장음표시 사용
41쪽
supcrius cnim dixit, vel res hyeme o vere calidis inatura,no et aut e nugatio, illic enim de sanis erat sermo, hic autem de aegrotatibus. Aestite igituro aut uno cibos dispicilliminertit In autuno de ratione inaequalitatis, in Uate Inter exteriore difflatione caloras innati, g in nobis s. eme aut e rursus facillime,hoc scomode, cu interim es inclusus calor innatus, secundo autem loco in vere ratione tempor .
His qui per circuitum accessiones habent nihil dare oportet, neq; cogere, sed subtrahere adiectioni ante iudicationeS. Iudicationem hoc loco vocat H .accessione abutens vocabulo.υ enim iudicatio ου sebitum morbo mutatio, ct certamen naturae cu cau-ffaciente morbum, o perturbatio hoc ante. cedens. Iis igitur qui per circuitin accessones habent,neque cibum exhibeari neque cog fusubtrahes,adiectionibus ante iudicationes,hoc eis cibis ante iudicationes. Si enim exhibuerucibum cogens aegrotantes sumere: maxime nocebas, vel ad vomitum irrisabis aegrotantes ob nutrimenti mole fiam, ct cum sis autor adj-ciendi aliquid causa facienti morbum, qμη
42쪽
LIBER PRIMUS. GQuae iudicatur, quae iudicata sunt integre, neque mouere, neque nouare aliquid, siue medicamentis, si1ue aliter irritando, sed sinere. Zo ' I p. varis rationibus docuisset modum cibandi,nunc sendi quando opus sit in iudicationibus morboru adiuuare natura, ct qua-do non os t. Considera inquit 'udicatione,
vel quae facta sit, vel quae fiat. Eis inuenias ipsam sine ullo defecta, ct integre occurrisse. Hoc enim es isiud artias nihil mouebis, nes qui noui insilues,hoc es nihiltentabis,sed sines, peo tempore natura non indiget auxilio, cu ex seipsa positi morbo re ere. Praeterea 3uuniam quies es melior operatione. φαμακ αμ aut cm hoc loco bocat purgationem, vesci stertu, vel vomitu, velferpharmacu, vel per quodlibe*aliud aptu ad excisadu co m. ad excretione. Quae ducere oportet, quo maXime natura Vergit, per loca conserentia eo duce
insuperiori Aphorismopraecepisset Hip.
ne moueamus ea quae iudicantur, o integre iudicata siunt.Nunc consequenter docet,siimperfecta at iudicatio necessariam esse euacuation quo natura vergit copretia loca, vis
43쪽
CAPHOR ISMORVM sipituit in humor vel melancholicus, ct ad
inseriora vergens,natura autem colendat, ut eum per intesima expestat. Oportet modicum adiuuare naturam irritando vel chserio, mel adiectione aliqua. Si autem bilis redundet ad superiora urgens se natura laboret, ut per os eiiciat, ortet medicum praeparare medicamerum,quo vomitin excitetur, oboc es quo maxime natura vergit enim secuου feceris, magnam perturbationem natura. laborem virtu-n,periculum aegrotantiprocreabis. Concocta medicari,atque mouere nocruda,neq; in principijs , modo non turgeant, plurima vero non turgent. aa Superior Aphorymm docuit nos rationem euacuandi humorem relictum in iudicatione,
per quae locased nequis 'liciter se, vico
tingit, acuet ipsum hic Apori μου docet μο-cta medicari se mouere, hoc eis quae contam sunt edicin enim debet naturam imitari, our natura non prim excitatur ad euacuatione, concoxerit materiam, ita medicin non cru'dam, sedconcoctam materiam euacuare debet. Si enim materia esi cruda, non cedit medicamento purganti segrauia fiunt accidentia,Hς enim de causea dixit inprincipiis: cruda eri
44쪽
LIBER PRIMUS. umateria v plurimum est,inprincipiis morborum.Hoc autem misiturgeat dixitpropterea
quae turgent in principio, hoc est maxime umgent.Hi autemsiuniperacuti morbi, reliqui au
Deiectiones non multitudine sunt aestimandae, sed si talia desiciantur, qualia conueniunt, & aegri facile tolerant. Atq; ubi usque ad animi defectum expedit ducere faciendum, si aeger possit tolerare. 23 Insuperioribus C horismis depurgatione disserui in hoc autem assignat facilitatem tolerantiae qua iudicemus excretionem .Deiectiones inquit non sentae mandae multitudine,
hoc emea qua excernuntur,non oportet crebritate excernendi, ct copia eorum quae excernuntur iudicaris sua ratione M urgentur co- siderare hoc est beae, vel male. Patet enim emcretioni humoris noxij successuram esse scilitatem tolerantiae ipsius aegrotantis se autem hoc non fia cotrariustequitur. Demis infert se ubi οβ ad animi defectu expedit ducere) nucrean it a purgatione ad evacuatione, id manguinis missionem In quibuου autem usi, ad animi defectum ducamus, manifestam es eos esse,
45쪽
t fp HORISMORVM ut ardentibui febribuου laborent: verum nes hos omnes ed eo in quibus viram es robum.
Cur autem nena animi defectum in his eudacuationem ducimini uoniam ardentea febres ex humoribuου putrefacis accedutur. Duo auatem quaedam putredo habet, materiam pure facium, o qualitatis malitiam, utrum urique
ad animi defectam missu anguisct quantitatem materiae diminuit, ct extinguit qualitarem acutam ct infammantem. Defectu autem animi restigeratur corpuΥ. In acutis pastionibus raro,&in princi piis, medicinis purgantibus uti, & hoc cum prannedicatione faciend um. 2
cutos morbos Hip. nunc vocat breues, qui breui mouentur, ardentes, o feruetem habentes materiam, se calefactionem. Passionem autem vocat morbum, licet improprie pharmaceian aut purgatione. In his igitur' Aonibus raro oportet mapurgatione, cum ma xime laborent corpora ob facilem motum casuefacientis morbum, o materia sit cruda se se hoc dicit faciendum, cumprim recte iuri u imm. Si enim virim eis robusti, o
46쪽
LIBER PRIMVS. Issimi corpora, oporte urgare. Si autem opposito modo res se habeat,imo etiam humor cruduου supernat et in ventriculo, vel Aenumerosum sem attollantur humores,non oportet virisu gatione . Si qualia oportet purgari, purgentur, confert,&facile ferunt.1i conita,dissicuu
Superius etiam hic t phorisenus pronum tiatus eis, sed non eodem modo. qic enim den turali euacuationehabitin entsermo,hic autem de artisiciosa. In illi igitur . borismo, qui de naturali euacuatione tra-cut , exposivimus mentem
47쪽
rum Hippocratis , LUDOVICO COR AD O interprete.
In quo morbo somnus laborem facit,
mortale. Si vero iuuat, non mortale. i
rotionis docet indicatione ume . dam a semno,ex qua licet intelli- virumsalubris an insalubris sit morbis. In quo morbo igitur somnus laboremfacitico reliqua. Labor vel&sione ignificat ut hoc loco, velDmnasiiu , ut labores cibospraecedant, vel δε-rem, visi duo dolores simul anta ursu tempora morborum quatuor rincipium, accessso satus, decesso, vel igitur in principio somnus laborem , id est laesionem aci de quo ab H .non habetur fomo,non enim mortem indicat: in potius eri potes, ut fluatur morbus, cu nodum securasit extrema calefacZio in partibus quae calefacim risiunt, ct concusso ex motu humora qui ρ ς' cant. Restat ut vel in accessone vel infla V, v in decessione hosticu omnino alleuatio si
48쪽
LIBER SECUNDUI. 1 quatursomnos inprincipio sed manifestim aeu utilitas in decessionibus. Si igitur in his leporibm,omaxime in satu somnus Monem
faciet mortale,qua nempe in re unumquodque maxime conducit praeter qua quod nihil conduci etiam stenda mortem merito manife-sabit.Hoc aut proficiscitur ex imbecillitate innati caloris, qui non potessuperare causam morbum facientem. Pose equitur si autem
somnus iuvabit,non mortale,ct merito, senditur enim ex hoe bene concocta esse materiari
Vbi somnus deliriumsedat, bonum. 2In uniuersum habensermonedicebat Hip. ωbi somnin laesionem leua non mortale, opillic asserebat,nunc confirmatur exemplo ubi
somnus delirium fedat, bonum hic quidem ut breuitatis disin grauissimi morbi, hoe es deliri, mentionem faciens manife auis oreliquos morbos hanc eandem subire conditio nem boc eis infamationem febrem, dolorem.
Si igitur semnm sterit vonum. Somnus & vigila, utraq; si modum excessierint, malum. 3. mbo mala tanquam immoderata, verusOmnin quidem se visignum, se ut causa. Hi Ignom quidem, quoniam indicat multitudine D
49쪽
mat riae, o imbecillitatem virtutis. Hi edus autem,quoniam auget multitudinem,non perimittentes ipsam di ari. Diffiationes enim in l
migili unt Rursu vigilia o utrinum, o l
mi causa mala se trinum, quoniam indicat sita tritatem ut causa autem,quoniam auget ipsam diffinionem.Dubitant autem quidam qua ra. Done motus Hipsomnum longum appellauit. Somnus enim longus,non flomminsita coma ἀ-citur.Verum aliud in coma, ct alis ommus longus, coma enim non ex diuturnitate forma
sumit id ex dissicili expergefactione. Somnus autem longin non ex dissicili expergefacitione,
sedeae diuturnitate. Non satietas, non fames, neq; aliudqvicqua,ss modum eXcesserit,bonum Φ.
Cur satietatis o fumis hoc loco meminit p.ct non alterius oppositionis8- calefactio. nis is restigerationis. Hi redderet causam superioris Aphorismi omnus enim generatur ex ciborumsatietate. Vilia autem nimia fame, as h u autem in uniuersalius transferens sese monem inqui nest aliud quicqua bonu, quoimns natura modum excedat,nihil enim bona es,quod modum excedat. Seontaneae lassitudinea morbos prae
50쪽
Spontaneas lassitudines vocat eas, quae e causa manifesolant. his docet indicatione. erum lassitudo triplex es,tentionis,υlcerosa, ct ossa, prima es,in qua totum corrin via tur tendi.Prouenit autem exstiritibu amosis, ct quasilentione quadam assicientibus compus.Alter ensium infert miseris. Greerator autem ex acuta ct mordaci materia. Tertia esea,in qua sidentur ossa coieri, ohaec ab humbare crasso ct teres,iproficiscitur. Hae igitur tisi
situdines morbospraenuntiani, hoc estiudicat, ct admonent nos proximum esse morbum, -- terim enim quiescit humoriqui es autor lassitudinis.Poserim autem ob ructa utre Acthinc graues morbi generantur. Quicunque dolentes parte aliqua coraporis omnino dolorem non sentiunt, iis
Continuus es hiethori u veriori, in isio enim de laesione, quae manifes Fflentiatur, disseruit,hic autem de inse usiquis aegrotetnosine dolore in quacunque parte corporis dolore
non stentiat, malum. Offenditur enim assectam esse cerebra, verbi causa,aegrotus laborat σ1