장음표시 사용
21쪽
clitatur hic titulus. . Admittit quidem il- tum Sacellanus in Tortura Torti , sed Tookerus & Burhinius repudiant.' quendam , tanquam Petulcum & Au - cHum, quod dixisset, Regem esse aput, storem,or Primatem Episcoporum. V. . In hoc d issito, quid agat Rex φ Si ii admittit titulum Capitis Eccle-- f. in ulla si murmurabunt Tookenis
&Burhilius: si respuit, quid dicet sa- cellanus y Forte sopiri haec lis poterit , si Rex, ut Saceluso dedit Episcopatum Et liensem, it ookero de Burhillo duos similes largiatus. Tunc facile,ne ingra-ba Tookeri , qtiae paulb ante citati i sint
haec : Olere autem malitiam, O clamitare audaciam tuam vidatur illud, cum Regem
Caput Ecclesia Pramaremi confingas. Si militer Burhillus, pagina I33. reprehenditti videantur, concedent Regi hunc titulum, dc mul-
22쪽
I. π p Ic magnum inter Anglos dissi - et dium est. Nec facileintelligetur, nisi praemissa distinctione. Igitur potestas Ecclesiastica triplex est, ut docent Theologi. Vna ordinis; altera iurisdictio- his iniqrioris ; tertia iurildictionis exterioris. Adprimam spectat, Sacramenta conmficere & ministrare : ad secundam, regere Ecclesiam in foro conscientiae: ad tertiam, regere eandem in foro externo. Certum , est, Regem, ratione Primatus, non habere potestatem ordinis. Hoc fatetur Tooke- rufi pag.i . cum ait: Monon habent testatιmadministrandi S cramenta. Ce
tum quoque , non habere iurisdictionem foricqnkientiae. Et hoc fatetur, pag. 63. Omnis, misit, iurisdictis infra interiori, Sacerdotivm Hi, nulla Retum. L Tota controuersia est,an habeat Rex
23쪽
jurisdietionem Ecclesiasticam in sero teriori. Hic litigant Angli. Aliqui affix mant; alii negant; alii distinguunt. Amr- mat Tookerus pag. 3o'. his verbis :
habet es amplissmam iura μι- .ctionem in foro eAteriore, polon eandem idare auferre. Rexeam habre. Ergopo tineandem dari es auferre. Totum uoctiques ex
N. Teb tamento. Et Henricus Salcol-brigiensis, pag. I Q. Raci sacro oleo v=7 9: citi , capacei sunt iurisdicitionu stiritualis. Et ibidem ex Legibus Anglicanis : 'xesa persona mixta, utpote, qui ct Ecclesiasti , cam o temporalemiurisdictionem habes quidem supremam . Et pag. φ . . Fer k- iges Eccles isticas in hoc regno approbatas, unus Sacerdos duo beneficia habere non ,-- ten, nec Bastardinscris initiari. Memno
Rex, E clesiastica potestate est iura ictione,
quam habet in utro 'sedissensere poteri. .
III. Negant Thom nius δc Burhilliis Et quidem Thomsenius, pag. io. sic scribit: Frimat in Ecclesia non esu definiendus per iurisdicitionem Ecclesiasticam , sed per gubernationem Iupremam . Et pagina 's. Diximus Idrem gubernare quidem EEcle fastica sed non ecclesiastice, qui scilicet non habet iurisdictionem ecclesiasticam, sed duntaxat temporalem. . Burhillus Π-ris,pag. 2θη- concessithanc propositionen
24쪽
negatiuaria: nullam habet .im inuo- nem ecclesiasticam, nec in foro interiori, nec
Iv. Distinguit Episcopus Elien sis, apud Tookerum, pag. 3os. his verbis : Habor
Igitur ad hanc quaestionem, an Rex, quatenus est Primas s*u caput Ecesesiae,habeat aliquam jurisdictionem Ecclesiasticam seu spii reualem fori exterioris, sic respondendum est. Primb,cum Toohero &Salcol-brigiens: Habu amplis mam. plenissimam, Ρ8 cmam. isecundo, cum Episcopo Eliens: Haberaliquam,non omnem. Tertio, cum Burhillo & Thominio : Tollam, nudans penum haber. n
f. Equitur dissidium de olscus Pim
maius Regij. Sunt autem sex os
25쪽
Primum, indictio Synodorum. Secun- dum, sanctio legum ecclesiasticarum. Ter - tium , collatio beneficiorum. Quartum, . creatio & depositio Episcoporum. Quin
sarum decisio.Est ergo quaestio,an haec o ficta pertineant ad Primatum Regis φ Dicam de singulis ordine. II. Primo quaeritur, A n Re ratisne siti Primatus, Pqssit propria authoritate conuocare Synodos, & in iis praesidere φ Hoc . certo persuasum fuit tempore Henrici: Edouardi,&Elisabethae. Nunc,stib Iaco- bo, controuertitur. Assirmat Salaolbrigi- ensis, pag. I 2I. his verbis s Christianicipes in regnis seis cum laude, fropria authoritate 'nodos conuocarunt, constitutiones condiderunt, causas aui erunt 2 cogno--rumta. Et pag. I 6. Rex i pol tue nodos indicere omnium ordinum secumenia
cases inii lemi sidcre. Et pag. Iis. Re F nglia tremasia aut horitate, de iure,
III. Tookerus in hoc puno. Varius est, i& nunc sibi ipsi , nunc alii; contradicit. Hoc patet ex variis eius testimoniis. Priamum babetur, pag. 37. ubi sic ait: . quia ιm magis aequum esu indici Concilia, quam 8b icis, ymei quos semperfuit auctoritaου ea ' Es gandir c a tem con-u terim i
26쪽
exponi fleat Contalium, Generale , Pro uinriale, ct Dioeceonum 3 Concilium se nerale solius Papae iussu celebrari vultis. Sed neque ita , ns ab operatoribM es 'gi-binsimul consentientibus , hodie indici δε-bet : Prouinciale a cetropolitano , cremet Dis Suffraga eu: Dioecesinum a b 0 βο-po. cum Curatis, Res orab- Ur Clericis noeeseos. Ex hoc testimonio colligiti ir, Re gem Angliae, nullum Concilium, propria authoritate,posse indicere. Non Generale , quia soc pertinet ad communem consensum Regum & Imperatorum. Nec Prouinciale, quia hoc pertinet ad Metro' politanum. Nec Dioeces anum, quia hoc
pertinet ad Episcopum. Quid ergo reliquum est RegilIV. Alterum habetur pag. r. his Vermbis : e Gunde liquot ex Conciliis usis historia Ecclisiastica, Frouincialia Gu- otia-Nationallia ab Imperatoribus ac Re 'us congregata. Hoc plane purgnat curii praecedente. Ibi asseritur, Concilia Prouincialia indici a Metropolitanis: hic, a. R gibus Imperatoribus. Ibi, distinguitur triplex tantum Concilium, se nerale, mouinciale, aetasanum: hac, iam
Elatur quartum N v. Tertium habetur, par na vhi
Proponit hanc quaestitam: si s
27쪽
turture tanta nipotestatem arrogat pon tifex flψὶ Num inuino λ Et paulo post subdjt: Erat . Dostolorum omnium, no unius tantummodo, ct indicere Concilium, statu recum verborum solennitate 3 PV- ,
f/m erit Spiritui sancto, oenobu Quasi dicat ; Iure diuino, non solus Petrus, sed o- mnes Apostoli, pari potestate, indixerunt Gonciliiim Hieroilymitanum, &sanci- uerunt legem de sanguine &sitffocato: Ergo similiter,jure diuino, non solus Pontifex , sed omnes Episcopi, pari potestate, debent indicere Concilium, & sancire leges Ecclesi sticas. Sane, si ita est, pinnino sequitur, potestatem indicendi Concilia, non ad Reges & Principes saeculares ; sed ad Apostolos & eorum successores, iuro
diuino pertinere. IVI. Quartum habe r, pag. q. ubi ait: et mixtum autem iu , ct refultans exviros, ct iura TZios Episi ali, est legum san- ito,est . 'nodorum indiritio, Upraefidendi in iis praerogatiua controuersiarumdecisio, aliorumi actuum, qui his finitimi sunt, exercitium: quaefere ab origine Primatu3R Hi descendunt ,- -municantur Sacem . . dotib-. Hoc iterum pugnat mym praece-
dente. Ibi dicitur, indictionem Synodo
28쪽
& ab illis ad Episcopos derivari. Haec non
I. Onstat, Henrichim octatium, tum per se, tum per Vicarium situm generalem, id fecisse. De Henrico sic scribit Sanderus in Schismate Anglicano: His diebm vigilant impra hic Ecclesie Pastor Henricm , quo in postera m 'retur, qua cui rite nupta esset, legem ediderat perpetuam de nuptiis, Comitiorum e iam auctoritat firmatam, qua tueba ur, misi σκα persona in Leu tico non prohibita, solo consensu , per verba de praesenti, matrimonium, nulla caruis copula subsecuta, contraxerint kec vero amistoma , vel earum altera, nuptiis cum altera persena in Leuitico non prohibita contractis, carnali copulat easdem consummauerint L hα posteraurei, se firmassa copula, non priores illa, solin consens ι statui sor, rata atque legiti haberentur: ade o,is inmolim iurisgen-
29쪽
tium sussa regula, Nuptias non concubia itus,sed consensiis facit ; tamdeinceps Hen- rici regula esse Nuptias non con sensus , sed concubitus facit. Et tamen ipse legislator, cout suam 7sPμregulano, uxorem e fanam Cliurnsem, cuis nuptias, non sto co/FnD , se eptem istam men- .sium concubi tu firmauerat, e tam pratextu reiecit, ipsά vivente aliam'perin xit, auod alteri,nsio cui, cons k-an- .
t ea prebuisse finge rur. Hulin ergo legis tantopere ρο toa puduit Vsu Protestanire,
ut mortuo Henrico, eam is reuocnueranti, i atin irritam fecerint .
II. De vicario autem generali, sic hobet : S tembri mense, authoritates a wcaria, Canones quosdam ecclesiasticos , Iniunctiones vocabat,sigillo micariatus si imunitos, Archiepiseopu, 'sopis, Asbbatia . bus, ct rcliquo Gero praeseripsit, in quiburi preter Micra, iubebantur Parochisisb grauissimispoenis, ut orationemMminicam cum salutat iove Angelica , Symbolum item misi , es rixem decalogi praecepta, alias huiusmodi, nglice inposterum in Echisia
III. Angli,qui hoc tempore scribunt de Primatu Regio, non consentiunt in hoc puncto. Nam aliqui dicunt, sanctionem . legum Ecclesiastisarum ,iure diuino, pertinere
30쪽
DE PRIM. REGIO. . di , tinere ad Episcopos 3 alij ad Reges &Im-
Peratores. Priorem partem docet Too
Lertis , pagina r. 3bi ait, Apostolos in Concilio Hierosblymitano sanciuise hanc legem Ecclesiasticam : Visumen Spiritui sentito ct nobu , nihil ultra imponere vobis oneris, nisi haec necessaria, Gabstineat vos ab immolatis simulachrorum , ct sangVine, fuscato. Et hoc fecisse eos iure ditiino. Posteriorem docet Thomsonius, pag. 8o. ubi dicit, Episcopos & Concilia non poscondere vllam legem Ecclesiasticani,
quae habeat vim legis, nisi accedente authoritate Regis vel Imperatoris. 'Verba eius sunt haec: Secreta Conciliorum 2 Patrum Ecclesiasticis censuris, emἶφι:οις
IV. Hic jarri patet dissiditim. Nam illa lex Ecclesiastica , qu in Apostoli condiderunt , habuit sine dubio vim legis.
Hoc enim colligitur ex illis verbis :sum en, nihil ultra impone re vobis on ris , nisi haec Vecessaria. Hanc autem Vim non habuit ab afflatu aurae Caesareae, neque Tiberius , neque Pilatus , neque Herodes , neque ullus alius Princeps secularis , qui tunc vixerit, ama