriam fuere magni d praestantes viri , in doctrinarum liberalium illustratione ac in plificatione nanem curam, cogitationem
12쪽
industriam fixerint S locauerint huc usque tamen nec absoluta nec profligata ressit, iique , si quae fassa sitiit cum infectis
comparentur , non modo finem non attigisse, sed potius in medio substitisse videantur. Id cum in omni genere se udi facile perspici possit, tum in sacris disciplinis maxime intelligitur, ac clarissime lucet. usquia sublimiores sunt ac diuinae penitus, comagis ingenium nostrum fugiunt, captum superant, frustrantur exspectationem. Quid cnim ξ post ingentia illa sanctorum Patrum volumina , quibus docte pariter ac copiose mysteria declarata sunt , haereses confuta tae , mores emendati, sacra denique scriptura interpretatae post eadem omnia per complures Ecclesiasticos homines minori qui dem auctoritates, pari autem studio tractata posterius: post renatas superioribus sarculis literas , exortosque Criticos, genus acutum, ac mirifice diligens, quorum nouis quotidie commentariis magna obseruationum sacra rum studiosis apportantur commoda. Post tot, inquam, elaborata feliciter moniae innumera relicta sunt , in quibus nostra sempereXerceretur diligentia δί nunquam sibi satisfaceret Nonne desista aetas, cum plurima
13쪽
& maxima, Vt auguror executa fuerit, non pauca quoque posteris necessario demandabit 3 Nonne ipsa etiam ultima posteritas, omnium feculorum aucta laboribus, intacta multa , multa ad exitum non perducta cogetur intueri Scripturam taceamUS, impenetrabilem illam ac incomprehensibilem Veritatis abyssum profecto Conciliorum vulgata congeries , utili si una quidem, Verum, quod res ipsa indicat, omnibus modis incomposita, imperfecta eruditam ac Xacham manum exspectat. In antiquis autem
Ecclesia Magistris purgandis ac illustrandis, mirum quantum interpretibus aliisque
excellentibus viris negotium successerit magis mirum esset cur tot incorrecta 5 in explorata permanserint, nisi constaret non omnia omnes posse. Et vero quando demum disceptata satis erunt quaesita Theologica 3 Quando Ritus sacri de Annales Ecclesiastici abunde enarrati Z Venietne aliquando tempus , cum haereses vel quae vigent non infestabunt Ecclesiam , vel quae exsurgent, fidei Catholicae propugnatores calliditate deludere , pertinacia fatigare non nitentur Reliqua dicere pudet taedetque: inuentos esse in hac saeculorum faece homi
14쪽
nes , qui sacram Hierarchiam, Ecclesiasticam disciplinam , Christianos mores , res adeo diuinas , summa ope corruptum a deprauatum irent. tempora ira mores l
huic quoque parti opus est , viiij doctique
viri singula ad Euangeli veritatem exigant, ad Canonum regulam reuocent , ad Veterum doctrinam accommodent, ad pristinam Ecclesiae faciem restituant. Sed quidcgo iis commemorandis immoror, qua VOS, ILLUSTRISSIMI PRAESULES,
longe acutius cernitis porro pro summa vestra dignitate ac prudentia prouidetis , ne quid Respublica Christiana detrimenti in iis accipiat. Itaque vi ad id quod
est meum sese conferat Oratio, inter ea quae ad sacrorum studiorum perfectionem atque absolutionem pertinent , manuscripta ope ra Patrum , quae in Bibliothecis maximo cum omnium damno latent, prima tenere non aegre mihi concedet qui animaduerte
rit quam prospero illi euentu in diuinis ver sati fuerint, quantaeque utilitatis sit, si hodierni seu fidei seu morum corruptores sentiant ubique errores suos a priscis auctori bus , partim esse damnatos , partim inui ctis argumentis redargutos. Quare cum O-
15쪽
dicem nonnulla beati Ch)sostomi inedita
continentem Galliae concredidisset Hispa nia, isque in meas manus incidisset putablicum ut facerem , mihi, qui seuerioribus sanctioribusque Musis cuperem , id negotij dari sum ratus. Et quidem multum popularibus meis Gallis , multum amplissimo ordini vestio , mihi etiam magnopere gratulor. Gallis quia post confirmatam optimi nutetissimique nos ri Principis clementia pacem , illico ad nos missum it pignus pacificum , Chrysostomus arrhabon amicitalia datus. Vobis ero : quorum auspiciis;
piissimorum, sanctissimus doctissimorum eruditissimus Antistitum , Episcopus pro diturus se in lucem Mihi denique quicum adeo praeclare ageretur , Ut quae duo summa semper fuerant in Votis , maximam erga Ioannem admirationem δε memorem vestrorum beneficiorum animum ostendere, ea contingeret na opera confici post e. Quamquam enim compertum habeam singulos scriptores Ecclesiasticos sua quadam peculiari laude florere, elegantcrque ac pie admodum a sancto Hieronymo , opinor dictitatum , periculosum esse de Magistris
Ecclesiae iudicare, malterum praeferre alte
16쪽
ri fateor tamen, atque etiam profiteor neminem a me magis corde atque animo amari quam aureum hunc Patrem, planeque di
uinum Orbis doctorem Longum esset amoris causas percensere. Neque id requiret qui vel minimum limato ac polito utetur iudicio. Nulla siquidem opera aduertet eloquentiam, doctrinam ita in Nostro esse coniunctas, Ut cum utraque facultas summa in eo sit, si1 unquam in ullo fuit, neutra Venditetur , neutra sit ostentationi. Lectorum
autem commodo quis magis prospexit Z i-ue orationis consideres perspicuitatem, sime scientiam scripturarum , siue , quod nunc maxime spectari oportet, disciplinae vigorem. Praetereo religiosissimi Praesulis pie
tatem. Et certe iuxta mecum omnes intel
ligunt quibus fuerit tentata illecebris , quibus probata aerumnis , quibus documentis manifestata. Habetis , REVERENDISSIMI P S, quod primum nos ad editionem istam suscipiendam adduxit. Nunc de secundo reliquum cst ut dicamus. Haeret, aeternumque in hominum cogitatione ac memoria haerebit Cler Gallicani erga haereticos ad orthodoxam fidem se recipientes
δί erga ingenio doctrinaque praestantes viros prolixa
17쪽
prolixa liberalitas vereque regia beneficentia. In neutris ego nomen meum profiteri possum. Verum quia eum patren habui, qui ex Vtroque numero esset, quique inter caeteras dotes cultus Catholici amantissimus fuit, eo factum est ut nihil tale promeritus in album clientelarum vestrarum iam inde usque a pueritia sim relatus. Quamobrem cum plurima forent quae ad hoc opus vobis inscribendum quemlibet perpuliisent, quae, ne publicis commodis , csstris occupationi bus ossiciam, video esse omittenda: Ego cer-t sine magno crimine committere nequiui, quin vobis quod vestrum cli os errem. Si
quid enim in his s udiis profeci, quod quam exiguum sit c valde sentio , de praedico libenter totum benignitati vesstrae non solum acceptum refero , sed etiam debere me , id vero gaudeo, triumpho. Accipite primitias istudiorum meorum , tenues illas quidem , at magno gratias agendi animo de latas vi si alicui sui esse videmur, in a reves ro sumus , utimini. Sanc contendemus quantum possumus, cumque omnia fecerimus, nihil nos fecisse arbitrabimur Deum optimum maximum publica voce obsecro,
18쪽
SI MI ac REVERENDISSIMI ANTISTITES, Ecclesiae ac regno quamdiutissime praestet incolumes utque omnia vestra incepta , consilia, vota , ad aeternam Cleri Gallicani totiusque religionis Christianae gloriam, perficiat, fortunet, audiat. SACRATIS s. AMPLITUDINILVESTRAE
Deuotissimus cultor, IOANNE BAPTISTA COTELERIUS Clericus Nemaussensis.
19쪽
A, aniniaduertas moneo quaesque, LECTOR CANDIDE Oumque abhinc mens ibus , cum in eo totus essem , ut gratum animum in Ecclesii Gallicanis It
lustri mos Praesules aliqua significatione testatum re
linquerem multaque , ita ut si , mente agitarem ac per Hirerem cogitatione I commodum sile obtulit occasio, qua nihὶ mihi optatius , nihil sacrarum iterarum ulu dis conducibilius aut excogitari, aut votis expeti potulet, nedum ueniri. Familiari quidam meus , vir omni e nere laudis excessens eoque maxime nominandus quod efffecit ne nominaretur. Is igitur homo pra stantissimus ibi
primum accepit exstare in regia Babliotheca sensa Laurenti Scorialensis manuscriptum sancti bi omi codi cem perantiquum , quem oe Theologus His anus descri-8sisset, ac in Latinum conuertisset, nec vera, ne gratiae, nec moensis parcendum ibi putauit, tant dum thesauro Gallia quoque serueretur. Neque in eo sitit, quo sacrae
20쪽
promouendi ardet, de siderium Delatum odorem, non illam pridem antiquum sed ex antiquo exaratum mecum ultro communicauit, coepitque hortari in publicum ederem, neete eloquenti sim Patrum opera, quae Sole clariora esse debuerant, aut ius paterer in tenebris iacere. Ego vero hanc prouinciam cepi lubens. Inceptum ut bonum oppido ac gra
tum, ita facti perfacile idebatur Ioannis lingua illa miro eterborum laesi fluens 'em faciebat quamminimam fore salebrarum Mirificus meus in aurelio loris pieta
tem, LAZrinam eloquentiam moretvrgebat Accedebat exscriptoris docila manus. Nec deerat mersio. Omnia in promptu merum quando ad exornandam quam a Ius eram
stanam animum appuli, longe alia sententia fuit , tun que demum comperi maiore me studio quam consilio id operis esse aggressum codex enim non est perinde delis ac te
ganter piritus, imo scatet mendis. Interpretatio ut nequid grauia dicatur, nouam postulat qui enim eam adornauit F. Gabriel a san is Hieronymi, homo, quantum ex ipsa re coni iuram facio,eruditus est, atque communis et tilitatis amans sed cum deproperat,simulque, exscribit et e tit, ea coae ius est apponere , quae prima in mentem vene rant, quae postmodum ad eandem operam redisset auddubie non reliquisset inta L. Iam mero cum homilia in Psalmos edamus st interpretationem Danielis de homitiis quidem neminem qui alia beatis sim Ecclesiae magistri scripta legerit,inscias iturum confido reti genuinum se
quis enim non animaduertat eundem stili ni , eundem nito rem orationis, pares fententias, nam docendi rationem