장음표시 사용
11쪽
M Nataticium diem Deumque, Censorine tuo acrin libella,
Totim occiderab,nec occidentem, i Truncatum,capite imminutum, egentem, iacentemque diu tuus iuuabat Natati Genius madens Lyaeo, atati Geniinsaturplacenta, Et cissitus roseis caput corollis. ,At nunc te Genius magis benignim, Et natus Genio magis benigno,
Orciui rapiens Iouisfauiliis Et Natalibus 2 bonis auitis Reddit CARRIO, Belgi ysmaragduss,
Vastum delicium, columna sinis, Priscorum Geniim, quod eruditis Leuere aut peritu scripta cartis. . i Pro quo nominasacrosancta diuἄm i x Parcendo bona,vindicando magna Farint,mi,tibi, CARRIo, turique
FOH ducentesimas adhuc aristra ZYaialem liceat tuum videre, . Natali liceat tuo cratos instaurarefocos,Deo tidenti votivos adoris cremare sumos, Solennes Genialibus patellas . Mensis addere,n quesic voventem concepti lima verba me ligarunt.
12쪽
Von si aliquis secus atque asterorem se habere censuerit, do quide
absens obtrectatoribus manus. sed . nouerint discrepantia sentientes sentetiam meam sine M. Varrone 2 1 de hecis sine sereno non Septimio sed Satra- eo vide
nonico, sine Censorino, qui de die satali illustre LM .Lμ ρο
Volumen confecit,non poste damnares
- Sed quamuis auctores temporum . superiorum Grammati de arte gramatica,ordine diuerso tractauerint,suiseque taculis habuerint, ut Palgmon,Phocas,Probus& Censorinus,nobis tamen placet in medium Donatum deducere.
. Idem Casiiodorus. Inuenimus etiam Censorinum, qui ad in - M rellium scripsit de natali die .: ubi quoniam de mu- γsica disciplina vel de alia parte 'rathesis non negli genda disserui ilan in itiliter legitur, ut resipia penetrabilius animo frequenti moderatione
13쪽
s. 'Nem. 'Censorinus quoq; de accentibus voci nostrae ad GH. ., a necessarii subtiliter o disputauit, pςr inere dicensti iam ad musicam quem vobis inter caeteros transcria ora dea - ptum reliqui. centi 1. 7. priscianui . t Auctoritas quoque ta Varronis quam Macri te ste Censerino, nec h nec q neque ii in numero ad hibet literarunt. g. ibidem. 8. Idem. Quamuis & Censorino doctissimo artis grana miticae idem placuir.
Censorinus vero de his docet planissime inli-,obo; abis hy0 quem accentibsis scripsit.
Quod Censorinus quoque . de ccentibus approbat, sic dicens: Superoraepositio est apud Virgilium primo Oeneidos: . Multa super Priamo regitans, super Hectore multa, Sassultim mero historiarum libro primo adverbium hoc protulis , Ubi multa nefanda casu super ausi atque pM . sed mihi videtur Sallustias quoque loco praepositionis hoc p postere protulisse. sed Visgilius in quinto . Eneidos dixit, , satis ina superque Vidimus excidia. Adverbium sine dubio hoc in loco aceipitur. idem Censorinus haec eadem subiungit. Post,eii praepositio apud Virgilium in tertio Georgis.. Post montem oppositum. 'Idem primo . geneidos aduerbium,POil mihi nonsimili poma commissa luetis. O te, pransitio es. Virgilius in primo Georgis.. te Iouem nulli subigebant arua colani. vi in tertim neidos aduerb um
14쪽
Oi. ω τώnaeria remandus remus in mia Sur praepositio.Wirgilius in quinto OCeneidos, i . Osii caeruleus supra caput adstitit imber aduerebiam.Terenti,M in i Cndria, Prope abes cum alieno more vivendum est missi . Ustra praepositis apud Sallustium η in Iugurthino, Maurique vanum genus,ut alia i fricae,contendebantripodas mitra Hethiopiam culpo Persarum iustos π e gregios,agere adverbium,Lego assidue nihil rustra faciens. Hac Censorinus,ut supra dixi, de accentosu tractans.
15쪽
PEaefatio ad Z restium. cap. I.
Cur Genio mera oe quomodo sacriscetur. II. Gemus qui is oe inde dicatum. III. Variae opiniones meterum philosophorum de generatio
De semine hominis quibu3 e partibus exeat. V. Quid primum in infante formetur, oe quomodo alatur in
formatione partus. VI. De temporibus, quibus partus solent esse ad nascendum maturi, teque numero septenario. VII Hationes Chaldaeorum de tempore parem,ite de Zodia' co ρο de conspectibin. VIII. Opiniones othagorae de conformati uepartus. I De mulsea eiusque regulis. Matio 'thagorae de conformatione partus confirmata. 1. sve laudibin Uusicae ciusque virtute , item des alio caeli terraeque ambitu siderumque distantia. II. Distinctones aetatum,hominissecundum opiniones uiatorum,deque auriis inmactericis III. De diuersorum hominum clararunt tempore mortis deque laudibuου uae aerelli. r. De tempore de aeuo. V.
Sacutum quid sit ex diuersorum de itione , itemque ex libris Aitualibus. VI. Romamorum saecutim quale sit, de ludorum saecularium
in1titutione,eorumque celebratione usque ad Impp.Septimium
16쪽
De anno magno secundum diuersorum opiniones,item de .
De annismenentibus diuesarum nationum. et x . De anno mertente Romanorum, deque illius maria correctione, de mensibus oe diebuου inter lariis, de diebus singulorum mensum,de annis Iulianis. xx. De hιLlorieo temporis interuallo deque adesi myth . co, deque annis ugustorum oe enptiacis, oe temtoris quo haec strinis Censorinus designatio. I. De mensibus naturalibus oe ciuilibus diuersarum nationum deque eorum nominibus nominum rationiblos.
II. . De diebus oe maria dierum apud diuersas nationes ob seruatione,item desolariis oe horariis. x III. De dierum Romanorum diuersis partibus , deque eorum propriis nominib/ω. I
17쪽
GERI LIBRO DE EMEN-datione temporum. Lib.III. cap. De annis Nabonafa- . ri Oguntiatas.
CEN&ORINVs scribebat aureolum libellum suum de die Natali, anno Christi Dionysiano ccxxxv NI. cyclo Solis xx III. Lunet Q. Mox, Quod autem scribitur apud eundem Censorinum, Ulpio & Brutio praesente Co s s. anno Nabonallari DCCCL xxxv I.neomeniaThoth incurrisse in x Ir. Xah Augusti, mendum est librarij, non error Censorini. miri caeter a. lacus es p. 39. Idem operis eius dem libro ti. locum qui est p.32. centies decies bis, emendat, legitque centie1 duodecies.
20쪽
VNERA Ox auro. gento nitent, caesato opere quam materia cariora, caeteraque hoc
genus blandimenta fortunae inhiat is , qui vulgo diues vocatur. Te autem, Caerelli, virtutis non minus quam pecuniarum diuitem , id est vere . diuitem,ista non capiunt, non quod eorum posset sonem vel etiam usum a te omnino abieceris, sed quod sapientium disciplina Armatus satis liquido comperisti huiusnodi sita in lubrico bona malave per se non esse, sed G hoc est bonorum malorumque media censeri .Haec,Vt comicus ait, verinde sunt,ut illim di animque qui ea p sudet: Qui iti scit,ei bona illi,qui non utitur recte in a. 3o Igitur quoniam quisque, non quanto plura poΩsidet, sed, quanto pauciora optat,tanto est locupletior , opes tibi in animo maximae, & ear, quae non modo bona generis humani praecedant,sed quae ad deorum immortalium aeternitatem penitus acce-3s dant.quod enim Xenophon Socraticus dicit: Nihil erephesi deorum: quam minime autem, proximum a dis.