장음표시 사용
11쪽
ditissimum σβmiliarissimum esse par est. Cont
pertum enim habeo quam multos aurchac sermo nis peregrinstas,quanto plureis tum explicationis eum rerum discultas alleuarit ab eius sectione. Quanquamatam eximio fructu non oportebat ullis incommodis deterreri. Horum igitur uel D
Itidis,uel desperatiot bae nostra industria studui/muss currere, ita negocium temperantes, ut ei
qui nolit quisquam in foris literis immutari,commentari uice sit futurum, rursus ei qui uacet bu iusmodi superistitione,p aulus ipsie loqui uideatur. MasMπη4 Amplectere Rohna principem, aut certe praecipv omm. religionis tuemagetram. Exosculare priscae Iau dis tuae praeconem: redunta eum, qui te non dum uisum adamauit. O feliciter commutatam fortem felicitatis tuae olim sub orannis caesaribus mutis sis mulachris litabas,nunc sub Petro er Paulo temrarsi orbi praesides:olim eras supentitionu omni/um ancilla, nunc es uere religionis mugi Ira. In Iouis capitolini locum successit christus solus Opti Max. In principis locum Petrus er Puulsis cardinaltu suis uters dotibus summus, in allustisimi illius ordo. senatus uicem successit toti orbi reuerendus cardinalium ordo. Si quid te mόuent fornices, aut πεramides pristinaesuperfiitionis uestigia, cur nὸ4
12쪽
magis te eapiunt in horum libris receptae religio nis monumenta. Adriani statuam, aut Domitarii miraris thermas,quin potius Petri Paulijsero.
sanctas epistolus amplecteris si iuuat inpianis aut Liuiduis libris fabulosa uetustas, a quibus initiis ad orbis orannide breui ruituram furaris euecta uulturum auspici sxurno magis iuuat in apostolorum Er euangelis arum Isteris agna scere, quibus primordi s ad ecclesiae monarchiamnuquant cessituram perueneris,auspici js christis V t apud Iudaeos sacro sancti quondam templi, die ne uestigium quidem ullum exta ita tui capse totis quod quondam uanissimi uates Hermum D. repollicebantur,adeo nuta supersunt reliquiae, ut ne locum quidem possis ostedere. Si ciceronis limguam miraris,de qua uix pronuncies plus ne pro fuerit,an obfuerit reipublicemur non magis detractat Paulina facundia cui salutis ac religionis tua summam debes' semper auida laudum fuisti, ba bes tam grauem,tam inciditum gloriae tuae buccunatorem. triumphalius quam apostolico ore laudari Agnosce Romane, agnosce quid tibi tribuat paulus, ut intelligas quae laudes tibi sint tuendae. di quid moneat,ne nescius qd tibist caMen u.Fide lautat,quae nuss adbuc fuit incorru/η - ptior sie laudes,
13쪽
ptiori obedientiam praedica quae fecit, ut cito su/perstitionem religione mutares. Facilitarem iri buit,cuisolet se comes credulitasib ec in causa fuit,ut apseudapostolis in Iudaismum pessivere ris. Sed aderat Acilitati prudentia, quae fecit, ut mature resipisieres. Subnotat animi celsitudinem,
ais ob is tum follicite deterret afastu insolen tia, a luxu aviscat adsobrietate, alibidinibus adca stimoniam , A ferocitate ad tolerantiam, a disi fidi s ad concordiam a bellis ad pacem. Η est
indoles uere Romana, 4 qua degenerare sit turpe. Vide ne e Rhqma degeneres in BabFlonem. Fate fur diuus ΗΦ uγmus suis etiamnum tempori bus laudatae Paulo religionis extitiisse documen/ta. Vbi,inqui alibi,tanto studio Er frequentia ad clesias ad marorum sepulchra cqncurrituri ubi sic adsimilitudinem coelestis tonitrui amen rehoae G uacua Idolorum templ4 quatiuntur'N on
quod aliam habe ni Momani fidem, nisi bene
quam omnes cHRISTI ecclesiae,sed quod de uotis in eis maior si plicitas ad credendum. magnificum quidem Hieronγmi tintimonium :At idem quid dicturussit,si nile uideret eddem ita urbe tot ecclesias, tot cardinales, tot epscopossi on piceret ab uno hoc certismo c HκI S T Iora la
14쪽
GRIMA. CARD. EPISTOLA oraculo ab uniuersis mundi principibus responsa
petis Hue religionis causa ex ultimis usque terr rum angulis agminatim concurris Parum chrispianum sibi quenque uideri, nisi Rhomam, nisi
Rhomanum pontificem uiderit, ceu numen quod/dam terrestre,ut a cuius nutu ac renutu es u i verse mortalium pendeant f Denique si cerneret sub LEONE decimo compositis bellorum pro cellis, Rhomanam urbem,non minus literis,quans religione florentem ut que una tam multos ha/beat ecclesiastica dignitate praeminentes, tot ui ros omni doctrinae genere insignes,tot mundi lumina decor que,ut orbem uerius, quam urbem dixem.N ibit optandum a superis,nisi ut perpetuo su is laudibus respondeat,perpetuo felicitatem suam pietate superet, maiestate anteat bonitate. ud fiet. si Petri ac Pauli,quorum auspici s praesidioque regna pectus uitamque pro viribus studeat exprimere . Atqui horum imaginem nusquam expressio rem magisos uiuam liceat reperire, quam in ipso/rum literis. Interea Pauli fragmentum libentius amplectentur amplissime pater si tuis istis manu bus porrigetur,qui studiorum omnium praesertim
eorum quae cum linguarum peritia coluncta sunt, mirum quendam Μαα rem agas,sic nihilomus s nasi ν
15쪽
nus integritate morum coulimus,ut inter tot clarissima lumina, tamen eluceas atque emineas: non ira quidem, ut aliis obfundus tenebras , sed ut perse illustribus o ornatis, plurimum addas lucisae decorint me ualeat tua pietas. Gnii. Amom. D. XVII. Id. Noxmb.
16쪽
candum. TQ VE, ut exordiar commentia,ut existimet apostolu prius uocatu Saul si, Pauli vero cognome ceu reophaeu usurpasse a Sergio Paulo proconsula,que christo lucrife
17쪽
est,quemadmodum legimus in actis apostolorum rapite decimotertio. Rursus alios esse,quibus ploceat in Iudaismo dictum saulum utata religio nesimuI er nome mutasse,sed Hieram minus probabilem facit,quod Lucas hoc ipse,quod modo culavimus,sapitescribit, Saulus qui er Paulus re/pletus spiritu sancto, baud obscure declarum,eum binomine fuisse prius quam sergius Paulus esset
eouersus,alteram plane refellit,quod cu aths a quot locis,tum in eode capite S aulus dicitur, iam christi praedicans Euangeliu.Dixit illis spus sumctus: Serrogate mihi Saulu er Bamabam. Proin/de mihi uero oppior uidetur Origenis opimo,que admodu in veteris instrumenti libris, aliquot aperimus diuerss nominibus notatos, uelut Idida dictum,qui alias uocatus est Salomon: er Oetiam alicubi dictum,qui tibisit Ararias.Item in euangelicis literis Luce drisi Levi,qui se in suo eramgeIio Matthaeum nominat: ita Paulo geminu μέ se uocabula, quaquam ipse insuis epistolis se nu quam Saulum appellat,sed ubis Paulu, fortasu ob id,quod Pauli uocabulu G raecorum ac Rhomanora,ad quos scribebat,auribus esset Amiliarius.sdulus enim sic a Saul Hebraea uoce defexu apparet,ut Graeci a Ioseph Iosephum deflexerunt.Paulas aut Hebraeis*nat mirabiles tamen ferenda puram ε
18쪽
ROMANOS ARGUMENTUM.pκtamus Rhomameseu Graecanicae uocis eomologia e triologias peregrina lingua peti. a d tamen Hierondimus Ar no recte praalicubi in alijs reprehedat,bicsibi permittit, opinor, ii ex His aut in re non admodum seria. Certe Graecis sonat qui lingua. tu Latinis pusillum. Saul Hebraeis sonat postula. tum: si Ambrosio credimus,m vietudinesiue temtationem. Atque bee quidem de ratione nominis, ut in argumento pene plus fatis. ceterum dictauit hanc seriba. Modam,excipierute Tertis,quod is quoque in rabee epistolae testatur,adjcies: saluto uos ego Tertius,
uiscripsi epistolam in domino . Missam apparet e corintho,per Phoeben foeminam Onchreensem. Est Lotas. autem cenchree portus corinthiorum, haud procul ab ursi digitus. Qisd si tempus quos requirat*r, scriptam apparet post utrans ad corinthios stolam Onde putant in hac assolute ιam er cofirmatae pietatis argumenta potissimum elucero id rem poris,cum peragrata iam Achaia, in qua corinthus est,er huic finitima Macedonia Us ad I PFricum ac non solu praedicato ubis christi euangelio, in his
duntaxat Ioris, in quibus aliorum apostolorum nemo p die erat,uerum etiam iuxta Petri monita colle/cta a suis aliquanta pecunia in subsidium pauperum adornaret iter Hierosobmum: ut exhibito quod acceperat,illinc proficisteretur in Hispaniam, Roma iter
facti ni ais ita obiter salutaturus chridianos: de
19쪽
Argumentu fide ac religione audierea cum ipsiqs nodum uidissei epistolor. Acciderat enim illis diuersum quiddam ut Fabiis. S iquidem hi primum recte a PauIo instituti posteastau de mei dupostolarum circ montisunt, ex. retrahi in Iudaismii, contra Rhomuni primum male instituti a pseudapostolissimul atq; pro sua prudentia seu serant fraudem,resipueri tota in est quod rectum esse
coguouerunt, perseuerabunt. Nam in ecclesie nascentis primordys erant, q*i existimarent E angelis ira tiam quoniam Abrahae posteris, Cr Iudaicae genti peculiariter promissi uidebatur,non esse proparanda opinio apo in prophanas sentes, o simulachrorum ac daemonus tolorum inta. I' pii initio. --qui uiso monendus erat,ut Cornelium centuri'me admitteret: quo nomine mox illi exhibitum est nego cium Hierosebmis,exputulantibus squi ex Iudassmo conuersi fuerant ad Christum, quod cum incircucisis habuisset comerci dis in his probabile est
ιναῆ-zis eni legimus in Actis cap. undecimo: Audierat aut apostoli π fratres, qui erat in Iudea,quoniam . gentes receperunt uerbum dei Cum autem ascendisset P etrus Hierosol mam, discoptabant aduersus illum qui erant ex circucision discentes: Onare introiissi ad uiros praeputium habentes, O in Hucasti cum illus Erant rursus,qui licet nomi/stimarent gentes prorsus arcendas ab EAangelii Ff
20쪽
sortio, non admittendus tamen ducebant nis circum ci rex fur risu Iudaico, perinde quoi christus eminret adminiculo legis Μosaicesimul ut euangelii glo/riam in Auam gentem transferrent. Et in Actis apost. cap.undecimo proditum est, eos qui ob persecutione. que accidit a morte si bini,profugerant in Phinis , in opraminia Antiochiam,nemini praedia
tur tantusca tumultus per hos concitatus est, ut co/acto concilio decretu sit,ut Paulus er Bamabas una cum aduersariis Hierosolamum irent, em Iis aposto/Iorum ac seniorsi arbitrio c5ponereturiatq; illic rura
sum acriter obnitentibus nonussis,praesertim fictionis pharisalae cbristianis,eud fuerat er Paulus coacta est onodui apo tolom π senioru,ac Petri Iacobilaustoritate decreta est,ne gentes oneraretur Iege Mosaica,totu teperuret ab esu suffocati animitis, a faugularia carnibus simulacro inmolatis, . a stupris: quod tame pro ratione temporum inuincibili Iudaeo. rum superstitioni datum esse, uel illud arramento est. quod tria illa idolim uidem' esse sublata,ac prorsua abolita. Ex eodem fonte nata est illa Pauli cum Petro concertatio Antiochia,cum gentium Apostolus, cera