장음표시 사용
171쪽
CUM ALIIS CAPITULIS ET CANONIBUS.
CAP. V. POENIT. Sed licet Dionysius Areopagita dicat blasphemiam Deo
facere, qui missas offert pro malo hominet Augustinus tamen dicit pro omnibus Chri manis hoc cile faciendum , quia hoc vel eis proficit aut offerentibus aut petentibus. Cap. lis. Blasphemias Domino agit, qui misias Domino offert pro malo homine. Augustinus dicit omnibus Christianis esse faciendum quod vel ei proficit , aut offerenti, aut viventes consoletur. rch. o oo legerunt quod sin vet. cod. pom. his tantum mutatis rquia vel eis prodicit aut offerentibus, aut petentibus proderir. Apud Bur . I. ui c. lxv ct apud Ivo. l. ni. c. lxvii. quia vel eis proficit, aut offerentibus proderit.
Monacho nonaicet votum vovere sine consensu Abbatis. fn minus frangendum est. Bur . l. viii. c. ix. oop. vii. c. xxxii. o Grat. decret. ιi. p. caus xx. q. iv. c. H. ex iustis Basilii: Mona- . Cho &c. Si autem voverit , frangendum erit.
Mulieres non velent altare de corporali: nec oblationes sua per altare, neque calicem ponant: neque stent inter ordinatos in Ecclesia: neque in convivio sedeant inter sacerdotes Euria liviii. e. lxxxiv. ex Concilio Remens rinserite Ludovaco Imper. c. v. femina non det poenitentiam, nec corporale cum oblatione, nec calicem super altare ponat, nec inter ordinatos stet in Ecclesia , nec sedeat inter sacerdotes in convivio.
Graeci carnes morticinorum non dant porcis. Pelles tamen ad calceamenta Sc lanam & cornua accipere licet , non ad aliquid stactum. Capit. α Graeci autem morticinam non dant porcis suis. Pelles vero morticinorum ad cainamenta dcc. thicent accipi. sed non &c. N ij
172쪽
Mulier tribus mensibus abstineat se a viro suo quae conem pit ante partum, &. post tempus purgationis, hoc est, quadraginta diebus & noctibus sive masculum & feminam genuerit. cap xxj. mulieres menstruo tempore non intrent Eccle sam , neque commusicent nec sanctae moniales nec laicae. Si
praesumant , tribus hebdomadibus poeniteant quae intrant Ecclesiam ante mundum sanguinem post: partum , id est
diebus. Legitimum conjugium non licet separare sine consensu amborum di porcst tamen alter alteri licentiam dare accedere at servitutem Dei in monasterio , & sibi nubere, si in primo conjugio erat secundum Graecos. Regino lib. II. de Ecd. H c. c. u. . M iactis Hieronymi: Additur quintum, quando si ve vir sive muta Iter ex consensu religionem ceperit. licet atreri accipere novum conjugium, sed puerum vel puellam Vide excerp. Eribenti Eborac. Arrh. c. cxviii. Item canon Africanensis: Legitimum igitur conjugium non licet separari sine consensu amborum rpotest tamen alter alteri cum consilio Episcopi licentiam dare ad servitutem Dei accedere. Quidam etiam dicunt. Sive vir sve mulier ex consensu religionem ceperit, licet alterum aC-cipere novum conjugium, sed puellam vel puerum, si contianens esse non poterit . quod non laudo. idem addit Theodorus aliis verbis r Et tamen non est canonicum. Uuicunque attente perlegerit Hieronymum o canones consi Afric. non dinubitur haricitata ex Hieronymo se canone Afric. ad Theodorum potius pertia
Muliere mortua Iicet viro post mensem alterum acciperee Mortuo viro post annum licet mulieri alterum tollere virum. Excerpt. Eo. Abor. c. coi. Θηodus dixit: muliere mortua licet viro post mensem accipere alteram di post annum vero licet mulieri accipere alterum Virum. Si mulier discesserit a viro suo despiciens eum, nolens reverti Sc reconciliari viro , post quinque annos cum conse su Episcopi aliam accipere liceat uxorem. Excerpt. Morac. Aria
rep. c. cxiati Cama dicit: Si mulier discesserit a viro suo , α
173쪽
CUM ALII s CAPITULIS ET CANONIBUS. y
post quinque vel septem annos, cum consensu E piscopi ipse
aliam accipiat uxorem , si continens esse non poterit, & poeniteat tres annos, vel etiam quamdiu vixerit , quia juxta sententiam Domini, moechus comprobatur. Si in captivItate per vim ducta redimi non potest, post annum alterum accipere. Item si in captivitare ductus fuerit vii ejus quinque annos expectet. Similiter autem & m Iter , si talia contigerint. Excerpt. Esb. Eborac. Arch. c. cxxii. non aecit: Si cujus uxor in captivitatem ducta fuerit, & ea redimi non poterit, post annum septimum alteram accipiar. Et si postea propria, id est prior mulier de captivitate reversa fuerit, accipiat eam, posterioremque dimittat. Similiter aurem dc illa, sicut superius diximus , si viro talia contigerint,ifaciat. Duo quoque fratres duas sorores in conjugio possunt habere patcr filiusque, matrem & filiam. CU. lxxυ. Patri d filio matrem & filiam licet in matrimonio habere. Si vir & mulier conjunxerint se in matrimo aio , & postea dixerit mulier de viro suo , non polle ; si quis poterit probare quod verum sit, accipiat alium virum. Rhiaban. in ep. ad Hembaldum cap. - . mn cum aut untiate , siedde quorundam statutis pondemus, in qstibus scriptum est: Vir Sc mulier si se conjunxerint matrimonio ,& postea dixerit mulier de viro quod non
possit ei nubere , si potest probare per justum judicium quod
verum siv , accipiat alium. Reyno lib. D. c. ecxlii. quod non possit coire cum ea. Addis Burch I. ix. c. H. Si autem ille aliam acceperit separentur. oop. viii. c. lxx . Accipiat alium: eo
quod juxta Apostolum non potuit illi reddere vir suus debi
Puellam desponsatam non licet parentibus dare alii viro, nisi illa omnino resistat. tamen ad monasterium licet ire si voluerit Illa autem desponsata, si non vult habitare cum, eo viro cui est desponsata, ei pecunia quam dedit , & tertia pars addatur. cap. lxxxi. Desponsata mulier viro . deinde non vult habitare cum ea , reddat pecuniam quae ipsi datur j dc tertiam partem substantiae addat. Priora verba ut in vet cod. paenit. legxntur apud Bur . tib. ωis. exceptu his verbis quae deseunte nisi illa omnino resistat.
174쪽
Si servum & ancillam dominus amborum in matrimoniuna conjunxit: postea liberato servo vel ancilla, si non potest rediis mi quae in servitio est, libero licet ingenuam conjungere. cap. lxxi. si servus sit . Sancilla domini servum illum liberum non vult cum illa nubere, dimitte accipere, si illa non potuerit ad
eum. uuae verba nimium depravata ad genuinum se apertum sensium refluuntur praecedenti lectione vet. cod. pa t. quam reclam esse consimant excerptiones 'berti Eborac. cap. cxxiv. canon dicit: Si servum dc ancillam dominus amborum in matrimonio conjunxerit , postea liserato servo vel ancilla, si non potest redimi qui in servitio est, libero licet, sic quibusdam placet, ingenuam conjungere , sed tamen juxta sententiam Domini moe- claus probazur.
Id unio legitima tria sunt in anno : quadraginta ante Natale Domini, & post: Pentecosten quadraginta dies. Cap. c. ix. Iejunia legitima sunt tria in quadragesmis. Infirmis licet omni hora cibum lc potum sumere, quando desiderant vel possunt, si opportune possunt. Earcs. l. xviij. c. xx. ex concit. Mogunt. c. o. Infirmis licet omni hora cibi imporumque sumere , quotiescunque desiderant.
175쪽
COETATUM CUM VIBUSDAM TESTIMONIIS, quae ex eo deprompta laudantur sub nominibus suppositis *
sini Papae, Fabiani sc. Atque haec tessmoma certa ac υ re auctori Theodoro restituuntur.
CVm apud omnes viros doctos constet quae vulgo lauro dantur ab auctoribus recentioribus sub nominibus Ην lini Papae, Fabiani . Eutychiani&α esse supposita, & variis
inc inde excerptis testimoniis contexta 3 sufficit ea quae pertinent ad Theodorum , ipsi ut vero ac certo auctori restitu re , sicut jam plura aliis patribus a viris doctissimis restituata sint. G t. decret. d. p. Caus xxvij. q. ii. c. xxvij. Desponsi tae puellae non prohibentur monasterium eligere. Probatum itidem auctoritate EUSEBII PAPAE dicentisi desponω tam puellam non licet parentibus alii viro tradere : licet ta. men illi monasterium eligere. Illud est desivmprum ex paenit. Theod. in quaestionisas conjugiorum, ubi sic : Puellam desponsatam non licet parentibus & . . Decret. 6. p. ea . xxvLq. q. i. c. d. In fidelis potestate sit, post Ru .h. t. baptismum uxorem recipere, quam ante dimiserat. EX DE
CRETO EUTYCHI ANI PAPAE : Si quis gentilis gentilem uxorem dimiserit ante baptismum, post: baptismum in potestate ejus erit eam habere, vel non habere. Hoc pertinet ad ' Theodorum qui ita in qνUD-- conjug. Si quis dimiserit genatilem uxorem. Scc. Apud Gra sequitur iij. Ridelis infideIem discedentem se- e --
qui non cogitur. IDEM EUTYCHIANUS PAPA Simili modo, si unus ex conjugatis baptizatus est & alter gentilis, .ec seqvu non vult, sicut dicit Austolus di infidelis si discedit', Disiligoo by Corale
176쪽
PEONIT. THEOD. COLL. CUM TEST. discedat. Ipud quoque est Theodori qui haeesubjampi: Simili moedo, si quis corum baptizatus est, alter gentilis. &c. Decret. ii. p. Caus xxxv. q. 0. c. iij. A mnes in quinta generatione copulari possunt i in quarta si fuerint inventi, nouseparentur. Item FABIANVS PAPA : De propinquis qui ad assinitatem per virum & uxorem veniunt, defuncta uxore vel viro, re quinta generatione conjungantur : in quartata si inventi fuerint non separentur. In tertia vero propinquitate non licet uxorem alterius accipere post obitum ejus. Equaliter vir conjungatur in matrimonio cis quae sibi consan guineae sunt, εc uxoris suae consanguineis post mortem suae uxoris. Eadem pauid post citat sius nomine IULII PAPAE in yadem eos o quaest. e. xiij. Sed sapertinent ad Theodorum qui 'μ in quasi conjug. In tertia propinquitate carnis licet nubere secundum Graecos, sicut in lege scriptum est; in quinta se-.Cundum Romanos, tamen in tertia non solvunt , si post factum fuerit. Ergo in quinta generatione conjungantur. Est sic de ceteras. Ex quibus omnibus patet maximae auctoritatis esse Poeni tentiale Theodori, atque optimum codicem Ms. quo in um .
177쪽
TNVISSIMA CANONUM COLLECTIONE Codicis Heromulliani
Quae in superioribus monumentis proposita est.
D exponendam Ecclesiastieam disciplinam quae in superioribus monumentis proponitur, aptissima est canonii collectio, quam unicum pluribus antiquis codicibus mss. de thesauro suo liberaliter mihi suppeditavit vir Clar1Dstinus A ntonius Vion Dominus d'Herouvat. Quaecunque enim ex ea selegimus aperte de elarant varios ritus , qui in poenitentiali Theodori ac ipsius capitulis leguntur etiam qui videntur maxime singulares, cum patrum testinioniis N antiquis utriusque Ecclesiae tum Orien
178쪽
xiv. Incipiunt capitula de vitiis. xv. De inani gloria. Tvr. De invidia.
X. De ventris ingluvie. xxi. De luxuria. xxv. De fornicatione laicorum. , xxii I. De observatione conjugatorum. xxiv. De krnicatione Clericorum sive sanctimonialium. xxv. De adulterio. xxv t. De incestuosis. XXvit. De homicidiis. xxviri. De falso testimonio & mendacio. xxix. De furto & incendio & sepulcrorum violatoribus XXX. De periur in se Ixxi. De rapina re de usura; ω qin hospites non recipit sedc mandata evangelica non implet. xxxi I. DC ebrietare dc vomitu.
xxxii t. De idololatria dc sacrilegio 1 8c qui angelos colunt. Ec maleficos , Ariolos , veneficos, sortilegos . divinos μvota reddentes, m si ad Ecclesiam Dei, dc in Calendas Ianuarias, in cervulo Sc in vetula vadit, dc mathematicos ec emissores tempestatum xxxiv. De sodomitis, ec mollibus, δέ immundis pollutio,
xxxv. De maledictione dc detractione Ixxvi. De communione haereticorum. xvia. De discretione ciborum mundis & immundis.
xxxvi ri. De his qui Ecclesiastica jejunia absque necessitate dissolvunt i dc de his qui venationes exercent xxxix. De otiositate, Ec verbositate , dc somnolentia. ΣL. De inobedientia de blasphemia
ILI. De cogitationibus malis. TLLI. De verbo otioso XLiri. De curiositate.
xQv. De Baptismo reiterato , α de opere die Domni
179쪽
co , & qui die Dominico jejunant. xLv. De negligentia Eucharistiae. XL vi. De negligentia novi ac sanctificati panis , sive de
aliis creaturiS. x Lutr. De reconciliatione poenitentium. XLVII t. De communione Iudaeorum vel gentilium.
x Lix. De Presbyteris qui morientibus poenitentiam denegant , & qui infirmos non baptizant. L. Quod Graeci singulis Dominicis communicent. LI. De commemoratione defunctorum , vel de missa pro eis. Et cur 3. 7. vel 3o. anniversiarius dies celebretur. LII. De ritu mulierum in Ecclesia. Liri. De Ecclesia in qua mortuorum cadavera fidelium si veinfidelium sepeliuntur. Liv. De reliquiis sanctorum, vel ritu sacerdotum, dc Di conorum , laicorumque in Ecclesia. xv. Qubd nulli sit ultima poenitentia deneganda. xvi. De his qui morientibus poenitentiam denegant L vii. De poenitentiarum diversitate. 'Lvi II. De reconciliatione. Item de eadem re. Lix. De Clericis sive de Ecclesiasticis ordinibus xx. De diversitate ordinum. xxi. De Uectione faeerdotalium ordinum xxv. Item de electione. Gregorius dicit. xxiii. Item canones sanctorum de electione Episcoporimc
, do , vel ordinatione Episcopali venire distulerit. Ex concilio Agathensi. xxv. De ordinatione Archiepistopi.
xxvii. Item ex concilio Calchedonensi titulo secundo . quod non debeant officia Ecclesiastica per pecunias o
dinari. LXVi i l. Item de elapsis graduum. Lx IX. De accusationibus &. excusationibus.
xxx. Gregorius Ioanni defensori qualiter de Episeopo Ianuario observandum sit, sive de aliis Episcopis injusto
180쪽
Lxxi. De juramentis Episcoporum. Lxxii. De vexatione Episcoporum. I. xxm. De pastore & praedicatore. Lxxiv. Verba Ezechielis Prophetae. Lxxv. Item de Pastore. Lxxvi. De Episcopis & Presbyteris. Lxxvit. De quotidianis operibus Episcoporum. Lxxv m. Augustinus Aurelianensis Episcopus dicit.
A R. AC DOCTISSIMO D. LUCA DACHERIO
EDITA SPICI L. T O M. IX. cum Poenitentiati Theodori collata, S emendata. IN capitulis Theodori legitur cap. D. Laborant excepto Dominico die. In poenitentiali : Et laborant sive dominico
die. Vide notas. In cap. xiii. In terria provicinitate provinciae vamis , secundum Graecos licet nubere. In Poenit. In tertia propinquitate carni S. In eodem ea tuto : In terri' provincia non licet uxorem alta
te us post obitum ejus habere. In erit. In tertia tamen propinquitate non licet. In cap. xlx. Et propinquis ejus oportet jejunare quinta die. In paenit. Et propinquos ejus oportet jejunare septem diebus. In cap. xxiii. Similiter & pecora , finecesse est, pro eo aequali. In ρc t. Similiter pecora aequali pxetio possunt mutari , si necesse sit. In cap. -υ. In coena Vero Domini incenditur in natale sanctorum pro reverentia diei. In parast. Incensum Domini incendatur in natali sanctorum pro reverentia diei. In cap. xxix. In illa die ante natale Domini &c. - Duiligod by Corale