Dispositio concionvm qvæ in diebus publicarum precationum 12. 13. 14. Julij, populo proponentur, scripta à Iohanne Albertio

71쪽

ut sos,sis

isimiisios

nisi lacis uires sumere quotidie audiis

mus, multos eorundem morbos rum contagione abreptos esse conisspeximus. Bestiae plures sunt quam communiter esse Putanturi a

metsi enim soribus d foliis Dei

heneficio quodammodo Parcitur: Sunt tamen bestiae, us non modo inutiliter fruges absumunt effeti sam domos uiduarum deuorant,Puini illos opprimunt , Privatorum facultates exhauriunt, Calumnio arum aculeis pungunt , honesi xumi hominum famam ac existiomationem iniuste convellunt.

Haec qualiacun sint, iram Dei

representant,d grauissimae uindiactae nos adnionent, si modo abster, socoeno, in quod demersi sumus, Paululum oculos nostros aperueri/mus. Vt enim Dominus Populuin

Iudais

72쪽

Itidaicum in perfidia δἴ malitia sua Perdurantent, dc predi stiones pro Phetarum contemnentem , tarn s calamitatibus d plagis puniuit, quemadmodum mnium temporci historiae satis attestantur Ita quo sque post multas, easdens graues

admonitiones, arcum nobis hodie tetendit, sagittas parauit, ac iam si iam percussuro similis extrema minatur,nisi seria dc matura nostra fuerit resipiscentia. Quocirca ut non tantum temo Porales huius uitae aerumnas,gladi um,omnemet hostilem furorem, fas

mem,pestem dc affli stiones quasi

Cunt, uerumetiam aeternas Poenas

e cruciatus omnibus impi)s cum diabolo paratos uitenatis, ad os Domini,quod locutum est , nosmeti ipsos conuertamus t impietatem dc

munditiem cordis nostri , qua i

73쪽

uit, i

Deus 1 naram prouocatur, deploreo mus fiducia promisit misericor diae,ex his malis nostris eluctemur: et sane ho pietatis studio , uitam no stram Deo approbare nitamur. Ita enim futurum est, ut Deus qui cles mens est d misericors , lamna cor sporalia dc spiritualia in nos cum C, latissime conferat , dcc praessentibus aerumnis, Potenter nos eripiat.

74쪽

CONCI TERTIAE

i. Timoth. r.

Ohortor igitur primum omnia fleri deprecationes petitiones, Intercessiones, gratia mactio/res pro om=ribus hominibus pro re libu s sim nibus qui in eminenti unt, ut quie/tam tranquillam 'pitam degamus in omni pietate . honestate. Hoc enim bonum s acceptum es coram Deo eruatore nostri, qui pult omisne homisae aluosfieri, et ad agnitionem ueritatis peruenire.

ENARRATIO.

Cum hactenus expositum sit, quo Paeto Peccator a Deo aberra

75쪽

rans, consideratIs promtisionibus alia diuinae dc horribilibus coma . ipationibus , quas Deus ipse imini cenitentibus denunciat, in uiam redire possit, ne erroribus suis in Perpetuum alienetur, dc propter Peccata exitialemDci uindie tam imcurrat. Id proxime uidendum est, ut quia magna uitae humano est fragilitas , praesidio spiritus Dei in uera Pietate conseruetur monam conscientiam retineat , quotidianis exerciti)s ad salutem proficiat , tum in necessitatibus quae in hac uita ., h, sunt multiplices, muniatur. Cum aut in omnibus uite parti hus d quacunc necessitate homini turris fortissima sit Nonae Dominit Saepe multumq; facrae literae nos adorandu hortantur, Proposita fidelis orationis efficacia , mandato Dei,

76쪽

dine in exaudiendo 'nostra quo ligraui indigentia qua donec hanc

corporis molem circumferimus, undis premimur dc urgemur, ut ardentibus precibus a solo Deo,qui cordium inspector est: omnium honorum largitor munificentissi :mus,auxilium expetamus,quo adiusti quietam dc placidam uitam in timore Domini usu ad extremum halitum transigamus. Quod sancanimaduertens Paulus Apostolus. discipulum suum Timotheum sic instituit,ut non tantum uritatem

Doe rinae in Ecclesia Filii Dei retinere, uerum etiam inuocationis exercitia, quantu fieri possit, promo uere studeat , ut omnes in sincero cultu 3 timore Dei proficere posse sint Caeterum quia saepe in Eccle :si is nostris explicatur,quida quos

tuis sit oratio Chri stiana, Quae

causae

77쪽

imissis

lanc

causae ad orandum inuitantes, Quo affectu orandum dcc hac uice duos duntaxat locos, ad praesens nostrum institutum quam maxime facientes,

l. Quid nos ad precandum Pro

magistratu incitabit maxis

II Quae utilitates ad nos Pro: ueniant, si magistratus ossisci precibus nostris assidue Deo commendauerimus. Omnino statuendum est, pios omnes in inuocatione , suas inter se necessitates ueluti partirii susci per debere , ut non modo pro se priuatim,sed etiam pro tota clesia Deum precentur,adeo ire cibus suis omnium hominum fas tem Deo commendenti Non enim

, ad

78쪽

ad paucos duntaxat in Ecclesia,sed ad iniuersos sese nostra dilectio dis fundat,ut coelestis patris benignitas

te, quantu fieri possit,eXPrimamus. Cum sit magistratus no minima elicitatis nostrae pars sit in hac uiola,subinde ad ordinatione Dei res spiciamus, gubernatores ad coismune defensione, tranquillitate, dccoseruatione societatis nobis a Deo costitutos precib' nostris ipsi come

demus,id i potissimu ob has causas. PRIM est ΜRNdatum Dei. Hic enim SpiritusSa Rus hortatur, ut fiat obsecrationes, interpellationes

Orc pro magistxatu,adeo. hoc ipsuhonum, acceptum esse coram Deo heruatore nostro testat Vult em De ius haud quast negligi ordine a se iii, stitutu , sed sapientia sua dc prouio

desit . in coseruando genere humas

no agnosci , at hac agilitione nos

incis

79쪽

incitari,ut no modo iustis legibus et magistratuum imperio obediamus: Meru etiam publica ordinatione, ad gloria Dei es nostra utilitate,inco lume et salua esse toto animo cupias mus. No enim iudiciu hominis, sed iudicium Dei magistratus exercet.

certo magistratu Ius d sequitas cosseruetur,fasus maneat singuloru fas cultates,puniant scelera humana sorcietate disturbatia, et qui honeste se gerut a maloria oppressione ac insis dii ins immunes uiuati Et sane uidem quat oriri soleat colasiones,et quat no solum rei upuhlicarii, sed etiaEcclesiarii sint perturbationes, ubi nullus legu uigor, nulla magistratus autoritas , nulla disciplinae honestae executio,nullae denti poenae,quibus

sceleratoriu furios a libido constringi

80쪽

cic coherceri possit. Unde a Deo

nobis petendum es , ut ordinatione magistratus apud nos clementer inuiolatam conseruet, dc per eam dissipationem publici status, d multis plicia scandala, quibus non Parum turbatur Ecclesia, impediat.

TERTIA causa est huius extimiae functionis DIFFICULTAS. Nam cti a magistratus ossiciu perstineat facere iudicium iustitiam, hoc est, honos siue innocentes infodem de defensionem suscipere, tues xi, complecti, liberare,ac sceleratos rum hominum illusi am uim reprismere,libidinc fraudes dg tyranus

nidem punire , dcc at simul cuoram religionis propagandigerere, superstitiones la idololatria abole re disciplinam conseruare , pacem Pacisci ornamenta , quantum fieri possit, publice de priuatim consta ibilire