장음표시 사용
41쪽
De Afinitario Anglicano. lib. i.
Quid Papistae in Ministerio Anglicano sugillenti
nuctum esse minisse genere, apud obeationem nullam
mPa Earumqcalumnia in Hagus cap
Pergo tandem quid in ministerio Anglichno improbandum censeas e P mi L. Non particulam unam aut alteram,sed uniuersam eius molem fabricam enitus &simplicitet repudio Ministri veri(vt candide tecum agam reuera inistri non sunt,sed mere Laici.Neque haec est priuata mea sententia, sed commune omnia um nostrorum Theologorum iudicium ' Richardus Bristolis(η ab eo exordiar Confiderate iniquiis quae es qualissit ista Ecclesia, cuius uinistri nihil uni aliud quam mere Laici, non misi,non vocati, non consecrati ideoque munussuumpratensum a re cui quam benefeuoesolatio Spirituali exequentes, imo adsuum di aliorum certam se magnam perniciem indigni,veleosolum nomine quod ad munus M olidam uariseunt, qui leto in Ecclesia Dei Ministeri ungantur deoque, morsan resipuerint,d ad Ecclesiam Catholicam redierint, nullam apud nos ortiuntur locumpraeterquam laicorum, nec vis ratione admutipossunt adasAu auraias Ecclesiacticia inbirationem: Imo hoc ipsum ne sperare quidem possunt, nise forsan nostis ordinibus quibus ante carum, runt initientur. Thomas Hardingus In hac noua vem Ecclesia Episcopol, Disitired by Cooste
42쪽
Cap. r. De Minicterio relicano ii
Episcopos, Presb teros, Diaconos,Subdiaconos,vel viros arios inferiores oragines nouecta tis Nicolaus Sanderus 'Chrus in i talia nouus partim ex apsatis nostris partim ex mere latrafactus 'Howlereus A. et uini ros Anglia vel omnes vel certe quamplurimos mere esse Laicos, Os .int iis brevi non Sacerdotes,acproinde in istiusmodi rebus sacris , eam ammis his , ber Mesrai perspicuum est Cardina Iis Alanus, Olm caeteris An ' a votat. m. gi Rhemembus Vestri noui Euangelistae qui Ecclesas est, rariis. - in uaserunt, a Summo ad infimumsunt omnes pseudo-Prophetae,currentes grusurpantes sine omni segitima vocatione. Doct. Stapletonus ne pravi.mine migi nec ordinati Cathedras Ere abiicis inuaserunt. Doctor Κellisonus uandoquidem inferiores Ministri ab hu Episcopis ordi uisa'Repcnantur, seisiusmodipatrumsun ti,,ideo veripresbteri non sunt. qtiine ' 'β
quia nec ordines nec iurisdictionem habent, Guillelmus Ralnoldus; calvitiis Tum Nutas in tota Tarciapastor ovium aut Boum, qui non meliori ratione es maiori iure,ordine, authoritate praefectum Gai Gregis aut Arment ii,
pauculis Besias cara Tentis quam vestri magnifici isti 'soli se, uangelisae monstrarepossunt prosust approphetica est apes ira est Diuisissimo, maximaequesublimi, cis regendi animas formandi Ecetimas, coelese a veritatem docendi,dm author Trutina prudentia- ub crasti. lis Deus conterraneorum meorum charissimorum oraetor aperiat, ut quem admodum exparte vident eorum Minifros nec rectam habere vocationem, nec Ogitimos, inentia etiam intelligant se nullam habere veram Religio
nem,quae si repastoribus est rectae vocatis es segitime ordinatis comere non potest. Denique Sacerdotes Catholici in supplicatione ad Regem
nostrum serenissimum Iacobum Nec tali Mini bora vestrorum Pro 'suppim.
testantium ad Catholica nafractaternitate accedentes, tabentur si quam 'mere laici,sacris ordinibus stituti. Vides quam unanimis nostrorum omnium sit consensus.Neque haec Anglorum tantum,qui a patria sua dulcissima exulant, est opinio,sed ali quoq- Catholici Doctores eiusdem prorsus sunt sententiae Belluminus, mini temporis haeretici neutrum habent sidesine ordinationem nec successionem est me em. propterea longe inuerecundius quam vili unquam haeretici bi nam, 'et munus Episcopi usurpant. Et Posinanienses Theologi ijsdem fere verbis utuntur. Gregorius de Valenciae certe patet in Eccosa tholica Romana miniuero Ecco cluas esse Mitimos, utpote vero Epis' Gregium. Opis rite oriunatos in inagogis autem Sactariorum Ministros Mitimos et 2 ' 'messe,squidem nonsunt ab Episcopis segitimis ordinari,ae' de Ee 'clesiam istos habere nuLim, cum haec carere non possit segitimis Mini u. Franciscus Turrianus Illi(Donatis ad MLuciferiani sern altis De Fure cquam Eccles vicunque habebant, quia Episcopos, isti Sehismaticas, d *caeteros Mini os quos Episcopi ordinant,habebant Protesantes vero nullam penitusArmam Ecchae habent,quia nullas penitas Eccos neque verbi Minis, os habent,sed mero Laicos Matheus Lainoius solam Romanam Ecclesiam legitimam habere vocationem probavit. Et
Docst Tyrreus de nouorum Ministrorum falsa vocatione librum iuge mconscripsit,denique Franciscus Suared de Conventiculo Angli in pS.
43쪽
D Miniflerio Anglicano Lib. i.
cano loquens,sic ait, In Episippo,on es, nec Asiam in ipso. e Sacerdotes habet quainum glutino capatitur ni arte dicavi missus esse Sacerdotes,aut Regem esse Episcopum, qua ausis ridiculum eque ab ip-s dicitur,quia sacerdotes in Eccos esse non credunt,sic vi sacrificiam esse uetant risque etiam de illis uinistas vere cogitari tes,cum QAlime ordinati nensnt. Et paulo postv Hominum ergo Congregatio, qua non ni Epipvosiavis Regi temporali adhaeret. Q vero Episeopo h bet sumeros Sacerdotes iuuam thouca Ecco speciem, nedum vertatalem prae se fert. Sed satis testima produximus. Sacrosanctam quoque idem iudicare Romanam Ecclesiam ex pro patet. Nam cute Bristo,accepisti Ministris vestris ad nos remeantibus, nullius Orfici Ecclesiastici administrationem permittimus, nisi nostris forte ordinibus miliari velint unde liquido constat,uos ipsius Ecclesia Catholica iudicio pro Ministris non habendos,sed pro me
ORYH. Ministerium nostrum est Diuinis Scripturis conmanum,ac proinde sanctum. Nec dubitamus,qui cum Pastor ille magnus apparuerit, qui multos ad Iustitiam erudiunt, futuri sint splendidi tanquam Stellae in sempiterna saecula. C erum quo nixus argumenis ministerium nostrum insimulas e Puti L. Quisquamne potest legitimus esse Minister sine voe tione legitima erm rarum O, cuia Minime. ' remeenim sus quicquam sumi hunc l/norem,si qui vocatur Deo,sicut dria raron. De Iohanne Baptista nitas. scriptum est thomo missus a Deo. Ne Apostoli quidem praedia Mat.io.16. Cabanr,nisi hac voce muniti et Ecce ego mitto vos. Et sancius Paulus R-.io is clare eloquitur ' i modo'adicata semittantur. Denique ip-- se Dominus apud Ieremiam conqueritur,et non mittente, Prophetarum
cucurrisse,d non astoquente, prophetasse. Quamobrem licet Daniele&Salomone esses sapientior, tibi tamen expectandum foret, donec te mitteret Dominus. Qui docere presumit a Christo non vocatus, quomodo benedictionem a Christo sperabit ela A est it p. s. inquit aera inire a Dei consiturus a filio Dei est ab omnib- ris Prophetis est 'solis inmolabiliter obseruatus, ut nemo nisi vocaris doceat in Eccosa. His conuenienter tenet Ecclesia Anglicana. gM ni am segitime vacari oportere; se recte vique ordine rami Ecc si Dei: neminem autem adscrum Miniperium' u arbitrio atque libidine posi Antaettsha, sese intrudere 'Non enim licet cuique umere fi munus pubisv dicata aut admini and Sacramenta in Eccus vi riusfuerit ad hae obeunda gum e vocatus,drmissus. P. 1 1. Si sine legitima vocatione Minister legitimus esse nc-Queat,sciscitari libet quomodo Ecclesia Anglicana Ministerium uium possit defendere Nonne liceret mihi vos singulos eadem marint eis ratione compellare,qua olim ludimusquestum dais, Damn . - ne preeipsam geris erinde usi esses Osapus Sarisburiensis,uerum quomodo Docatiovem tuam probare poteris V uociare Doctrinae es Sur
44쪽
mentorum administrationem urpas Ecquidpotes adducere quo mi irarium tuum tueri valeas et uis te vomuit ' Ouis manu, imposui ' a' exemplosis uomodo ora quo consecratus es V vute misi Laeuis sibi hoc manus quadrisines tradidit Esne Sacerdos vel non ' Sinon, quorante Episcopi nomen Ocycium usurpare audes ' Si te eis respondeas,Acsedes quisnam, Sacris ordinibus initiauit O Rr n. Quam suauiter deliras Hoc enim quid est aliud,quam aerem otioso inani verborum sonitu ferire Mitte pueriles velitationes, , si quid habes aduersus Ministerium nostrum, audiamus illico.PH i L. Cisroioitur Aneracatio vestra intern an externa' ab H Et inferna,&externa.
P, 1 c. Vocatio legitima externa vel fit immediate per vocem Christi, quemadmodum vocabantur Apostoli, vel mediato per Ecclesiam. O, et u . Nos a Deo per Ecclesiam vocati sumus Is enim est En. .ra. qui a Pastores ei Doctores ad consummationem Sanctorum.
Pis V. Qui a Deo per Ecclesiam vocantur, ius suum sol statem,per successionem legitimam,a Christo Apostolis hauriunt. Si vos ab hoc fonte promanasse dicas, fac ut idipsum nobis tandem aliquando liquido constare possit, Genealogiam vestram propone explica. Qu&d si praestare nequeas, qui estis et Vnde venistis e Si Deum vos praeter hextra communem ordinem excitaen dixeris,dabitis nobis veniam si ad haec credenda tardiores simus 'misseductores exierunt in mundum, &Satan sc transfigu mrat in Angelum lucis. Sed,utrem totam paucis compingam,omnis te itima vocatio vel ordinaria est,vel extraordinaria si vestra sit ordinaria,succemonem videamus; sin extraordinaria, miraculum postulamus. Si quis potestatem extraordinariam, utpotClegati Regij ossicium,in se susciperit, diploma Sigillo Regio munitum producat necesse est. Eodem plane modo si legationem a Christo vobis ipsis vendicare velitis, m culum exigimus; hoc enim est coelestis Regis sigillum verum, ut i, Stapletoni, his h- -D.
utar Inpusti Protesamium si otio excludendi, nulla vocatio ordinari nec missio extraordinaria apparet. Ita iamputrido Et undamento,quic- qui versmisi corruas oportet.
x M. Ecclesiae Anglicana Ministri manuum impositionera modo legitimo,a legitimis Episcopis,authoritate legitima praeditis,deducunt,ac eorum proptcrea vocatio est ordinaria. PH a L. Quin ipsorum Episcoporum potestas unde manavit M. A Deo, e r manus Episcoporum praecedentium PHIL. Illi,cio unde fluxerunt:
O, TH Cranmerus Archiepiscopus, alijque heroico Spiritu homines,quorum opera ad Religionem in Anglia reformandum usus est Dona inus, eandem sertiti sunt ordinationem eandemque success*nem,qFibus vos tantopere gloriamini. Quocirca si haec vo- cationem Disitired by Omle
45쪽
rationem vestram ordinariam esse demonstrant, illorum quoqueor anaen fuisse pari modo euincent. Pia r L. Non anmerus duntaxat, mrameri similes, qui sub Henrico octauo vixerunt, sed quotquot etiam sub Ordo sexto, praecipue vero qui sub initio Regni EliZabrilia creati fuerunt,nobis ad Lydium lapidem sunt examinandisquales erant Par- arti mam herus,Grindallus,Sandelius,Homus,&eiusdem rarinae alij,qui cendam ritum Catholicum facti sunt sacerdotes, sed ab Ecclesia,cum nondum essent Episcopi,exilierunt. Oi mi. Quemadmodum qui primi regnante Eduardo consecrati erant,spiritualem suam potestatem a manibus Episcoporum, qui rub Henrico octauo extiterunt, per modum successionis sunt mutuati,eodem plane modo,qui ineunte Hirabetha promouebant similem potestatem ab Episcopis, sub Henrico vel Eduardo constitutis derivarunt. Et qui hodie subserenimiano nostro Rege Iacobo ad thedras Episcopales sunt euella,simili gaudent successione ut publicis Ecclesiae Tabulis,MArchiuis suo loco osten- detur. Interim hoc idem in genere ae Cudsemio adita qui in Angliam anno im8 eo animo commigrauit, ut Ecclesia nostrae n.: statum,&Academiarum instituta, obseruare posset ingenue noscitur, his verbis Diniana secta in Angliasiatum attinet,
si ita comparatus es, ut es admodum vetempore rare' ei vel etiamsi rios repente mutari,propter Catholicum ibidem,'errimam; aporumsuorum serie egitimaq--abrorumsuccessone ab Eusebia uacepta ordinem ... cuius honorem Anglis Caluinisvis,mitiore vocabuli,no haereticos sed Schismaticos appetiare solemus. Ecce fatetur nos habere Catholicum ordinem,perpetuam Episcoporum seriem, gitimam Pastorum successionem, eamque ab Ecclesia accepi m. Te tamen,m hilodoxe,admonitum velim,hanc successionern ab
Ecclesia Romana fluentem, ad nos duplici cum discrimine esse transmussam Nam primo Cranmerus,in reliqui Religionis in Anglia restauratores,ordines suos ab Episcopis Pontificij more Pontificio, id est, multis corruptelis coinquinatos, acceperunt. Etenim homo ille peccati, filius perditionis, in Templi Dei se debat,& Antichristus Christi cathedram inuaserat adeo ut iam in Ecclesia Romana res bonae malae,Religio Superstitio misse commiscerentur. Quamprimum vero Deo optimo Maximo seruorum suorum oculos thistrare visum est, illi ipsi resectis vestrorum ordinum sordibus,quod bonum erat retinuerunt,upost ris per impositionem manuum tradiderunt. Quamobrem nos in ordinibus vestris vobis succedimus,non absolute quidem,sed quatenus vestri sacris Scripturis sunt consentanei In rebus bonis, a Christo fluentibus,vestri sumus haeredes, mala vero,ab Antichriasto hausta vobis relinquentes eiicimus penitus,ac repudiam .Secundo,Cranmerus teliqui quendam successionis corticem,sed magna ex parte inanem illiun quidem revera d strina vacuum, a vobis Disitired by Omle
46쪽
Cap.r De Minicterio Anglicano is
vobus acceperunt. Vestra enim Ecclesia, ab Antichristo fascinata, silerisque in rebiis a veritate deflexit Euangelicasquam,quasi post-iminio reuersam,ubi Deus per Scripturas serius suis, proluite sua gratia,reuelamet fideles verbi dispensatores Mutua voce prae dicarunt,&suo se utile obsignarunt. Neque hoc erat ab ipsa Ec cles sed ab Ecclet a corruptelis & sordibus exilires quemadmodum grana tritici, dum ventilantur, non exhorreo, scd ex palea saliunt. Praeterea licet Doctrina nostra vobis extraordinaria videri soleat,eo quod adbctrina in Ecclesia Romana hodierno die recepta tantopere discrepet,ea ipsa tamen est quam Spiritus Sanctus Sacrarum iterarum monumentis consignauit, quamque Ecclesia Christi ad finem usque saeculi firmiter tenendam proposuit, quo palmario sensu vered& proprie ordinaria dici potest. Quapro,
ter cum tini doctrina quim vocatio nostra sit ordinaria, inique agit qui a nobis miracula efflagitat. Puri. Nos haec omnia ulterius ventilaturos spondeo. Inte- - 'eletis ille Horatianus, nihilhabebat in vita, certi est con 'ae simaasstuti,fidis contrariassemper afectiones dictrahebatur . quoadincestim, - aliquado celerrime currebat tanquam diem hostim,dliqua o tardissime A tu movebatur elut qui Iunoni acraferret 'quoad Comitatum,habebamae xu, se ducentas,rursus sese aeuosperuos, ct insermone, modo Reges atque Tetrarchasimitatus,omnia ma loquebatur,alias ad infima escen basiderania laturias mens tripede confatulans , nihil esset miser, is
vorasmum ista res inaequale non aliteris Doctores tui, alias humi repunt,mox nubes eisdera rapta jam Miracula omnia respuunt,cti meos nuruuia fiunt ubito si manunt.
. Nec tamen quicquam hac in causa proserunt quod a V est alienum. Si de Doctrina nostra quaeratur, probare parat unius eandem nos docere,qua Moses Irophetae, ChristushApostoli tum docuerunt,tum Miraculis confirmarunt. Quycirca uniuersa Mosis,& Prophetarum, Christi, Apostolorum i .racula nostra sunt,quiatotidem eiusdem doctrinae, quam nos profitemur,sunt sigilla Sin despersonis nostris agatur, in consessio est, nos miracula operari non posse huiusmodi nihil in nos suscepimus neque est necessarium,quippe clim tam vocatio quam doctrina nostra se .rdinaria. Puri In Ecclesia Anglicana non reperiri ordinariam vocationem probo. Inpriseis autem notu est,uos inferiores Ordines non agnoscere.Quare uniuersum Ministerium vestrum, quantu quantum est, ex solis Episcopis,Presbyteris Diaconis est constat inqui tamen ordinaria vocatione carent ad unum omnes Ad Episcoporum enim ordinariam vocationem duo concurrant oportet, O cratio,de Iurisdictisa quorum neutrum habent vestri. Non consecratione uia
haec a praecedentibus Episcopis,ordinem Episcopalem vereatque
canonae habentibu est petenda vestri aute hodierni superinten- a dentes, Disitired by Omle
47쪽
is muniuerse Anglicano Lib. r.
dentes, istiusmodi prognati sunt parentibus Qui consecrationem vel nullam omnino, vel certe non Iurisdictisnm, quoniam nec elisuntur, nec confirmantur a lanctissimo patre nostro,Petri successore,cui soli Christus Claues,&in illis omnemEcclesiasticae potestatis plenitudinem contulit Amglorum igitur Episcopi reuera Episcopi non sunt ac proinde omnes qui ab his fontibus derivantur ordines, vel hoc nomine, cassi sunt,ac irriti,&bland nulli. Praeterea vestra Presbyterorum ordinatio est plane inolerabi- Iis. Siquidem, iuxta Catholicae Ecclesiae ritum haec Sacrosancta solennitas duabus constat partibus, quae duplici officio sacerdotaliadamussim reipondent' decoris admodum ornantur ceremonias: si is, impus enim-aliqumsacerdotm instituit primo manus ei vinda ut denem cum omnibus Sacerdotibus qui adsunt, imponii deind/solam lume uetuet aptant,eam antepectus in Cruci armam componii postea manu acro, etsi uis inungus denique Calum cum ino. patinam cum horia tradit, LFassueter seni, Accipepotesarmeferendi Sacrificiam Deo, missa que celebrania, : iampro tui, quam radefunctis, in nomine Domini. Haec est prima Misis praetcipua huius ordinationis pars, qua constituitur interpres ac media
v d. Mad. Fr. Hinc est, quod Sacrosanctum Sacerdotium in tanto sit pretio& honore,quum nullus Rem Imperator nullus, nullus Angelus,
aut Archangelus hoc tam ingens opus possit praestare id est Corum Christi una cum carne,sanguine, ossibus,prout a Maria Vir gine natum est, quinque duntaxat vocum prolatione conficere. Haec omnia quae Acimus ante Missam gesta sunt. Postvero Epis p ae, Aeaea copus imponit manus, dicens, ' ascipe Spiritam Saritam, e
cam peccata remiseris,remittanmreM,O quorum retinueris retentas se.
- est serenda ordinationis pars, in qua alterum munus Sacelidem absoluend potestis confertur. Isti sunt Sacrosancti ERitusa quibus vos longissime abesse intelligo. Vt Ceremoniali maer eam rem accidentalium in quibus signum' crucis holeum repono -- - contemptum silentio praeteream,Ecclesia Anglicana ipsis essentialibus Sacerdoth functionibus omnino caret. Nullum enim Mini stris suis tremendum cordori Sanguinis Christi Sacriticium immolandi concedit facultatem. Absoluendi autem munus licet adhuc qualecunque retineat stiusmodi tamen, quod nulli prorsus inseruit usui. Neque enim apud vos viget auricularis Confesso, nec idonea impomtur miram nec fit pro peccatis Satisfactiosed veram illam ac Iud laetam absoluendi formulam, in nescio quam
s Denique ne Dium quidem veri apud vos inueniuntur. Quod vel inde constat,quia in ipsa muneris sui substantia deficiunt Di.
arans aedis cunt,fateor, iscopi vestri inter ordinandum, ' Accipe authori. - tatem Exequendi ossicium iacent. Sed longealiter te res habet. o ab eur. Diaconorum enim officium est, ' Saceristisacriscamia Ieremiami, Angli
48쪽
Anglitastidire solent,&conspuere. Ex his constat ne unumquidem in uniuersa Ecclesia Anglicana cxistere Episcopum,Presbyterumput Diaconum,ordinaria vocatione praeditum Veligitur ad extraordinariam squam tu ipse repudias est recuriendum, vel omnes Ministri Anglicani,quicquid praetexunt, erunt merci Laici. Haec omnia ,singula vobis coram in clara luce ostendemus,modo Rabbinorum vestrorum quisquam, nobiseum in disputationum
arenam&puluerem descendere audeat e Fatemur nos Scholas Aca peis in. micas cupide requirere mmo in Curiam,verbo Principis innixi,conuo
labimus. Hoc,hoc eliquod nos impense efflagitamus viam muo Retu Satis,iam satis mundo innotescunt libelli vestri laeta
bundi, xvaniloquentia plusquam Thrasonica Bristous, Par sonius,magnus ille Polypragmon, quam de nobis abiecto, de se
magnifice loquantur exploratum ab us nec memoria nostra
exciderepotest Campianus, gloriosus ille Pyrgopolini res,qui in Angliam ea ipsa de causa remeans,ut ibi, tanquam nobilis aquili fer, Romani Pontificis insignia splendide explicaret, utramque
Academiam,Athleta bellicosus,prouocauit. Caeterum arrogantis huius Duellatoris Pontifici successus mihi in mentem reuocare solet Regis Israelis dictum ad Benhadadum Regem Syriae: Non iam e qui accingiis ut qui discingit. m. o.
Seriri ad te redeam,quoniam contra Ecclesiam nostram vociferaris,quasi nulli nobis essent Episcopi, Praesbyteri seu Diaconi, idcirco uniuersalis de Ministerio Anglicano controuersia tres particulares complectetur de Episcopis primam, alteram de Presbyteris, tertiam de Diaconis. Deinde quia Episcopos nostros tum Consecratione,tum Iurisdictione spolias, ideo primaepinicularis controuersia gemini nascuntur diu, alter de Epiccopali consecratione de Iurisdictione alter. Ad me vero quod attine onis sum,nec talem me profiteor, qui cum vestris adduellum prouocantibus singulari certamine congrediar.Ecclesia n stratino gratias viris ad hoc magis idoneis satis instructae est, inclytae nostra Academiae similes sunt Turrim dis,aedificatae ad si
maria, de qua millena scuta pendent omae qui vim nes tentum. Fateor tamen summo dolore anici animum incum,dum vos ista lem,Dei viventis Exercitum, tam supercilios lacessientes video.Quamobrem, pro meo in Deum Ecclesiam officio, non silebo.Te tamen hoc unum admonitum velim si tibi arrogantero contumeliost disputare sit animus, tuam fore laurum&victoriam vel ante congrcisum vietas manus dabo Sin vero in simplicitate coradis,veritatem inuestigare,inuentam amplexari discupias, si hunc in finem rationes cum rationibus,argumenta cum argumentis humiliter,& in Spiritu lenitatis conferre volueris; tanti apud te sit Dimus operam huius enim laboris tecum particeps ero DeuS-
49쪽
bis Prudentiam Gratiam impertire dignetur,ut quae sit eius voluntas intelligamus,& quod illi gratum it sectamus. Si tibi placeant istae disputandi leges argumentatu suo quaeque ordine,propone,&prosequere. M A p. III.
Papistis,qui Anglorum perstringunt Episcopos, ut mere
Nominales,& non Canonicos,respondetur.
frequenter obeunt. 'Pontis amitem si Anglicana religiose obseruat d
insummopretio si ecie de si consecranti . Gus,qui inus perpetus. Elis nanotem. v
BEpiscopis vestris exordiar qui sunt merAmminares,sino, nonici Mere nonubitati,quia,ut di- cit 'Suareγ, non fiunt veri Episcopi, sed nomine tantum neque a uia ut loquitur Bellarminuo de Episcopatu habent,praeter nomen es opes. Oh H.Nomina Adici potest,qui, Episcopi nomen seu Titulum sibi vendicans,caret interim vel possessione certe Ecclesiae, vel ordine atq: Onicio Episcopali.Priori modo si intelligas,longe falleris.Sut enim apud nos in Anglia duo Archiepiscopi, quibus Disitiro b Cooste
50쪽
quibus subsunt alis primariae notae Episcopi , numero viginti quatuor Nem Camisariense viginti Munus Eboracen reliquita es: videt uara Irustilae vel Sodorensi Episcopo nihil dicam. Horum unusquisque propriam habet Discesinae in Dioecesi Vrbem, unurbe Ecclesiam ledralem, cui praesidet. Eorum etiam nonnullis Suffraganos apud Regiam Maiestatem' nominandidatur facultas: 16A. g. ci . quorum est Episcopo in munere suo Episcopali assisteres , unde His rapistranatari, dici possunt. Horum tamen usu nostris temporibus non admodum fuit frequens,sed paulatim rarescit , sifer evanuit. Isti,si cum prioribus conferantur, Episcopi titulo tantum tenus vi. deri possunt,quia proprias non habent Dioecesses absolute tamen si loquamur habent kTitulum,& rem Tituli: Nempe pro
sed Episcopali Oppidum illustre,lege ullamentaria illis designatumn quo,& certis locis adiacentibus,munus suum Episcopale mercent,unde&nomen suum sortiunturi ut Su Paganeus Becbγ- me, . Quotquot igitur apud nos consecrantur ut Epiccopos,siue Primarios suae Secundarios, illi omnes ad certi loci ad ministrationem destinati sunt,secundum Canonein sextum Conci qti Ctalcedonensis
Verum an hoc apud vos semper obtineat,testis sit celeberrimus vester Panormitanus Multisunt inquit Episcopisne administra 'Poerm tum Episcopatuum, visentissim, gariter Nua mense appetiantur V. Sic ille. Nos ver Utvanos non iniuria indigitale possumus. Hi magnos,at inanes,prae se ferunt Titulos, in quibus sibi suaviter ad- blandiuntur quod nihil est aliud, quam verum somnium,actam rum iidibrium Tales cogitanti mihi, Thrasylao, homini fana- A M-rico non videntur absimiles, qui naues, quascunque ad portum A m theniensem appellentes aspiceret, pio suis reputabat, mercesque aduectas in tabulas reserebat exultabundus, quum tamen miser ipse Iro esset pini pyrior Ex hoc lymphatico genere erant colausis serus eius is Magnus in crucusqvidam Robertus, Episcopi mero Nominatis, A me psalensis, hic Aimacantis,quiam: bad Concilium hTriden 's h Rc-rimam,vint mamim corri plerent,transnittebantur. Robertus Gn. - '
g ,Coenobi Osiniensis Abbas ultimus,splendido Romensis Episcopi .is id bat titulo, cuius sedes in Archiepiscopi Atheniensis 'me rami prouincia sita dicebatur hoc tamen Episcopam umbratili relicto, e se ad Oxonietissem, veras quidem Achenas, transferri passus est- Thomas lx thes, Episcopus Carliolensis a propria sede, cuius
prouentu commode alebatur,ad Samoensem in Graecia, unde ne mim quidem expectabat teruntium, arte Papali traductus est. Verum,ut quidam eleganter oblemauit, Tamsalicuit, di nec 'dem in humicibe scio us, ne personali amici malitia tisus emiterii. An tonius Beccus, Episcopus Dunei mensis, in Patriarcham Hieroitalymitanum a Pontifice sublimauis erat. Quinimosi Epistopatus titi, is Dunclinensis uberiorem non suppeditasseti ouentum quam Pa cem emiseriarchat eun glorioso non obstante Titido diaperuisset. Pa Σ' - -