장음표시 사용
11쪽
a s T V D E D I S. Thema simplix dineris didis caelita, micitia undefere tot composita nascuntur,quot loci; ista pertractatur pussulant inde quaestiones infinitae: vi, Sint ne noui amici veteribus anteponendi, Sitne paucorum consuetudini praeferenda, Ssene amicorum cavsa delinquendum. Primum constituit, de qua amicitia futurussit sermo, ne quiae prauorum hominum confortium sibi imaginetur, cum ea demum vera amicitia sit, quam bonitay conciliavit. Bonitatem autem nonsecundum Stoicorum rigorem se fecundum communem vitae consuetudicem metitur. Diuisionem definitionipraemittit. Huius nim beneficio necessitudines eorum tollit,quas vel gentililaeae coniunxit,ves affinitas spons libus contracta, quae cumsanguinum Mettum vincula sunt,animos non ferare vinciunt. De finitio ergo,cum definit,quae animorum consensu diuinis humanisque ,hoc est,hon pia tantum res administrat. Causae. viciens D Ros r amoriae causa,ex amore amicitiae
nascitum est enim amor princeps beneuolentiae. Ilailem causa principaliae, Dii immorta Iet. nihil si quidem o diis immortalibus meliis, di c. Item a natur non imbecissitate oritur. Causam formalem,Cicero fines appellat:hoc est modum amandi, quatenusprogredi debeat.
ergo modus,honestis: re materia dia honestatis reciproca: mefectus fluctusq;funt
icta ex honestates entia Diae nec voluptarum est,nec utilitis, sed solum honestum,quo amicitia tota consummatur. Essectus,vita vitalix,ita ut nec elementit pluribus locis utamur. Solem e mundo tollere videtur,qui amorem fustulit iste enim praelucet in posterum,absentes praesentes reddit,mortuos exhibet vivos, Re Jub domesticarum, rupicas in vigore seruat, nus fit e pluribus,,enescia=oficia, me. Cognata Candor emi nceritis,humanitan id est, cd xope civi et fossicitudo re cura pro amici , 'pra consequens iustitia, erecundia,Cr reuerentiae, suauitas sermoniae, Cr virtus non durae,nec ferrea,sed tenera m tractabilis. obsequium in re huc honestis,sene entia liberalis,constantia vera, hoc est, honestarum, voluptas. Pugnantia adtilatio, pocrisis,fulpicio et ranno, re suae,oc eis x x, neglectus securitu, ν άvo e oe,livor,rixae, querela,tristitia, re acerbitas morum,dissicultis intractabilis,auaritia,amare tanquam aliquando osurus,odium, dium re fatietas Profuerit hie I gisse quae scribit eloquentia restaurator Stumius de Ludu recte aperiendiae, cap.de Resoluis
Sunt ista vera Laeli. Ex abrupto orditur,more Comicoru, apud quos antecedma ex fe- , quentibus intelliguntur. Tribuebatur hoc modo Catoni. stisd Cicero pNunquid in Offctis Catonem re Laetium eodemsapientiae gradu Ioca y Locauisne,inquietfed ubi meminerse me cum Mitico pactumfecisse,ut animum omepaulisper auertat, Laelium se et generos,non me loqui existimens Onquamsi tu quoque feceris, neris hoc pro decoro ascribes,quibus laudi datur,ut amplissime defocero sentiant Certe Cato Laelio inferior sapientia censendus hoc nomine noet est,qui re ipse Iureconsultus celebriae fuit,euius libros extare sub temporibus testatus est Pomponiat de Origine iuri , iusque si plurimos. Nec Granius Catonem iureconsultum fuisse disimulat,apud Ciceronem de Oratore secundo,qui Catonis re Bruti libros non generalia e persingulispersonas singula iura cophin disserit In libello de Senectute, to Scipioni re Laelio suam spiratiam mirantibus restondet, in
hoc'sapientem esse, quod naturam optimam ducem,tanquam deum sequatur, eiq; pareat. um multarum rerum. Hinc Sapientia apud in ranium inquin us me genuit, trepeperit Memoria. Gellius lib. I s.cap. 8. Multa eius in senatu.) Romani eum in quo multarum rerum usus ac expenetia ',Catonem appellarat aes Plutarcho .mius ara H
12쪽
si numpraeconium celebrat Liuius lib.s Dec. d. . De hoc alibi plura. Nam qui septem appellantur. De septem sapientibus lege Laretium invita Thaleth,hb. I. Nomina illorum,
dictaque, 'patriam,hise versibus ex Graeco e usonius complexus esse Septeniae patriam sapientum,Nomina,voces, Versibus rapediam, sua quenq; monos icha dicent: ila,cuipatria est Lacedaemon, nosceresipsum. Periander trepidam moderare Corinthius iram. Et mit leneu nimium nihil Pittacus oris. Mensuram optimum ait Cleobulas undius in re Expectare Solon Fnem docet,ortus thenis. Plures esse Bias prauos,quem clara Priene
Aciletifugisse Thales vadimonia alumnus. Idem Musoniis prosequitur alibi Iongius, re Volaterranu; Iib.Phil et Rex Demere o Phae Ieraeo. Et eos quisubtilius quarunt) Stoicos intelligit, qui mediis officiis contenti non sunt sed Raerae t ac fingunt,idei perfecta osscia,qui bis tantundem d reliquis distant, quantum interuallum inter vulgus ' doctos relinquitum quae res laculentius et pleniori manu ab eodem Cicerone traditur libro vlaiorum tertio merba eius subiungam.H aec igiatur omnia oficia de quibus My libris distulamus,media Stoici appellant, et ea communis sunt, ' late patentiqua re ivgenj bonitate multi assequiretur, re progressione discendi. Illud autem Oficium,quod resium iidem avectant,perfectum atque absolutum esset m (vt sidem dicunt omnes numeros habet,ne meter sapientem cadere in quenquam prest Cum autem aliquid actum est in quo media ossicia compareant, id cumulate viidetur esse perfectum propterea quod vulgus,quid absit apem Ofere non ex toto intelligit. quatenus auteintelligit,nihil putat praetermis' 'od autem iis poematibus re inpicturis usu venit, in aliis sue compluribus, ut delectentur imperiti laudentque ea quae laudanda non sint,ob eam
credo causam, quod insit is his aliquid prosi,quod capiat ignaros,qui quidem quid in una quaque re vitii sit,nequeaut iudicare Itaque cilum snt docti aperitis faeci e desissutit a sententia Haec igitur ossicia de quibus hiae libro disserimus; quas secunda quaedam honesta dicunt esse, nonscientum modo propria,sed cum omni hominum genere communia hiae omnes in qui bis est virtutu indoles,commouentur. Nec vero cum duo Decii,aut duo Scipiones, fortes viri,commemorantur,aut iam Fabricius aut e ripides iusti nominantur,aetit ab illis fomlittidinis,aut ab hiae iustitiae tanquan a sapienti has petitur exemplum Nemo enim horum sic sapiens est,u apientem intelligi hic volumus Nec hi quis ienhes habitistitit et nominati,M.Cato, ' Laelius sepiente uerunt mecuti quidem septem,sed ex mediorum officiorum 'quentia , similitudinem quandam gerebant, speciemque sapientum. Qui etiam positisse. Periphrasis Socrat . possinis thici , trest ae
etve. Haec Laertius in eius vita. Vnde etiam magnam ei conflatam esse inuidiam res istum id quod di xenophon fatetur. Oud quem in e pologia,cum Socrates hoc iudicibus obiiceret, ehementius contras exasserat unt Meminerunt huius oraculi ex boniae 'iptoribus nora pauci.pra cateriae Valeriis lib.3 cap. Plin lib. I cap. 3. Solim OP ia tua inteposita. Praesidia exsese quaerere,iaud bile apud ethnicos habetur Hinc Ormapud T rentiam magnis e se ere, qui tantam vim in se, et potestatem habeat tantae astutiae. Intelligit autem animi bona,quae sola hominem beatum reddunt. Sic etiam ille, omniasses secum
habere responsitabatiquum incendis murus negligeret. Dictetus Stoica, quaedam dicit
13쪽
DI L. cla nobis ecp,quin clam nora esse in nobis umr, inquit, , - να ' ε*'M A A, D in X iv reluxnc,Gim, vaeo , Nisi MPm, se . Proximis Nonis o Legimus apud Macrob lis sit r. p. I s. Ni inaram die populares ,qui tu agro essent,confluere in urbem, accepturos causas feriarum a rege sacrorumst turosque quid esset eo menNefaciundum Meminerant eiusdem Ouid Fasp. I. Ur earro de Re rusticae a. de,inquit Macro, quida hinc nonas existimant ductas qua- .
si noua initium obseruationis: ves qu)d ab eo semper ad Idus nouem dies putantur, me. ὰ ΚαT--m fir mete me. ni bria r quia,ut Ouidius ait,Nonarum tuteia deo caret, loe . si sum imperatorem hunc diem v Iuttinis voveru se nihilqueserj eo inchoas se,apud Tranq legitumuerisimile esi,doctos viros cum o Reipublicae negotiis vacarent, ira Iud tempus in studiu insumere voluisse. Eius rei vestigium etiam relinquitur in epist. Ciceroniae ad earronem Itb s ubi Nonarum dies in Tusculano conueni edi constituitum In hortos Sic iv bortu . Sicani dissutatio de Re ablica cratius, 2 audiemus habita est sic a sevi, Untonium, et alios in libris de Orat in tactos, in horto conuenisse est,id quod platanus indicat In Bruto,Brutum m initicum in x sto,id est,ambulatorio locorin e demi cis, tricum in Cumano: Tifc eundem in Tusculano de Legibus e Cilicum re M. atrem in luco e rpinatium, 'c in quibus,ut dixi, Platonem UT Xenophontem secutus efED Bruti auguris Ille est Bruti patetiqui per facetiarum tres de Iureli, edidisse memoratur 2 Crasso apud Cicerovem de Oratore i. cuius etiam meminit Pomponius de Origine
H LDUINU S. sint ista vera Laeli tussicod Sunt ista Laeli, ut dici
Nec enim meliorfuit Tricano quisquam. Scimus L e cilium apud patres nos os vinpellatum esse apientem sei daem cod L. t tilium habent,ut m in F I Llit de Origine iuriae. quanquam ibi legit Ar Publius pro Lucio,vipisulb iu 2, Paulus Hirtinius, pro . Io Virginio,cuitis meminit Cicero sub finem talus dialogi. . cui, autem meminit etiam in a. de Legibis. quod nomen varie scriptum inuenio in antiquit exemplaribu ,aliquando i litem geminatae,aliquaudo simplicuunde factum credo vicinitate literarum,ut i cum G in eo nomine confunderetur,aut cotraequia etiam accidit in Me cilio Glatrione, de cuius nomine lex ilia appellata est. Te autem alio quodammodo dicunt. verbum dicunt,non est in vetustiae codicibus, quo sublato,ad verbum scimus,quod praecessit,restici dum CL s alimis reliqua Graecia neminem. Hic mird variant exemplaria in quodam scriptum C, Inveni in Graecia, die in alitiae,reliqui in Graecia neminem quae lectio a=ernanda uo videtur Nam Fannius,ut tradit Cicero in Bruto,ex instituto Laeli soceri sui Panaetitim thenis audierat.
Si vulgata lesio recipitur,ad Graeciam ref*exisse videbitur,quae Magna dicta es . Ea autereret in Italia,in qua P thagoras philosephatus estsed illius Graeciae fines ad Remam usq; ad regebantur.
s C AE Uaerunt quidem, C. Laeli, multi, ut est a Fannio dicitum: sed ego id respondeo, quod animaduertite dolorem quem acceperis cum summi viri tum amicissimi morte, serre moderate nec potuisse non commoueri nec fuisse id humanitatis tuae. Quod autem his Nonis in collegio nostro non affuisses, valetudinem respondeo causam, non moestitiam suisse.
14쪽
T. CIC. LOELIUS, SE VL AE. Recte tu quidem Scaevola,& vere. Nec enim ab isto o ficio, quod semper usurpaui cum valerem,abduci incommodo meo debui. Nec ullo casu arbitror hoc constanti homini posse contingere, ut ulla intermissio fiat ossici j. Tu autem Fanni, quod mihi tantum tribui dicis, quantum ego nec agnosco, nec postulo, facis amice ed,ut mihi videris, non recte iudicas de Catone. Aut enim nemosquod quidem magis credo aut si
quisquam, ille sapiens fuit. Quomodo enim sui alia omittam mortem fili j tulit Memineram Paulum, videram Caium: sed hi ne comparentur Catoni, maximo & spectato viro. QIam ob rem caue Catoni anteponas, net stum quidem ipsum quem Apollo (viaiso sapientissimum iudicauit.Huius enim facta. Ilius dicta laudantur Se me autem sutiam cum utroque lo- uar sic habetote Ego si Scipionis desiderio me moueri ne Zgem, quam id recte faciam, viderint sapientes, sed certe mensi blasi tu enim tali amico orbatus, qualis, ut arbitror, ne--- unquam erit:&,ut cofirmare possum, nemo certe fiuit. Sed
non egeo medicina:me ipse consolor, & maxime illo solatio, quod eo errore careo, quo amicorum decesssu plerique angi so
lent. Nihil enim mali accidisse Scipioni puto: mihi accidit, si
quid accidit. Suis autem incommodis grauiter angi, non amis cum, sed seipsum amatis est. Cum illo vero quis neget actum esse praeclare Nisi enim cquod ille minime putabat immor talitatem optari vellet, quid non est adeptus, quod homini fas
esset optaret Qui summam spem ciuium. quam de eo iam puero habuerant, continuo adolescens incredibili virtute super i , i uit: qui Consulatum petiit nunqua,tacitus est Cos bis,primum tu monte tempus iterum sibi suo tempore, Reipublicae pene sero. duabus urbibus euersis inimicissimis huic imperio, non modo praesentia verum etiam futura bella deleuit. Quid dicade moribus facillimis de pietate in matrem, liberalitate in sorores,bonitate in suos iustitia in omnes Haec nota sunt vobis. si la-mores a Quam autem ciuitati charus suerit, moerore funeris indicatum eo Roma de- esta Quid igitur hunc paucorum annorum accessio iuuare poP m tui uel Senectus enim quanuis non sit grauis cui memini Catonem anno ante quam mortuus est, mecum & cum Scipione
15쪽
I ET MICITIM DI L. pdisserere tamen aufert eam viriditatem in qua etiam tunc erat Scipio. Quam ob rem vita quidem talis fuit, Vel fortuna, vel , gloria ut nihil posset accedere. Moriendi autem sensum celeritas abstulit, quo de genere mortis difficile dictu es h. vid homines suspicentur videtis. loc tamen vere licet dicere, P. Scipioni ex multis diebus quos in vita celeberrimos laetissimo que viderit, illum diem clarissimum fuisse quum senatu di misso domum reductus ad vesperam est a Patribus coscriptis, a populi Romani sociis,& Latinis, pridie quam excessite vita: ut ex tam alto dignitatis gradu ad superos videatur potiusquam ad inferos peruenisse eque enim assentior iis qui haec nuper disserere coeperunticum corporibus simul animos interire,atque omnia morte deleri Plus apud me antiquoru auctoritas vale vel nostrorum maiorum, qui mortuis tam religiosa iura tribuerunt quod non fecissent profect o,si nihil ad
eos pertinere arbitrarenturo vel eorum qui in hac terra merui,
magnamque Graeciam uae nunc quidem deleta est,tum florebao institutis & praeceptis suis erudierunt: vel eius qui Apollinis oraculo sapientissimus est iudicatus: qui no tum hoc tum illud cui in plerisque sed idem dicebat semper, animos hominum esse diuinos,iisque cuin e corporibus eXcessissent, reditum in coelum patere optimoq; & iusti sisimo cuique expe
ditissimund sod idem Scipioni videbatur: qui quidem quasi
praesagiret , rpaucis ante mortem diebus, cum & Philus &Manilius adessent &alij plures tuque etiam Scaevola mecum venisses,triduum disseruit de Republica, cuius disputationis
fuit extremum fiere de immortalitate animoru quae se in quiete per visum ex Africano audis ledicebat. Id si ita est,ut optimi cuiusque animus in morte facillime euolet, tanquam e custo 'dia vinculisque corporis: cui censemus cursilin ad deos faci- , FH liorem fuisse quam Scipioni Quocircamoerere hoc eius eue tu, vereorne inuidi magis quam amici sit. Sin autem illa vereor ut idem interitus sit animorum & corporu nec ullus fensus maneat:ut nihil boni in morte,si certe nihil est mali. Sensu enim amisso fit idem, quasi natus non esset omnin os uem tamen essc natum de nos gaudemus,& haec ciuitas dum erit, he
16쪽
tabitur ham ob rem cum illo quidem cut supra dixi)optime est, mecum autem incommodius quem fuerat aequius, ut prius introieram, sic prius exire de vita. Sed tamen recorda
tione nostrae amicitiae sic fruor, ut beate vixisse videar, qui acu Scipione vixerim, quocum mihi coniunci a cura de Republi., Quid sit am et priuata fuit quocum & domus fuit Se militia communis, & cid in quo est omnis vis amicitiae) voluntatum, studiorum, sententiarum summa consensio . Itaque non tam ista me sapientiae squam modo Fannius commemorauit fama delectat, falsa praesertim, quam quod amicitiae nostrae memo- V ia des, spero sempiternam fore: idque mihi eo magis est cordi;
quatuor amieo- qUOd ex omnibuS secUlis vix tria aut quatuor nominanturis rum paria nomi ria amicorum, quo in genere sperare videor Scipionis amici-
' tiam & Laelij notam posteritati sore.
E S M V S. Abisuo tempore. Sibi additum est non perinde festiuitatiae gratia,atque ut respondeat Andi casui, qui mox sequitur Respublica. Eam viriditatem. Vigorem appetiat viriditatem. nam langues, vigor in iis quae marcescunt se inquiete. E sitsubaudiendum de, qua de 'aut addendum. Iu nonnullis pro qua, habebatur qua quae lectio mihi magis arridet,ut referatur adyerbum disserebat,ea quem sema curet Scipione vixerim.) Non ivsicior quia iungi verbis subiunctivi sed haud scio a riptum' erit qui.'B T,DET ui ct Constanti assantiasiquidem fortitudinis membrum, Grae' cisi suu sperseuerantiam etiam vocant) est, in ratione ben Donsiderata bilis re diuturna permansio. enim nemo. secundum Stoicos. . Gisi quise am. ex communi doctorum iudicio ,qui sapientiam cui dictum) ex mediis C esse,non perfecto illo cistortia
mel Cato ipse de Senectute hodiorificam mentionem facit. meminit Gess lis, Is cap. Is ubi t flatur eum egregios de iuriae disciplina libros reliquisse, Cuturum rei etiam meminit Pompon de Origine iuriae. Ur Paulus in Leadem , Cato. F.de ver, obit Item Instit de adop. vinc fodit De regula Catoniana,A legatorum vialetudine. Eadem exempla, tint in 1.T utque . Memineram Paulum. em lium videlicet, qui minc felicissisi, nune miserrimi patriae clarissima representatio ex quatuor filiis formae insigetis egregiae indolir, duos iure adoptationis in Cornesia Fabiamque sentem translatossibi ipse denegauit,sios ei fortuna ab tulit quarum alter triumphum patriae funerasso quartum ante diem praecessiti alter iv tri phali curru consse spes Hem tertium expirauit Itaq; qui ad Avadosusque liberos abundauerat,n orbitate subito destitutis est quem casum quo robore animi sustinueritionatio ne cham de regia aestgcst, apud populum habuit,hane adiiciendo clausulam nulli ambra gnum reliquit Cum in maximo prouentu felicitatu vestrae Pirites, timerem ne quid mali fortuna moliretur,folim Max. Iunonemiueresinam oe Mineruam precatus sum,
17쪽
mis aduersi quid Popiam minerrat,tottim in meam domum converteretur. 'ropter bene babet res annuendo enim vos lame degratini, ut vos polim meum caesum dole iis, quom ego vestrum ingemiscerem. I tib s cap Io usi plura huius loci exempla enum ratre meca lis Deci Plutaer in hoc variat,quod alterum quinque diebus ante trium- .Phum mortuum ait ratum cilicet annos I alterum quidem triduum posticum esset anco rum Iet Diuersim ab utroque aut ore,apud Livium lib. s Decad s Eius verba iubiiciam: Na . duobut e illis,quos duobus datis in adoptionem, solos nomini sacrorum s miliaque haer des retinuerat domi,minor ferme IE annos natus, quinque diebus ante triumphum: maior
Is annorum,triduo posi triumphum discessit, quospraetextatos curru vehi cum paetre, lipsissimile praedestinaentes triumphos oportuerat Poreb quem in Cor familiam adoptandum dedit,ille ipse est quem Lalius hic laudastig euehit. Videram Caelum. Irum Gracchum legunt cert8 ego de C. Graccho apud Plutarchum nihil tale comperio, neque apud mali lassus
memoratur Caius Insta ius cum Paula, tone,Scipione Philo, et aliis numeratur Eluae
rei exempla plura sunt apud Bapt. Igosum lib. s.cap. II. Sapientes Negant enim quenquam sapientem debere affectibusfuccumbere quo de Cic dis utat Iib Tuscuhqu 3 s. Notat autem se metae, Stoicorum. Moveor. Imitatio Platoniae apud quem Phaedo, ubi Soc.venenum hausisset,a lachrymiae abstinere non poterat,no v Socratem,sed fortuna suam deplorans, qui tali amico esset orbatus. Medicina. Nam efficit hoc philosophiae, medetur animis nane olicitudines detrahit,cupiditatibus liberat pellit timores. c. et risi quaest Boetius in libris de Consol. Sub autem incommodis ) eLX gumentum 2 causa fina oti unde e dristot.definitio lib. 1 Isset deducta est,quas habet: scis A ra Rar,ra fouλί-
facta ratio herba Eius laudari non possunt, oem laudat. Cuius rei admonet Ser in C. eneid. ubi poeta Marcellum puerum a spe laudat his verbis:
Necpuer Iliaca quisequam degente Latinos In lavium Oe tollit avos,nec Remula quondam Vilost tantum telluc iactabit alumno. Idem Scipio 2 sse commendatur a Plutarcho in Mem Eo,cum magno omnium maerore t
plum generis demonstrat iu uiae Iocis absolutum Caeterum muttia plaeclarius ess P sup rare, qu spei dest concepta respondere V enim in verbiae ab umio Primum ante tempus. Nor Epit S scribit, quod virtutem eius Cato vir promptioris multa ad vituperandiu linguae,in sinatu Aprosecutus est,ut dicere Creliquos qui in Osticae militarent, umbriae militare Scipionem vigorem populus Ramanti. eo fauore illum complexus egis comitio complurimae eum tribra consulem scriberent,cum hoc per aetatem minim8 liceret Caraviae hoe t
stimonium apud Plutarchum tum alibi,ttim in Catoniae vita ex Hom. Od si usurpatur oloe, A ericiis madiovem .De quo vide Erasmum in prouer, Sola vit Id Metem lege nnali factum est, cuius autorem Ruscam quendaem allegat Cicero de Oratore L quae legitimam magistratus petendi aetatempraescribit, quam veteres habuisse idem Cicero an quinta Philippica negat virtutis esse,quis aetatis,cursum celeriorem asserens. Ne -
18쪽
νδ ad terstimum temptis attinet,Omnibonis,alias non omnino bonus commentator eam co- pituit magistratui capessendo aetatem, qua tutelam adolescenti bissubire, dires suas leti bus licet,antequam Minores appellatitur. qua sententia Conrado Peutingero, qui ut es patriaefuae inruus spe lexis oraculum praesens, ita in hoc eleganti studiorum genere conse nuit,improbatur minimo qui cum super ea re,ut fere solemus,contuli. Robur opiniovi inde accedit fatu firmum,quod Cicero iis quintae Philippica scribit his verbiae Quid Macedo .
sexander,cum ab ineunte aetate res maximas gerere coepisset,nsine tertio m trigesimo aeneo
mortem obiit, quae est aetas nostiis legibus decem annis iunior quam cons laris. Licet, si calculum urgearum,nou modo xx .sed X XIII. anno accessus ad consulatum legibus concedatur,ad viuum tamen rem resecare,necesse non puto. Plin ad Traiansiribit I e Pompeiaeautum esse,ne quis capiat magi atum, neve illa magi atu minor annorum xxx eademque lege comprehensum,ut qui ceperim magis nutum ni senatu. Deinde et pupermisisse minores magistratus,ab anniae duobus et viginti capere.Sed ea lex Bithoniis data est. Ipsanus in I S. fide muneribus ethon negat minoribus Rempublicae admin Irationem Item I E S de minoribus is de vacatione di excusationem vom, .muneris em honori si ie- . terdicit Eorum qui ante legitimum tempus magis nutum asserunt multa exempla colligit nathb 1 de historia Iuriae ciuiliae,in Ie varia.Meminit eius legis etiam Pori Laetus Iterum inuo tempore. Cum CFulvio Flacco, anno ab Urbe cond. D x. qui annis est priore constitatu XIIII. 'arenon immerito miratur Glareanus, quid Florus sibi velit,cum lege scuius Cicero quoque de L L. L meminit quae nullis eosdem ivinae decennium Cosi crearipermittit. Mori verba sunt Epit so Pub. Scipio . emtiaevus, in quit,cum aedilitatem peteret, consul opopulo dictus,quoniam per decem annos consulem fieri minime licebaticum maximo certamine suifragantibus plebeiu, m repugnantibus aliquantum patribus,legibus solutus, e consul creatis est. Meminis Walarius libro S cap. IV Cassius pro Caesare apud Oppianum hoc exemplo praeiudicrum loco utitur lib. . Reipublicae praefero. Periclitant videlicet cum vitio ducum bellum Numantinum non sine publico pudore duraret Flor Epit. 6. Duabus urbibus euersis Carthagine videlicet, Numantia. Non modopraesentia. Florus libro 1 cap. is de tertio Punico bella sic censet. Siquiae (inquit trium temporum momenta consideret,primo commissum est bellum,pro Tigatis fecundo,tertio vero confectum est. Scribit hoc bellum praeter citator, innianus in labico, Orosius lib. .cv et x. ' Σ3 'op cap.3.li, Numantinum bellum scribunt Flor lib. et OP. IS. Item Epidis s. ' ordine deinceps aliquot oro flib. L Eutrop cap.3.lib. . Vtriusque meminit Metus .li, 3 cap 1 r. De moribus facito sem Panaetii domestica consuetudine, oratione, et praecepti ,licet Stoici,tristior non factum est sed levior teste pro Muraena, cerant Pietate in matrem. Pararia a patre ob latentem causiam repudiatam. In forores.) v uta indotato,pauperis videlicet inem Ic filia,quorum duas habuisse apad Plutarchum legitur Hanc M. Catonis sinus,alteram Tubero uxorem duxit. 2uod vero simia
litispropterea censetur, quum ipse un cum Fratre o patre inem lio haeres scriptur, ipsique ex adoptione satiae superque diues ratri haereditatem cesserit internam Bonitate in suos. . micosforte rem intelligis,si necessitudinu tradas vel 2 Cicerone in Officiis, vel a Gessio
in Noctibuspositos sequisse Cuius rei praeter caetera, memorabile exemplum essepotest L. Cotta, quem utroque consulatu re censumfunctis defendit. Cuius Cicero tum alibi, tum in oratione pro Muraena meminit. Iustitia in omnes. m ortassiae non ineptg retulcriae r Aturam Massinisse auunculum: qu)d si cum Taler humanitati adscribere mauis, mon me
philodiconsenties.Et ceud hoc Atiae dederiae,quod Gracchum citra propiveuitatis resse
19쪽
fure caesum pronunciare nihil dubitauit Quam autem ciuitati charis Cicero pro MD Iove: Quantum luctum in hac urbe fuisse opatribus no Aris accepimustum A fricaemet domissae quiescent illanosumavis esset illataystulatum non gemuit quu non ars do fore j quem immortalem Vseriposset omnes esse cuperent: cuiusne necessariam quidem,ex pectandam esse mortem met nucerum annornm accessio. Extat ea de re oratio Erasini disertissima. Vt memivi Caton, i Iu Lb. Moriendiaute refutori primo risi quasi docet mortem malam non esseConcedit quidem accessum ad mortem esse mi
sertim Sed violenta mors,quali Scipio sublatus fuit, si quam miseriam habuit, momentane m habuit,qua de Appiani transsata verba exprimo de Civilibus bHis subiugam seu bis auditiae opulus Mempe quod legi e strariae resisseret maiori formidine correptus eELA nec Scipio vespere domum reuersus,tabula apud se depesicta, qua noctu script tiris videbatur, quae populo essent referesia, e vulnere is leno mortuus inuectus est, e Cornelia Graechi matriae ivsidiis impetitis sit, ne obem, Gracchi lex dissolueretur, consentiente ad haec stiam Sempronia eius filia,quae Scipioni nupta, ob dc formitatem et stultitiam neque illum diligebat,neque ab illo diligebatur siue, ut nonnullis videtur ponte excesserit 8 vita, quod ea quae possicitu fuerat,exequi nonposset cumque,eius mors incerta est. Sunt qui dicant, feruos eius in tormentis habitos dixisse,ab exteriae quibusdam noctu post domum latitatibus, oppressum interit 'Plutarchus in Gracchis Alpicionem in Fulvium refert, ea ipsa nimirum di in Scipionem inuectum.Plinius lis cap. In Metellum Macedonicum. Siquidem liberis dixerit. Desila,celebrate exequiarum,nunquam ciuis maioriae funus videbitis, Liuianus e breuiator Semproniam sussicione non eximit, it s Memineruntpora alerius lib. s.cap.de Ingratiae. Plinius (vel qui uirum alius illius libelli autor est de Viriae illusi ibur Orosius lib. s.cap ro, Semprovio Tuditano m. tilio Capitone Coss.factum id affirmat,hoe est ratio ab Trbe conditae D. IIII. lege etiam es, exandrum de inlexandro Genialium dierum lis 1 p 18. R Eius est X patribus conscripti, o Honorifici huius reductus nemo illorum,quos citaui,autorum meminite vianus quidem refert, quid eo die in senatu egerit,uempe eum Gracchi legem minime contempsisse,s solum indicasse difficultate Orosius memorat, Scipionempridie pro concione depericulo Diutiae suae contestatum, quod sibi ro patria laboranti ab improbiae di ingratis denunciari cognouisset, alio die many exanimum in cubictila suo repertum Fieri ergo potest,umenatus ea coviestatione motus, Scipionem fatuum domum conduxerit,charitatemque tanti viri publice te ri voluerit. Neq; enim assentior hiae. Epicureu,quorum dogma de natura deorum tuetur Velleius, te Finibus. Videtur autem Cicero tacitus perstringere Caesarem,quisentetia de coniuratis rogatis, con 'tra immortalitatem apud Sallustium disserit. Tam religiosa iura.) iura pro iust notatae dignum est obsequia enim 'parentalia intelligit,quae Graeciae rosisto ae E α o ματτvocantur. Vel eorum qui in haec ipsa terra. Italia,in qua Pherecydem brum, qui primus animos hominum dixissempiternos,quem Cic. r. Tuscul quaesisvo regnantegentili Sertitum Tullium intelligito floruisse commemorun Haec sinquit Cic opinionem discipulus tatas P thagorus maxime confirmauit, qui quum regnante Tarquinio Superbo in Italiam venisset, tenuit magnam illam Graeciam cum bono resedificiplina,tum etia autoritate. Multasemiapostea viguit thagoreorum nomen vinulti alis docti viderentur stuid autem Epicurus di thagoras de nimae immortalitat enserint, Plutarchus de Placitis lib. cap. Tindicat . Lactantius Firmianus acerrimus Ethnicorum impugnator, P thagoriciae ae Stoiciae ignoscis,quia veram sentiunt,nonpotest tamen non reprehendere eos,qui nonscietitia, sed casu incidere enim veritatem Is enim in diuinis Instit bacap. I S. thagoricia ima P
20쪽
mae temporibus non floruisse contendit,scribit eum Servio Tullo regnante in ultima Italiae ora, circa Astapontum,Heracleamque m Crotonem, iuuenum aemulantium studio, coetis habuisse constare,quatum tempore magna Graciae urbes'ere. cum Crotona viginti annos docuisset, inde Metapontum migrasse quum ue ibi ex humaniae eis isset, domo qua habitauit sublatae, templum ibi extructum esse, ' diuum honores decretos. Pare autem magna Graecia ea regio appellatasit cribunt Strabo lib. Iusti m libro vigesimo. Nec huiuae loci esseputo memorare,an Numae teporibus Uthagoras Samius floruerit quod Liuius,mutarchis ' Dion jus mi armagno consensu negant. Sed idem semper dicebat Socrati constantiam celebrat Valeriis Ab s.cap. 8.di praecipue Xenophon dedictim et factu
Socratis Maxime autem omnium tam de animae immortalitate, quam de Socratiae conssantia videre est apud Platonem in Phaedone. Philus anilius. Personis quarum de Mublica induxit,enumerat ad emticum Diss It libri quarti Have,inquit, ego de tipublica, quam institui dilutationem,in . bricanipersonam, ili,' Paeti, ' Manilis contuli indiunxi adolescentes Tuberonem, 'P Rutilium. duos Laelii generos, Scaevolam re Fannium.Et ceria in Fragmento quod extat,Laelium ipsum inductum videmurum Philis ferDa
Aipione et Laelio memoratur,ut de Oratore fecundae ceria non tulit vos haec ciuitas aut gloria clariores,aut autoritate grauiores,aut humastalepolitiores,P. Fricano Laelio, L.
Furio, quiscum eruditi mos homines p Graecia palam semper habuerunt in quibus Terentius o Donato ex Fenestella memoratur. Philo et Laelio connumerat Cicero Manilium, in
Bruto:L Furius Philus perbene iam sequiputabatur iteratiusque quam caeteri. P si uola valde prudenter, re acute Paulo etiam copiosius,nec multo mistis prudenter. Man lius Et inprimo de Onuribune cum Sexto e sello,' 'Mutio proveia iureconsulto num
mi quos Pomponius ius ciuile fundasse testatur De Tuberove re Rutilio squorum apud eosdem honoris a mentio fit) nihil opus est hic commemorare De Paeto quod diram,inuenio nihil. Locus videtur menda non carere. Iricano. Maiore Hic Ioctissolui, falla forepita volantibus, ab iniuria temporum posteritati vindicatus est. Custodia vinculiaeque. In Corpore enim tanquam in errassulo detinetur,cuius vincultae,inquit Seneca, liberatae aedoriginem redit. Cui censemus. In hunc're modum illic colligit:Patriae benefactoribus certur in coelo locus est Tu depatria melius quom ullus alius mereberiae: Ergo facillimus tibi ad deor cursem erit. Voluutatumstudiorum. Sal J. Nem velle, inquit, atque idem nosse, ea demum firma amicitia est Se praui haec,videlicet Catilinae, re adseditionem inressinam factiosor euocanti ,verba funt m QAri telis ivterrogatur, quid e et amicus' respondit, liquae , Juoir em iuxm eicitu grex ' Othagoras ait, ex multu fieri unum. D. Hieron mis in uichaeam ait se apud quendam legisse,amicum esserandem animame m Oricum,
amicum animae dimidi uae dixisse. Itaque non ham. Modestia obseruandri est. Vix tria aut quatuorparia. Iades nempe et Orestes rapud Euripidem re Lucianam in To-xari,de quibus Pacuuius scripsit tragoediam, ut paulo post dicturus e g. Meminit Boo. ratius libro ret. et Cicero insta Ouid Tristiam. Achilles ' Patroclusi praeter Hom rum, ndarus in Obri Boccat lib. I x cap. 1. Theseus re Pirithous: Mutarchus in Thesseo, socrates in Nelena, serius libro quarto cap. de . amicitia, quiplurnae amicorum paria enumerat Damon et Vibioede quibus Cicero in Osic s. Tusculan quaest. s. ealerius Maximus loco citato, clan lib. s. Si quiae plum eiusdem rei exempla cupiat, petat stini fabulas, cap.1s' CT Baptistam Fulgosium lib. cap. Sabellicum lib.Exemplarii s.cap.
i. quis tu copiosam ob suppeditabivnt.. Hein, si v acat,etiam Textram officinam.