장음표시 사용
511쪽
CAP. III. Vtrvio sanctus Petrus omnis spiritualis Iurisdia '
ctionis Christo,unteus sit fons
expendItur lance hunMns,diuina congrua.. Prata Petri.
sicunda,ia electione Diaconorum. Ici
missi Timo 'coletatio si eo poli,qui emios ritualis Iu-nhaemanissu Chris fons es' profici citur, ideli, a Pontifice Romano, vessatum ab aliquo meliopolitano aut Episcopo, qui ab illo authoritatem mutuatur. Siquidem Ecclesia Dei est instar ciuitatis, quae unicum habet fontem, a quo pluriuia, eaque in- quorum singula, in varios dispartita
512쪽
Cap. g. De Minicteris aulicabo a
alueos, aquas per canales&fistulas ad totam ciuitatem irrigandam i&potandam transmittunt. Iste fons est Pontisex Romanus . ingentia illa Rumina Patriarcha', Archiepiscopi, Metropolitanae . Aluei sunt reliqui Episcopi fistulae autem, canales, quotquot ab Episcopis Iurisdictionem accipiunt. Ecclesia Anglicana, olim his Ruentis irrigata, instar Paradisi floruit Ferum ex quo temporia perenni fonte abscussi est diuisa proh dolor, instar horrentis eremi sterilescit io, vis E eua Anglicana(Deo gratias ita se habetoton nes eius amicos in Domino exultare inimicos praeam ita fieta re videas Fons vero,quem mira non est ille Fons aquae salientis in vitam a terna cuius Author est Rex coeli, sed puteus venentitus,euius Author est princeps Abyssi Patriarcham quidem Romanum,magno antiqllitus in pretio habitum, Iurisdictione mque, quamuis non uniuerialem,per amplam tamen exercuisse, reliquisoque omnibus loco dignitate praecelluisse non inuiti fatemur. duod tamen ipsum legi tantum humanae acceptum referri debet, eo quod urbis Imperialis Episcopus esset. At nunc Oceanii stantonge lateque furit, ripas transgreditur, indignabundus non patitur repagula,cancellis includi nescit, uniuersiale sibi in uniuer sum Orbem Christianum ' lege diuina Iut isdiction e vendicati P. . Probo tibi Pontincem Romanum omnis miritualis Iurisdictionis,iuxta Deum,unicum esse sontem, idque lege ditrinarnam talis erat sanctus Petrus,cui succedit Pontifex.onaeae. De Prem quod Rotulist praesta si potes. P, et L. Sacra Scriptura plena est testimonajs tum authorita stem Petri legitimam, tum debitam eiusdem authoritatis praxino
executionem demonstratibus Authoritas multis argumentisae nis
stare inditias Ego duobustatam insistam, id est, clauibus Petro promissis, ovibus eidem commissis Chiristusius primo ex
cidiar dixit Petroe Data tibi claues Regmc serum: non dixit, cla Ra .i .is.
em, sede aes Duas enim promisit . alteram selentiae, potestatis alteram Clauis scientiae omnia Scripturarum mysteria, sto troiuersiaru arcana reserare potest.Claui potestatis duplex est ora
dinisael Iurisdictionis.Ad claue ordinis pectat,Ecclesie pastores di Episcopos ordinare. Clavi Iurisdictionis aperit klaudit,lum in soro extemome5municata absoluendo fispensando,conci lia indicendo: Tum in foro intemo conicientit peccata remiriendo retinendo. Et, ut uno verbo omnia complesar, quicquid uspiam est Ecclesiastica potestatis,illud omne clauium voce est comprehensum' Sanem Petro collatum.' UR, M. Claues reliquis Apostolis, perinde ac Petro, fiant hic promutae. Nam huius promim: occasio fuit quaestio quam Christus omnibus suis Discipulis proposuit, Volanem, quem me , c, me di ui(Cui respondit Petrus, Tu es Christus,ssius I revisentis ' er. s. ., unde Petrum uenumpra ammis hau dixisse, obseruat ' Augustinus et M
513쪽
o De Minisierio Anglicano. . Lib. .
In Masa. a. 'o ommis esse secutumost Hieronymus in hac de causa in t Oftm hy meum appellat Chrysostomus. Qua Patrum sentcntia ,
cras Sclipturis est consentanea, testantibus Petrum, vel ante hoc 'Io s.cs tempus, unum pro omnibus respondisserem credimu , O scimus, quod tu es Christus Flim Dei viventis. Porro, ut Petrus respondit unus pro omnibus, ita Christus uni Petro, in Petro omnibus dixit Ego dabo tibi inaes Regni caelorum. Sic enim Patres hunc lo- st quc cum interpretantur g Augustinus: Et dicitur,Tibi dabo ctae Regni caelorum. tanquam ligandi oluendisolus acceperitpotestatem, cum est indomi pro Ommbus dixerit, di hoc cum omnibue tanquamper
gerens ipsius nitatis, acceperit. Hierogymus iunctos capinosis claues Regni caelorum accepisse dicit Origenes Anseli Petro dantur claues Regni calorum mecea beatorum quissuam accepturas est uias diei hoc, bi dabo claues amero quoq; commune est, cur nonsimul omes qui prilis dicta fiunt se qua sequuntur, velut ad Petrum dictastine
um iacis . omnium commimia ' Hilarius dieita Sanctos O beatos viros sic enim
appellat Apostolos, ctim regni caelo, nitos Ambrosiius: uod Petro dieitur, apostosis dicitur. Iste Patrum consensus apud te ex Concili Tridentini decreto praeponderare deberet. Et hic sane Campiani velitationem non iniuria retorquere possem Putres admistro C, ptuses, Exclustinis 2 ullis es. Certe prae vobis ferare soletis, vos Patrum sententias amplexuros cum vero ad cohgressum ventum est,plerunque repudiatis Patrum nomina dicis causa praetexitis, at sanctissimus Pater Papa vester est tanquam pixis nautica,ad cuius nutum totum cursum dirigitis. Puri L. Nos Apostolos claue accepisse concedimus, sed quid tum postea Christus Petro immediatraedit, reliquis per Petrum. Ita omnis tum ordinis,lum Iurisdictionis =otestas a Petro,tanquam a fonte ad nos profluxit.
Bellarminum ipsum hac in causa Iudicem appello,qui Apostolos a Christo immediate Iurisdictionem omnem accep e v tuor argumediis probat. Primum ducitur a Verbis Domini et Leut misit me Patera ego mitto vos. Quod Chrysestomi, Theophylacti,Cyrilli,&Cypriani authoritate corroborat. Et post allata Cypriani verba,haec subiungit: Ubi vides idem dari Aristolisperistave rha, Ego mitto vos,quod Petro fisi promissum per istud tibi dabo coales, Oe Et posteaexhibitumper istud, Pasi oves meas. Conflat autem periis Tibi dabo claues operistud Pasie aues inteluti uri Mimemptam am,etiam extetiorem Secundum argumentum Bellamini ab electione Matthia sumptum est: Nam Actorumprimo Mimas inquit, Mithium fastitam nonfuisse ab Apostolis se Tum,nec datam ei stam authoritatem,sed implorata diuinitus, b impetrata iactione eius, mox inter Aps o os annumeratum Cerosi Apostoli omnes Petro halaemunt Iari victionem . Matthia maxime idostendi debuisset. Tertio, idem probate Paulo: ui exprofessa et,semiaritatem ac Iur
Actionem habui a Christo Sindeproba se verum esse Apam mmm
514쪽
Cap. a. Ministeriis Anglicano Ma
ad Galerim ai Paulus Apostolus, non ab hominibus nequere seminem edper Iesum Christum, di Deum Patrem. Et ibi denarii ostenderei se accepisse authoritatem a Petro vel alus Apsolis, ait P um pGal. i. ci autemplacuit ei, qui mei gregasti ex ter matris me vetauris gratiam suam,continui non acquieui carni ei sanguibi; neque veni Hlcro sesimam ad antecessores meas soliolos, sed albuni rabiam, d iterum reuersussum Damascum. Deinde post annos tres veni mero ob muvidere Petrum, sec. Et cap. secundo hi enim qui videbatatur, Ga .f. esse aliquid,nihil contulerunt. Quarto, hoc probat euidenti ratione:
cam Apsoli asolo Christofacti sunt, ut patet, Luc.6. Vocavit visti - . osseas, Pelegit a. ex ipsis, quos se Apostolos hominauit. Et Ioh.6. Honne ego voci et eleg mu'd autem Apostoli habuerub iuris Iob.d.ro. dictionem atra tume gesis Pauli, qui ex emmunicat,drogespassim, x-.s.f. consiluit,tum quia pes ira dignito cyprima sesuprema dignitas in Ecclesia, ut palit, I cor Ia d Ephesa. Ex his liquet Apostolos, ex sententia Bellari ni ni,non a Petro, sed immediate a Cluisto Iurisse dictionem accepisse. Quod adeo clarum cst liquidum,ut Fra discus de Victoria, Alphonsus de Castro,& Cardinalis Caietanus, quos citat Bellarimnus, atque ali praeterea qui a plurimi ineat
dem concedant sententiam. Puri L. Estori Petrus tamen singulari quo iam modo Chri stus enim claues promittens . tot modis ebet resti designauit,ut non aerae Ris. pluribus circumflant, describ re oleant certum hominem orari, i, emet i . qui infrumenta publica conficiunt. Nam inprimis expressit ubsanitam persona singularis,per Pronomen tibi , deindZ addidit nometi inditum iis natiuitate,chm ait,Bevim ei,Simon , adiungit nomen Patris, cpm ait, Flius Ionae nec omittere voluit nomen a se recens imposivum est ego dico tibi, Tu es Petrvi aeuorsum Petritam accurata descripeio, si nihil ipsi Petro propriepromittitor Si autem claues singulari quodammodo
sint eidem promi at, singulari quoque modo Suffc datas iv cxti blias est credibile. Oxtu Quicquid promisit Christiis, id ipsum praestitit At claues singulari modo Petro non piaestititi non promisit igi
P nix. Nonne dixit, Dabo tibi' uicquid ligaveru ut qui pluerus Petro igitur in singulari numero promisit. ab M. Verba sint singularia, non tamen Petro dic npe sona sed, sed Petro reptaesentanti Ecclesiam, eamque mysti Esignificanti,ex sententia Patrum Christus enim, cum dixit Ii
b. tibi claues Regni caelorum, mox subiunxit, siquodcunque ligaverisse per terram ligatum erit in caelo est quicquidsolueris in terra, solatum erit calo In quae verba sic Bellai minisse Planus sensu am assorum verborum iste est, ut trimo promittatur authorito, seu pote L .f.M.' a.
sis destigo perulaues, deinde es actiones,siue osmum explicet' per illa vocabula soluere est lime, ita vi omnino sit idem soluere dr apta P rire, Disitired by Omle
515쪽
is , et e nicterio Anglicano Lib. s
eire eisdem O ligare expressi ver Dominus clauiam actione resol aure seligare nonper claudereo aperire, ut intelligama es amisso a
metaphorica loquusiones, um demum caelum hominibus aperiri, eum tamines pluuntur apeccatu qua ingressum in caelvmprohibebant.Hacte
nusMIarminus. Ego autem assum, At potestas ligandi sobuendi a Christo ipso immediate data est omnibus Apostolis, rata s. is hisce verbis duacunque ligaveriti Aper terram, erunt ligata
iuri L. Cardinalis Caietanus existimat haec vocabula aprurire es claudere, quae clauium ossicia continent, maioris esse anuinti quia luere seligari. -
astu Oiis, Haedoctrina inquit Bellarminus,sibiloaequanismet is, rior nobis esse videtur, inauditam est enim in Ecclepa esse alias elises, i. Ordinis es Iurisdictionis, quasignificantu eractiones ligandi soluendi,vissetur Caietana e Et Bellarminus id ipsum antea tum ex
patribus,tum ex Scripturis confirmauerat.
Pin L. Potesta soluendi&ligandi potestate clauium est angustione sententia Scholastico um. O. Hus. Ad antiquitatem Iatres soletis prouocare hic taumen, relietis patribus, Scholasticos sequimini. Hem antiquitatem l Quid autem fiscliolastici etiam vobis aduersentur e Petrus Inim e .o iam, diminues ne ni cor rini,pae tu sinitarei,d scernendiscientia, est utentia iudicand idem ligariae soluenia, oua digna recipere, desipi debet excludere a Regno Ecclesiamem Iudeae. Quibus in verbis licet claues definiat per scientiam aequeac potentiam,vniuersam tamen clauium potentiam per potentiam ligandi M. M. Gluendi interpretatur Alexander de Hales dicit i Tantum
istaeis . opum dissuere qumium aperire es claudere. Verum esto claues
ad plura se porrigant,quam ligandi soluendi potestas, cum t men haec ipsa Iurisclijonem includat, ut ex Patribus probavit De R--- Belluminus,nec soli Petro, immo nec Petro prae reliquis, sedet: ' ' Petro cum reliquis a Christo immediate sit data, idque verbis iis .it arillimis uacunque solueritis, quacunque ligauer;tis,inde efficitur,reliquos etiam Apostolos Iuris lictionem suam a Christo aequaliter hausisse. P a L. Haec non impediunt, quin Petrus sit omnis Iurisdictionis ad quosvis mortales derivandae radix Reliqui enim Ap stoli acceperuntqiudem plenam Iurisdietionem, sed ex delegatuone tantum quae idcirco una cum personis sius est extincta, nec ad alios propagari potuit Petrus vero eandem habuit ut ordinarius Ecclesiae Pastor, a quoad successores transire debuit APetro igitur,& Petri successore Romano Pontifice,tanquam a perenni fonte,omnes posteri,quicquid habent Iurisdictionis hauria.
516쪽
Cap. a. De Ministerio anglic m. M
oab u. Iste distinctionum praestigiae nihil spv d quaen
humani cerebri figmenta,quae omni Scripturarum authoritate devstituuntur a vobis tamen ubique in praesidium vocantur, repetuntur, ad nauseam usque inculcantur, sed probantur nusquam.
Q nage, Philodoxe reliqui Apostoli erant delegati, culinam obsecro e Num sancti Petri At si ei rus probaulinus illosa Pe a, Tiro suam Iurisdictionem minime mutuatos esse, sed immediate l l . Christo. Deinde fi Paulus erat Petri legatus, cur se semper ese Christi profitetur Legatum, seu Apostolum, sancti autem Petri legatum , latere si bene memini nusquam Praeterea si au-Im lumen suum a Petro accenderat, cur eos sevi sanin 'o . . in o. μι--rimi se M'. Cur sevel f Ammix sola murem negve Denique si reliqui omnes sancti Petri usaeit legati, intereunte Petro, una cum Petro omnis eorum Iuris, dictio interiisset quod fieri non potuit. Sanctus enim Iohannes, teste Hieronymo, vique ad annum post pallionem Domini sexa sis M. gesimum octivum, id est, Inearnationis centesimum primiuorum I perstes fuit, qui secundum hae aroni calculum ierat Clementis, a. im. Mnus Sanovis autem Petrus longe anteauhem amo Domini sex, gesimo nono,est Martyrio coronatus, Una Baronium Iohannes
igitur Petro annis triginta duobus superuixit, otempore Linus. Clemens,Cletus Romae sedit se perhibentur. Quid emire Numextincto Petro tota Iohannis Iurisdictio derepenti euanuit Num quid ille mortuo Petro, facem tuam a Lino iis mortuo Lino, a C leto, mortuo Clem, Clementereaccedere eo actus est ' Ergo post ascensionem Christi,superstite adhue Apostolo,maior erat in
Ecclesia Iurisdictio, quam Apostoli , quod estabsurduirinignitas enim Apostolica est 'maeis prema inguitis et reris Olam in re recte Bellarminus mamobreni cum sanctus Iohannes esset MiApostolus, ter consequens primam uapremam plenissimam '
haberet potestatem cerie nec tam ire Cieti nec femenistis potuit esse legatus, sed Iesu Christi. Neque Iohanne inviis uis existente, quisquam alius omni Iurisdictionis fons, statu rigo appellari debuit Sin respondeas, Apostolos uniuersos patas Chi isti fuisse legatos, recte tu aedem, sed causam tuam tu
Rui L. Minimie vero Petrus enim solus eratordinarius E elasiae Pastor, ut supra dixi. arae. Qua tandem ratione An quatenus Apostolus fluetae reliqui etiam Apostoli perinde ac Petru , erant ordidari, An ratione alterius cuiui tuam potestatis Quae tandem
illae Etat ne Apostolatu maior, aut minor Si minor, quo modo potuit eum supra Apostolos evehere e Maior autem e
se non potuit, cum Apostolica sit prima , -- , esto nisi-Ppa verum
517쪽
Verum ages quando sectus est Petrus ordinarius Ecclesiae Pa
uo P notam, ora A. Quando Christus dixit,' Pasi Messus hic, M ob ora A. N Christius dixia Petro, Pasce re mesa is mct; ita omnibus digla; Ite in rumue m mundamn 'Do. et M i' cete omnes gentes: VT' Patre mihi me ego, to vos. Nonne ite aeque amplam complectuntur potestatem ac Pasce oves meanta . . . t hi i-PP,t rL. Nequaquam christus enim oves suas univcrses PS.3.e 'im cenis commisit, rualli penitus excepti. LAt erant Felia .riai . . .e inpostoli sellis Chri Apostolos, nemineptonus excepto Petro pascendos commisit. Erat ergo Petrus Apostolorum Pastor, per consequens totius terrarum orbis
Ordinarius. tinti o Tae Christus mandauit omnibus Apostoli , interea8 mydri . s. tesos;Andreae viri Euangeliam praedicarent amm Renura omni, . ta .isi. inquam, creaturae, nulla nitus excepta At sanctus Petrus
retineatura, ergo Christus mandauit sancto Andreae, ut Euamn praedore sancto Petro Erso lanctus Petrus Onctora commvssius est. Num sanctus Andreas erat saneti Petri ,rβutti G-rarum orbis ordinarius e Goanvitos MuPRI L. Noni par ratio, quia verba alte allatasne dubio ad cimae si destitui mandatum vero quod ego protuli, ipsum Pettini vel nomine designat, idque non sine tum mariolenniis e. Nam indatui hoc Christiis ter repetit aer petrum no mine compellat i Ar qui ib: qui sit in v n. IV praceptum Moiciariau porrigit se ad ammeium
res Hvitate mi muti Sosimitatem, trinam, citim, repetitionem, - t malaris , dea ex ca- , Fie a uiuio Monarchiam imura Quamuis enim Seruator noster uni dixit, rei ter dixit,Pasce ues meas, Petrus tamen his verbis non nouum accepit ri r nus, non factus est repente totius Eccaesiae Rector Orcunarius,
haec vestra sunt lamnia, deliria sinon his Monarcha, non Caput visibile est constitutus, sed in pristinum duntaxat gra- - , i dum resti utus eram, inqui Chri , idest a rum a mi r cipe pascendi munis , in inter Pactores. Ain me iusti ne esses ime summam Pasiarem lacte vetaris. Nec in posteium,viso lupo, ut mea iugam capesse, sedives Magno meo pasco, NSpartam . quam iterum indulgentia mea nactus es Adorna Hunc esse loci sensum ex antecedentibus constat i Nam Peutru non exiguum amoris deliquium in trin Domini tui abis negatione prodiderat, quem Christus , ut anguentem emctaret, ter interrogauit, Petre, amas me e Vnde quem
518쪽
Can. r. Ministerio Anglicano. s
antea ter abnegauerat, nunc ter cum trina amoris Protestatione conressus est Christus igitur, cum ignem trina quaestione verutilasset, qui iam trina consessione in flammam erumpere coepisset,c escensari est in prouerbio ferrum ferit, dicens alis adinos meos &vt ictum animo Petri altius possit imprimere, reducta manu,iterum atque iterum repetit,fam meimem quas diceret,Si me amas, Petre toti ulterius me abnegare, sed latentem in animo amorem ostende.Si me amas,am agnos meos,quos pretiose meo sanguine acquisui. Si me amas, pasce illos, pascevit pasce verbo Non pauci ursic leones, quibustum congrediaris, tibi ocurrenta animum tamen despondere noli,nec gregem meum praemetu deserere, quin, si me amas, pasce,pasce Christum cum cogito,Nauarchum nautas suos sic ali uentem audire videor Non exigua nobis ingruit tempestas verum si me amatis, velis remiscue incumbite, suo quisque strenue fungatur ossicio Vel belli et bducem sic milites suos compellantem o socij, anceps periculosa est pugriar verum, si me amatis, nolite timere, sed fortiter pro
aris iocis dimicate vel maritum, qui peregre profecturus,do mi una cum uxore,(quae aliquando parum fuisset officioso fili. olum, spem gentis relinauens, Agedum, inquit, charissima ux or, Si me amas, Aliolo deliciis nostris,diligenter attende quibus verbis non nouum illi assignat munus, sed monet, ut quod c, illi prius disponente Domino incubuit mcium, praestet sedulo. Praeterea quid si Dominus Petro dixit, Pammes me Num Petrus illico sinus est omnium Caput,&coryphaeus et Num P utis repente an euasit, reliqui eius famuli de seruuli, qui D mini sui nutum expectent, hiulia capessante Num Petrus solus Episcopus, reliqui Petro a sacellis: Hoc inficiatur sanctus Pa lus, ne istam resumma vastius inserierem clamans inclam pia exiniticiantur antiquae illius quae tempore Cypriani floruit Ecclesiae Romanae Patres .Epistola Synodali ad Ecclesiam Carthaginem iam eae .sem, qui cum horum verborum Pace aues meis, meminissent, - i. et mox subiungunt Et reliquissipatisim reserarum Hoc infici tur Sanehic Ambrosius aeua ovies es quemvegem n olum De vir. imis se epit Petris, fido nobisium ea susivit, eum oras nos
'Avimis omnes, Era Augustinus et Cumis vicum ad omaeo divi m n, A me Pammes m v. Rem totam dicto hoc memorabili o simi signabor' conme latet recentiares, insua ni legi expeditas pr*- meaeg- . remnet. btenderemminum hac voce, Pam ovis me est in me es totam detulisse Iarisidimanem Ecclesiacticam, quo eam deince'pre mmsi arbitrio quibuNunque velle disertiretur era Scripturae era- -
caelis omniam anti reum Doctaram monumento, necnon etiam traximum Ecclesiae amplane algae aperte confutantur, imbamst se iam
519쪽
O vj. Ex praxie Imo praxis contrarium docet. Etenim Christus peculiare tribunaIctatione quadam singulari Petro non Freatisan erexit, se reclesiae; neque dirui, vis Petro, M. Dier Et elestiae. Porro teliqui etiam Apostoli huius inlesiastici tribunalis iuris dictionem aeque ac Petrus exercuerunt, siue per se singuli, siue in Symodo congregari uni ietsi considerentur. PO 'Nequaquam. In Synodo Hierosolymitana,mnori . eam alam paulo post Christi ascensionem habita, praesidebat Pettus, iug - factum iuravi Apostolici Matthiae lectiorem, ei quemodum raescribto primatum iam localenter demonstrat, vi aduersari, mitri Petrum totius collegu,aut coetus Apsolorum anti te uisse aleantur. o tu Quod rem ad Senatum Apostolorum retulerit, Melae, primatum arguit longurisdictionis es potestatis. Quamuis enim Murus solus rem proponeret, non solus tamen qui esset eligem asti. dus,statuit Verba cripturae satis sunt disertas 3 si in m. Quinam emiscipuli scilicet Dei ex duobus, quos statuerum Discipuli unum elegit non Petrus non Disci Ii, sed solus Deus, tris ut ex his verbis patet, Et orantes dixerunt, , Tu Domine, quicorda csti omniam ostende quem elegeris ex his duobus unum Denique cum sors cecidisset super Matthiam, nullam illi Petrus Iurisdictionem contulit,neque praestolati sunt,dum pallium a Petro acciperet,sedrvas continuo annumeratis est cum undecim pos is Matthiae igitue
I isdictio non erat ab homine, ne perum hominem, sesa Iesu Christo.
xo Hactentis de prima Apostolorum Synodo fie enim appellati Me.r. Ilnius accedamus ad secundam,in qua Diaconi sint constituti. Quis hanc Synodum conuocauit in forte solus Petruse, M M. lauaquam Scriptura enim dicit rara mire duodecim multua. inem dixeram cte. Non solus igitur Petrus, sed duodecim. Quis conuocata multitudine, rem in Synodo proposuit Non milus Petrus, sed duodecim. Duodecim dixerunt, Non amem, e re Deinde re proposita, qui Diaconos elegit e Non solus
s s. Petrus, sed tota multitudo, testante Scriptura e Et psecuit sermo coram omni multitudini est elegerunt Stiphanum virample ms Spiritu sancto est Philippum, d Prochorum est Nicmorem,
est Timonemad Parmenam est riuolaam advenam Antiochia hos Fatuerunt anteconspectum Apostolorum. Quis autem electis manus im- posuit e Non solus Petrus, sed Apostoli bat orantes imposueruntris manus Catterum,licet Apostoli soli manus imponerent, totam tamen multitudinem elegille constat.
Rem pura c. i Diaconorum eluetivermissa est xltimoris cance nec 'stolorum,ut Lucis testatur. a Cn. Homo igitur homini quantum interestem quanto interuallo disiunguntur Apostoli, Pontifices e Apostoli de suo iure decedunt, ut populo gratificentui Papa sibi omnia pet fas de
nefas corrodit,populo, Presbytero,Principe spoliatis caeterum, hoc Disitired by Co l
520쪽
Cap. 3. De Ministerio Anglicam
hoc ex Apso rum concessane factum esse dicis. Si per concessi nem intelligas consensumo consilium, non abnuo. Nam monuerunt multitudinem, , considerarent viros bono tectimam ornator siliis vis,totum scilicet eligendi munus ita ad Apostolos oectasse, ut populum penitus a suistagij excludere potuissent, obseruandum ita tibi est, populi consensum hoc in casu ipsius humanae societatis fundamentis niti. Singularis reddi potest ratio cur,hoc praesertim tempore, Diaconorum electio ad totum populum pertineret sibmirum,quia totius populi thesaurus ad subleuando pauperes coblectus illorum fidei erat committendus. Sed ponamus hic quicquid fecit populus,id ex Apso rum concessane recussier verum siste parumper, apud te cogita quid dixeris' concessane Apostolaram non Petri,sed Apostolorum. Ita huius Synodi praxis potestatem Apostolorum parem fuisse,nec Petrum, vel in unius Diaconi electione,reliquis praecelluisse docer. in L. Vecelluisse vero ex tertia Synodo Hierosolymitana, longe celeberrinia anno et habita, clarissime apparet. Hic enim S Petrus se reuera gessit,ut visibile Ecclesiae caput,Apostoloria Prii cipem, Christique vicarium maxime decuit. Nam in primus est Ut vltima, quutus esita catassententiam est Iacobus est reliqui omnes conia cesseranti, O, cu . Nihil quicquam quod protulisti veritati est assine.P non primum locutum haec indicant verbis com autem magna disceptatiosuisset, surgens Petrus dixit ad eos et sed nec vitiamum, quia Scriptura non meminit Petrum hac in Synodo nisis mel loquutum, post quem Barnabas Paulus, , postquam illi uni eonticuissent, Iacobus loquutus est Synodus autem in sententia oliam Iacobi concessit, ieeundum verba, Iacobi rem totam defi niuit idqtie secundum id quod in eius sermone erat singulare, cu ius Petrus ne nae minisset quidem Neque promulgata sunt Conci li acta solius Petri authotitate, sed omnium nomine missa fuit Sy nodalis epistola Neque sic subscripsi Petrus. Ego Petrus, Chri sti vicarius, Apostolorum Princeps uniuersalis Ecclesiae caput ubsibile,&pastor ordinarius verum hoc caput super humeros non eminuit, nusquam te extulit, sed inter reliquos delituit. Sic enim subso pserunt Milum est Spiritia San-Vbi nunc tandem, et axPetri praecellens&supereminens potestas, quam si unquambellericere voluit, certe hic locus, hoc tempus,hic coetus maxime oportunus praesertim cum huic Synodo,non per Legatum, sed inpropria persona interesset. Si nunc ius transcendens sibi vendicasset, si se tanquam Caput super reliquos erexisset si inter Apostolos mona chiam in proprii persona exercuisset, sane acta res esset, eodem iure succetaribus suis sine omni contradictione, summa cum tranquilis litates pace omnium in pei petuum frui licuisset. Quid sibi voluit Petrus VCursui, sedis suae tantopere oblitus, Cui successor Lbus suis non consuluit et Cur vicarijs Christi tantopere praeiudica