장음표시 사용
191쪽
bus atque rotundioribus: Decerpti Duchis diu durant, neque marcescunt. Oblatus fuit hic flos Summo P tifici Paulo Qtrinto: AcPIoannes Romerus Societatis Iesu Procura tor eius indicae Regionis, quae dicitur, Los Paraguales, cum inde nunc peruenisset Romam , narrauit se eundem forem non sine lacrymis potuisse conspicere.
tempore in Ocriiant in India Cou- sideram Ad o
nitio. HR3sΥvs Dominus sicut Pas. ad se allicere. Iam' Vero per noui Orbis conuersionem ostendit quanam ratione sanandus sit ant quus, qui prior salutem adeptus, refriXerati Porro chmChristus Dominus fructuose cruce Vberrimos coepisset effundere , eosdE qiuaquauersum proferre non cessat, ut promisiiun impleat, qui dixerat. Si exaltatusi fuero
peperitMundo tapergit,quodia rei iquia in erat i psius nobis inco-
'gniti, per praedicationem crucissione sua acerbissiima salutem
192쪽
fuero a Terra , omnia traham ad me ip
Sic, cum mysteria crucis ab Apostolis bique praedicari mandasset, non destitit,nec destitit eisdem alios sumcere , vivere dici postit, quod praedixit. In omnem terram e luit si, nus eorum: quodque Orans aPatre prosita reuerentia obtinuit ut fructus illorum
In medio quippe hixindi coepta est Domino Praedicatio cyucis. Ad diuersias deinde Gentes progressa est per Apostolos. Nunc denique ad mundi fines peruenit, Vt cum a lia, quae promissa fuissent, nimirunai in om--heni Terram excitadum que sonum eorum, atque Vbi erat desertum , & arida ; ibi fir quelitia in hominum,& foecunditatem futuram; ita iam intelligamus, atque adeo aperiamus oculos ad id quod praedixit , cum iri toto mundo annuntiatum siti it Euange
Ilum, tunc propinquum fore extremi, x niuersiali Iudicij diem,horribilissimum quidem impcinitentibus , at bonis iucundissia
. Dum item proximus erat Passioni Filius Des orauit Patrem , ut fructus Discipulo-xuni suorum maneret , nec a Violento Tyrannorum impetu , nec ab li res eos perfidia, neque ab carnis, mundanisque assultibus,nec ab inuida Satanae rabie periret,exala
ditus itaque fuit pro sua reuerentia , hoc est pro
193쪽
ppo eo quod eius meritis debebatur . Id quod &anteactis omnibus taculis, sed hoc potistimum, ipsis oculis cernimuS, ac manibus contrectamus. Ipsi gloria in aeternum,
Inde factum est, ut omnibus & seculis, &Iocis ob oculos omnium crux siue pictia siue sculpta, siue literarum notis descripta poneretur , super Turribus ac Templorum Pin naculis,in compitis,in Plateis,in Bellicis vexillis: in Regum corona, & Diademate: in Militum Thoracibus , &clypeis : in Navi bus,atque Triremibus: in Numismatibus,atquepecunia: in ipsis quoque terreis lucernis,quasad cominustem usuria a figulis compositas vidimus,e Romanis antiquis ruderibus erutas fuisse. Inde appens, collo , & pectori haerentes crinces a plurimis gestantur: atque hoc signo identidem signamur,atque expiamur:& Sacramenta sanctificantur,& conficiuntur: crae AEdes consecrantur, caemeterijs, vesti busque Sacerdotum , atque Altaribus, &Campanis benedicitur, uti & reliquis omnibus siue sacramentalibus,sive Aquae lustrali, sonti baptis natis, siue sanctimonialibus,
inde pere nis illa a tempore Apostolorum
Tradit o ad nos nunquam intermissa mana uir,ut signo crucis nos consignarem is oran
do, stando, genua fleeten do, sedendo, con
194쪽
cionando,poenitentes abloluendo, ire 'erra aqua ve faciendo , ad ql f etem nos componendo , e lectulo surgendo, scribendo , docendo.
Quin & hoc signo caco daemon meXobsessorum corporibus eijciuntur : aut procul abiguntur , ne domibus pecoriVenoceant. Certe in eodem, quod in coe lo fulsit, Con- stantinus Imperator , Maxentium Tyrannum vicit, atque in eremit; Mundumque
svictrice dextra si ab Christi crucifixi leue iugum subegit . Alphonsus usiranice Rex Victorias de Saracenis reportauit 'ingen tes: Gothi redus de iisdem Patastinam re-cu rauit : Reliqui aduersiis inimicos om-cis strenue dccertarunt , eosque deuic
ipse crucifixus . Eadem stigmata sanctae Catharmae Senens impressit , cum & co- rosam sp i neam eius capiti imponendatri. Obtulisset . Extat etiamnum in corde beatae Clarae , e Monte Falco prope Vallem Spoleti , effigies crucifixi insculpta: Sa notae autem Brigit tae Gotthicae, quae re Iigionis ergo Hieroso mam nauigauerat, sane stima Virgo Dei Mater seriem to tius Pastionis Filij plan is me reuelauit: Quam clivi legerit, nonne ad Christi immendum beneficium recolendum incalescet. Sacrae sindonis , qua depositus e cruce
195쪽
. Dominus obuolutius it , durat integrum
monumentum Atlgusrae Taurinoi Um.
Quod neque sexdecim seculin una diutur nita nec ignis qui in sacellum Cambericen se in Sabaudia inuasit ubi turn asteruabatur abs iniere potuit. In eo Dominici corporis attritiones, flagellationes, punctiones, Vul nera ecquis videat sine fletu Cuncta haec non ibium patuerunt, post quam Dominus Iesiis passiis est prci nobis, sed & praeter alia signa iam inde ab initio, contigerunt in figura arboris Vitae, quam in medio 4 inaestris Paracilia Deus ipse platitauit, ac deinceps serpentis quem in Deserto Moy erexit, in quesn resipi
cientes Hebraei , D pentibus ili si vive
bant. At praeter innuin eras crucis Apparitio nes , quae mysteria nunc in nouo frutice, ac flore Occidentalis Indiae indicantur, ea num 'tiana antea Visa , numquam te .cta, nunquam fueruet audita. O terque quaterque beati, quorum oculis, es auribus coelestis haec doctrina proponitur. Quid, si essent i uperstites, dicere possent Aristoteles,
Dioscorides, Tnxophi stris, Plinius, Gale-nUS, Avicenna, quiram multa deplanti fl'-ribus, atqu* herbis accuratisti me conscripstarunt λ. Verum enim Vero, quanto sese 'tah-guis in spicas vana & mendax philoso N a phia
196쪽
phia magis contorquet Animae humanae in , telligentis immortalitatem negans;&sapientiae praetextin, intellecitum nolens redigere captiuum in obsiequium Fidei, tanto densiores in teneoras inuoluitur dum interea tacentibus hominibus,lapides clamant. Clamat,inquam, Occidentale selum, quod ho-uo genere tubae insonat, id , quod castro Mundo appariturum est in coelo signum Filij hominis,cam Venerit ad iudicandum. Sa- ad cuncta haec, quae attulimus spectabat in primis magnum illud Domini manda tum iubentis , ut ab Orta ad occasum offerretur hostia munda, iuge videlicet sacri sic: im, quo Passionis suae perenni celebran tes memoria, incredibili fluctu praesentem semper licet inuisibilem sensui oculorum in Euchartitia haberemus.
EIA igitur Concionatores Sacri, Themihoc Crucis coelitus in flore dictatum excipientes,e Dei manibus,corde,atque Ore fidenti fructus crucis an nunciate Omni crea
thinae dulcissimos, suauissimὸ olentes, sapidi imos tribulatis, salubeicti mos mentibus, atque corporibus, quale; vel ab ipsius fruticis fructibus ipsi, palato degustantur . Sic cum Apostolo vere dicere poteritis: Absit
nobis gloriari , nisi in cruce Domini nostri Iesia
197쪽
PQChristi . Ceterum , 6 Charisi ma in Christo capita, quandoquidem praetexit figura huius mundi, nostis tempus esse seren' di, ac tempus flendi, Vt euntes, gementes, ac flentes redeatis denique portantes manipulos cum exult-tione perpetua in Horreum
Domini. Quod si hoς ad vos pertinet quanto magis praestandum est, a tque curandum a Reuerendisamis Episcopis, ac Pastoribus animarum Norunt ipsi Episcopales mitras eiρinea corona Christi, qui Pastor est Past o rum fuisse progenit s sciunt punctioneS, quas in administratione perpeti possunt, to terandys,ac retundendas esse Ucemplo Cru cifixi, qui proposito gaudio, de se exinanivitre sustinuit crucςm. Cum Vero sese Purpura indut0s circumspiciunt , intelligunt quo senimo pro salute sirorum gregum , sangui nem ipsum' profundere debeant. Quin & sibi crucem praeferri vident. Hanc igitur tamquam aeterniam trophatum figere in medio
populorum studζbunt, ut immarces ibitςni
At vos o Sacerdotes, o Clerici. 6 Religios rum familiarum utriusque sexus, Viri& S noimoniales, Portio & haereditas Oomini recogitate . cur crucem in pilςis, coro nam, ac detonsbs in capitibi: crines gς lat Recogitationem iuuabit illineae Domini
coronae recordatio frequens, sacerrim um
198쪽
que illud Saluatoris nostri Caput mille puncti iris ut S. ait Beria ardus , persoratum: quandoquidem non si rei plex corona Vet
fert im , sed quasi galea , & galerus iis qui
capiti impositus, tempora quoque spinil a cutis imis terebrauit. Ita & vos o prudentes Magistratus, Poli
licique consiliar j , postquam in baptismo spopond stis Deo ipsi fidem , qua simul ab
renunciastis Satanae, Mundo, & carni, instatetempus, Ut cum eo rationes Vestras subduca
At , si optime omnium sit bducit ratio neS,ac retio cat ad calculurn is, qui cuncta iii numero , polad e , mensura facit : si da tum & acceptum in libro vitae integer rime scribit : si nihil in eo omittit eorum quae dedit , nempe animi, corpo ris , bonorum, quae sortunae dicuntur, di gnitatis , Administrationis subditorum, quam vobila concredidit : Sane altera ex parte restri4n acceptum , quidquid in j de riteriti quotidie lucramini, dum qua si lampades in caliginosi, hoc secti o splenudentes Diuinam gloriam promotietis Virtutum in vestris animis solidaria in studio: Temperantia in corporibus , christiana
honesum externorum distributione: Procuratione timoris , atque amoris Dei in
Subditis . Et timor , & Amor Dei ip iis mae Anchqrae sunt, quae in quanta
199쪽
I9'cunque procella siistunt firmissime naui1n, ne pereat : libramina , quibus tuto super hoc. Vitae fune inceditur , qui in coelo ti-XUS, dc ad Terram protensus, in ea figitur: fida quoque praesidia, & Arces, quibus ter uantur, atque Auge tur Imperia, attic Dominia.
Extant in veteris Testamenti libris Re gum duo illa piorum Ezechiae ac Iosaphat Regum exempla , qui tuum ita Re aiam constabiliuerunt , cuius numerUS iubdi torum erat iusta ex supputatione , plus quam septuaginta millionum , Ut quem' admodum habet Scriptura factus iit pallor in Vniuersa terra , cunctiique finitiumis Regnis . Neque' vero tanta Regni firmitas aliunde accidit quam quod qua' qua uersum Sacerdotes , at liue Levitas imi serant , qui Domini legem publici annun ciante'timorem Dei,& amorem populos e
Scribit inquam Deus stilo adamantino quidquid a vobis accipit, idque diligentiusquam humana omnis selet industrja peri Quaestores, Thelati rarios, ac Prouisores, siue Praefectos , dum exigunt rationeS redi tuum, Vectigalium, borreorum, quae matristre, ac provide intuturas necestitates imple tiS. Verum enim Vero qtlantanam praemia
vos post breue huius vitae curriculum
200쪽
manenti Acquaenam posceris exempla re linquetis, dum eadem vigilantia pergetis submouere obices, qui bene currenteS pOim
sunt aut removere,aut adeo aUertere.
Et sapienter quidem intolligitis, obices
esse partim internos, partim externos. Interni sunt, qui tamquam domestici fures Animas ipsi Deo subtrahunt , Viresque publicas enervant . Qui etiam facile ex eorum fruelibus agnoscuntur ab his , qui peruigiles, ac fideles speculatores mon enta rerum expendunt Signa certe haec sunt, Unde caueantur Fomentum Vitiorum ; Insinuatio,contemptus rerum Diuinarum i Stimuli rebellantis carnis, 'ur Rationis radios infuscans , ecclypsim inter nos , S Patrem Luminum pariunt. Irreuerentia Maiestatuna duarum , quae sunt a Deo, Potestatum , seiritualis &temporariae . Quos obices , si propius .gnoscere cupimus , hi sunt Conue licula foedorum hominum. Mulierum in-samium cnpreae. ocios , & curiosa colloquia, in quae concurrunt f is a iudicia, naia murationes, quae vel iena sunt populi: scripta item rerum lasciu rum: libri obscoeni.
Publici Aleatorum loci , in quibus ad quae- 'um luditur: quem lusum sero praecedunt furta , comitantur fraudes ; subsequuntur aduersus Deum , & Coelites blasphemiae