장음표시 사용
61쪽
uer. HIS T. SACRAE IMAG. B. MAR.
ibi Dominus faciebat quantum non quidem exigebat feruor sed multorum imbecillitas mouebat, cum 'indulsissenti rectorum iussu inde diuellebatur, muneribus quae vel priuato, vel publico nomine offerenda erant sacelli cullodibus traditis , tum digressi quiescentis,quod ipsi nuper spectaculum aduentantes prie. buerant admirabundi ili alijs spectabant. Nam non vallis modo prospectantibus ex decliui collium, sed
. colles etiam recentibus agminibus referti spectaculo in valle consistendibus crant, quoium pietatem qui aduentabant variis apparatibus, ac pijs cantibus magis, ac magis excitabant. Hinc Beatissimae Virginis Litaniae musicis voci S. ac instrumentis recitatae,il. linc Laudes a Virginibus decantatae personabant,
quidam Psalmos Poenitentiales moesto , ac lugubricantu succinebant: alij sacris Antiphonis, vel Hymnis
animos spirituali laetitia mulcebant. Celebrem etiam rem ipsam faciebant ad imitationem variarum personarum induti pueri varias actiones exprimentes. Ad haec accedebant diuersi aduentantium globi,qui rei
novitate in se omnium oculos conuertebant, cuiu
modi fuit decem nautarum qui ad renes usque nudi . crudeliter se verberabant, donec ad sacram Pilam de uenissent, v t voto hac ratione se exoluerent,quod ut e manibus Piratarum in quos inciderant eriperenturnuucuparant. Non absimile fuit agmen quadraginta caecorum qui eiusdem coloris vestibus induti Ianua huc deuotionis ergo demigrarunt, aliudue sexdecim energumenorum Placentivorum qui Beatς Virginis Opem imploraturi aduentarui. Nec pr tereundi Cingari quos appellant; hi cum inuisere sacram Imagi- . nem, de solemta oblatione Beatae Virginis opem de
62쪽
mereri decreuisset, Vt auerteret re ab omni suspicione furti ges furtis infamis, ex quo locus in cospectu fuit, manus post terga sibi cingulis illigandas curarunt; deinde gqnibus ilexis praeeunte cohortis duce, c teris ordine prosequentibus inititutum iter ad sacram Pitalam tenuerunt; Ibi sua oblatione pie defuncti sunt &horum quidem hisque similium nouitate ipsa periucundus erat conspectus; illorum vero, & periucundus& longe essicacissimus, quorum pietatem dignitas ipsa personaru insignem faciebat nobilissimus quis que eo adueniensquanto nobilitate caeteris pr stabat,
tanto magis solidae pietatis speciem prςbebat. In his nonnulli Episcopi suum gregem boni Pastores sub
secuti suosque Cleros comitari nouem circulos pedibus obire quanquam itinere, & aetate prope confecti, summa omnium admiratione festinabant. Reliquiquatumuis nobiles modo inessent vires pedibus illuc contendebant: infirmiores autem ubi ad decliue collium impendentium valli deuenissent ex equo de silientes ad sacram Pilam lachrymabundi omne plerique nudis pedibus accedebant,Virorum pietatem muliebris sexus ςmulatus,multa insignia edidit pietatis, nudis pedibus plurimae, omnes uinplici, ac honesto habitu, quςdam etiam saccis obuolutae lachrymis perfundebantur , nihil erat denique, Ut summam rem complectar quod non celebritati loci, animarum saluti, Beatissimae Virginis dignitati,ac diuinae imprimis gloriae non apte concinneret.
His spectaculis ita defixi haerebant qui antea alijs spectaculo fuerant, ut cibi quietisque immemores prope defecissent, nisi imperia prouida rectorum lassitudini coru timentium squod raptim, & ieiunum
63쪽
proximo ex loco Vbi noctem exegerant traductum agme esset corpora curare coegissent. Integrum diem ibi commorari mos erat,vi omnia perlustrare,& votis suis plene satisfacere quisque posset. Quamquam vero nonnullis quae necessaria essent comportandi cura fiasset ; id tamen miraculo non exemit ciborum copiam quae istuc est conuecta. Hςc si quidem tanta fuit. vi cuiuis multitudini sine praeparato commeatu eo commigrati abunde sussiceret ; ac non in usum modo praesentem cibaria suppeterent, sed quod domos aueherent plurimi compararent, tam vili pretia, omnia veniebant etiam e remotioribus locis comportata. Quam rem eo magis sumus admirati deinde, cum inter haec quς nuper grassabantur bella saepe viderimus, nulla Magistratuum, qui commeatibus expediendis perficiebantur summa cum authoritate administrata imperiosis id obtinere potuisse: quin senis, aut ad summum denis hominum millibus panis non deesset: Et revera si huc confluentium multitudo praedefinita
fuisset id minus miraculi esset, sed ea nec certo numero constabat, dc tam ingens erat,ut per multos menses
festis praesertim diebus supra viginti plerumque, ac etiam quadraginta millia,aliquando etiam supra cen.
tum millia mortalium potuerint recenseri.
Multum vero commodi ac solatii praebuit perennis fons aquae ex colle circiter mille passius distante qua ligneis tubis,qua cunicularijs subltructionibus in Plateam Ecclesiae derivatus, ubi in marmoreum Vas affabre factum a Claudio Taparello ex Lagnasci Dominis viro genere iuxta , ac pietate illustri oblatum multis ex orificijs estunditur. Id etiam Beatae Virginis singulari munificentiae tributum, quod per eos
64쪽
AP.UD MONTEM- REGALEM. 11 ipsos dies haud procul ab ipsa scaturigine fontis forte '
repertum terrae genus, medicinalem vim ad plurimas . infirmitates propulsandas in se cohibentis, quae idcirco ab ipsa Beata Virgine de Monte-regali nomen accepit, ut quam opem infirmantibus nulla naturali vi' media suis precibus eo aduentantibus conferre solet, huic terret insita vi loco etiam distitis quodammodo communicet. Multa etiam tuguria tota passim valle erecta asseribus, telis, arborum ramis, ita Vt locus postulabat, aut materia suppeditabat contecta,non tam ad capiendam quietem quam ad cibaria coquenda, de apponenda mensis, & siquidem in aliquibus erant lectisternia; tamen quod nec multa essent, nec satis cinmoda sub dio dilapsi ab Ecclesia pernoctabant plerique sparsi tota valle, pars cantibus Vacans, pars ora tioni insiliens, quidam taciti meditantes, quidam cibo se reficientes, quidam etiam somno strati summa igitur admiratione dignum fuit quod in tanta , tamque promiscua turba virorum, mulierum, puellarum, ac infantium ipsis etiam canicularibus diebus nullae coptractae sint aegritudines, aegritudinumue causae ab ijs ipsis qui non modo tot simul incommoda subire, sed conluetis delicijs vix temperare sine valetudinis iactura alioqui potuissent, verum aut corpus animo, aut animum pietate sustinentes, aut certe ipsa B. Virgine Vtrumque corroborante, itineris fatigationem, vigiliae incommoda, inediae cruciatum, noctis inclementiam, aestatis feruorem,autumni intemperiem, loci grauitatem,aliaque mala ita tolerabant, ut sicut in bono obfirmato animo, ita confirmata corporis Vale
tudine ad suos quisque rediret; id porro longe mirabilius quod in tanta multitudine nulla unq im v t fit
65쪽
ues HI ST. SACRAE IMAG. B. MAR.
in omni populorum frequentia,communis rixa rao ta, nulla priuata odia erupuerunt sed summa pace omnia transacta, ut vere Dei locuε factus probaretur ocesset. Longissime etiam hinc abfuit omnis species mali, quod in tam eromiscua turba virorum,ac mulierum noli nisi illius vIrtute fieri potuit, qui caetera mira opta satur.
. Cum igitur omnes nisi quod tantisper corpus cibo, vel somno reficiebant vix meminisse viderentur se in carne mortali degere , alij toti in Deum raperentur; alij quae circum se fiebant mirabilia contemplaretur, dies inopinantibus adueniebat, quo illucescente sub suis signis contracta multitudo omnis sacellum repetebat. Tum manare iterum lachrymae,exaudiri fremitus, precibus ac votis in unum confusiis iterari tremore. & casus, in multum diei procedebatur, coerceri tamen ab effuso orationis studio nequibant; coacti tamen rectorum imperio precationi modum imponore,ita ab Oratorio digrediebaturvi prae se ferrent mo- et estissimum sibi esse discessum, locum repetere quamprimum possent plurimi statuebant, utque loci ipsius desiderium lenirent, terram quae circa erat,quaeque lachrymarum ac sanguinis imbre madebat egestam inde secum asportantes pro reliquiis habere : rosaria aut coronas quas dicunt Imagini admouere; in cuius rei gratiam plurimi mercatores, qui earum copiam praeberent inibi fixerunt1edem. Cum denique sacram
aedem, in qua numen tot argumentis praesens erat relinquentes exirent, & iam continens agmen migrantium impleret vias, silentium triste ac tacita moestitia ita defigebat omnium animos,ut praecinentibus: Aue
maris Te Deum laudams, vel quid simile pro
66쪽
commeatu,occinere Vix quisquam post et,& sngultibus magis ac siilpirijs responderent. Conspectus deinde aliorum qui aduentabant integrabat lachrymas, vocetque etiam mirabiles exaudiebantur conquerentium, quod a tam beato loco diuellerentur: quodque visu eorum quae ibi fiebant frustrari se paterentur,quidam longioris absentiς impatientes cem primum agmen dissoluebatur eo conuolabant; plurimi per nouem dies institu ta pietatis exercitia continuabat, adeo eorum quae viderant quam caeterorum quo ruinuis memoria praesentior erat. Abscedentes autem , ut ad iuga collium qui vallis cospectum erant ablaturi perueniebant, ad sacram Pilam conuertebantur,&restpectantes quam inuiti 2rocessuri essent, quod lachrymis,quod verbis, quod oris habitu poterant monstrabant. Ea una erat ad Beatam Virginem omnium protellatio, se quide corpore discedere; animos vero apud eam defixos habere. Logi iis digressi occursantibus illa eadem praedicabant, quae aduenientes audierant; esse locum in terris qui in coelestem Paradisum commutatus videretur. Tum singula relatu digniora quae viderant concelebrare, profectique domum certare cum obuijs gaudio, eademqueram constanti relatione repetere , Vt qui vel familiari aliquo negotio, vel alia de causa domi distenti fuerint, eiusdem itineris obeundi dilationem iam pati nescirent.
67쪽
gratiam mimarum prouenerit. CAPUT XLV Α Η T v M vero spiritualis utilitatis ex eo itinere unicuique proueniret eὰ dissiciliori negotio,vel ab alijs tunc dignosci,vel nunc a nobis explicari potest, quo haec externissensibus minime patuitiquis tamen ad res diuinas tam
rudis qui tot tantosque motus animorum,sine aliquo
animorum fructu Spiritum sanctuin suisse putet sCerte si hunc ex sollicitudine in euitadis peccatis quae apud peregrinantes elucebat colligere licet, is utique uberrimus fuit. Neque enim ea sollicitudo ad id temporis duntaxat quo ni motus durarunt: sed ad uniuersae vitae probam institutionem pertinuit, ut enim Haereticos eos praetereamus, qui experimenti sumendi causa eorum quae vulgabantur huc venientes,postquaomnia quorum nos insimulant illorum Ministri procul abesse, omniaque diuina virtute fieri regnouisset, pristino errore abiecto Catholicae Ecclesiae nomen dederunt: certe Catholicos tanta peccatorum poenitentia capiebat, quae utique ianua est salutis, ut hoc unum in hac re tota egisse ac quaesiuisse Deum appa: reret. Argumento erant assiduae confessiones quibus audiendis nullus Sacerdotum numerus sussicere poterat, etsi plurimi antequam domo discederent hoc Sacramento recte defuncti essent, tanta aduentantium oculis animisque ossundebatur religio, ut eos etiam
68쪽
qui iam peccata expiassent, eadem diligetius expiandi desiderium maceraret, tanquam sibi dici audirent
illud Apocalypsis uit ustus est iustificetur adhuc J'
Et qui confessione Deum necdum placassent. quamuis in peccato ossirmato animo venissent, nihil antiquius habebat, quam ut peccatis absoluerentur, illud de hoc sacro loco existimates dictum quod idem subdit Apostolus, s foris canes, & venefici & impudici,&homicidae, & idolis seruientes,&omnis qui amat, dcfacit mendacium. J Vtrisque autem tam acriter nunc poenitentia, nunc indignatio animum stimulabar, ut perpetuo alibi gemitus,alibi tunsiones audirentur; in lachrymas plurimi resoluebantur: quidam etiam ab eiulationibus aegre temperabant, quibus . vociferabantur se satis scire, & vere scire, & id ipsum diuinae bonitati confiteri indignos se esse qui in loco tantae sanctitatis consisterent: qui tam venerandam Imaginem contemplarentur,verum illud etiam scire poste eam quae adeo praepotentem se probaret ad quiduis impetrandum,auersum ac iratum sibi filium propitiare. Haec & his similia accusantes, & querentes mussabant,quibus anceps spes metusque miscebat animos. Alij quibus vis doloris lachrymis occluserat viam secretius tu Beata Virgine negotium peragebant. Quidam stimulis conscientiae perciti,& quodammodovixtra se acti, quorum peccatorum confessioni ad eum diem obstitcrat verecundia, ea nunc elata voce fateri, exemplo si non imitando, non inutili tamen,
plurimi ne hoc idem sibi alcideret ad pedes Sacerdotum procurrebant;maximo etiam usui fuerunt ad hac poenitentiam excitandam, puerorum puellarumque
orationes, quas diuino afflati Spiritu,Vt ex fructu qui
69쪽
inde proueniebat coniectare licuit, supra modum aetatis habebant. A qHibus audiendis licui, nec ab effundendis lachrymis doctissimi quique,ac Praelati ipsi
ulla ratione se teperare possent, quem morem tamen cum alij passim non eodem instincti Spiritu, ut alibi dicetur, sed sua sponte aut daemonis opera imitarentur: qui loco praeerant tollendum curarunt. Sed nihil adeo obstinatorum pervicaciam fregit, ac quorumdam factum qui nulla habita ratione dignitatis loci, humanis diuinisque obruti sceleribus eo se conferentes, diuinae iustitiae nondum ad eum diem auditum exemplum,malo suo praebuere, Deo scilicet in manus Sathanar eos tradente , ut Spiritus saluus esset in die Domini. Furijs quidam agitati sonum vocis pulsu p dum modulantes velut ad citharaedi modos aliquandiu saltarunt, quia nimirum,ut ex illorum confessione postea cognitum est, quo tempore huic itineri se comparare precibus, & poenitentia debuerant prauo exemplo saltibus,& choraeis indulsissent. Adolescens etiam quidam qui matri manus cum intulisset, tanti sceleris sibi male coscius cum plurimis socijs huc contendebat,& ad duo millia passuum loco appropinquarat;detractis abiectisque vestibus, cum desiluisset ex equo, velut phanatico instinissus cursu, genibus ac manibus innixus humo per deuia iuxta, ac
peruia saltus more velocissimi quadrupedis o dare coepit. Nec cursui finem prius fecit quam ail sacram Pilam deuenisset; stupore defixi comites primo steterant, ubi ea velocitate quuquorum cursum aequaret, longius digressum viderut subductis calcaribus quantumque potuerunt effusis habenis prosequentes mi- mime sunt assequuti: Vt ad locum ventum est ante
70쪽
sacram I inraginem Orantem repererunt,ac sui ita com potem, ut nullum eorum quae acciderant sensum haberet. Nec forsitan credidisset nisi volarum,ac genuula ceratio quae intuentibus horrori erat, dictis comitum fecisset fidem. Multo in Delicior tamen cuiusdam aurigae exitus fuit, quod scilicet ex Diui Gregorij sen- citentia principium aeternae damnationis ea diuina punitio sit, quae peccantem hic non emendat; is cum no 'δ' biles quoidam viros sua rheda huc adueheret , inque viam coeno obsitam deuenisset in blasphemias erumpere coepit,easque adeo horrendas , ut vectoribus terrorem incuteret: monent igitur & obtestantur, ut ab iis abllineat, addentes ni faciat se egressiiros ex rheda, ne eadem qua ipse dignus erat, quamquam non falsi vates ominabantur, inuoluerentur poena, ex quo eodementiet est adductus,ut diceret,vere paruum negoti j habere Deum si quae ipse diceret faceretve perpetuo curaret Cum ab ijsdem coercitus adeo non se temperaret, Ut etiam majores euomeret blasphemias, & iam altercationi res propior esset , illius improbitati ad tempus cedendum rati, suo loco Sacrae Inquisitioni illum denuncia restatuerunt: sed non tulit tantas moras diuina vindicta,vix e vestigio iumenta egerat, cum ad locum deueniunt,ubi rupes abscissa angustam, lubricam ac in altam foueam praecipite praebebat viam, ex qua prolapsus unus equorum caeteros qui aegre sustinere se a lapsu poterant suo secum podere abripuit, quos dum auriga per antemonem effusus proxime se quitur,nacitatis rotis infamem ceruicem obterendam
sub j ecit: ut qua parte blasphemias euomuerat, ea primum iustas penderet poenas, in quo eo magis diuinae prouidentiae in quam ille iocabatuφ exemplum emi-