Lippi Brandolini De ratione scribendi libri tres, numquam antea in lucem editi ... Adiecti sunt, Io. Ludouici Viuis D. Erasmi Roterodami. Conradi Celtis, Christophori Hegendorphini, De conscribendis epistolis libelli. Cum locuplete rerum & uerborum m

31쪽

INDEX., di genra quale. iuer. Besse debeat x xer inde Tertulliani sistus 3ssommachi epistola. texere verba 24o sy Thomas Aquinus isto συλλογισμor a ciceroo titulorum qualis habetine quomodo dicaturi da ratio assas. quomodo dem transtr is auniatur.ibid. cr a Boe transiitio asotio.ibid.quomodo diu Thraomachus 1 svidatur. s. quomos Tribrachm quasis pendo tractetur ibid. 2 ι

isnesij epistolae sues Trochaeus qualis pes.

Tabellar unde dicti. tropi in epistola du 4r crebri esse debeant. tabellarum usiusquama 373 diu durarit 34t τροπιι Graecis quid. tarditatem orationi a squid ad strat iss turpe causarum genus

temporis praeteriti er v futuri in certum in Uale 34s certis rebus quae rus Ueredurius quis 34itio in epistola iso Vergilius paucismos terminus epistolae quo iudies uersus comporassiit.

32쪽

suis ass tum prolum issueteres in scribenda eo vitia quomodo per epipistola arte an usi. stolam accusanda. is et tueteres quo loquendi vidisses cur accusatae modo usi si uirtutum in tacuita usitata vocabula quae. quod num constitua a33c APIT VII

33쪽

Deinuemtione,π generitim epistolaru. a. o In quo genere causarum versetur epistola. a.33 De rebus adscribendum necessarip. 4.34. De arte,imitatione,exercitatione. I. sDe partibus inuentionis. 6.1 De exordio: causarum generibus. τοῖDe uitlh exordiorum. s.22 Desalutationcer principio epistolarum. s. sDe narrationum generibus. 1Ο.2γDe uirtutibus narrationis. 12.2sDe diuisione. 12.32 De confirmatione er confutatione. et 333 De argumentis. 34.3 De 'mis argumentorum. 33.3s De inductione,πexemplo. 26.edd.

Deoilogismo,siue ratiocinatione, σentisin

Delocispersonarum. 18.42 De locis rerum. 19 4 De argumentis a causis rerum. ao. De argumentis a loco π tempore. 23 4

De argumentis ex modo σῖcultatibus. ai. sDe adiunctis negotio. . 23.s

De his

34쪽

NI DEIt. De his quae negotium consequuntur. 24.

De usu argumentorum 2sssDe confirmatione. a soDe dissolutione argumentoram. χ7. 6

De conclusione. ' 28.72De enumeratione. a9.T3

De amplificatione. 3O.T Demiperatione. 31. 6 LIBRI II. δε Praefatio. v. 'De constitutionum generibus. a.sci De coniecturali constitutione. 3.32

De legitima constitutione. 4.3sDe iuridiciali constitutione. s. 89 De iuridiciali albumptiva. s. st De causis deliberativis. 7.ssDe causis demoliratius,ctys laudandis. s.los De laudandis hominibus. 9.ιOs

De rebus laudundis. 3O. 1 Depersonis. 11. 12 Degeneribus epistolarum. 22.uo De diuino cr moralι genere epistolaru. 3.iri

De negotiosio, siue activo epi toturum genere.

De narratiuu epistola. De laudandi ex uituperandigessere. 36.3asDe gratiarum actione. U. 13sDe gratuin

35쪽

INDEN De Patulatione. ελtys

De accusandi genere. s. 37 De iniuriarum,uitiorums accusatione. zo. 14t De excusandi siue defendendi genere. o 1.1 De cerus er incertis rebuε. 22.3s

De imperandi er prohibendi genere. 23.1sLDe suadendier dissuadendi genere. 24. 2De commendandi genere. as.1s Depetendi, concedendi, er negandi genere.

De consultandi genera. a7.t De optandi ratione. 28. 16sDe praedicendi,interpretandi,opinandis ratios

De consilii ianti ratione. 3O. 17sLIBRI III. De assectibus 1.17'De amore concitando,Cr sedando. 2.181 De eupiditate incitanda. 3.127 De contemptione pecussi bonorum, gloriae,Cruoluptatis. 6. 9 Deste ac deleratione. s.19sDe audacia Cr metu. 97 De ira. 7, 99 De laticia er iocis excitandis. 8. 2 ox Dellaticia reprimenda. 9.aos De moerore, Lexintacti sedanda. zo.αοτ

36쪽

INDEX. De consolatione paupertatis. M.2os De consolatione amissorum honorum, erpam

De consiolatione mortis. 13.213 De consolatione caecitatis, cristius comoris limbecillitatis. 14.21s De inuentione in uniuersium. 1s. 221 Dedistositione. 1 22sDe elocutione in uniuersum,σdescribendi mariteria.

De figuris orationis. De uirtutium elocutionis. De uiti s compositionis.

De ornatu.

De figuris uerborum. De figuris sententiarum. De compositione. De numerosa oratione. FINI S.

38쪽

bros de Ratione scribendi, ad FranciscPicolmineum Cardinalem Se nensem Praefatio. VLTA QUIDEM, A que ingentia munera nobis ab illo optimo parente , ac re maptore nostro costata sunt, apientifime pater: nullum tamen neraque mutus,neque praestabilius, neque humano ingenio dignias est, diuinarum humanarumq rerum

cognition difficietis,quam quidem sapientiam maiores nostri appellduere Nam quum partitia pes rationis de diuinitatis simus, nihil habemus quo duidus intel rigendi animus tantopere delectetur,quo tantopere alatur,in quo denique tantoispere acquiescat.opes enis,honores, imperia, li suptates, caeteris res omnes, quae ab hominissexpetuntur,atq; in pretio summo habentur,pertim tam fluxae utq instabiles, partim tam plena curarum ac sollicitudinis uni , ut omnem animo non modo delectationem ed tranquillitate quouque,ac sui ipsius potestatem eripiunt. haec una rerum diuinarum humanarumcti scientia, ita proopria animi, er perpetua post fio est, ut cui se mel est parta,ei ui aliqua eripi,auferri, noρομὶμ:delectationem uero cr*avitutem animo tanA tum

39쪽

a PRAEFATIO. tam ter uteum ab omni alia cura σcogitatisne adfui studium et contemplationem traducat. Huc accedit immensa quaedam,et incredibilis animiqgies,dis tranquillitas,quae hac una contema platione comparatur. Animus enim puliberrismarum a s altifimarum rerum studio er inumstigationi deditus,omnem follicitudinem, cupidistatem p deponit, humana omnia contemnit, ac pro nihilo ducit, omni denis asyctu ac perturobatione uacuus, solutust quiescit. Ratio autem, Cr peritia bene beate, uiuendi,hinc potifimum sumitur. Animus enim optimi praeceptis,exems

plus saluberrimis institutus siue sibi uictur

ne alijs praefuturus sit, facile totius uitae cursum uidet, ad eamq; traducendam omnes rationes ereonsilia comparat, ses inum ad ea quae legit, quae diuit,quae obstruauit,accommoda ita ut, qui ex literarum cognitione degendae uitae rationes, ructum, non cupiunt, hi mihi nescire omnino literas videantur.Porro hae quantum in secundis rebus ornamentum,quantum in aduerss prasidium a erant,incredibile dictu est. Praestant Onim in alteris moderatione, mansiuetudinem,aumctoritatem in asteris, animi magnitudine patientiam,humanarum rerum contemptionem:contra,ex illis superbiam dis elationem omnem, exta omnem dolorem uritudinem adimunt..deh

40쪽

edeo,ut haec una ad expelledos omnes animi morbos nectius fedandos medicina optima, ares Geommodat ima sit ab omnibus semper iudicas

ea. Postremo haec una contemplatio nos in coearupicer quantum homini stirebas ad ipsius Dei cognitionem ducit. Haec immortalem nostrum animum ad Auam originem redire cupienorem , mira quadam eius quam optat beatitudinuste,er quast praeginatione incendit, eri quodsperipotest, Deo proximum ais simillimum reddit. Q in quidem rem sapient . nobis ille Pantauerisime atq; apertistae declarauit, quum per patientiam er consolationem scripturarum stem habere nos rufit. Numitas tam praeclaurum institutum, apientifime pater,ego quidem satis commendare,admiraris non posum:quiis maximis opibus in amplifimo fortunae de dignitatis gradu, insumma apud omnes homines extistimatione dis autoritate constitutus, caeteris rebus omisis,te totum sapientiae studi scontemplationi, tradideris : eus, de quibus inter se homianes contendere dis digladiari solent, desticus, ac pro nihilo ducas. nes tu olum id facias, sed a tuis quos faciendum cures. egregium sane,etdiagnumsapientifimo uiro, er tardinale religiosi I 'mo institutum. mod quidem tametsi tu asan: ctifimo usipientissimo uiro patruo tuo, Pio seri a cish