Tou en agiois patros ēmōn Iōhannou tou Chrysostomou Omiliai 4. eis Psalmous, kai hermēneia eis ton Daniēl. Sancti patris nostri Iohannis Chrysostomi quatuor homiliae in Psalmos, & interpretatio Danielis. Opera nunc primum edita ex manuscripto co

발행: 1661년

분량: 257페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

31쪽

HOM IN PSAL VI.

numi iacet, totus solo pro i

32쪽

i SANCTI CH

brium tradidi Sana me Domine , quoniam turbata sunto fa mea Scilicet quae Opulant ac rigant interiorem meum hominem. Quaenam sunt ea Z Fides , pru

dentia , spes , dilectio

temperantia , pietas, mansuetudo , humilitas. Haec igitur ossa in me contrita sunt Sana me Domine, quoniam turbata sent ossi mea or anima mea tu bata ea υalde. Video florem vitae mea praeteriisses finem prope effeci senectutem adultam meam messem inclinare adfecturam , maturare messorem meum festinarem falcem ostendere portare securim , quae CX-cisionem indicat, quae sterilitatem infert, quaeque in ignem me coniicit: anina mea turbata est valde. Video furem deinceps appropinquantem me evita rapere properantem: S anima mea turbata est valde. Video viam ex hac vita ad ea quae in caelo reposita sunt difficilem ac longam esses me ver viaticum non habere δε anima mea turbata est valde. Video foeneratorem accessisse , me

subacturum esse M anima

33쪽

HOM IN

mea turbata est valde. Video rationum discussiorem hirographum meum incutere; fremere etiam lictores canima mea turbata est valde. Video multos accusantc , dc neminem patronum racanima mea turbata est valde. Trepido ac angor , horreo ac concutio , nec quid agam scio Tempus vitae Ο- scam Sed vereor ne iterum peccatorum additamentum faciam. Et quo vultu iudicem intuebor consili inops haereo ; quia res meas in summis malis versari perspicio Diabolus mihi molestiam exhibere non cessatri ciuilis ac intestinus carnis tumulius interturbare me non desinit: hostes mei belio non absit stunt prauae cogitationes meae nequaquam quiescunt.

Quid non significauit Z Quid

non prolocutus cst Z verum prae ultima animi deiectione ac prae summa calamitate , cum terribile

quid .audax ad Deum dicere voluisset , inhibuit seipsum, atque hoc subiecit: t tu Domine τί ut quι ecce Domine, cernis omnia

mea invia esse ac misera.

34쪽

i, SANCTI CHRYso STOMI

uersum me , inimici vehementiam, carnis fornacem, bellum cogitationum, temporis defectum, d virium mearum imbecillitatem. De cetero Domine , Ω quequb non compatcris Usquequo non vindicas Usquequo non circumspicis uesqueqtio non es longanimis t Vsquequb non seruas Usquequo non corripi. Usquequo non inspici Z Licet enim ego dignus sim qui omnino derelinquar tamen propter misericordiam tuam consequar remissionem. Haec igitur e similia Propheta cum ex animi deiectione reputasset, cohibuit seipsum; S ut ne pugnare Videretur, ideo deinceps ab iis ad supplicandum Deo cogitationem transfert, S ait: . Conuertere Domine , se eripenimam meam aluum me fac propter misericordiam tuam. Non propter opera mea , mala enim sunt non propter labores meos infirmus enim sum essed sal uum me fac propter misericordiam tuam. Si verbine cum iudicio contendere volueris Domine, ego con- εως τε λ α δ ις;

35쪽

HOM IN SAL VI. ia

reri conlitebor. Itaque salta

uum me fac propter mise- με rivi του λεου ricordiam tuam. Confugio σελεος , , Am plo ad misericordiam tuam

Circo saluum me fac pro- - , , ter misericordiam tuam.

diei fit vita illius perterram. Memento Domine, quod

36쪽

to Domine quod nec caelum ipsum , nec ipsi exercitus Angelorum puri sunt coram te quandoquidem horum quidam ob peccatum suum de caelo ceciderunt. Ideo serua me propter misericordiam tuam

me , qui tua misericordiar indigeo. Si enim illius qui dignus est misereberis , nihil mirum is iustum miserabere, nihil nouum dignus namque est. Et si probum gloria asteceris, nihil magnum iustum scilicet id quoque est. Sed magis erga indignum me mirificas

redde misericordia tua , ut in me laudibus extollatur tua benignitas. Quoniam & probus medicus tunc laudatur SI celebratur δί praedicatur , cum insanabiles ac desperatos morbos curat re bonus tunc gloriam consequitur, cum vitam donat immerentibus. Nosti enim naturae infirmitatem , qui eius fictor atque nosticam , ut qui indueris ac seruaueris illam. Ideo di nunc saluum me fac propter misericordiam tuam ne vincat mea malitia lenita-

37쪽

HO M. IN

tem tuam ne superet mea ignauia insuperabilem tuam humanitatem. Quot enim de beneficiis confiteri positam inenarrabili tuae bonitati Z Cum non essem, esse me fecisti incremen

tum dedisti dilatasti omnia subiecisti sub pedibus meis : deinde cum de ceptus fuissem & morte affectus , tuo sanguine redemisti iudatum operuisti humilem factum ditasti filium S fratrem, haeredem S cohaeredem constituisti. Ac quid ad haec pro defensione mea respondeam

non inuenio. Idcirconem- tres in iudicium cum ser-UOtUO ne appendas delictis nidis comminationem tuam : sed auerte faciem tuam a peccatis meis, S ne aequa lance stateram sistas: sed clemens esto,& ex hoc

re in tuam misericordiam: de sponte praeterito pondus iniquitatum mearum mustitudinem delictorum meorum praetergredere M saluum me fac propter misericordiam tuam, per quam omnes qui seruati sunt, salutem sunt consecuti. Etsi cnim Mosem dicam; at nec

38쪽

ic SANCTI CI

ipse sine peccato fuit , ut testatur Scripturari etsi Aaronem cogitem, etsi ipsum Petrum , principem illum seu verticalem, ac magnum; neque ille absque peccato ac querela est. Eapropter fide seruari cupio fide, non opere ut mihi quoque tu benignus dicasci de tua te saluum fecit vade in pace. Nam quibuscumque dedisti veniam , Domine, non dixisti opera tua te saluum V fecerunt quia uniuersa iustitia hominis coram te quasi pannus abstitutae ac menstruatae. Ideo iterum aiori saluum me fac propter

Nil misericordiam tuam. Et misericordia tua Iersequetur me omnibus diebus vitae meae isericordia tua persequetur me male a te fugientem ac semper ad peccatum currentem Misericordia tua persequetur me impediet , S in camo ac freno ducet me qui ad te non appropinquo. Tu enim esr 77 Deus quifacis mirabilias-' vj. Quare etiam super meu i . mirifica misericordias tuas,qui fluos fucis sperantes in te. Qui facis ea , de quibus spem habemus, non facies

illa, pro quibus misericor

39쪽

HOM IN

diam petimus accessit loti. ad te Domine debitor de cem millium talentorum breuem alium diem flagitans. Tu Vero, Ut benignus, absolutam ipsi concessionem decem millium talentorum dederas , nisi postea improbe fratri succensuisset Reuersus est tandem a I ura liquando prodigus , enixe yy λ.

orans V Vnus mercenariorum tuorum fieret. Tu au

tem ipsum filium S heredem fecisti. Petiit latro ut 0 4rantummodo eius emi v nisTes in regno tuo tu cro ipsi totum paradisum donasti. Adiit te meretrix dum Luc. taxat flens , nihilque postu-ii lani S accepit ea quae sperauerat ac quaesierat. Fleuit Ar te. Petrus veniam poscens : tu 7 vero ipsum regni caelestis Mart. S ecclesiae clavigerum con-ψ ἔγ-stituisti. Talis cst voluntas tua erga eos qui penitus deplorati sunt erga eos qui omni spe sunt destituti cr-ga cos qui ad id quod in peccati inferis profundissimum est deuenerunt. In eos magnitudinem clementiae tua ostendis. Propter hoc iterum dico S dicere non desinam saluum me fac propter mistricordiam tuam

40쪽

it SANCTI CHRYSO STOMI

6. Ioniam non ea in morte qui memorsit tui in f rno autem qui consiti bitur tibi Ideo festino, ideo tremo, ideo anxius sum Exploratum quippe habeo qubdibi Inis vitae meae ad me peruenerit, nullatenus in inferis confitebor Deo. Non enim est in inferno poenitentia , non est mortis venia. In monumento remissionem consequi nemo potest. Scilicet mercatus est vita nostrari hic ubi dimissus fuerit , nulli amplius Hicet negotiari. Postquam stadium solutum

est, nemo certat, nemo coronam accipit. Postquam nox aduenit , forum ac lucrum non comparet. Audi quid dicat scriptura de quocumque homine qui vitam finiuit mors viro requies cuius ia a condita es e conclus t enim Deus contra eum.

Vbi autem Dei conclusio, quaenam ibi dereliquo poenitentia peccati Maec vita, laborum est olla, coronarum . haec Vita , clementiae;

illa,veri iustique iudicii di

uini quare aluum me fac propter misi ricordiam tuam. . Suoniam non e in moriefui memor sit tui: in infrno Autem quis constebitur ibi δοι mi hoc ζτ αι γυ- νιύ γινάκαιὸν ε Ψιcως οτ ετ

SEARCH

MENU NAVIGATION