장음표시 사용
21쪽
nim tolla virlbus propugnant, non omnes gradas Levit. s. interdictos iure morali N perpetuo contractam matrimonii impedire, sed aliquos tantummodo ex illis hoc iure interdictos volunt, videlicet conjugiam filii cum mairri Patri, cum filia, statris cum sorore , germana. fratris Cum soror ex altero tantum parente, privigni cum noverca & vitrici cum provigna. In reliquis Ecclesiae ejusque Praesicii, Pontifici Romano, dispensationem relictam esse volunt. Unde Innocentia i n primo gradu assinit in linea transversa dispensationem iuxta cap. sis. ae de divort. interpolait. Q ain etiam nonnulli extra Romanae Ecclesiae gremium Constituti, praetextu Chrisianae di Evangelicae libertatis in gradibus jure Mosaico pro.
bibitis matrimonium contrahere, sibi licitum esse arbitrati sunt,sicut B. Gerhard. ἐν Covet. f. no. exemplum reserti'. Sed nostrates Theologi, quamvis Bellarmin. ipsis multiplicem dissensum adlcribere velit, contra statuunt, prohibitiones scit. graduum omnes ac singulas ov. 13. exprcssas non esse mere Leviticas, ad jus positivum tantum pertinentes , quae Iudaicum solummodo populum tempore V.T. obligent,
sed esse juris mpralis , quod Christianos etiam in N. T. strinia .gat, ideoque dispensationi humanae in illis nullum esse relilium locum, hocque per varias confirmant rationes. Nam hune in finem si generalem gum Mosaicarum de prohibutis gradibus obligationem. r Earum cum moralibus comnexionem 3J poenam in transgrei res harum legum stat
tam. vi Clausulae Mosaicae adieci ionem ' Propheticam harum Legum de prohibitis gradibus explicationem & oearum in N. T. repetitionem tum a Johanne Baptista Matth. M. v. .. tum etiam a Paulo factam urgent. Accedit quod de de hae leges Mosticae de prohibitis gradibus cordibus gentili. um inscripta sint . quod ex honestis aliarum gentium placitis .suffcienter constat, ut latius deducit B. Gerhard. in lac.
conus . F. zyt. ad quem brevitatis gratia provocamus. Frustra igitur com Pontificiis facit Bachov. ad Treuit. Ol. ad Ds. d. th. a. sit. E. Netc audiςndus est GyarruV. qu/ tem. r. p.
22쪽
ie. 1 I.ε. s. 13. 'prohibit onem In linea recta ultra vIgesimum tradum extendi non debere contendit; Multominus Cai tanta di Sanchea sequendi sunt, qui inter . solos parentes deliberos primo gradu matrimonium illicitum di irritum dis eunt. In cassum denique laborat Francis de Victor. Re . .. mram qui quosdam gradus hic neutiquam de iure naturali prohibitos esse vult. Nam si hoc , quare terra habitatores suos evomuisse dicitur ob violatos illos gradus. Evomitio enim lita ex concessione Cornelii a Lapide di aliorum est supplicuum maleficii contra ipsum ius tertiae & naturalem instinctam
peccantis. Vid. Da. Ziegleri in Not. ad Grat. lib. a. c.1. Lm
f. Io. Fundata hoc modo moralitate prohibitionis diarinae, ad fas determinationem iam accedimus. Prohibitio vero furis divini commode dividi potest si generatim, di prohibitionem certorum graduum Perialem. Generaia prOP
tritur in text. Leυ. ιδ. ab initio v. o. in verbis r Omnis homo ad proxιmam sanguunis sui non aerarit, ut revelet turpitudinem
Uin. Et haec generalis regula est fundamentum prohibitio-nnm specialium. Ideo enim certi quidam cognitionis gradus prohibentur, quia ad carnem carnis sive ad propinquam earnis carni meae proxime adhaerentem non est accedendum. Heralis autem prohibitio complectitur tum consanguinit iis, tum assinitatis gradus, qui certaram personarum enum ratione exprimuntur. In iure Canonico personae, quarum in prolibitione illa diWinae legis fit mentio, comprehenduntur his versiculli r
Nata, soror, uepti. . matertera, fratru es uxor , . . o. Et patrui conjux, mater, Privigna, noverca
Numerantur ibidem tredecim personae, sed in Leviti sedecim proponuntur. septem in consanguinit te i) mater o soror
ex utroque parente. Soror ex altero tantum parente. UNeptis ex filio δε) Neptia ex fili'. DP Soror Patris, amitas. Soror matris , matertera. 'Novem in innitate ut i
23쪽
vignae θὶ Soror uxoris. A u P Ieharilina e nametant pers, nas, non solum enim eas ,r quarum ex resta lit nuntio, re censent, sed etiam coriangunt eas a super eon riuunt iam prohibitae intelliguntur. Scit hac de r ia: pollea dicendum erit. i g. II. In speme ut divina . legis prohibitiones percurramus, nimis prolixam foret, B ta uten Lectorem, quislui deliderat, ad II. Gerhard. loc. de conjug. remittimus , Ma s Go.
omnia latius explicata inveniet ἰ Sassiciat ex enum ratione praemissa seqaent formare Regulas. i In linea recta inter ascςndentes di descendentes de iam divino prohibita sunt matrimonia m,omnibuS, quotquot inumerari posis sunt gradibus . haecque regula colligitur ex rexti Levit. I. mn Postquam enim Moses hoc ipsam Ll quasi pro regulam, nil.ec postea declarando enumerat certas personas in line' recta ascendentium & descendentium vetat omnia conjugia, licet ibi tantam enumerentur pater filiusti nepos. Aspellatione enim filii debent intelligi omnes ulteriores descendentes in infinitam. cum omnes sint in tunaero liberoram. Omnes enim hi parentum ac liberorum numero funt. L. qurg, bigam diis. g. parentem aris de n c. Cum erga Moles dicit , , turpitudinem patris non esse revelandam, illud non tantum intelligendum est de proximis parentibus de liberis, sed de tota recta linea consanguinitatis sive ascendendo silve descemdendo. enim non licet filiae nubςre pat ri, ita non licet nubere avo, non proavo, non abavo si scis ultra hunc in eadem recta linea sapcrstes cst . Dut Mon licet patri dueere filiam in uxorem, ita nec neptem An p neptem neccbneptem. Qui enim ex Iadu ascendontium S descendenti. vim vel proxiinorum anguine lanctorum uxorem duxerit, o flagitiosissi inuni committit, uno verbo nefariaS sive incestas dicitur contrahere rinptias. Distin-
24쪽
ab ineestis, ut sint nefariae, quae inter ascendentes de descen2 dentes, sive anter parentes de liberos contrahuntur, incostae v. quaram ex latere sive ex transverso conjuncti in vetitis gradibus autores sunt, itemque amnes ; Tamen distinctio his vel inde corruit , quia nefariae ac incestae maptiae ab Imperatore Iustiniano promiscue ponuntur de confunduntur in s. 'go non omnes r. Inst. de Nu . ct Nov. ra. nec multum utilitatis ea distinctio habet, postquam nuptiae nefariae pariter ac incestae sunt inutiles & illicitae. t. t. C. desncem es inut. nupti 2. Altera regula est, quod in linea collaterali prohibita sint matrimonia in gradu primo linea: aequalis de iure divino, & haec patet ex text. Levit. v. v. st. Hinc de eodem jure nuptiae inter consobrinos contarhi possimi , puta inter statrum & sororum liberos, siquidem nullibi verbis expressis prohibentur, nec sententia vel ratione Lev. u. ρο eo. CO- 'prehensae sunt, quia consobrinus neque ex mea, neque ego ex ipsius, neque ex una ambo prognati sumus carne. Et hanc
permissionem juris uiuini exempla sacri Codicis haud obscurdinnuanti DCobus enim duxit uxores Rachaelem & Leam filias avunculi sui Laban, qui frater erat Rebeccae matris ipsius Iacobi. Genes sto. Sic etiam Tobias junior uxorem duxit conis sobrinam suam Saram, filiam Raguelis, qui majoris Tobiae
frater erat. Tob. . ut merito scripserit Athanasius: Hae oce sisne mandatum Domini datur. es sex ponitur , qua pro legi timis decernuntur eum eonsobrinis inita confvia. Treui. vocr. δεσε. th. a. sit. C. Quod autem primi homines, cum aliae mulieres, nisi qui ex illis duobus Adamo scidi Eva nati, non extarent,sorores suas duxerint, id factam, ut antea monitum, compellente necissitate, postea tamen aucto genere humano extitit damnabilius religione prohibente. Hinc de poena violatae husas legis corporali loquitur Moses Lem 6. v. 17. cum ait : Si quis duxerit sororem suam filiam patris sui, sive ex uno, sive ex utroque latere sibi iunctam , domi πει fris geni- iam, id es, segitimam sive vulgo quintam, occidetur in com
25쪽
θιctu populi, paenam iniquitatis sua portabit. De poena vero
irituali agit Deut. a . v. aa. in verbis et Maudactuι qui dormit cum sorore sua. Et has poenas graviores gentes libidini addictiores neglexisse certum est. Hinc apud Herodotum.' L. . legimis, Cambysen Regem Persarum Sororis ducendae desiderio ductum, ex regiis Judicibus quaesivisse, num lege id matrimoniam concederetur, eosque veritos, ne Regis in se ham concitarent, respondissi r Illud quidem Mibin expressa non permitti, at alia lege constitutum esse, ut Rega liceret qui quis tib rei ; sed Tyrannica non iusta libertas est, quae nomatre Neronis ita loquitur: Si libet, Iicet. I. II. Tertia regula est : In linea collaterati inaequali inter eos, qui parentum & liberorum loco sunt, de jure divi no matrimonium Prohibitum est, quae regula ex text. Levit. νι. v. ra. colligitur. Non enim personae solum,quae ibi narrantur,sed Vsimilis respectus inspiciendus esse videtur, ita scit. ut quae personae eodem plane modo sibi sunt junctae, quo ibi enarratae, etiam prohibeantur inter se matrimonium contrahere. Quo faciunt praemissa de consanguinitate verba generalia. d. ovis. ιδ. v. o. Beust. de matrim. p. a. e. N. Amec deca
Min. consc. e. n. n. tr. Ultima Regula est: Quae prohibitio valet in eonsanguinitate, eadem etiam obtinet in assinit te. Hinc ratione assinitatis prohibentur iruptiae inter persenas. quae patentum & liberorum loco sunt, seu, quae alterius conjugis sunt ascendentes vel descendentes in linea recta. Levit. v. v. LM. m. Dent. n. v. ao. r. Cor. 3. v. r. it. quae se habent, ut frater& soror. Lev. 13. v. 1d. ιι. o. st M. Praeterea, quae conjugi d
functo aut defunctae in linea collaterali loco parentum aut liberorum fuerunt. Et hoc communiter m. ad omnes assi-nes personas, quae se ita habent, extendunt, per text. Lemia. v. 14. Alii vero non ita simpliciter ac in genere inter hujusmodi tmnes prohibitas esse nuptias stituunt, eum de s. aliis assinitibus plura exempla proponantur , ex qaibus generali a s prohibitionis colligi possit ; De hujusmodi vero aia finitate solum inveniatur haec unica prohibitio, ne quis Pa
26쪽
etua sui uxorem ducat. Unde extra hunc easum matris nium de iure divino permissum esse statuunt, ita ut viduus cum defunctis uxoris sororis filia matrimonium contrahere, de ciuis avunculi sui relictam viduam in uxorem duceres possit. Lin lire p. ia Dec. v. n. 7. O seqq. s. I . Hinc gravissima exsurgit quaestior An proinbitio GR u. proposita non ad personas tantum ibidem eo presse nominatas, sed de ad gradus pertineat. Multi τω ista Mosaico unice st)ndum esse existimant ac gradus ultra perso. nas nominatim expressas per analogiam extendendos eL ne.
gant. Quare Dn. Pufend. m. b. e. t. s. s. in medio diuitia, ruuanquam plurimi d. ι Levit. non perso ου ,sed ora probi-mtos esse asserant i quorum rationibus tamen fortasse non deess
uod reponipossit se.Et hac hypothesi nonnulli quoque Pont,ncii utuntur, quorsum etiam certo modo inclinat GTot tib. a. B. ac P. c. 1. p. I . ut ex seq. apparebit. Verum non ad
illas tantum personas, quarum apud Mosen expressa fit me lio, prohibitionem illam referendam &coarctandam, sed&ad treliquas, quae in aeque propinquis gradibus reperiuntur, dilatandam atque extendendam esse, B. Gerharo. μιος. ae cimur. F. arti variis confirmat rationibus. Quapro. pter urget si) prohibitionisgeneralitatem in verbis: Nullus carnem eamnia sua accedat,quibus verbis in genere prohibentur nuptiae cum propinqua consanguineast. cum ea quae propter commixtionem cum consanguineis facta est carnis caro, deest proximi gradus: amnitatis. μ) rationis paritatem, Moses namque in sua computatione pro exemplo prohibitionis ad dueit marem di describit taminas a quarum coniugio quis a stinere debet. Pari igitur ratione καὶ δ αλογὴν ad tamianam applicari potest, a quorum conjugio illa: sibi temperare debeat. 09 Consequentem absurditatem, si enim personas tantum, quarum exprem in lege Mosaica fit mentio, non auistem aeque distantes gradus prohibitio illa concerneret, nuptiae forent concessae inter nepotem v aviam, inter avum de proneptem dic. quia talium personarum non fit expresse iiis
27쪽
Rabinos in testimonium vocat. Consentit Schntidev v. ad tu. Ia de Nupt. rubr. in qui rad. Im divi prohib. matr1m. na
si sine sententiam approbat quoque Carpzov.
m. a. ia r. Consi'. GL 7b. n. 3. 2'. ubi tradit, quod noris tantummodo prohibeantur nuptiae personarum, Vm Lisit. tu. L.. exprimuntur, ut larsan aliquando sensit B. Luther. tom. a. Orm.senensfol. 11a. Sed etiam omnium peri carum , quae in pari seu aequali aut iviciniore sunt grain, ne absurditatis sanctissimum Nomothetam arguamus filmceret patri ducere filiam, vel nepti ducere aviam, quia harum personarum conjunctio exprem non est interdicta. Proinde Deum non tam seriem verborum, quam propInquitatem carnis observatam voluisse, traditi Hinc in Confit. B. HLa. Consil. 11. n. νή. dicitur : unb ist der Theologorum bio
aethesertintelliger Smus da niti alliis die coniunctiones, in I. Gihiam Drte expressis verbis exprimaret I vers otin
λ Iuxta Dd. quos refert CarpZ. in Iuror. Consist. I P. a. tu.
therus, revocans priorem suam sententiam, approbavit in ii bello decasi matrim. A. m. edit. rom. a. Ien. δει a17. Iordite atim.Consistoria Relamatorum in pronunciando ii dtini teste Schneiduv. ad Inst. tit. de nuδα rubra rn 'πιβ. frar. - ivin. prohib. matram. contrah. n. Ιε. CarpZ. in Pr. cr=mearnm et. N. n. II. ct sc σ. Hactenus lan. Titier. . L. is. unde susscienter constare videtur,cii Levit. non illas tantum personas prohiberi, quae nominatim ibidem exprimuntur, sedec omnes reliquae, quae in pari seu aequali sunt gradu, eo quod reductive inter illas contaneantur, cequomodo reductionis eleganter Chemnit. Dc. GCorsei p. a . aris. Quod si etiam integer context. Levit. 13. a capite aucalcem attendatur, apparebit, perpetuum illic contineri manis catomi ut loqui solemus, poenale. Ab irutia enim pram
28쪽
eitor generale quoddam exordium in verbis u Ego Dominis
etes esser juxta consuetudinem terse e rapti, in qua habita.
μου, non facietis rec. postea recensentur consuetudines pravae vi tori maturali adversae. Tandem sequitur sanctio prorsus ge-HexaIis N magna cum emphasi aliisque verbis saepius iterata ,. Uri. Zieglen ad Grat. lib. a. c. s. s. ι . Et hac, quae de linea re- Ct a, ut Ze fratrum & sororum Connubiis dicta sunt, quod scit. oti paritatem rationis etiam ad alias non denominatas persorias extensionem admittant , ipse quoque Grod bb. a. e. s. f. . n. .. oer Z. concedit, adeo ut sub fratribus & sororibus tam agnatos, quam cognatos eius gradus, sive foris sive domi natos atque educatos, comprehendi fateatur. Sed hanc maniis-Ωam expressionem discrimen inter hos di alios remotioris gradus inducere putat. Hinc concludit: Legem da non ducandis a sinibin recti gra m ct Fororibuου, ex quo multiplicari captumorigenus humanum, esseperpetuam ct hominibus communem, ne quae honestati naturali nitatur, ita ui ct irritum fiat , si quidD-ctum sit adversus hanc Luem ob vitium permanens, caeter in Levi
ges non item , ut qua eautionem magis contineant.
s. II. Et hoC suum assertum probare vult Grol. i) ex Canonibus Apostolorum , per qaos is, qui duas sorores alte- ram post alteram duxit, aut fratris & sororis filiam tantum a Ciero arceatur; Sed suppositios istos Canones effe& sequio. tis seculi scriptum jam diu monstrarunt ex nostris B. Gethard. lib. A de confess. Cathol. a. e. o. Hinc & multi ex Pontificiis illos
ad apocrypha reserant, praecipue cum neque denumero, neque de aut hore, neque de auctoritate horum canonum hactenus aliquid liquidi potuerit etiam ex Pontificiis Scriptoribus, qui alias multum ipsis tribuunt, haberi. cn Grotius peccatum Cananais imputatum ad praecipua ejus capitis membra re- sttingit; Ast universalis locutio, ut ex antecedentibus patet, hanc restrictionem aegre admittit 0ὰ suam sententiam pro . bat ex eo, quod Iacobus habuerit duas sorores, atque Amrames Jochebedam duxerit .d.v.aο. Verum in Iacobi Gemplo malu Occurrvat specialia. Nam sororem alteram per fraudem i
29쪽
sibi suppositam j m cognoverat, alteri fidem dederat; Illam
dimittere non poterat, neque etiam hanc det serere voluit . Retinuit igitur utramque, accedente sine dubio divina dispen. satione, uti post B Gerhard. in toc.δε Co rat. docet Ian. Zigleri ad Grati eis. De. Exemplum Amrami quod concernit, responis det Dn. Ossander in La4Grat. d. t. os t. Tandem producit
Canonem Eliberinum co. sed autoritas Concilii Eliberini sive Eliberitani nihil facit, cum Pontificii ipsi, quorum causam, haud raro agit Groti non satis conveniant, quid ei tribuemdam sit. Praeterea Canoni Elibertino Concilium Antisi odo
S. i8. Quamvis itaque argumenta pro Crol. facientia
hoc modo resolvi possint; Nihilominus adhuc hodie multi Cti non simpliciter ει in genere matrimonium quoad assinitatem de jure divino in linea collaterali prohibitum esse statuunt, sed tantummodo specialiter hoc unico casu, ne quis patrui sui uxorem ducat, cum de huiusmodi amnitate haec unica solummodo inveniatur prohibitio. Unde cum aliis incit. Leviti texti non expressis assinibus matrimonium de jure divino nequaquam prohibitum esse asserunt. Et ex hoc primcipio fluit, quod in nonnullis casibus a quibusdam Facultatibus I aridicis dispensatio denegetur, in quibusdam vero concedatur, ut ex cap. s q. de dispensationis objecto apparebito, ad quorum solidiorem cognitionem haec omnia necessario praemittenda fuerunt. Vid. Dn suas tr vol. a. consit. U. per totidi Bechstad. Meg. a Dn. Struv. Ex. aρ. th. D. Nam nisi prohibitionis divinae exactam habeamus cognitionem, de dispensa. tione, quae eatenas cessat, nihil utiliter proponi poterit. Haec
itaque de prohibitiona iuris divini suffciant.
g. is. Missa prohibitione gradaum juris divini descem dimus ad prohibitiones humanas, sequemur autem praefixuma nobis prius ordinem, ut de consanguinitate primum, postea de
30쪽
cle amnitate dicamus : Quoad consanguini atem itaque de
scire Civili inter ascendentes & descendentes eadem repula, Misae jaxe cita ino praescripta, observatur. s. r. IV. de nupri L. . α. ν Wσgent. ulta . de R. N. L. nemini 13. C. eod. Inter illos quo- . qui ex transverso gradu cognationis junguntur, similis oti, servatio est in jure civili, ut in divino. Sane enim inter se Hem de sororem nuptiae sunt prohibitar,sive ab eodem patre ea Gmqtae matre nati fuerint,sive ab altero eorum. g. a. IALL. 1. derit. nupt. L. yy. S. . de V. O. Econtra inter conso. Brimos Huptiae quoque legitimae sunt, per L. uter ex fratriuem anoe seqq. f. de cond. inst. L. celebrandis ty. C. da Nupti L. si nepol. 3. U. de R. N. L. condit. a. C. de inst. es subst. s. .. Inst. ae Nuptiuiteriores autem collaterales quod attinet, interdictae sunt nuptiae cum iis personis, quae parentum ac liberorum loco habentur. Fa. Inst. δε MLδρ. f. d. R. N. L. ult. C.de incest.nvt. Tales autem sunt,quae post parentes proximum inter collaterales obtinent locum, quarum scy. alter proxime subest stipiti. Quibus vero gradibus nuptiae prohibitae sunt ratione coc nationis si isdem quoque prohibitae intelliguntur ratione assinitatis. e. r. c. pen. X. G consang. edi a . scit. inter eos, qui parentum di liberorum loco sunt. L. 3λ de R. N. L. .. F. ..Τ degrad. g. d. 7. IV. de nup . it. qui se habent, ut stater & soror. L. f. L. n' C. Grnc . nu'. videlicet sicut non licitum est conjugium inter sta-& sororem , ita nec inter conjugem & alterius conjugis statrem & sororem; Ast quemadmodum inter consanguineos patruelesti consobrinos nuptiae de hoc jure licitae sunt. s. -- .m .. I. de Nupt. ita quoque inter a mnes improprie seu popu. lariter ita dictos, ut mariti filius ex alia uxore & uxoris filia ex alto marito, vel contra, matrimonium de iure civili ree
contrahant per tiari in s. e. Inst. de nupt. ulterius non reperitur
inter affines prohibitio jure civili. Licita igitur conjunctio