장음표시 사용
1쪽
Ccioli gallgustidiosi latici libet alii ini duciplinamini agister: velletalido patri Georgio putat ei' dolui iure gregis psallor in uvelo felicitatem optat. Qiptioirti)eologia et casu et fortii in l)oili3c visiq; aialm pductioiiefuisse tai ra dicebat: eorgi pi velici ade. l ltillia qdcintei rotialesaiam et iii auoiiale suba indiscretii earbitrata.Sed istisiadi idne plosis et abiectis: bebreosiarii lividat religio stpulcbein i me ac lupietistimeatq; i5 villiine die psimaboli 13 pdum one doctiei ii iiplici qda ua ps initu esse Iroio asset etcsetiti ' alto a pars ae incorporea et i/iii ortalis sit/vmisi: 5en stit: ad imagine et sistitu ditie dei. ito semina et casui 3 adeo stimo creat: Uolim eiu stipitia olu3 cst iid carere issiliabilib 'terretulus aiatib':vtii 5 solii a celestib veru et terrigenis maiestas laudarefotitia. ob id scripti ira sacra ita Dest dixis etestas.fac alii 'bok3 adlinagitie et silituditae iisam:et fecit deus bor ad imagine et sititii diti estis secit eu.Emii liis. foris auitis de 'boie3 de limo terre uri spirauiti facie ei spiraculii vite et facti' est botii alatii vitiete. Et qrbo ad imagine dicimo creature alicus iact' esse assieritnectit iniu fuerati orem ipni ad inlidi parteς fulgetissimas facie visinuqtereati hie. Quod ita b poeta i 'trast orinat Ozoperipssit in alnes.lmonaque cuspectet aialia ceteratcrra: Usboi sublime di cel Divide 3 ut Iit: et erectos ad sidera tollere vult alio g abici; ca cetera ude aialia nutu diuino vela terra velaqs prupisse.Solii aut bolo adi inagine et silitudine oci factu sacratemfauctoritas.Quo fit ut solus olu3 cassint in te irar5nislpticeps 3ncipari ac rege egesque ferre si tesq3iuenti e polli quilde lbla bois itellectuaraia acronalis est: relici vqin ortalia adsuteduboi facta sunt.Jlbrecitent uniuersiis qsidus atqued thoisinis vi
dii ita corpis boic3 cura bre.aleres :cole reipS vis id ad b'vite in ilici tu putile, inivo iteriore usi ci affine et vbo dei quead modunolnis sua iis pcclcitis ipatoris signi λvcbem et se aviare et bonorare: qin et a silaiub cli honoras e. Cui ippe cii in bote quepncipe atque olu3 rege scripti ira appellat) maxia vis nae a pycat atq3picplatio:adeo sane ut q i ista nuJdi inachinaloge latcqu=tineri videans ea miro olpotetis artificio in boto corpusculo clusastini atq; texta.Quocirca aicipsi' pleplatio difficilliina reddistatiustus clipsit Vognitione sortiriucrit alioUnapstat in facile' eques cognitio0:qbqdcet ipse Aristotelcsthii ' 'libri attestas. vratu mut et adunate oculi' si 'a cogi lino vel cincter pserre:cusitata illi uotu veluti Fri' . 'hoppale nobilitii te atque, ita ita libros baia lituit; bi Aristotelis laborc meo iudi io ub vulgare)ad ni aliuς nudiusterti' accepera: te tu.suidvetere et barbare cuipinata balbiiciete i3 nomΙ. op.ret idus ita doctissulti viri 30anis Ursyroprii Collatinopolitani trigi ccetisset latine liguel ratissinii egreco inroanusinione traductii: qtasti pbideat alnia3no ideqb curi ainbaub' sue luce claris fiuia resoluinculd cniq; ob facilliore realitelligetia vcs dida alia quoq; a notatioe me iudice no .prsus id igna/vna cii co*.pbandib' inargiet utroq3 Ipsis adita ri. Ap cras me phnio ipbic planatio coliris p bie aes niς a thyinagnia afferre imi ametsi t.s.fontexo magis vj iiuisio poter:atque' 'nobilis discipite luccpsulgida vitati nitore illustre offendat. boop'querulucii vi uni ipbi Sli istotclio ita excultii ni agnoque psecui laboi uic larentibi Oiuue ibit electo et dilectis limo pr voti erade potissumi dei lina dii osse redii a colo i ruinois sanxii et mcinoria dedicidii cellai: me abincute etate et ut ita di i cri)a cuuabulis sinccra pinaque citra fouistis me iliciique pare tib 'optime meriti fanique bacten 'abui uti fauore et butioli littes .pi quut'fantilia de ub' tuis iclytis facti latis lacii viiiiii ta possem hin volle: ne titypatio gratituditiis inlinere digitalloi the deuotii et officiosisti iubadeta. Ualc.
2쪽
Libo prianus de anima Bristotclis deat lima liber prim':
qin dc modo cognoscendi animaue et oc antiquoria opinionibus circa anima tractat Beliciter incipit. Exordium.
et UE Umoem scientiarem esse bona arbitreii 1'. . a dilata ist
admirabiles: Main alae nina j' ob haec utra nas nata pei bibas, iniuria pone lui primis re cestem'. honorabilissima.
tidio. dcillilce, xlii:i circa ipsim accidui. Qilois qda affect 'ipsi' repugi Win ce .pprii. Qualisaaialit, 'et p ipsam irili copetcressi uidens. . . a P Verueiu oi ex parte alui oino difficillimu est: fide alique liuidurabita de ipatalide accipere. acu haec quaestio cois sit:etcu aliis nebi edixerim 'illo rc bus co plurib de substatia dico & qd est: unus cuipia fori lii Maia trade cesstalle n Odus: una uia tu aeda esse uide si qua cognoscere quid, ludio difficilli liuenam lit unaquaeui postumus rerui quas substantia percipe rc uoltimus: & pinde atq; modus unus est hisce: quopprii rei iidemonstrans affectus. Quapropter quaerendu est: tuaena lit illa uia: is ille modus uti quo reis substatiaepcipipiat. EQuod ii ii si uia 'sida at ii cois sit ille mod Loge difficilior ipsi pira etatio fit. portebit. n. de unaquire1 accipe: Mad libiti xxi in bluanymod 'accomodabis. Si uero pateat illu demons stratione lici diuision citet et queda aliu moduee.Coplures ilup distiscultates erroresti, emergutii iis exqredis e ub' uniuscuiusui cotticie la e diit initio. Ulais naui reis alia pricipia sat:
3쪽
si Primu aut fortasse necessariu est diuidere atq; accipere: iquona gene F colloces qui tu; sitata. Utrusit substatia an in
illitate uel in qualitate uel in alio quoda pdicanictoas geneσre colloces. Deide puestigadu est: utru eo F subeat ronc:quae potetia sunt: an poti 'qua sit act'. No. n. paru iteresse uides. I Cosideradu est plerea: siptibilis sit nec ne. Et utru ciusdesit ala spei ois miruspecie im an et geney differat. Nuc. n.ii udictitat γ qrunt de aia: le lauana linqrere pscrutarius uidens. At cauedii est ne nos praetereatnitru una sit eiuS ratio ut 3.bubita, animalis an uniuscuius in sit alia ratio: ut aequi: canis: homi tionis: dei. Animal autem uniuersale aut nihil est: aut posterius estide quicquid itidem aliud comuniter praedicatur. Praeterea sino plures sint animae: sed partesnitru anima
totaran partes quaerere prius oporteat. Difficile aute est id quo aeterminaret quae naiit quaptes a qhus diuelsae sint. TEt hitru ipses partes an ipsaru partium opationes prius quaerere pscrutariss Oporteat ceu itelligere an intellectitiri:& sentire an sensitiuum: oc eode modo dc caeteris. Quod si operationes sint exquirendae prius:rursus profecto ilius pio
am dubitabit i se opposita prius sint inquirenda ut sensibile prius a sensitiuum di intelligibile ii intellectivum. No sotu aut ipsius ud est cognitio co&rrcuidis ad pspio .ciendas eo causas accicientisi: quae per se substat iis mi in imathematicisco fert. Qi id est rectu ecquid curuu uel ud linea uicit ud stipsicles ad cognoscendu ad rectis anguli trianguli sunt aequales. Nam ipsi a ud est:ois est principiti de monil rataci
nis: sed eco uerso etia accidentia magna afferunt op cm adiblud pcipiendis. Nana cum per imaginatione de accidetibus autoibus aut phiribus reddere possumus: tum ali id clia de udis Corr vi fit ut diffise substaria licere poterim 'optime. itare patet casois dis fiodi. illo es, q ac ma lio co finitioes diiseredi mo uanc ut dictas & ailignatas cc. ub' iactplactus ileque D uod accidetia pcipiane: aut de ipis coiectura facilis habeat. , ii iii Ietne si Est etiade affccti animae dubitatio: utru oes comunes c dubitae
oes: hinc opitii ut L stat cum eo quod habet aiam an sit de iplius animae .pprius tio, me accolixodade, alius: hoc enim ipsum accipere quidem cccstar titit notia acacipi facile pol. Atq; plurimi sunt. Quoiit sine corpore uultu '
4쪽
ali gere: a tirpati uicti finit irasci. c o fidere: cupere: omo sentire: maxillae autem iptimi intelligere proprio simile est. Quod si hoc etiam imaginatio sit quaeda aut sine imagina tione non siit: nccillituriscline corpore potest. Ni init opctauio tui aiae tuta licet tuιaji as P prius litipsi hi j iiii lusi cri potui ipsi ala separe f., In uero nullus lit ci' a prius: ndseparabilis est. Ac de trila ipsa pinis calci' de rect cucul mul
5쪽
C At enim costat nemitaem esse: qui circa materiae uersetur affectus no leparabiles: de ut non separabiles sulit pi aeter ipsum philosophiam naturale. Etenim naturalis circa omnia ea uersae. quae talis corporis talis di materiei sunt opationes Diistitie limoctu; i at p astest'. ' Circa ut ea quae talia no sunt no naturalis: sed alijs sciethsondit, alius ibi et uersari. Atq; de n6nullis quidem considerat:si forte fuerit artifex faber inquaniel medicus. De his aut quae sesparabilia quide no sant:attamen no ut affectus corpori S taalis: sed abstractionem mulis: mathematicus. At ea quae sunt separata.&ut talia sunt ripse primus philosophus cote plas.
pyQpQ 'R 'φ' auteni affectus animae esse inseparabiles ab animalium naturali materia ut tales sunt rec no ut separetur linea superficiues insic iram dc metum a subiecta sibi materia separari
s Capituliam primum. p. videte, miliatio, 'a' Erueniuero necesse est cosiderantes de aiat & de hisbe ipsi ala e st dubitates ac ambigetesqnos oportet a cedetesiue
es ut iditiineto: ille usposuerim'Eaqmaxie uidens alae copetere suapte natura.
volita ereiicieilr'. Aiantiu itaq; duobus his ab inalato maxie deferre uiden e spes aiatui asellio motu ac sensu. A maiorib 'et lapis h duo fere data accipim 'tes: in uili uestire si si qui ur n. t Onulli aiamidesse: qd maxime pri ino timoli iste nemo iiii bigit uer . Ar p eXistimates fieri no posse ut id aliud sim moueat
id no moueae. aiam unii: qu coiit cc putat ut quae moria cicMsopi Doriocriti et tur. Quocirca Democritus iniicatui calore ipsam censuitae circippi existima elisna cti sint lima ita figurae ac ii aditi idua corpora rotiida diri i . i. ce igite zra citi ene&aiam esse. Hoec indiuidua corpora sit a corpuscu*cisato: iii lathi: p LI uident An ipsiS In qua radiis qu. e se tesniaxielii obe et pene nestra ingrediui sedererit aesemcta eiicradarii semitia ii toti a re scise as et alia tius ee naturae dixit. Eadc bc leucippus ille cessebat. Hois isti P0ἰillit Palam a tali tur corpois & ea quaesulat rottida igne ac aiam asscriit este: vitice iumet hirs I PζJqd maxime Oxum figure tales torti corpus ingredi petiolieeedii finiebit. ι tetrarc p possuntiat pcaetera ita ouci ccii naoiaeane de ipsa.
At bitratia iir enim alam id clle quod in otii aialibus piri lict
6쪽
nicii loci se ali critici aiah , im iactit tam parui, u max tu ἰtam stilabi ili' i 1 nimia, ctia I stabilit, ' nicte relle clicit. At canicii, tu ci linc siccius cui Priai tiat titulis m3 imi uersi, sirrata bl)us: .l nisi etiam iacit claricti hominilvi sui esse illiscetur. C in m ne si ii iii luia .i sanitare spra cremotum nra micin oti uti alam clic putarunt. Atqui cognitio lica iactu cri et utiphu, aclcnsum ituit iis res cognoscit crustiuit italicunt alam
ipsam principia res cilla. Atilui plura principia fac lut: lixcipia: filii uero uitia idipsum alam effeces sciit V Fn pccis Hic, ratio stuti set aiam
7쪽
I ic Trinici vole QEode&plato modo aiana in thim eo excelemctis costaretis ala 3 cx scintisce ceti set Smilli naui eius quouisnia cognoscitur simile: de res
it i. o ti 5 ipiaest princi litissimi. 2 illa determinatu est ab eodem dein billico: et i bi x ci 5 Plilli Ibphia dicuntur. Animal quidem ipsum
pl)i. a dulci ii cv viii ' ex ipsius unius idea formaue:de ex longitudine prima de Ia, ideat obitiluuic pro tirudine planditateve constare. Caetera uero simili modo. diic:zutitii ii icue ζψInsup 5 alio pacto: intellectu qdem esse unia ipsum ipsalli Vilitiis' da iij id uero duo scientia. Est enim ipsi imadunua cessio. Suphciei
ctii hbere 'na diis praeterea numeri . Opione solidi sensum: na numeri adem litate best inqpio formae ipse de principia dicebans. Ssit aut ex artemetis. Resuellaici ai Jelu tate, uel optimi tellectu ptim sciaptimosione: ptim sensu diiudis 'alii ilia si rerum.
s ii cocis cauilai l)o Plexi sunt atq3aiam numeruei se seipsum mouente asserue/ meros vortatim , costata l. alii. runt. Omnes inde principiis quae de quot sese senti iterdis en iatre θη pio aecii ociatis, tire uideli fratci' maxime udcii qui corporea putant esse: ab
tin' fg, t Idi i uice dii senti ut qui incorporea ponsit. Minus aut ab iis qui
eni piceii uilicitas Dc 'P-re ex utrisu principia rerum assignauerunt. u 3ilioucte. ill nyci Dii sentiunt etiam&dc multitudine eorundem. Quidam deiqito ficta teli cx cnim unum quidam plura principia dicunt esse. otii 3 Wipi yystdie si At itur de principiis senserunt: sic de ala etia determinasii ἐξ uidites fueriti t. oenin arone: in primos natura mouediet origiti eiu otiis cre causam collocare . Quapropter ignisqbusea esse uidet. Is ais dit. cicinitque ii iiii e/ etai stibi ilissimaru est partiti: de longe magis 1 aelem et a caeterosi ephi cile. ra incorporibus. Mouetur insup:yc altera primo mouet. Democrio' aut & subtilius dixiticu assignauerit cure istorii litis ai. Dixit. n. aia qdna ac te itide ec: hoc a texi pis p misa ruini milibuit, 'corpit,''ee. At ii obpti usi se subtilitatem osuci': ob figura uero moueri. Einurais aut altim mobilissima figura rottida Anaxagorasas critia leui eeitellcctu de igne. C At An .axagoras uides qde aliud a iam:aliud itellectum e. ic nati ediccre: quead modii ix antea diximus. Utis in utri sui Pilideaturis ita natura riter si nacte principiti maxime Oium ponit. Sol uitaui rcrtiolum ipsam simplice de no mixtam dep i ira ec sinceruui dixit: atq; eide pricipio la aec utraq; tribuit: coetiit imae in alia dena Otis dicensuit mersum niciatem e fle. si I ales et iuuidcfexti iste quae tradita mena oriae sunt mosi
8쪽
Deminat lusi quodda aiam ipsam esse putasse: siquide dixit imagiret si
hie aiam: quia mouet trahitui serru. Diogencs aut sicut de alii quida aere ipsam censuit este i lauc subtil)ssimae stilista tiarrauet; principi uesse putans. Idcirco cognoscere atq; mouere alam dixit:hoc em cognoscere: quo primu est de extio cipso caetera coitat: hoc aut esse moti aut quo subtilissinui eth. t Heraclitus quo in principis altatam esse. Quippe cu ex ablatione esse:ex qua caetera dicit costare:& niaxie incorp orc ij esse resem p fluere dicat. atq; id quod moves ab eo quo mo tu cietur cognosci costat. Moueri a tres uniuersas de ipsae tu alii coplures arbitrabans. Simili fiao: de Almeon de aia phitasse uides. Dicit enim ipsim imortale esse ex eo: quia siris spsisImortalib' eth. Quod quide ideo dixit ipsi copeterci quia sempmoues. Mouetis enim di res oes diuinae cottii uestim pluna inqua: sol: stesiae: totu is caelii. Qitida&magis ii ortiini aiam aqua esse dixerui: ut Hippo. qui qdem ad hac si ii imratione seminis uides esse copulsus: qaolum semen humiduest:etenim redarguit eos qui sanguine aiam asserunt quia semen sangciis troia est. TSunt requi sanguine ipsam esse dixerunt: ut Crytias. Sentire ipsum maxime P priuanimae esse putantes: qd sidem copetere Pp naturam sanguinis crediderunt. Ita omnia aelementa praeter terram iudiccm habu es runt. Hanc autem nemo tribuit animae nisii quispiam dixerit ex omnibus arte mentis constare aut omnia esse. s Ut igitur in summu oia rediga uitis: tribus his oesaiam: motu:sensu:incorporeoq; diffiniunt: quos unu quodq; reε ducitur a principia reruturpatuit. ba propter L ii qui coignitione diffini ut aiam: aut artem en tuta ut ex aetemetis faci , uni ipsam: si troes praeter unu dicctes. Inquiunt enim simi, te simili sibi cognosci. Atq; cu uniuersia cognosciat ac pcipiat anima: ex uniuersis rerum principiis ipsam costare dicunt. TQuibus istis placuit unam cum aetemen tuui unu poncrcrerum iliata metia unu uelut ictiae: aut aerem esse ponunt. Qui uero pii ira rebus principia tribuunt: ii plura quo p di, cunt alam esseta Solus aut Anaxagoras mente passione uaca,
re dicit: ihil prorsus chi caeteris habere comune. Verum eum talis sir. Quona pacto cognoscet: de quam ob causam.
selii puto is ciuet iis liiii illinia esse solita Ile dccloriati et citi pi
tis. Jhoc iocarlentire propriuilicsse aieiu
9쪽
possibile est. Nos ille dixit: neq; ex dictis perspici potest. IAt uero qui cotrarietates in principiis faciuntili conficii mi aiani etia ex contrariis. Qui uero tin alterii ponunt contrario F:calidum inqua aut frigidum aut aliquid aliud huiuscemodi:ii sit 'r 8c aiam unum istorum asserunt esse. Quapropter de nomina ipsa sequvne. Nam ii qui calidu esse dicunt: inde inquiunt ipsum uiuere ductum nominat uua fuisse. Et ii rursus qui frigidu esse censent:aiam inde nucupata ob ros spirationem di refrigeratione asserunt esse. Haec igitur sunt quae de anima tradita sunt a maioribus nostris: &haec sunt causae ob quas illi talia de ipsa dixerunt. Capitulum secundum. Onsideradu est aut primu de motu . Nafortasse non solu falsum est substatia aiae tale esse quale ii dicut:qui aiam id affersit esse qlseipm mouet aut moueξpot:sed
etia unum id esse quoddam uidetur eoueque nequeunt esse: motu inqua ipsi tesseatu copetere. Non cessariuigisce: id iomne moueriql mouet: olim iam diximus de Fbauimus. Hi inj bi aliquid CCu aut neqὰ motu cies dii pin mouea ξ:aut. n. per aliud distitiaio molieti aut pse: aut aut pse mouetipaliud aut id oemoueri dicim': qtestineo per alteriun, qae motu cies ut nauigates: hi na* no pinde at* nauis is uene:haec enipse moves: illi motu ciensiquia sunt in eo ql motu cies quod quide ita esse patet in partib': motus enim proprius pedu est ambulatio qua mouetae fc holes: tuc autehisce motus non inest:ut patet in nauigantibus. C Cum uis idqlmoues: ut diximus. Bifaria dicat moueri. Consideremus nunc oportet de alaesi per se moveas moς tusis particeps sit. Cuigitur quatuor fit motus. Latio. Al 2 Ibatie teratio. Accretio:at. Decretio:aut isto uno: aut pluribus autoibus. ut patet mouebis. Quod si no p accides moueati natura sane more in erit ipsi. At si hoc sit locus etia eide ide iidem copetet. Omnes enim iam dicti motus in loco sunt. god si substatice sit alae stipam motu ciere: no paccidesinerit ipsi motui ut inest albedini aut tri cubito. Mouens enidi ipsa; uerum per accidens:quippe cum corpus id mouea turest. teqsol pla
10쪽
tur cui res tales insunt. Qita propter & Iocus nullus ipso Fest. At erit alae sine cotrouersia loc': si natura moviticepS e. o Praeterea si natura motu cietur: ut quoia; moueri potest:&si mouetur: de natura moueri potest. de modo de quiete quoq; dicere postlimus: in hoc enim natura res quiescere solet: in quod suapte natura mouetur. In hoc pari modo ut plane siescit: in quod ut pulsa mouetur. At qui motus erunt animae uiolentiquitiesue. Neq; si fingere uolumus:assignas o re facile possumus.7At uero si sursum mouebitur: ignis : si dorsum terra hisce naui corporibus hi motus competunt: eadem est de de mediis corporibus ratio . .' Praeterea cii uidea fata corpus mouere: roni cosentanea
est iis motib 'ipsum mouere ubiis 5e ipsi moues. Quod si id
sit coueri edouere quo ii dicere possum': eo ipsam motu cieri quo moues & corpusiat latioe corpus mota cf. Qitare mutabis di aia pinde atq; corp': Λ aut tota aut plibet locu mutaubit: id si id tieri pot: fieri quoq; pol ut egressa rursus corpusistredias. Ex quo fiet ut aiatin ea quae morte obier sit resurgat. TAt eni motus accides ab alia quoq; mouebis. Aial eni ui pelli potno at oportet cui' in substata a test a seipse moueri. id ab alio motu cieri : nisi p accides quoadmodu neq3 qct p se uel pp se bonii est id per aliud oportet aut illa cuiuspia esse. TAnima autem si mouetur a sensibi Iibus maxime quispia, dicet moueri. At uero si mouet se ipsa anima: de ipsa quoq;
mouetur. Quare cum omnis motus exitus a tui remotio fit
eius quod motu cieturiea rone qua motu stibiit anima nimirum ex substantia dimouetur evexiti nisi seipsam per accides moueariat motus ut inquiunt substantiae est ipsius per se. C Quida aut asserui aiam id corpus in quo est eode manet spis demscritias, re tuo quo cicipsa moue e. ut Demo quiqde pinde atq; phili scretis spetites albo
pus comicus dicit illena a dei alii ait lignea uenere cofecisse θquae motu mouebaeargeti uiui: gitin illa infundi β Demo. ni ite, e. hiij bicit
pari mo pilas indivisibiles secti trahere corpus utru atq; mo pbilippo Collicdiauere dicit ex eo ua nuna ipsaeqescut suapte natura desin titui ruscriptori. cdalii moueri. Nos aute ipui miterrogabimus: si quiete. tiam id oli3 ligneola stiterepsum faciat nunq. Ad quona pacto qteem facieti difficile est dictu uel potius dici no potest. 7 cino aut aia nosse mouere ret.