Diui Clementis Recognitionum libri 10. ad Iacobum fratrem domini, Rufino Torano Aquileiense interprete. Cui accessit non poenitenda epistolarum pars uetustissimorum episcoporum, hactenus non uisa, eorum qui ab hinc an. 1200. Romanae ecclesiae praefue

4쪽

DIVI CLEMEN

TIS RECOGNITIONUM LIBRIN. AD IACOBUM FRATREM DOMINI, RUFINO TORANO AQUILEIENSE' INTERPRETE. CVI ACCESSIT NON POENITENudas istolarum pars uetustissimoru Episcoponi ,hactenus non uisi, ruqui ab hinc m. M. CC. Romas nae cccksiae praesLerunt. IO. DEBEMUS PIO LECTORI.

Cates in omnium quae se hoc libro con, tinentur,inuenies proxima pagella. Cum gratia & priuilegio Caesareo

5쪽

CATALOGUS EORVM QV AE IN HOCL1BRO CONTINENTUR.

Praesitio Ioannis Sichardi ad Episcopu Tridmunum. ii Clementis lib. X. Re ni nunti Clementis Anacleti aristit Alexandri

Xisti Hygini

Soteri Uidioris Zephyrinivrb ,

Pontiani

Antheri Eutychiani Epistolae

sit.

Epist. M. Epist. Epist. M. Epist. M. M. Epist. Epistὸ

Contantini Imperatoris consessio. iomnesa CHRISTO nato an, CCC. in manae ecclesiae praefuerunt.

6쪽

MO IN CHRISTO PATRI, BIDEM QUI

Ilustrissimo principi ac domino. O. Remardo Episcopo dentino Io.Sichardus S. D.

N u ceps, tam ellet mini tacite uirtutes tuaspi,dicare, quam id tu es prolixe meri,

tus diuinis tuis no modo erga me benedificius,ucrumetiam ab uniuerso hominu

genere,dum uidelicet hoc tanto tibistudio sumis .ut sis Ripse praeter uulgarem ordinis nisi captum haud mediocri, ter do 'his, & literas in capitis iam pridem discrimen uo, catas, quantu ab uno primari potest, latissime propages. Si enim meritis ascendimus ccesu,& haec reliqua est,ut ille dicit,uia ad diuinos honores iuuare mortales, quid stipera est quin te in itemus ut enim Hercules ille simi καλ- ne io quae domita ilion , immortalem nonas nissui gloriam, Hippocrati uero litatu est taliqua pro a ii deo, ob unum ato altem quibus opem contra uulgata iam tum cotagionis luem tulit: Tuum uero quale dicam nunc fustum i cum his conseratur: aut quem animii erra

7쪽

persumnam impudentiam optaretnammu induxis .nis hia tu ilhctant debitum ossicii tui pensam, 5te poposcisita, ut tua intcresse existimares,ne. quod in te esset, diutius iacerent recita midia. Tuis ei adeo p illustriss principis tardinandi auspici egressit non poenitendam bonorum. eo illac uetustissimorum autom copiam mecum,tanquam ex diutino uenatu, retuli,

quos nunc de integro hoc maiore doctissimorum quo P expetiuione parturio. ad magis illi praeter opinionem contigerunt. Cui enim,ua comparaatis hominum moribus,tale quicquam in mentem uenire, hoc pracsertim tem,pore potuit cubi ed temeritatis quorundam fitror progressus est,ut remedi quidem quoquo pacto opus sit,nondum tame saris adpareat ratio, qua inuoterato iam morboseum ob id tenaciori occurramus. Mihi fine uidentur hi re, a initae tra elissime ad recuperadam Germaniae tranquillitatem ingredi,quieos maxime in medium proponunt libros,lan publicos sontes, unde hauriant uel adulescentes talioris mentis initia, mistΦ de quibusdam iam natu grandioribus desperatum est. Quamobrem multum omnino, nesbo anno totum quod uel animo coseMimisimus melioris spei, situ mihi uidetur in aetate etiamdutenera, quae in talalia quaedam huius temporis scripta imprudens,tanquam tempestate aliqua ad scopulos, delata est, ad quos ne consenescat, ex bonorii autorum aeditione pendet. Sunt enim pleriιν nostratio, quibus salte mica ii, genissest, ita alioquia itergamidia, ut non ita magii' i octo opus ese uia deatur ad abolendas quorunda naenias qu rum videmus ubi* nunc genuit tantam oriri nauseam,iit praeter paucos quosda,e in indoritos triere nemo sustineat. Quemadmodu er o literam casus, ueluti taxias quispiam nubes,

traxit secum omnium Dori martium si non stragom at certe concussone

ita in possessionem dignitatis restitutis hieris,constantius. aequi in se habiti, rasunt omnia . quibus in medio uitae usu , communi Dittitur,praescietis ad coruos quibusdam relegatis,qui ut felicius insantiam siuam palliarent, promisscuarm plebi se insinuarent, id nobis calamitatis in literas inuexercit,ut potius contempsisse quam ignorasse uiderentur. Nimius sum,fateor,at quis no prae indignitate rei totus in lachrymas solueretur et post* uidet no modo nullis in eos qui malu hoc orbi csiciliat animaduerti Senatus cosultis..' decebat fieriacemissimis,sed ose etiam atwdelicare,obilia scilicet inremp. Christiana bene sta, nepotari. Vtinam hoc moribus nostris aliquando recipianar,ut &ingeniorum curam saltem stibsiciuam ad se putet pertinere qui publicae saluti sis mi or praesunt, eoo nomine remp. clauos tenent. Si em Crassus censor fiato suo indignum, imperitos quosdam rhctoras creere in ordine. M* inoterdicere proinonis mimere,quod parum hoc scite administrarent. Et phialosephis, quod nouam quanda o mi rationem praetextii philosephiae in troducerent,si non modo ciuitatis ius.sed &Italia tota adempta est. Quid deismum de his nostratibus futurii fuisse pittamus,si ex insperato,tanquam propitius aliquis Iupiter. Crassus quidam appareat, qui autoritatis suae gladium in

eos diffingacquibus ludus est sanetissima qua V studia lancinavi, atque illatia

8쪽

tium rerum,quod uel acumen resipiates ii Mel non promanae etiam turabar sit obvium. Haec adeo caussan cur mathemata etiam rideantur, tanquam superuacaneum sit in ea id temporis locare, quod nolimus olim, cogimur paretes uiui uidentesin aspicere palam insumi in aleam,& quavim non palo his etiam deteriora. Ulmuciatiam putat eam satis esse Christrano. quae utcuo possit adumbrare rem quam animo conceperis. At no viami, ut uel hoc tantulu assequamur,opus esse lo uscillo temporcine obsori simus;& demus sine mente sonum,ut et gantissimus poeta dicit,ut enim in Theologo summa eloquentiam anxie no requirosdest quam tamesim in lucro h Diturus sadsit,ita mediocrem cum d mlate coniunchim omnino necessaria me duxerim, est enim omnino etiam in talis sinis eloquentiae locus,estia admiratio. Veluti in matrona aliqua honestiore, laudes ornatu eum qui aut sine impensiore sumptu paretur,aut noabhorreata persenae decom,ita serdes odoris,ut etiam omnibus sinuineris alioquiri sito genere abistina . Aut dicant

mihi isti barbariei patroni. quid olumniatus est in Ioviniano Hieronymus Io iam. maiore apparati l cotentione, Bis adeo libri imessu. quam oratione

male sibi cohaerentem, ridiculum quendam tumorem,atq; demu spurciti et ut non sci iptorem,sed ανῖγuinisv uocet. An non maximi ut qui se precii haubetur in re theologica,ita eloquentiae fuit studiosissimus ut nuncTertullianu, Lactantium, primum,atiden ' ipsum quem iam nunc adornamus Vis victori

Morinum AHim taceam. Est aute quicqua Augustino. Ambroso, puriusc AD

quonam oratio tantum abesta barbarie. quantu est eorum inquinatior, qui hodie 5c nometi lacessiim ex lactarii in oppiignatione quaerunt. Adde etiasi libet,quod diuus Aurelius Augustinus de rhetoricis & dialeelicis integrevi

libros conscripsit, qui licet uum non extent,dabimus tamen operam ut pros diem in manus hominu ueniant. antus uero theologus Denim ut semel finiaminavissum hominu tenus,diutius florem et uetiar tenulti s Theo, - . oeperunt enim iam tum cadere caulla iureconlitati, cum GCicero in

uersu etur. Medici aut adeo dedidicerunt latine,ut post Plinium, quod saltem sciam nihil in hoc genere serme seriptum sit tolerabili eloquentia Nisi

unum mihi Caelium Aurelianum Siccensem opponas, cuius mihi copiam fer cae I Acit uir adprime eruditus.& eomunibus studiis,ut quisquam alius aene uota Theobaldus Fetuchius Uuormatiensis, Ludovico principi Palatino a cura medica. hinc uero quingentis annis desierunt uix tandem theologi latine

loqui, quippe Albinu.& paulum diaconu no Bishomnino elingues, quo, '

rum iam princ em apud Carlum magnu locu obtinuit, monumenta quae passim in bibliothecis paulo uetustioribu suntur,satis testantur. id pro uirili' ν pro sie annitenda censeo, cui uel leuiter ille publicus rerum homi. ἀnumcl: status doleat,ut quemadmodu nostra tempestate fiere opicos aliquo uidemus jesios in artis sitae mysterijs,Mo sirperior illa aetas aspirare nequiuuit sc nos quoi nihil de industria remittamus,ut si ad eum que a mala us

9쪽

nu Isaeo I A NUNCUPATORIA AD BERNAR, aecepimus multi nihil accedat,salae a Gothom incursione a mr,id minus faciamus nihil caus,est, quandoquide argumentis iam aliquot deprohensum estnec ingenia nostris deesse, nec ad quoru imitatione excitentur.Si. quide inter Germaniae principes,quod nobis bene uertat, nec sere est quis paulo cordatior, qui no inter purpuratos illos aliquid etiam loci relinquat liberalius eruditis. duo nomine praebuit nuper R. Episcopus illed reuericus. dexteritatererum administrandarum singulari praeditus, prorsiis miraculustii cu praeter alios impense uideatur renaloetibus studi js fauere, tu & Minusitis eos potissimu praeficit, qui literarii sint ipsi non expertes. iusmodi mihi mi Mia D uisus est propius intuenti Matthias de Saracastro ossicialis, ut uii appellar st is,qui in iure ciuili Scevolam quenda, in re sacraHieronymu praestet ii si autem qua polleat eloquentia,qua humanitate ,qua prudentia,aup demum. quod in maxima laude numero, quis ex animo seues bonis mid 3s,ut in hoe decuriam iam domi scribam alat uelut amanuensiti,non alio cosilio, quam utribis Dbia in describendis uenistissimis codicibus,mmopera ad publica comoditatem utatur.Nec minore studio id agit ol angus ab Menstrin,nobilita, quos esto uiderim,facile dinfiminus,&do 'oru nobilissimus,a praesectus urbi est Episcopo Vuo aliensi. De R. T. P. uero quid dica cuius mihi aula uis Auti epistopi adeo nihil aulici uisia est prae se ferre,ut in Academia quadam me uerisi existi τως i sim imarem, siquando in conaressibus,quod non raro fiebat entio esset uel de Ita ' ter uela inistrationgrerum orta. Licuit emo omnino costantissimo illo tenore philosophum mundiciae principerna arsimonia Episeopu agnostere, in euius aula ueluti equo Troiano inclusi essent tot literarum proceres. apud quos cum semel atque xur a de comunibus rebus institutustavio, serte Clementis memini, cuius em aeditionem iam tum paralai. Et quia non obscure prae se R. P. T. uisa est tme incredibilem quendira erga honos maiores amorem,& eiusnodi erat uoluntatis tuae erga me propensio, ut uita etiade re me tibi ingenue uterer, epi cosiliit,ut uel parti benesciom tuorum οἱ posse responderem, inscribendi tibi Sementem,que etiam tu a praeloniadentem R. P. T. dedico,ut uel sic quibusda huius aetatis uituperatoribus

in tuto sit. Nec enim me mouit illa plus quam decatara ubiq; de Apocryphis sententia,quae si sunt abheseda,Tertulliano carebimus, Eusebη mara parte. Lactantio.Quid mulus: aegre quisqua paulo uetustior locu suu luci)it,quii , m quorum pleri psynodos illas praecesserint,quibus ueluti cancellis quibuΩdam circuis in suit Christianismi professo. Uirum ergo uideri debet, si ἁuetustioribus illis quid sit uariam,&coeperint i , priuatim,id est fieri apocrypha,quae paulo ante publice legebatur ι' Ut uero interim dicam quod sensio, nondu fatis mecum constitui, quid illa ueterum autorii censura sibi uelit,qua distin.X V. cap. sancta I o. habetur, ut omittam quod quaedam isthic ex dia, metro inter se pu nant. Clementis uero dum octo iacit libros,& capitu meminit,nisi meanim talit, quinquaginta,quae sint pro aut licis, sic enim loquiatur,recepta,non potest mihi non praebere nescio cuius monstri suspicionem.

10쪽

DUM EPISCOPUM TRIDENTINUM uel hoc nomine maxime,quod quae hodie in uetustissimis bibliothecis si pera sunt exemplaria,quom duo omnino licuit per Aquimestrem illa excursione uidere,unum Basileaequo sumus usi comodato,altem Schonaugis, nec ullas habebat capitum sectiones,& in decem Clemens ipse libros totum uolumendi sierat,id rex fine tertii libri facile est uidere. Sed hoc quicquid in rci,

iudicandum aliis in medio rellinquam, si hoc unum addidero,mihi alioqui notam superstitiose nasuto,nec uideri vcrisimile Rufinu uirum, ne quid addam Pterea,maonu, tuisse adduci ut Latio donaret librum, quem uidisset parum dextre δ eruditioribui accipi.aut cui dipnitatis suae ratio non iam ante constaret. Et quaeso qui fieret ut Orsenem,Xistum philosophu, sebium Caesariensem Griportu Nazamenu, Bassilium nu,Pamphilii martyrem, Euagrium,rei theolc cae,quod in coseta est,iacile principes, ex Graecis uerteret ala uero tanquam siti obliti imperare sibi potuerit,ut tot lucubrationugloriam, istius uersionis ueluti tenebris obsciararet,& tanquam malus meta uno actu, in postremo tota fabula dehonestaret. Quod ergo huius loci est. nihil sane restat, quod Men* torqueat illa quorunda no Aristarchorum,sed Phalaridii exaestior quam umor censura dummodo collet Eusebiu illu qua dam ex his Recognitionii libris no modo mutuatu,uerum quod paria etiam attentis apparet, ad uerbum quaeda descripsisse in libro De Euangelica praei Paratione VI. Caeterucu iam aeditione cogitaremus Clementis nostri, riste sertum incidimus in epistolas quasvi,quae nescias plus habeant eruditisanis an pietatis, s quonia argumentonostro magnopere covenirent a maetreis ex saetabat, rauimus ut οἱ formis delcriberentur. In quibus quiano pauca erant,quae magno tempora interualla essent remotior schol assi, quando usus uidebatur,atm argumetis stultiauimus,quis R. T. P.no enimo it alius cui potius inscribi debeant, nucupium dedico coseo . Soenim munere apud R. T. P. maiore me gratia initurumsidere, no erat: quam si libra doctiissimu miram uetustis ues potissmii consecrarem,qui nona do singulari est praeditus pietate uera es nitore literatura tanta,quansta uel in eius generis hominibus desiderari potest maxima,qui mnem aetatem in literis sumpsmint.Bene ualeat R. P. T. quam nobis commuia usin ta s C H R I s T v squam diutissimes ire incolumem. Basileae. M. NAVI.Augusti X V III.