장음표시 사용
81쪽
hus gerendis in hac naturae fragilitate par esse nemo potest, praesertim cum undio uaria obsistant egregiis conatibus impedimenta idcsubinde honestum propositum mus tet ingeniorum dc negociorum ua: rietas. Quare autor c institutor magistratus, assiduis precibus inouocandus cst , ut gubernatoribus Pietatem sapientiam Giusticiam concedere,adeos successum in legi, tima administratione rac salutaria consilia prsbere uelit ne rerum gerendarum amplitudine d difficultate fracti, stationem suam relino quant, dc miseros subditos hostibibus suis lacerandos subiiciant.
QVAR A causa est dehiclius m 03 , quem propter ordio
nationem dc merita, magistratui exhibere tenemur. Quia enim mas
82쪽
gistratus est Pater patriae, Pastor Populi, praeses iustitiae, Vindex inclnocentiae ,d Ecclesiae nutricius βία hunc pietatis es reuerentiae affectu ipsi debemus omnes ut non tantum de ipsius officio quam honorificen stissime sentiamus , ipsumq uenera:*tione externa assiciamus t uerum
etiam ex alatino ipsius salutem dc Prospexitatem cupiamus , eamQ in nostris quotidianis precationibus Deo commendemus Tametsi autequidam gubernatores ab ordinatioone diuina usi adeo degenerent, ut non modo non subditis debita officia exhibeant, uerum etiam insius is exastionibus d manifes aut nonnunu opprimant: Nihilominus tam pios decet,et ordinatione Dei magnifacere dc I gubernatoribus
ad Deli preces fudere,ut ipsos spis ritu suo gubernare, ministros quoi,
83쪽
pacis 3 iustitiae efficere uelit, quo sub eoru tutela traquillius uiuam QNINT A causa est POEI A qua Deus afficit omnes ordinautionis suae contemptorcs , unitingratitudine u pro tot beneficiis repeditur.Quicuc enim uel coniconi magistrat officiu Deo comeda-re,vel 1 hoc beneficio Deo gratias agere negligit,non soluienefas ori ingratus est uerum etiam ostendit se prouidentiae diuinae administrastionem vilipendere,d publica reis publicae Sc Ecclesiae falute contem. nere.Vnde Deus ipse huc magistra tus cotemptu, uelut sui contemptu, atrocit,'poenis uerissime uult ulcisci. Hisce dc similibus causis excitarino oportet,ut no modo magistratui externa prsstem obsi quiariter uetia ut pro tota gubernatione fideliter
Oremus, uer cor statuam' nihil nobis hic
84쪽
hic sceliciter cedere , quantumuis Prudentia,uirtute, dc Potentia exin cellant ii, qui in eminentia constitusti sunt, nisi Deus qui constituit,cωsilia actiones* omnes gubernaves xit. Ita enim Psalmista ait Nisi Dois minus custodierit ciuitatem rustra uigilat qui custodit eam.
Porro uidendu est,quaena huius precationis sint VTIL T TES. Non enim irritae sunt nostrae presces,quae Pro magistratu aliis fi unt modo uera cordis fiducia pre
Vtilitates aut egregie Paulus explicat cum ait in placidam acquietam uitam degamiιs, cum omni pietate G honestate ac simul expliscat , quo nostrae precationes Pro magistratu dirigi debeant. Princis
85쪽
Principio itas TR AN iQ VILLAM ET QUIE, TAM VIT AM ponit igni
scans hunc esse non minimum fruσctum rei te administratae reipublio caeci ut tranquillitatem dc pacem retineamus. Cum enim furiosorum hominum audacia, qui legesa dis ciplinam uiolare dc conculcare non dubitant,non modo priuatam sin gulorum quietem , uerum etiam Communem omnium tranquillitastem perturbet : gladio armatus est magistratus, ut seditiosos motus comprimat,in flagitii, caedem, lastrocinia aninaaduertat , dc pacem inuiolata retineat. Quare cum pro magistratu oramus , minime negliogenda est aurea illa pax, qua singurii abs p hostium muti pietatis Mlegitimae uocationis studia oran σoriam Dei dc utilitatem quille in gloriam Direipubliis
86쪽
reipublicae colire possint Vbi enini direptionibus d latrocini, omnia
Plena sunt, ibi non tantum laculta tes priuatorsi pereuntmerum etiam quies illa turbatur, quam doctrinae Pietatis exercith inuocationistribuere oporteret. Vnde precari necessu est, ut De ipse aduersus inoiustam uim uictoria concedat magis
stratui nostro, quo pacis commodis pie dc honeste in hac uita fruamur. Alterum deinde fluctu adhcit Apostolus,PIETATIS coseruatio ncm:in id enim perpetuo anniti de hei Magistratus, ut quicquid resisgionis studia impedit et uerti Dei
cultu colaminat,amoueatur:at 3 ex ercitia pietatis, ministeria scholarii,
sic Ecclesiarii,d quae ad ea sustine da peragenda. faciunt,qua diligestissime curetur.Non ela pace uta straxat, sed etiam pacis studia curabit ramagistrat ut subditi Dei benefici stiatra Celedicitiortios
87쪽
traquille uiuetes,ueris cultibus Deucelebret, et in din trina pietatis in sdies ad salute proficiat Itas in orastioni, pro magistratu,deixopagastione offring et ministeri consero uatione cogitandu nobis est , ut De iis propter filium guhernatoribus omnibus amorem uero religionis instillare,eamet gratiam largiri di gnetur , qua Ecclesiae gubernandae rationem reste intelligere,et quam commodissime ea instituere ualeat. Tertii preterea fruetum ponit
ipsa vite consuetudine,iustis cotra selibus, gubernatione familie,assese σfactione pueriti ad uirtutem , ciusta distributione operum pro rastione uocationis cuiust conspicitur.
Hanc enim curam retinere magi sstratus debet, ut homines morum grauitatem,fidem,pudicitia,mode,
stiam,& eliquas uixtutes, quae ad
88쪽
publicam honestat e faciunt, conseris Uenta agant res proprias, statum suum decenter tueantur diligenter officium faciant, dc uiis societatem
humanitate sua stabiliant. Quare
Petendum nobis est, ut haec cura retinendae honestatis publicae , in gubernatoribus crescat, uigeant lex ges honestae,que ualidissimi rerum lPublicarum sunt nerui, dc homines
in officio retinent. lHec omnia tametsi ab ociosis ho, minibus negligutur,qui nulla habi ita publichcomoditatis ratione ,ue tris ingluvie duntaxat amante se ctantur: tamen cure talici gubernastione ad nos haec bona Proueniant, non cgligendi sunt i in nostris Precibus,qui huiusmodi ulternatisoni praesunt sed sedulo Pro r; oransdum,ati, etiam annitendum est, ut tranquillitate concessa non abutas
89쪽
muri naur ad luxum libidinem,contempstum proximi, beluinam foeditatem: sed pie dc honeste omnes uitae nos strae partes ordinemus, ut Deus ips se inter nos perpetuo celabretur.
Loco Epistolae , Esaiae primo. Initium. Audite coeli percipe
rihi; Alienati sunt retrorsum. Euangelium Matth. XLInitium. Tunc coepit exprobrare ciuitatibus,d c. Fhnus Terrae Sodomor remis: sius erit in die iudicii quam tibi.
90쪽
ioco Episolae Esaiae primo. Initium. Lavamini , mundi esto' te, dcc. Finis Gladius deuorahit uos quia os Domini locutu est. Evangelium Lucae ,I ILInitium. Dicebat ergo ad tur σhas,dcc. Finis Excidetur rac in ignem
Epistola L Timot.LLInitium. Obsecro igitur Primum
Euangelium Lucae,XVII LInitium. Dicebat autem dc paras holam ad illos, quoniam