장음표시 사용
341쪽
iuvenem c illum minores se quandos admonio turum , β ιd debere fucere pro publico munere. quippe qui sit contionator, aut magistratus, ast curιo. 4 um qui ille cui scribis, non posbe te reticere,quumst amicus paternus,quum si uelut tuae curae commisas,pro neces itudine patris Cy tua. Ab ingenio, non posJe te abductum tanta indole Cr acumine inviiij aliter efficere,quin admoricuas,quin consulas,quae ad absoluendu numeris onrniblis tale ingenιum pertineant,desiderari tantuboc ad fluminum ingenium: gare te, ut id quonque protet,quo magnum quid Cr admirabile in eo lildeamus.Sic in corpore formum illius lectomimam,quae est uelut muta commendatio,impulisse te, ut cetera uelis uidere conformia, Cy diagna illa pulchritudine. I um corpus G fortunas, uel adductum te inferatione distorti er de foramis corporis, ut cupius illum ingenti pulchrituα dine animi debormitatem corpori pensare, σquasi obtegere:tanto etiam futuram admirabiliriorem animi pulchritudinem; quanto fuerit in uase foediore:ut preciosam gemma in plumbo,stea suurum in fictilibus sic Aesopum, Cy Socratem, ex Epictetum in maximo precio fuisse. A ribus
tera aut contra,ne dest animus,quum defit fora luna. Ostenso viiij frauior est multo. nidam apertari
342쪽
xo Io. LVDOVI cI VIVI sapertam reprehensiotiem non stri ni, rectunt nosentiunt, figuratas er de suis ipsorum uiuti' accipiunt agnosiunt: tanta est in eis sui,
met ignoratio. Sunt nonnasti eo acumine, iis ommnia quorsum diriguntur intolligant: std repreis bendist tamen notu Lal facile patiuntur reprehensest uis obiargari, sid non a quouis. . Plane
varijs ingen Alit corporibus, uaria est adhibenada medicina: quod animaduertimuι etiam ab Ais
postolis ipsis factitatum, in studio illo tam deti, ti obtemperandi Deo, non placendi hominibus. Quisimpliciter potest sanari, cum eo simplicio ter agendum. Si tuus de virtute,quam non habet, prodest,laudetur:quales fiunt nonnulli Principaσ potentum, er doctorum atq; ingeniosiora hominum. Si non a quouis admoneri se patitur,nec tu satis magna autoritate fultus, inducumulare: dic esse viros graues, qui quum in eo mugna e multa bona admirentur, hoc uel illud requirunt:
es qui doleat, illum cum exceptione laudari:te uero suscepise illorum negotium,ut ad eum fenotentias eorum perseres qu)d fit tibi cum ipso nec itudo,quod frequeter scribas,aut quod sis coniunctior,consanguineus,astinis,uenlssodalis,condiscipulus,conterraneus,ciuis, subditus,cliens,
tus assecla, aut horum flius, uel alioqui necessa rius.Sin laudibus insolescit,ac sit insanior , atque
343쪽
o E coNscRIB. EPIST 3os da aperta admonitione est uelut asinus ad brum, si omnino curae est tibi eius emendatio: rumpe quod aperire non potes, o disseca quod nequis dissoluere simpliciter apertes obiurga: tum certe functus fueris tuo munere aut si periculum dira eundil est,quid di lius aut magnificetius, quam pro optima caussas Licebit rationes ostedere,quihus impus 3 es ad hoc agendum: ut chirurgi d
clarunt,cur aliquid in aegro corpore urenda aut secandum sit. nihil omnino a te ed gel ab illo, vela rebu/:quod sit tum charusquod tibi commendatu tuae curae credituquel a parentibusuel a Christo,uel a ciuitate:ut malis it tu tibi inimicu, quam non omnino bene monuilbe. A' rebus, quod illud eius uitium damno fit multis,quum sit episcopus, curio, magistratM,rex,crin christiana religione.modo adsit modestia,er praescriptu illud Domini de fraternu correptione,nemo non satis harubet iuris in quemvis alium fratrem. Nam si interras angustias uersiemur,ut docile sit gratum teni peramentum obstruare, habemus Apostolorum exemptu ex schola christi,qui recta ingregi,Deo curabunt approbari sie,quemcunq; mortalium of nderent. Quod si omnino proluturus no es, sed magis irritatione tua π tibi nociturin, π alijs, eonfultius erit cumurinum non moueremon sola ex pentilium praeceptis quom illud est, Frustra v auteni
344쪽
sos Io. LV Do v I cI vi Vis autem niti,nes aliud se fatigando nisi odii;
rere extremae dementiae est ueris etiam exem; plo er dictis Seruatoris. Non est praetermitteumdum,quin aliquid siemper dulcedinss aviaritudini admonitionis admisceamus,ids a laudibus illisue. caetera adesse abunde,praeter hoc dolendu, sic naturam nihil undis fecisse ab esurum: quia non misereatur tale uitιum in tali ingenio, aut corpore, aut nobilitate,aut 'rivus Habent consolationes suum locum,ut alta pene omnia,quae hic driximus. sed quando quidem ex singulis delibamus, de illis quos est aliquid attingendum. Sumitur ergo cotisolatio,vel ab eo quem consolamur: no esse istius generis,non decere tantum ingenium,ueteris studio uni philo ophtae,non probum ex pium, non magistratum,non principem e ullictare. Vel ex rebu3,amissam rem non tanti es ut dolorem a se
fruimon esse amissum, sied intermissam: non perditam, ei proststum:nondum esse amissam pentatus Cr deploratam . fustineamus nos, Cr expectomus exitum,ne quod sapsens consulit, miseri stimus ante tempuε multa alιter ceciderunt, quum metuebamuo: plura siunt quae nos terrent,quam quae urgentrinum,uelut patrem lium, aut nea
cessarium aegreῆrre,sic moereri suam absentiam, uel caseunt uel invitumussi nihil mali contigisse, imo liberatam cleru er insuauibu3 uitae rebuT:
345쪽
profictum ad beatitudinem sempitertina , uti si,es est de uita an te Cr pie transacta, uel de geonere mortis tam religiosio. ituq nou illius caussi
suscipi dolorem huc d nostrumec o teAdere nos illum amaresed nos ipsos:optimum illi fui se nio
ri,antequam fieret peiori exosius erat plurimis, aut miser morbis, egestate, infamia, aut pericum tum euides de his.magnus metus de illius moribus. . aut tuc opportunisimum mori,quum iucundisiamum uiuere:aut eo tempore,quum nihil erat druplius usurus boni propter conditionem uel pubilicae fortunae,uel priuatae. Ium ex comparationis yeι cum homineriori esse regis,dolere pecunia χαmissam,a quo animi magnitudinem, cotempturupecuniae, tanquam ab exemplari quodam caerea. vos conuenit docerhuel eum facile recuperaturuquod umisierit,alios non item. non esse magni viari,no philosophi, i angi humanis calibus non ieriis filiorum mortem,quum sciat genitos esse mortalesinon casum amicoru postremo, si gentius dixit, Placet homini,quicqu*d Deo placuit num noaequius est a Christiano cogitari,dici,praestiri nodecet humanum excellentiam instriore facere μιν rebus,quarum natura est domina hoc enim est ex regina fieri ancilla. Ex animo eius , superfluta est dolor, ex quo nullum peti potest remediat, i. consilium,unde petitur, violentia doloris pera v a turbari.
346쪽
xos Io. LUDOVIcI VIVI sturbariarum exempti adducenda eorum, qui dapienter, qui fortiter pertulerunt impetus fortuisiimne hoc fictu uideatur uel impos ibile,uel discite.Sed transtamus ad alia. Eu quae ad utrunque stectant,eo temperamento tractabuntur,ut erga nostra praestemus modestiam,erga aliena cgram, fidem,diligentium,amorem.Sunt tamen hic expostulatoricer inuectium Expostulamu3 non reicte esse quid ab aliquo actum,potifime erga nos, aut res nobs charas in quo genere imperio umest,nimis malefactu dicerris rem atrocitate uerborum infectari: ciuilitatis uero er comitatis,
causam addere cur queraris,cur illud recte fictu non sit:er huc se ratio conuertat,ut uelis in posterum non fieri, magis, solicitus uidearis esse des tum,quam dolere de praeterito. sub expostulatione cotinetur exprobratio turpis quidem illa, er uix tolerabilis,etiam quum maxime necessauria ideo auersa est una Gratiarum a duabus,reliis
quae illum lectant:per quod significatur, memionis' debere qui accepit, obliuisci qui dedit.Sed
interdum copellit nos ingratitudo aliena ad exaprobrandum,uelpertractos nec stare,uel dolao re. Itus sic erit moderanda res,ut ne nimium boneficium tuum amplifices: uoluntatem potius cranimum benefaciendi declares ingentem fuisse. Si ita loet,commoueri te quod huic tuo animo anta
347쪽
DE CONscRIB. EPIs T. 3osmus illius non restondeat, pr enim quum tueor as,er illi adsit copia gratiae referuamaut quod non meminerit benefici),qui tacuerit,qui disimulari quum de honore aut commodis tuis ager turseu,quod omnium indignfimum est, pro Doneficio maleficium reposiverit, qui laeserit adiuutus. Expendendum,cuiusmodi fierit beneficium. nam quae ad animum spectant, eruditio, consilia,
educatio,minora habentur uulgo, quamqgae ad corpus, tyrtunus:quum maiora sint reuer et honestim exprobrentur:maiores ingratitudine
se alligat, qui praeceptori aut educatori gratiant non restris potest,quam qui ai a quo est loci platatus. Illud quos diligenter cauendum,ne quis uitio communi in aestimanis suis beneflchs sudautur.Hoc enim non natura indidit, sied praua consuetudo,ut uriscuis sua uideantur magnu er pul
cherrima,aliena non item. In exprobratione m
nari subtracturumst sua beneficia,non est uiro dignum Ad potis se no Fre ingrati similem , nec
illius uitio immutatum iri suum probitatem e daturum operum,ut no minus posthac fit bonus crbeneficus; quin illi etiam bene acturum, quoties existimarit beneficijssus illi fore opus.Inuectruae, si ad ioctationem uisit,alioss ab eo genere uitae
deterrendos parantur rendae unt: alioqui non iudeo, quid iuget acerba rabie cogerere conuicia V; ermulea
348쪽
3io IO. LVDOVIcI VI vis Cr maledicta,cuninanis fucundia exercere laxata uerbum Appij Claudij. Ergo mordeat uitia,homini quantum ieri poterit parcat. Interdum pro, pter uitium impetitur homo, praesertim obfutuar nisi coerceaturi.ut impiu3, ut haereticim, παrannus, latro, ueneficus, faenerator, fur,corru pior eduliorum,calumniator editiosis, imperistus,aut mulus institutori colore hoc excusantur tot orationes ciceronis,in Psone,Gabinium,Verrem,Vatinium, tilinam,M. Antonium: tot Demosthenis in Philippum,Aeschinem,nidiam. Maccirco ad ea commoda uideatur dirigi tota oratio, qμα erigere conamur,illo homine deqciendo, uera lut nobis charistina sint,ac curae maximae:ut,religio,patria,ciues,liter ridisciplinae. Res quae ad καtrunques ectant,sicut side ac bedulitate fiunt truactandae,itu er scribendae quoq , ut bae uirtutes in illis eluceant quemadmodum nullum couenit esse epistolam,iu qua non uisitos aliqua animi, et grata quaedi indoles existitier quasi sie prostrat aliubi ingenum pudorialibi reuerenti alius comitus, alius humana quaedam Cr moderata grauitu, tum fiducia erga amicum des,beneuolantis,ho; nestι respectus, etiam aduersus inimicos placidiatas,σ animi quaedam aequituT. Vehementer coxendum est,ne quem epistola os damusiana
que alti fine insidet:propterea quod epistola nudas
349쪽
DE CONscRIB. EPIs T. 3it Dest Omnino,ac patronis destituta:purgator, letitor nullus ei adest. ille autem relegendo auget uulnM, maledictum interpretando si acerbiam: nemos est, qui non indulgeat sub doloribus, scue multo Ge maximos arbitretur , sitsua sunt cvis chari ima. sic videmus artifimas amicitiisas uno ambiguo epistolla sorbulo diremptus:quae a me de rebus mediis sint dictu. Nam in uirtute σuitio quid sentirem,dudum aperui Res alienis sub narratione licebit comprehendi.
De resiponsionibus. Duo sunt in restondendo lectanda poli'.
mum,quae scripta fiunt ab eo cuι restondemim, quo animo. Possunt enim res esse mala, aut pariram rectae in animo bono: tum condimentum est eiusmodi ut facile condulcoret amaritudinem rearii laudabitur anim res ipsu pro illo excusabiamin nec res post e nobis molestas este,quarum lassi sitsons,d quo dimanent,mente uidelicet. σles uiter atq; amice admonebimus,ut uerbis illis paulo deinceps circunstectius utatur,ne tum integer animios asinistre interpretantibus per verba pararum caute ab eo prolata gratiam sua amittat. Siti
res sint bonae, disimili animo, quid oberit dii,
mum ex rebus censiere Itas dicemus, no dubitarenos de animo,quandoquidem indicia eius,nempe
350쪽
m Io. LUDOVICI VI v Isresinas tales intuemur. hic res commenda stur.QMd factum est a Cicerone in epistola qua Om ad M. Antonium de restitutione Sex. clodi er de libris P.clodij.Res sint in nostram utilitate agemus gratias,σ agnoscemus amici parates: sapientis consultoris in rem illius, er de nobis est dicendum,idfat parce omnino ac modis
Gaium illud Thrasonicum est, Orna inlinus uer bis. Conuenit huic loco uerborum quaedam comis tuastum cuidam maiora esse promeritum: dolere nos,quod tam effusi, tamq; ambitiosi fimus, rogati: hocbolum facere, quod nihil magis licuit
uel per facultatem nostram,uel per illius uoluntate in. quo schemate utitur nonnunquam Plinim Iunior: ut de Cornelia, er de Nia Quintiliani Prosum de nobis ipsis dicemu3 modice .c modorate, ex nostras laudes extenuabimus: lit reuera
mortalium omnia bona perexigua sunt,e protenuis.quae ver) nobis tribuentur, referemus uel in benignitatem dicentis,uel beneuolentiam erga nos. quae habeamu3 uitis,haec se nostra propria: quae autem bona, esse Domini. magis testabimur. nos laudantis probure animum, quam iudicium:
haud fuso amorem fugi caecum: probitate illiu
omnia aequi bonifacereois etiam laudare nulla Iaude digna quod si is error amicitiam nobis erbenevolentia eiuste uiri conciliant eruetur sane per