De venerabili sacramento et valore missarum.

31쪽

Nm te spem nostra innamiis teis patri offeramus i quicquid ab eo petierimus in nomine iis fiet nobi . Ec ice quod iussisti iusta modulsi nostru facimus, Tu qui piissime saluator reddere ne differagra smisisti usui talo docue it*nclis mons plures omiti ab eo uada impetra intἰclamates in fomtudine quasthim facie do et,

icta in propter molestia χidus ictus sint..phec mi est adultienduet sacrificiu inerandu' iis ultra iam dicta etia habet vim satisfactiva aut dictititii sui illaetiui.quia sicut pecunia satis facim creditorib' uostris ita si blatione inlus sacrificii satisfacium' oeoti nitiis ubitis nostris. Ovmus aut quasi vplicitheo aebitores primo i nos cieauit. no quia nos redeumit. tricio qr sitaetnvomisit. quarto quia multipIreus offendim'. et silausistet istor nos ei totatilare mulquia uis . tu est Ecce habemus adimansi cui fiducia dicere possumus.Daehim palloiaside me tu iudicis sibus i ii iis te ipsu tibiipsi sacrificamus modo quom da mirabili te spm patri tuo a spuisacto reddimus pro ut finitigarbitis nostris 'bsi si holiticis cordi fecerim satis est nec ultra a nobis aliquid rese . Oed quia latra struictio paucissimo est .ideo hinformatio a consolatone ipfector necesse est hic aliquio plus anotate lasi notandus si satisfatio hebet esse iusta tutortet*fiat prypriotalioquin nichil valet. o enim pota te alienigionis satist certiitditorib' meis. Et ergo si actem', molatione huius sacrificii iuste satisfacere ho oportet hicere pistud saucrificis ea nostia. a bene diciet mirabili dicitur ne d ageli id dicere audent quomodo nos.ergo mirabiliter: seo intetissime dicitur.*i queritur quo iure lesponditur ii eis iure creationigintae iure redemptionis aut emptionis

32쪽

aut aliquo alio iure coniurationis ciuilis, canonice madui omes hos octos ipse possidet nos elim' nolim' se a metipui creauim' aut redemimus sto ip nos .rire oportet sicereri iure donationis .et Iispuerit est O gratuita caritate stipan nouauit nobis Ecce mirabile. possideamiis sessest ne nem. Dedit stipiti nobis' creauit nos. Rohoc aut nobis aliqoiaevi fiat nimia nobismeas Dabet

aut dicimur iis quo ibi possum' alti vel tui abi holum' in ergo 'stater teneon est Φ pabitis latis iustissime duo A aeo sati tacite possum' pristo sacrificiu qa 'heraciter nim N p est. Et hi digia issimurstudio uo est nobis tomiioadu qua. y sino possit sufficere.Osteni preciosissima resque in. m.

tiplicisspe latitatim' oro p ipnituras ageoo ea caritaeterfectas qua fit plena possessis eius:supra dictu est. ΟΣ quia hoc talia est estio sit homo lay terra quino peccet salte venialiterat multis offendinis omnes noto nuc sedi tiar aliquid olandi te quarto debito hidei multiplicis offense.est etia supra dictu quomodo per hoc sacrificium impetratur Maliacotritionis per qua Belentur mortalia Oimilit quomoao remittatur henialia. et sic testat soluaicendum de satiractione penali propitis.que halet fidiripe hoc sacrificiti. Et hi plane istud intelligasiletuo,

tiire remptu de prurcipe hiltuoso iusto et pis qui aliquem criminosia hominem as gratiam suscipit ex pietate: 1t nosciistatur prout meruit. superaddit etiam ei hi tu adestitum 1 alia necessalia.nicdilominus talaien ex iustitia iiii polii sibi aliqua pena ad tenas qua sustinete ipsum opsit et nisi alitude trabeat unde sati tiat.sicut diis deus cleis miter petorem pie penitetia adistram sustipit et ei gratia preseruatiua largit ne iteria inpita corruat et alia oo na plurima tamen latiffactionem penalem ab eo requiesiit eligente iusticia.quam me aut i futuro pini soluere

33쪽

est mill uitii rellisi latissa lat ditane iustitie pso .pa.

ossis modica offensa no abicitunios compit' castigat. is

no palanat. tatuita quatitate delicti rea Omin aemu hic aut iniuigatorio punitu satisfacete negligunt eo et uillum alu manebit impunitu:sicut nec Uiumui ieratu prouidit ast saluator nostri eccile sue de mulatis adiutorii g 1 opibus satisfactoriis que facilierint ab Inoquoin fieri in hac vita per que grauissime ille pene et ς' iendi ciuitatus purgatorii aut inmutitur abitiuae

tur aut certe totaliter excludunt .siculautumniusis tuis moliue pigrinatois indulgitie et similia. t sup si a missa in Ibinia in sibus hoc dignissim si lactilisi offert quod tone passionis xpi qua reputa est cuine expiatiuu debite Mene hic aut in futuro exsolueoe. Et sic p . factis ictu stdhbaictu nolatu platat: editialpetraranensi impetratuetia satisfacit.na placat diuina maiestate' culpa diirutatat muscat diuina miam ut gram pierat iclinat liuinas iustulavi pena remittat:et merito qmcusit gratissimul deo maxie impetrat.et tu siticiosissimv:ideo mane satis

in non sufficit ad deletione totalis pene otin fidelium aut certe cuilibethna pnimoda ablutione debite pene etiam Decu micendu ad primui epuis merit passionis sipiolenissime sufficiat in diuina sapietia ita ordinauit si qliubet debet aliquid faceret stipo sicut etiam naturalib3 apte videm' et oia'iuentia sollicita suti sui coseruatioe et saluatione Icruta deus eque faciliter uersis uideret. hemindigilethmos cooratione creaturax.ttsi hoc non facit ne hacua sint opera inpleticipius ita etia metitu christi copiosissimu non prodest alicui. nisi ei se applicauerit li

34쪽

tiae et raritatem Deto scisinu est dicendum presse una missa sufficeletum Mocus mulseret quantite lex parte sacriticii se plerum aliter contingit hoc est ex parte homitiis usu sufficienter applicati ariesto quod in se est. Et ea tumemplum ste principe spetiente thesauru suu pro libe, rationempti sui altiscente .Accipiat viiii iussis quisibi sufficit et redimat se.l si tunc aliqui sunt negligentes aut compidit manebunt captiui: hoc non venit ex parte prin, opis hel thesauri zs d ex parte po*.qialamo volunt aut nopii thesauru attingere. is diis ilius dicit electis suis. Ecce trado obis meistum acestissime passionis mee quo eisgono indiges.studiat quilibet inae accipite tu tibi satis est.et soluat s&hi libere post hanc hita euolare possitia me .quia hoc michi gratissimu est alio 4n tamen penalicitas ctabo meus inanis esset Oea quioa sui ipotentes stis; illi qui in purgato ossit nec se iuuare potat lorondicesse est fiet alias hinsi metitu eis applicetur mi sunt negligente qui scit; dii himsitipus hane exotia aut stipas

negligunt nem hi deberent sibi .pulaeut iii futurum .iaeo non ita si eis precium xpilari e re autionis non proderit pro expiatione debite pene cauisuisset e se applicat peis nitus liberun de hero applicatio istis depelidere scrone sacramenti sicut cupiatictu est. i 4.fecte cetratifecte sacrificat Perfecte aut coicare est xpo perfecte piui isti id manet in polibet quiadmodu4pus ambulavit et ipe libulare.)Frustra nam appellamurapiani si imitatores nosumus vi. iustu est ut illa mansuetiidine . humilitater eligat seruus qua senatus est piis. Et ideo piis dicit se esse iam hi sua conuersatio sit forma Oiscipulis Ouisites ristum seqirritur digne perfecte sacrificant nec alia

purgatione opus habent.quia iam simianum cum so

35쪽

crauat ne spurgati potestsedietuit damnabit si pie.

Ouia michi protest celebratio mi n miasus in putatat uossi impetrate a deo siue effectu latrameti ut lacrificii pernuhnidem .picente duo Guttnmorates petitis

vi, simpediat Oimoueat effectu cronis. O inutis stanti sum titti pilaoia sacrameta trircillas rimonalia eicite. Diit et cxtemporeb iiectio hehimeter per cathecumissa heleticos replicata co

nius baptisati cubaptismus no prosit ma credetiribit'. caeiano redimus et bene hiuimus.quid aquabitano

agite titi mutit multi baptisati pessime viuu se zmili Gushambbetui heretici de secta valdensium

t contra istud vinelao illimsi sacrametu cr no esset uranas destitii in nec ei assutile nos 1 et aliqva reuerti ita exhibendat inquis interna sentixit deuotione Rama si pio lac deheret: are initruis spiculationis tr iniurare secuertioribus .et alia multa triuola sane es: traiia cotinmut iuper eciliam dunata sui. s simili hitendsi est illud apii Coroe credit ad uiliciatori aut costisas fit ad salute Naini diuina sapia ortinauit et nul de si lege intersa gram pliquit sine ex te oriatissione satiamentora ad minus in holo. noi aut cecitas heres igcoisi tingit ex iocor no valui aut no holut plene iniuriirerstetiuictis atu .ses suntino quastu particulas rapiut

36쪽

re pro sibi ustumatitet exponus: adanabiliter ωὶ talios

decipis fit hue ad minias Debuissent aduertisse quid 'patescia herba rpus uite tithcquid orantes petitis fui ho his siruq a hoc dixit tereticisa calfiniatoribus aut conlepto iis buxsacramento IN qua p. n Ine a tales affuissent aliis sit. Udi vobis sci ibo pliari se qui deuoratis domos hi tua tua pupillo simul a te ordem longa'm norid petitissieras bis . sed iudiciu maius te me danationis accipietis C eo quib' dixit laribu bonita suaue. Quos citcs petitistis

rautes fiet vobis. Dilectis discipulis et apris suis. qu dicerit Vos qui facitis holus a te patris mei qui in celis est here vis ficte oratis. ideo qcunm in Lilitione petitis fiet habis. Dos in* qui no sup bitis contra mea sacrameta meast,huiliter submittitis capita uestra diuine sapiet te medipetentes eo ordine gram quo ego holo sciliit has, in stili uieta eccile interimatulate sponse mee: lassa ses qui, mulli ac sinciritate me rogani' exaut iam et thoc critisti nime tu inendu et nulla deustis aut oro deo accepti nisi . hii tui et mitis henerabilis sacramenti. Oiriter nulla obia It is hel satisfactio grata erit nisi id ne hiis sacrificii distilissimi. 3, inrita facultas abest stirpeamus libeter coitate istic ificare. Cluactam dino est tuebona holutas siliscit ono. Meo oblatio abel melchisedecia abrahe mora illisu olui placuisset deos novis modo sua intentisne regulassent. oechalet obiectis illa qua tici eo plures s limat tries et heremite fuerunt qui peneratio coicauerunt i alie sacratam uti gobierunt et in psectissimi fuerunt quia oes illi iaspii in matio voto laabuetur. quo*da Botii mettia ditiis uitiis implitu fuit. sicut legi destia lucia a maria est νptiaca et aliis multis. Unde ob thoc sancti patres in te stamen, iis suis comuniter pro filissima doctrinari liquerunt crnem ita deberet contio re de suis mei itis .aut hi te ait ste

37쪽

titate sue aliis erat iis quibustum. N sine sacramesis motri auderet qfiras abere potuisset. Et reuera omia meritat, una sunt hel ut panus mestiua te sine merito christi Et omne robui memhrs*hsculus est arundineus sine robsii capit is Quale isti inpuli mos in ecclia fuit usq3 hodiel in arduis negociis L 1bi imine periculu mortis fideles suis meritis non cofidunt nisi muniant se huius hiuifici sacramenti pceptione hoc quotidie ad oculum cerni mugivocabilitet infirmis i mulieribus pregnantiM .s naisione tam onastica ip militati. in aliis causis stit et rctio evruicipum aut reformanda pace terra simili h'. Exquhus omibus apparet O solida sit asserito illo* ieret iccpq putant se talibus non egere .ppter fantasticam sua ac decrpseria deuot fine nos aute fideles non nostris meritis aut adiuentionibus c5fidamus:seni uiliter capiti nostro addit cismus in sancte matris eccile laudabili cosuetudi pseueremuMhi ab omi culpa sena liberati as eternar

ecimo sil aovertendu er tot sactificiu henerandu in ivtum est satisfactius i dibita pena hic aut in fit ursatis luendis plusantii illi vel illis pro quo aierduis

osse itur spetialiter ij aliis pquibus cras ut in missa gnaliter c feri paribus. ih ideo dicitur hi potest esse et ille pro quo celibratur spetialiter sit minus pdoneus propter m odicam calitatem quam labet: et plura peccata que comonii sit et alius il aliti quo 'hel quis nasii et oratur sinire agis pnon Di in tali essu plus isti iuuant hille sed si sui omnes pares in meritot tu plus participat ille . isti Et dari emptu de aliquibus sedenti Ἀo mensam quis candela accensa ponit: de qua plus ullumlatur qui opius ei detiuisi forte l)abeat obscuros oculo gratio quin qui clari

38쪽

o, situla habent et Ia si longius sedeanρον participat. Datur etia exemptu de ignea quo citius calefiat qui iurta spin sedentur ii remotius. pro si .ppe sedetes sint ni mi higidi et longius sedentesint tu si istiat lucisti citius calesunt ii illi.et ergo dicit cetetis par h' nem hoc est delatione sacrificii.seo illo* qrminus perfecte se aptiplicant.plus natim in satisfactione attendie affectus o D serentis p. titas oblatis ius ..ppferrat has dicit dehisua paupcula que obtuli ius ei a pilustibus misi incla a phil actu. st etiam adllertentu lana missa plus paelavit . duobus hel plurib' simul queaamsaia pisaea pretatio nequeut equaliter reaimi pauci a multi captivi. Una est quis pro centu florenis teneris in Diculis statim illis solii tig abso livere ξ. et si alter . quinqstinta sociatus sibi ess ivtipeoiretura iniis hiatus liberata. liche aliis i testin .pposito. i forte ala alicui' phnii mensem deberet piiiiiii in purgatorio niti peta na missa celebrat fit si tueystitet dirigeret intentione principaliti duobus tali nesbligatis.tunc nullus eoistatim iberares sed diuina iustitia hi tim oluideret de falcasto cuilibet medietate .et nota

stanu eccile repstans pira habet auctoritate applicaonia libis misse viri is alteri aut ptibus aut paucioribus cm si nulli specialiter est obligatust sua libritate hii potest sicut placuetit nichilomin' a spinanes guali obligat' parentibus prelatis ac isti eccile cuius membrum est a quo etiam sidineina honore habet nem iacirco sacerdotiuis ei datum est: tit pro se solo aut caris suis tantummodo latii fuit sed p tota comuitate saetius nec se excusare potest

39쪽

minus digne videl3inpctis mortalibus aut grossi graui multis venialib' quia Ois publica potestas tequitit casus ipiente eam tetigne ac fideliteri inquat que si adipam spectant sicut in euangelio apte ons dicit in parabo liquit talento .et sicut bonii servus fio Iis ivttodii ci in gaudiurni sui ita econtra malus et piger seruusiicitun gehenam ignis Ouod quibusdathris halde est expauescendu qui putant se no obligari ad celebrandii nisi qter in anias: Desa canon iubet penalitera tunc ao iis aluina mpsteria celebrate quos uadibros legitime no impioitos. et reuera timorata conscia longe aliter ivdicaahit imo quilibeti bit qui fidelitera digne in ectita militasti holuerit: sic mirato Behet Uuere, hi quotitie celebrare posset si canoite no xiii heretur aliquano Legit o quibusdam satis honeχiteibris grauitet in purgatorio punitis pro eo ino nunc missas itermiserunt tonabili causano largente. ouid ergo de aliis fiet qui non se mistros alter sedi nos arbitrantisoscentes hec aut similia. Ego quando

volo celebro quando dicis dimitto uim quid capellanus

rgo sum es multi tales fuerunt tumentes apud sequi latae

te iam aliter cantant dicentes lac re et hii Odionaleg native 'he ν 'hilip phti ordinati fuimus ad iam tarde nimis itille re itit Otia est aduertendii ιν psbiter nu*sa dehit intentione suam dirigere ad quo Idaquῖ diuino examuri iudiciuielinquat quoad alios qr nescit ahissu iudicio dei. sorte ille quApin sustentatist iuste possis et ciliabet aut alij simile pol esse in causa Us legis de quod a principerarcinobiu quodda sudauit ian nichil meriti habuit aph ocusso paupis quostgrauauiti exactiues ii tuitia iiusta illi: d meruei ut apud diu: hi peior honis erigeret monaugelii .consultui silest ut initoria mettienus addat hec

40쪽

aut similia et si prostis hel illis spati erceladio initiuniuit scit, tibi gratii est tu sta nosti. Dehetitia celebras pili steter cauere:ne leuiter φmittat viii missa'. missas: nisi e tronabili causa. In sic misit tuc sibi tuna nec alte,

ii potitit paliter illa hel illas applicare sed potindifferen ter omittere u helit memor esse sim in giaasi vel in spatiqui ipm rogant aut oblationes portissus. ivs dicant Domine ego desidero missi pro me fieri hel pro illo vel illis tur pstiter potes informare aut te pie excusare subtilitti ne de auaritia notet apud indiscretos. Ouutent in hyahit ista minus piti icti vix numii parui haloris offerat totitam nuta sibi applicare cupiunt et irrationabile e. diuieni altari deseruit de allati tuere debet,nec est possibile si hiis talibus satisfacere. Discere igit debent quoindloquihouestu et piu sit in hinoi Ouisa discreti laici huc inoou habeat. Usgo dile sitis memor mei in missa vestra ν quadam pia caula helaia pro qua desidero aut Miter. Et hoc

hene et licite fieri potest abi' hoc et eis spaliter halor prin

cipalis mille applicetur. -us Boaecimo est aduertendi ii, licet hocsacrificitiaenen iandumst expiatius debite pene tam hic O in futuro exsoluenoe. in multo leuius copiosiusa efficacius speista hunc effectu in hiuis e in mortuis. Oirithritia est hiat nou de ossius aliis suffragiis alap. lanae dicit fissu te, ronp.et plus purgat lana lachrima tu hac vita pictem auni in purgatorio. Del sc narrat hiuggreg.pulcrum etein

ptu in quoda sermone de venerabili cassio uaritie is hibeepis aps cui mos erat pene cuctis dieb' iustenti hei Λ, ilia placatisis offerre cui etia is sacrificio valde cocorbabas ita uaculta que habuit in elemosinis tribuens plustulo die lachrimis et oratisibus se purgare satagelat. oui uo solus hec magne psectionis vitai meret: s3 etia