Ad regis Galliæ consiliarios, exhortatio. Quo pacto obuiam iri possit seditionibus, quæ ob religionis causam impendere uidentur. Ex Gallico translata.

21쪽

tesprimu nouas opiniones igne, ferro, caedibus coercendas esse censeant, uide licet dum adhuc parum egit numeris uerum poriquam in eum locum renumerumperducta res est in quo eam esse nuc videmissi plane diuersumprae

scribendum ess adeo ut non sine magna causa diu multumi dubitatu fuerit, nula perfectis haereticis, dia nostri Cim iani in i princi ijs disrepans ,sit

capiteplectendus. Huit olim Priscilia . nis authoi haeresis cuiusdam , quaesto-

flea ab ips nomen sertita fuit. io Abira

mis illiis, reuerendae Arinitati personas confundebat,carnem ceu immudam abhorrebat, livortia in istopatusuo etiam ex filo alterutrim coniugum consensu fieri permittebat: e, hui generis errores aliosmultos fluebat,

22쪽

quibus magnam hominum multitudi nem deceperat. I pr mum iis quo dam Romano concilio improbatis te deinde in quodam Sur legatis con ventua et mo Martino, com-ps bis magnas uiris . haereticuspro nunciatis. Eum liacis , Ursi

episcopi, religionis nudio ut sibi ui debantur moti apud faximum qui

tunc imperator erat, accuserunte qua

accuset one esseditum est, ut , de illo sumptum fuerit se licium, , tria

aut quatuor ei regalium miti a capitis damnati fueriint. De inde Silliber tus ordinis Diui Benedi li religio se, author fuit ut magnus ille diuis Martinus, ei mo, Fratru coplures, qui uniuersum tri am haeret capronunciarat, tamen Dacii eiusci gregales omnes e te

23쪽

Ecclesia excomunicarent ita ut que dmodsi uri cili mi, sectatores Priscili ny ae uocabatur,ita , ab haco deinceps hariam iut haeretili dicti fuerint, qui secundu hac optinione errates in relis ne homines capit Iectedos cense

rent. Sed qui dis cum est fecit idiis

excommicationis metus, ut tunc nece omni u condemnatorum qui in carcere

detinebasime,superfideretur. perator Pacoet satosfauens, diuu Martinuppim solicitat, ei nominatim imp

rat,ut cui is comunicet. Atili uis uartinis recuset: nec unquam ab eo com

munionem illam impetrare potuit Imperator , quiis pri is miserum ilium

populum dimisisset, eique ignouisset, quem frictis ille uir aliquando ad fugem rediturum esse Derabat.

. . S

24쪽

lane res erat omnibis maiori bis

nostru Christianis inaudita, de Fratre aliquo uosuppliciumsumere, etiamsi in ali bis religionis nostrae capitibus

erraret. Primus in hoc genere de uia declinauit, , horum incendiorum inuentorfuit Dominicus, author rensus ex quatuor o Andicantium ordini biis in cui us rei monimentum, ede in qui sit semper de nceps eius minitaris reseruata uit Et certe non sine et aui causaproditum e F in em legenda,matrem ei 3 iamiam eum enixurasem ni iste, ingentem canes parere,quiar dentem torrem ortae taret. Erat

ni, torris ille rogi, quibus rogi postea ad nostram urique aetatem iis cineres redaSta egit tinfinita hominum multi ludo quam bene,nouit Deus. Quocirca iu

25쪽

ca ut orationem concludam, hoc mihi concedatis oportet,necesse esse ut Pro

testautes,qui inprimisside fundamentu cum Romam coniunSi sunt, inco lumes uiuant internos, neci ullum uel corporum uel fortunarum detrimen

tum accipiant id , non olum quia sic latuit mundanas ienti quae apud Deum mera stulticia est uerum etiaqui csentiunt ij, quorum ita sensu

fuere mores, ut eos nonnullam habuisse arcanorum Dei consiliorum cognitionem credibi est labis mihi eorum incolumem in ter nos uitam concesseritu, eadem ope ra cocedam oportet,necesse esse ut aut

bonustati si monitu in sinum Ecclesie Romanae re centur: auquo usuat arbitratu. Oftqui illudui aut ne uix

26쪽

quidemseri poteti qui Ne cum reuorari nullopa to queant, qui, affera'tur ab e stris itidus bona quibus line tisim, di pro quibus nonnulli magis quam pro religione pumiavi. Quinimo

etiamsi concilio ue mera uel nationa fenestram aperuerit is, existum nostero fe ce tum qui a d fati lites, Epispi, bbates quos in hoc coctilio reo actum iis intendunthiis modera tiovi sent destinat , ta ut ijdem Ur iudices m rei futuri sint tum qui factis di tale est ut si tentia concilii probi

beantur ver rotestantes creato rem Hum eo modo agnostere, quem

modum ipsi sibi iis avi mo impress

seruiit: aut ut ueri Romani non i

tidem de relligi ne sua sic stetit aut, ut si maioribus sis ii sicut sunt. Siqui

27쪽

a TSiquidem tum demum uires habent iiii nobis concilia , cum in pro nunciatu concordamus e , non ni si de abusibus, aut certe caeremoni scori endis agitur. Aulit e rianorum numerus aliquando non mi

nus , ne dicam magis ingens quam ho rum: damnata fuit eorum opia

nio magno flendi Zoque apparatu, nceleberrimo illo flequenti moconcilio Niceno . Nunquid idcirco

crestere, di magno numero augeri

desierunt' Nequaquam. Emde .go eos labefastauit y Solum tem pus, non concilia. Et sane huc st Eat nobilis illius jamalielis oraculum: Si a D E O ect eorum opinio , nece se erit ut perpetuetur, nec eam impedire pote runt omnia humana

28쪽

hmnam ob tacula sin a Diabolo Dr-raefit,necesserit uis puret, re uasto te, nulla chirurgi manu adhibita crepet si tamen no magnopere laudo destinatum a uobu concilium, mo do iis eo libera sint,o admisitantur Omniumsu agi a Sed tuterea dum concili, decretum expeStatur, latuendum est,utpostquam rotes antrum inter, seditio ex nostru deliberationibus ab esse debetet, eo udem reuocatio pro

pterea dissici tu est, quod habent argu menta ad caussiuae desensionem admodum ualida: eis permittatur Tyeu In te se, nisis Ecclesi' equo in linctu ac religione colere quemadmodum Romam Deum in uu templis fluo more colere permittitur. Non dubito, quin uectrum bona parsi

29쪽

pars, oceres, mihist hist allegatura usucapionem Dymavae re Ponis, impartem hanc uobis tuendam esse o

dat uerum negant 'rotectantes u

sucapionem locum habere in reser da religi ne a locum habeatim ratio, fenestrama periri infidentibus A Zeu-Turcis adtuendam antiquam

,infidentia uae Quod si fori mihi

di ceris,non esse uerisimile Deum v j adeo noctriantea oblitu fuisse, ut nos perpetuis tenebris obruerist seris non posse,quiis fuerint aliquando coridi nitam ueritatis radiis collustrati at buntur hoc illi qui de sed dicent Papari post ut authoritate Aa supra omnes impos evexerunt, que eo immutasse Euangelium,ut eius laruam duu

30쪽

Matione exsingulis locismarum constitutiom Decreta um legant, ii quibus Decretali perpaucas esse contendunt,quae non prima clari ronte inrisu aliquod dictum conti neantsubsecie aliquoru locorum s

crarum literarum quas illi deprauare non dubitaueriint, dum eatis ad utilitate comodum rauum detorquerent. uis, dem eoru opimionem uera esst,conten

dere nolo qui 'pe qui protinus ab init olestia fuerint,me religiose causem nodi cuteresed hoc mihi uelpraesente Sorbona dicere licet ummum illumpon tificem, quem Romani in Ecclesiae suae suffigitum erexerunt, caput esse se minaritum omnium haeresium quae in

tra trecentos annos extiterunt. Se

nim quas commentus est legum holutio