Vindiciae ecclesiae Anglicanae; siue, de legitimo ejusdem ministerio, id est, de episcoporum successione, consecratione, electione, & confirmatione item, de presbyterorum & diaconorum ordinatione, libri quinque. ..

발행: 1646년

분량: 779페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

31쪽

Is Hic multa intersieruntur ae Episcoporum inuestia ris,per priscos Reee actis contra Parsamum. Lib. I. a. caput satames nouum, in quoprobatur Epistolam ad misis inissam Pontificiam destruere. 3. Multas pasim interseramur de Melchisedech ad . a Champnat obie es Aluendas. e. multa se adduntur de pura oblatione ad femdendam interpretationem nostram, quam rodit

Cha naasas. I. Restanu commemoratiam in nouo Testamento DLli sacrificium, contra Champnaeum. Ia. Multa hic Merseruntur de lacerdotio Papistico, adprobandam, udu messe Semiurosam, Semi--- tuam, contra Champnaum.

32쪽

DE MINISTERIO

ANGLICANO

LIBER PRIMUS.

CPHILODoxus, Sacerdos pontificius. Interlocutores: ORTHODOXvs Ecclesiae Anglic

CHA P. I.

Proaemium,in quo Iesultarum,o Sacerdotum Pontificiis orum in lucrandis Proselytis ingenium depingitur. Quod ingens opus duplici ratione moliuntur. LMatinis

CL cademias s

imi perando Ati ram Ecclesiam,ac Religio em cc inmierium et

ADe An Oribaduum antiqua mihi necessu tudine coniunetium videre videor et Salue, mi Orthodoxe omnes te salutant Gratiae, tuoque in Galliam aduentui congratula tur Nobis enim aliquid affulget spei, te, quorundam amicorum tuorum exemplo, per iuga Alpina Romam contendere. vi. Romam, mi Philodox, vici, quid Romae faciam Mentiri nescio. HI L. O lepidum caput Sedint missis seceth rem serio tran-ngamus,multa sunt quae te Romam, idque merito, possvit allicere. Nam

33쪽

, De Minicterio Anglicano Lib.I.

Nam qui Romam vidit, omnia vidit, nihil est uspiam terrarum quod ultra desidereti Romam qui non vidit,licet reliqua uniuersa oculis perlustrauerit, tamen, si recte ratiocinamur, nihil penitus vidisse dicendus est Roma Regina domina urbium,Naturae Paradisus, totiusque terrarum Orbis compendium, Epitome: in qua omnia admiranda, vivis depicta colo ibus, egregia pulchritudine resplendent. Priscis olim seculis septem crebuntur mundi miracula . Templum Dianae, Mausoli Regis Sepulchrum,

Sola cogosius, Iouis Olympici Simulachrum, Cyri Palatrum, Muri Babylonici, AEgyptiae Pyramides. Uaec enim suo qua

que tempore, emergentia noua eximia omnium in se oculos&animos rapuerunt. Sed quis talia iam ulterius suspiciet, quum una in urbe tot spectacula non admiranda modo,sed stupenda etiam intueri liceat Constantius Imperator Rostra, Capitolium, Lavacra,Amphitheatrum, Pantheon,Vrbis emptu Forumque pacis,aliaque decora Vrbis aeternae intuitus,miraculorum densitate , -- praestringebatur verum cum ad Traiani forum venisset, Haemebat

marce si i , ptae attonitaspersiganteos contextus circumferens mentem, nec relatu

abiles, nec rursus monadibus appetenaeos. Quamuis autem Tempus, edax rerum haec omnia iamdudum valde corroserit, si tamen hodiernam Romam cum illa antiqua componere velimus, vere illud iubis tala, docti usurpare possim L Non maior, sed melior iam Roma, non via. m. cultio e ane estiret etiam dijcere, sic inter reliquas splendere

prasea iacea. Vt Stellas inter tremutis micat aurea Luna.

O axi .Fac non minorem nunc esse tectorum Elegantiam,qu molim Constantij fuit temporibus Quid inde strues et Hormisda Euctis, Persa oriundus, interrogatus, quid de Romasentiret, id tantum sibi mare sis placuisse aiebat, uoddidicisset ibi quoque homines mari. Et san E quam 'r' uis nostra ex auro moenia,ex Saphyro fenestrq construerentur,dum

tamen in hac valle vanitatis vivitur,domos inhabitamus luteas, quarum in puluere positum est fundamentum Det Deus, ut Ciuitatem quaeramus illam habentem iundamenta ramis artifex ream avia , ita dita est Deus. Det Deus vi,quctndo terrestre nostrum Tabernaculum diplutum fuerit, domicilium non manu sectam,sed in Coelo

aeternum habeamus.

Pni L. Recte tu quidem;&hac unica ratione hoc assequi pol in si in Ecclesiae Romanae gremium extra quam nulla est spes s lutis ae contuleris: Est enim terrestris Paradisus,& tutissimum animarum asylum. Quamobrem si huc te recipias, ter foeti futurus es, tranquillae conscientiae dono pretioso fruiturus. R TH. Tranquilla siserena conscientia est gemma sine dubio nobilissima longe superat Carbunculos pretium eius,nec purissimi auri lamina aestimari potest. Verum hic flosculus non nascitur in hortis Romanis,ne in B siderio quidem,Papali Paradiso. Nulla enim est Religio qua turbatam conscientiam pacare potest, praeter illam solam,quae hominem fracti hcontriti Spiritus, despere

torum

34쪽

Cap. i. nicterio Anglicano s

torum stiorum remissione, per merita Chiisti, fide apprehensa, cordi obsignata, certiorem reddit. At hodierna ecclesiae Romana Religio, nullam nisi ' mor em coniectura oscibitim, id est, in ' UM RAcertam certitudinem docet qua miseras conscientias mille mole se rum stiarum fluctibus immergit. Quamobrem quae nunc est Romana Religio, non est doctrina consolationis, sed dubitationis ac diis

dentiae; tantumque abest consolando, ut sit perpetua animarum tortura carnificina.Pnix. Quicquid tibi videtur, tufflamen bona cum venia edico h. tibi, Religionem nostram a Deo Patre Coelitus elis derivatam, Iesu Christo reuelatam, a Spiritu sancto inspitatam, ab Apostolis plantatam, sanguine Martyrum irrigatam, sim iraculis confir 'matamsi quippe quae antiquitate venerabilis, uniuersalitate illii

stris,succosione certa,ordine decora,vnitate admirabilis. Oxrn. De Arcula gloriaris, gemmula vero nusquam apparent. Fides enim Romana olim per totum Terrarum orbem inclaruit & voce ipsius a stoli est celebrata velum ex illo tem 'Astula. pore, Roma frequentes singentes passi est mutationes. Nam viratione status politici, per varias Regiminum formas, tanquam a vasculo in vasculum transfusa,linguam amisit, septem montes reliquit, in Campum Martium se transtulit, antiquam formam facion exuit, adooque ruderibus suis tumulata iacet, ut Iustus Lipsi-US,Vnus ex amasij eius, ne murorum quidem antiquum tractum

ambitum designare possit, ita,ratione status Ecclesiastici, priscamillam Romam in hac noua si quaesieris, oleum operam perdideris. Nam proh dolor hominum traditiones scripto Dei verbo adaequauit, non sine summa diuinae Sari uia blasphemii humana

merita, na cum pretiosis Christi meritis comiscuit, non sine summa ditiina Gratiae contumelia cultum diuinum saxis, truncis communicauit, non sine summa diuinae Gloriae irrogata iniuria.

Ita hortus Christi herbis nox ijsi venenatis est obsitus, ilia Sionis ficta est meretrix Babylonica quae nihilo tamen secius se pro virgine venditat, quia quondam crat virgo, fictisque fallacibus Antiquitatis, niversalitatis,Successionis Nnitatis te fucat coloribus qui nihil sunt aliud quam tenuis cerussa, quae sese Iucente illico evanescet. Pili L. Spero equidem te haec omnia disputandi tantum gratia protuliisse. Quomodocunque tamen se res habet, ut tua melius conicientiad Iudicium in tormetur,experietitiae speculum impicias velim Anglorum Academia quales sint satis superque exploratum habes . nunc si Seminaria nostra ingredi volueris,non defuturos spondeo qui cunctis dubitationibus tuis cumulate satisfaciant, Momnem tibi Conscientia scrispulum penitus eximant. Ego autem, pro meo in te amore curabo ut tibi singula ad victum cultumque spectantia in Anglo Romano nostro Collegio abunde sippeditetur, omnesq; te pro meritis tuis,quo decet honore ac re-B a uerentia Disitired by O le

35쪽

nerentia prosequantur. Ipse vero Sanctissimus Pater, summum C . pus orbis es orbis, o quibus te misericordiae vinis complectetur Voquam te benigne,quasi Columbam in Arcam Catholicae Ecclesiae reuolantem, recipiet,ob amorem eius in nostram Gentem incomparabilem eo R, H. Quam impense nos ament Romani Pontifices in m in nocentio quarto licet perspicere, qui Angliam nostram, iumstium delicia um nuncupauit i Ecquis enim istiusmodi hortum non adamaret Quinetiam eandem patet inexhaam titulo insig-s niuit i id Nometalis putrias amore dignissimus est habendus Huius tenensim amoris fructum re verbis eiusdem Innocenti li- 'in eri colligere scilicet, ' Ubi multa abundant, multumalia possum extorqueri .Alethusa, Armeniae fluuiusiri fingunt Poetae tellure absorptus,mare subterlabitur,rursusque (si fas est credere indicialia caput attollit Verum omni remoto figmento ex Anglia, tanquam ex verberrimo fonte, aurei exorti sunt fluuij,qui repente disparuerunt, emensoque oceano Roma in Pontificis gagophylacio emerserunt. Quisquis autem Regni nostri Chronica a M tharo Parisio, Thoma, singamio,alijsq; conscripta perlegerit, naris intelliget quantopere Pontifices Romani aurum argem tum Anglicanum deperierint. En vobis Pontificis amorem in

Gentem nostram incomparabilem trem,

P, 1 L. Hoc est ex Colliculo montes extruere Etenim Papae Nerint. annui ex Anglia Reditus, id erant aliuiquam rasex ad Elephamis frum .. et rem Quos sane moesumus pater pares pendebat, nec recipere dignatus esset, nisieo tantum nomine quod essent amoris pignora in sanctam matrem Ecclarum.

Tetras , ostre, Annua Pontificis ex Anglia praeda(ri narrat s Bonis nom)parum abfuit quin ipsius Coronae Regia Reditus adaequaret. Cui malo nifi Deus mature remedium adhibuisset, uniuersa Anglia(etiamsi Oceanus absorpta iamdudum penitus sui et,&exhausta Tales vester helluo deglutere solet Elephantes, quit men vobis nihil sunt nisi Culices. Pnix Toto raras Coelo. Non Argentum,sed animas diligit Papa vel hinc constare potest, quod, ex quo unum accepit ex Anglia Denariolum multa impenderit aureorum millia in duobus Collegi j in Anglorum gratiam fundandis dotandis. Tam sincerus est eius inccntem Anglicanam amor. R et M. Anglicana vestra Seminaria fundauit(si modo Xenoet et 8 docti in Collegium transmutatio fundatio sic dicenda Grego-

-- Ac ius decimus tertius. Sed quem obsecro in finem milites istos bimae. --. Hispanos&Italos, clauibus insignitos, quorum' invebrariss et . meminerunt, in Hiberniam transmisit Nonne mine Minitiis, ruitu, ut rebellantibus aduersus supremam suam Dominam Regi-eret 'teo ira, nam RHirabetham suppetias ferrent Tamsincerus fuit Gregorij Gentem Anglicanam amor.

. . PHIL.

36쪽

Cap. r. De Minicterio Anglicano s

Pni et Sanctissimi Patris erga Anglos beneficentia&benignitas in nobilissimis illis Collegijs fundandis clarissime elucet. In istarum is a.

quibus plures habemus disputationes sectiones, co/tationes xaminationes repetitiones Gyrtutiones,catechietationes, casuli conscientia 'controuersarum restationes,methodos est modos ad deceptorum conuersonemprocedendi, T Fiusmodi alia exercitia, Pam in vesris duasus Academps rLginiafere Icherrima Collegia complectentibus. Praeposti autem est Professores Costediorum nafrorum, Romanipraesertim,sunt quidem aut diu cere ex toto orbe Chrisian electissimi se peritissimi metu vi sitim educationis partem attingam,quae ad vitam est mores pertinet,praecipuus no erin utroque Collegio conatus eo tendit,ut in discipulis nostis timorem Dei, pietatem, sesaluiu aternae de erium accendamus quod it,per varia exemistia spiritualia,quotidiana conscientiarum suarum examina, crebro Savcrosancia Eucharisia celebrationes frequentesprecationes erumques ritualium assiduam attentionem ac meditationem. Et hinc ita complures

ex Anglia ingeniosissimi adnos migrantes hic instituantur, ob hanc' larem educarumdi ratiovem felicissimi. E contra Elis ous, in Academia' d istolim enutritus Oxoniensi, narrat in vestris Collegij pauculos reperi 'tridiu adus se literis opera impendunt,e iue paucis huiusce tantiimum poru quoionibus incumbere que ita leutior, et cumplebe, Catholicis collaqueta reformident,ret si quando congrediantur. vulgus Catholico Amma M. rum vestis os quibuscune argumentis occurrere,etiam in rem framplura quam valeatis es dicere.

O VT H. Quam rationi sit consentaneum vestra duo Collegia cum duabus nostris florentissimis Academis componere, iudicent Sapientes. Vos de exercitiorum vestrorum varietate gloriaris Ictis laxit Deus ut nos supernae veritatissimplicitate,si me com scientia testimonio in Domino gloriemur. Quod vero ad Acad mlarum nostrarum exercitia spectat, tu ipse, si liuore occaecatus non esses,probe intelligere potuisse quam sint per totum Christianum o bem celebria Nec te latere potest,quales suantos haec

Christi Castra Satellites produxerunt, qui cum superbiissimis Philistaeis congredi valeant. Nec dubitamus quin semper habitura sint inuidena,qui Goliae caput suo ipsius gladio amputet. Quam in nobis spem fovet Maccendit amplissimus ille linguarum artium

Theseuius, BiblIotheca Bodiciana longe Celcberrima, Oxoniae decus, Angliae gemma, exterorum stupor totiusque orbis terr rum Phoenix. Nobilissime Bodlare,multi etiam in hoc genere imsigniter munifici extiterunt tua vero riagniticentia.

tantumsupereminet omnes

urimum lenta solent inter viburna Cupres i. O beatam Radicem,ex qua talis pullulauit surculust O beatum se culum,qui tam amaenos protulit fructus Huic nobilissimae soboli Mater Deironia,nutrix musa Merionensis O felicem Matrem,&licem Nutric relicern sobolemi Benedic Domine operi manuum eius sit tanquam Armarium in Ecclesiae tuae salutem paratum, &,Bs tanquam Disitired by CO Ie

37쪽

De Minicterio Anglicano Lita.

tanquam pharetra sagittaru plena, quarum ictu omnes inimici tui palantes diffugiant,maneat refloreat in aeternum, ad Euangelii tui propagationem,& ad extremam Antichristi perniciem Sod ut ad praelectores vestros Romanos, quos ita laudibus in Coelum tollis, veruamus, cui imi sint,aut quin eas a milabo similes sunt Cir cviatoribus Italicis quos Mentitanos appellant, qui exiguam oleiphisam sexcentis aestimabunt aureis,cu vix sex valeat denariolos. Quicquid referunt illud omne, tanquam singulare quiddam Madmirandum,non aliter est suspiciendum quam si in Phaenicis nidulo repertum, indeque in Iesultarum,scilicet,Collegium,nescio qua Angelorum operagranstrinum fuisset. Hac blandiloquentia auia rei pollicitationibus fucata,adolescentuloS,sorte suaminimo con dentos huiusmodi enim piscatores aqua delectantur turbida illa queant, ipsisque,tanquam Anglorum ingeniosissimis,applaudunt. Quamdiu apud nos commorantur,plumbei sunt & stipitem quamprimum vero in Seminaria vestra Pontificia pedem tetulerint ili co nescio qua metamorphosii(recocti credo facti sunt aurei Veiarum sint vestra vivendi instituta,ut praedicas,accurata, praelectores periti, auditores ingeniosi, seduli illud tantum sciscitari libet, quonam tendat ista tam rara Megregia educandi ratio e

Mammarum puri L. Hoc docet Nauarrus his verbis Roma in Collegi Ao-et. - , g rum es tutum consumi Papalis, vi quicunque illudivr i is iarii, Gratis iurarest pes tot annos pro Asemiano i Catholica in atiam profecturum Amque ibi publice raris impradicaturum. En ti bi huius tam singularis educationis finem, fidem Catholicam, quam non sua tantum causa ediscunt, verum etiam ut Angliam eiusdem veritate imbuant. Haec igitur omnia in char una nostrae Patria bonum spirituale cedunt. Ohun. Quid tibi vis perfidem Catholicam ' Bellarminus, ii a Gregorio decimo tertio ea Prouincia demandata est, ut contro baia, odi, uersias fidei alumnis Collegii Anglici Germanici in urbe Ro-Trai ma explicaret, pro officiis in Ecclesiam curiam Romanam praestitis ad dignitatem Cardinalitiam est euectus, his utitur ver- - re bis rum Desia Catholica des de Primatu Sedis Ap alicae quem in Scrip θ' - - tu . fissis undatum tholici omnes ut fidei orthodoxae dogma certissimum habent. Et rursus affirmat Iuramentum fidelitatis in me .si se complecti sine rionem ei Catholica deprimatu Ecclesasicoram: mani pontificis. Et iterum in ' Epistola ad Blachwellum Archipresbyterum dilinquit rem totam apud te diligenter expendere volueris, videbis profecto non remparuam quae ob Iuramentum istud in Ocrimen adducitur edunum ex praecipui deinosrae capitibus ac Religionis Catho lica fundamentis Avaei enim quid ita a plus vester magnus Gregorius libem , scrini. posphrasidis reuerentia nuciuspraesumptio, turbetur tunc risC- - enim membrorumstatus interverseuerat,si caput ei nul pulsetur in-ss. iuria. Itaque ancto Gregorio se cum de Primatu fidei 'Falicae vel turbando Vel minuendo is tollandosatagitur, de ipso capite fidei ammtanis,

38쪽

Cap. r. nicterio Anglicano et

tando,ac de totius corporis, niumque membrorumstatu dissipandosaturatur. Sic ille Quocii canon satis est Bellarmino nouum hoc fiuei caput aliis aequare capitibus,sed omnibus in ulariter atque sum eminenter praeponere contendit. Ita Paparsuprematus factus est supremus fidei vestra Catholicae articulus. Sed quousque tandem pse porrigit e Idem Romanus praelector sic vos docuit sSi Primceps aliquis ex oue aut ariete in lupus, id eu ex Christiano haeret, hete'

cus, potest passor Ecclesiae eum arcere per excommunicationem, simul iubere populo, ne eum siquantur, ac proinde priuare eum dominio in subditos. Quin etiam docet posse Papam ' mutare Redia est, ob uni asserre, atque adteri conferre, tanquam summus princeps spiritu inanium a.

alis, si id necessarium sit ad animarum salutem. Verum quando tu dicabitur necessarium ad enucleat Pius quintus in sententiad claratoria contra Reginam Eligabethain. Cum enim pia illa Primceps, Papam si papales superstitiones e Regno eliminasset, Chri ostique Euangelium reuocasset, Min eodem protegendo constantis sime perseuerassiet,saciosanctam quam profitebatur Religionem Pius impius appellauit haeresin,Sc constantiam eius pertinaciam, ac proinde Regni Iure,nec non omni quocunque dominio,dignitate: priuilegio priuatam declaiauit,fidelitatis uramentum Sul, ditis relaxauit, inquotquot illi tanquam principi obedirent,eos omnes Anat male percumt.Haec tamen Piolo speculum pietatist sint arma Iustitiae,ad quae se contra eam de necessitate conuerrum conqueritur. Quamobrem si Princeps cultum Idololatricum desuperstitiosum e regno suo extirpauerit, si in Religione rem manda feruentior extiterit, si in eadem profitenda ac protegenda constanspermanserit, vel hoc ipsum apud Papae Tribunal priuatbonis causa iust idonea, atque necessaria iudicabitur. Ita vos com scientiam ac religionem praetexere soletis, reipsa tamen adfun stas faces,siflammas patria inferendas adolescentulos educatis. Hoccine est fidem Catholicam praedicaret Hoccine est druimurae patria bonum spirituale procurare Haecine est amor Papae in i. glos incomparabilis e Porro ut beneuolentia admoduexigua Amgliam prosequitur, ita prosecto vos ipsos non valde diligit Homo vafer reveterator aliud cogitat,aliud simulat Nautae no absimilis, qui occidentem spectans,ad orientem Cymbam impellit Ad milnificentiam autem eius quod attinet,quam tantopere praedicatis: Munera magna quidem mittitsed mitti in hamo,

Et Piscatorem piscis amarepotes PVos vero dum escam captatis inescamini. Et ut Piscatores minintos pisciculos hamo appendunt,ut his illecebris maiulculos Faradae inhiantes illaqueare possint, ita Pontifex, peritissimus piscandia tisex,vobis tanquam pisciculis utitur ad Angliam capiendami

aureumqueptimatum eius ibidem restituendum. Siquidem vere dici potest aureus,cum tot auri argenti montes illi attulerit Caraterum ut quam lubrico ancipiti in loco positi sitis melius inte

39쪽

s De Minine Anglicano. Lib. l.

ligatis, liceat mihi rem totam rudi mittasse aptissima tamen simili tudine adumbrare. Simia castineam igni iniectam videns,nec quo sibi modo comparare possit satis intelligens, serte fortuna Catulum foco accubantem conspexit eiusque pede derepente correp- to,ex prunis ardentibus Castaneam extraxit. En vobis Speculum, impolitum quidem, certe non fallax, in quo vestrum vobis vultum intueri licet Castanea est aureus ille Pontificis Primarus a detes prunae, sunt pericula; vos ipsi estis Pontificis Catulitipse sam ctissimus pater nolens suos digitulos crepitantum ureresammi e strariit opera,tanquam Catuli pede,ad Castaneam hanc ex igne

flagrante eruendam quantopere vos torreant flammae, parumpensi habet, modo inde sperare possit se aliquando voto potiaturum. Verum enim uero, quantumuis plerisque vestrum hac ipsa de causa non manus modo sed corda etiam conflagrarunt, nondum tamen Castaneam consecutus est: pro quo singularein nos beneficio,Deo optimo maximo gratias agimus. R i L. Iam analem te Ecclesiae Anglicanae Schisnate siliati

resi non leuiter tinctum, sed penitus imbutum plane perspicio. OAnglia, Anglia, charissima patria; tu olim celiberrima ae rentissima eras Ecclesia . fides tua Gemma instar lucidissima fui gebat . Eelus tuus flammantis instar Ignis ardebati stella in firma

mento scintillantes, iplandorem tuum non aequabant: Nunc vero proh dolori ex quo obtinuit Caluinismus, fulgorem amisisti, a tua deliquium passa est, antiqui tui amoris ne seintilla quia

superest nulla iam apud vos fides, religio nulla, nulla Ec-o Ret M. Vestigijs maiorum tuorum insistis, iniquitatis eois rum me iram complere pergis. Siquidem perpetua eorum fuit consuetudo odiosas Religioni nostrae maculas aspergere, ut sibi Proselytas hoc stratagemate lucrari possent. Richardus Bristom. Mil lata Relmonem nostram nastam esse ipsa experientia rebar asserati Cam-G. M inalis halanus nostram ut etiamsacramentala cancraxes istiusmodi esse prominia , quasne dubio aeternam asserunt exitium Guillelmus De Tm .ic Reinoldus in publicum promulgauit, Religionem nostram ipsa Tume esse deleriorem Libellisi Sandero,Parionio editi,tam scatent calumnijs, quam serpens veneno. Et ut Hardingum, Stapleto.num,aliosque meream,nouissima viperarum pro enae perinde

est venenosa ac superior Unus,exempli gratia,prodeat pro omnibus,nimirum insulsus ille libellator, hunc in modum vociserans: am an Nausianiramissa habent fidem, nullam stem altim largiagem mi et mi paenitentiam, nustam Iasilicationem, nullam Ecclesiam, nustam, chare,

nutam Sacrificiam. Nullum Sacerdotism, nullam religionem, Christumnustam. Quid de his ignitis Spiritibus dicam e Si ex inueterato a Saa S loquantur odio,dicam cum Michael Archangelo, ' Damimurmcrepet. Sin potius(rii spero ex ignorantia haec effutiant, dicam 3 e. o. cum Sancto Stephano proto artyre missim statuas m hoc

Precarum .

40쪽

Cap. i. De Minicterio Anglicano. o

pescarum vel cum beatissimo nostro Saluatore, Pater emitte e brae ii si nam nesciunt quid faciunt. Illa enim fides incligio, quae sacris Scripturis per omnia est consentane est vera,lances,antiqua, tholica, Apostolica Praetere ubicunque terrarum viget sincera Euangelij praedicatio,&Jegitima Sacramentorum administrati ibi est vera Crudisti visibilis Ecclesia sed hec onicia religios hyra stantur in Angliascur ergo negas nos veram habere Ecclesiam P, i L. Quia legitimum a quo haec praestari possint,non habe rtis Ministerium. Nulla enim omnino sine pastoribus potest esse Ecclesia, ut Cyprianus doceti qui Ecclesiam definitplebe acer- qc. . Ait adunatam, O gregem pastor uo actarentemsi Et, HieronymuS t. eis r. cum icit ton esse ecclesiam, quae non habet Sacerdoses Hoc ipsum ex Paulo clarissime elucet,docente,Christum dedisse quosdam quidem eat rei Apostolas quosdam Prophetas, io Euangelistas, hos, flores O doc ores, ad consummationem Sanctam,in opus Ministeribun aedificationem corporis Christi,donec occurramus omnes in unitate ei est agnitionissu Dei in virum perfectum,in mensura aetatis plenitudinis Christi. Vbi docet A-stolus ut eruditus noster Cardinalis obseruauit nianti in Ecc a gaeli ecc mil. ministeria istapastorum est doctorum et que ad diem Iudici, Tune enim' in, 33-φ Domino munitatesdei occurremus. Ecta, inquit pater Hessus, Done n e: numerus elictorum infe muniu comissur semper retis habebis P veto fiet.

rei sedactares. Sed nec Iutherus id negat, quin potius in libro ' de Ecclesimis Consili in notis Ecclesiae ponit, habere veros asto et ut ita res Caluinus etiam asserit . passoribus est doctoribus nunquam carere posse Ecchium. Quamobrem, posito hoc principio tam illustri, et i . omnibus approbato, sic argumentor Ubi non est verum Ministe codd.rium,ibi nec vera est Ecclesia Apud Protestantes in Anglia non est verum Ministerium.Ergo nec vera Ecclesia,

SEARCH

MENU NAVIGATION