장음표시 사용
51쪽
DISSID. ANGLIC. fidelem ct obsequentem fore Regi, quoties icunque propria authoritate creabit Episco- pos , quos vult , or deponet ab officio, quos vult. Si haec pars exigatur ab omnibus, qui inAnglia sunt,quid futurum putamus' An omnes, etiam illi, qui Regi adhaerent, . iuraturi nunti Faciant, qui volent; Tookerus certe, si vir constans est, facturus non est. Negat enim creationem & depositionem Episcoporum ad Regem pectinere.
Et si is facturus no est, qui alioqui agnoscit Primatum Regium si altem verbo) quomodo Catholici compellentur, ut faciant,
qui illum penitus ignorant φ Quod dixi de hac parte, de reliquis similiter dicendunt est
IX. Altera ratio est haec : Iacobus Rex saepe protestatur, se non plus iuris veRdicare sibi in Ecclesi ni,quam olim fecerunt Reges in veteri Testamento ; ac proinde Primatum sinina itidem terminis definiri, quibus olim in veteri Testanient' definie-b tur. Atqui Reges in veteria estari tento non poterant subditos suos cogere ad hi iusmodi iuramentum: Ego ABpalam i sto 'ex consi entia mea declaro, qu'd ι-
ius regni faelitici, tam in stiritualibus
quam in temporalibus et Et quod num e tranem habes aut habere δελι viam iuris
52쪽
dictionem, potestatem duperioritatem,
ea linentiam vel authoritatem in hoc regno.
Ergo nec Iacobus Rex potest cogerestib-ditos sitos ad simile iuramentum. Milox patet ex Apologia Regis. Minorem sic declaro. Post mortem Salamonis, regnum in duas partes, Deo disponente, diuisiim est :quarum altera decem tribus , alte a duas complectebatur. Igitia r duo deinceps erat regna distincta ; duo Reges, quorum alter ab altero nonpendebat in regimine tempora5. Alter vocabatur Rex Israel ; alter Rex Iuda. Vterque habebat sitos sticces
fores. Primi, post diuisionem factam,fuerunt Ieroboam Rex Isiael , & Roboam
Rex Iuda. In Vtroque regno erant I uitae.& Sacerdotes. At summus Pontifex non poterat simul in utroque commorari, sed in altero tantum, ac potissimum in regno Iuda. Nihilominus praeerat omnibus Lem uitis ac Sacerdotibus, qui in utroque regno versabantur. Nec Ieroboam poterat
lagitime dicere sitis Levitis ac Sacerdotibus :2 blite obtemperare Fummo Pontifici,
quihabitatis regno Iuda mihiseli obedite; a . iurist bone es ρὸtestate exempti .estis . hisi dixisset, sine dubio peccasset. Si ergo 'iisboamRe non potuit L euitas M. ic αὀtes sith r gni eximere a iurisdictios quo
53쪽
iure id facit Iacobus Rex Angliri praeser
tim cum asserat,se non plus iuris vendicare' sibi iii Ecclesiam, quam Reges veteris Te fit menti sibi vendicarunt.
1. V, hactenus dicta sinit ad tria capita possunt reuocari. Pri - mum est, Primatum Regis in Ecclesia, rem esse nouam, quae ab Henrico Octauo primum introducta est, nec alibi hactenus, quam in regno Angliae usurp ra. Alterum, tot esse dissensiones Anglorum circa hunc Primatum, ut, quidsit, A quam vim habeat, certo inter ipsiss con stare non possit. Tertium, iuramentuni, huius Primatus, nec exigi . Rege , , nec a subditis pruritari posse. t
II. Hinc aliae tres quaestiqnes, quae circa subditos moueri poterivit, facile dissoI- uetitur. Sunt enim tria' siibditorii in Di φ-ra in Anglia. I. Henriciani, sui aliqui hos vocant) qui & agribscunt, & tur ine Pri matum Regium. II Putitani, sitis Uri luinistae, qui non quidem agnomini,
54쪽
sed tamen iurant. III. Cattholici,quinee agnoscimi, nec iurant.
' III. Est ergo prima qtiaestio,quid dicendum sit de Henricianis, qui & agnoscunt, & iurant Primatum Regis φ Respondeo. Illi stulte & inconsiderate agunt. Ratio est, quia, ut sipra dixi, stultum ac temera-
irium est, rem dubiam & inςertam tur mento confirmare. At Primatus Regis, res plane dubia & incerta est apud Hed-ricianos, ut patet x illorum dissidiis, quae hactenus explicata sint. Ergo elusinodi Primatum iuramento confirmare, stul- tum ac temerarium est. '
IV. Altera quaestio , quid dicendum da Puritanis seu puris Caluinistis , qui quidem non agnoscunt Primatum Regis, sed tamen, si iubeUtur, iuranti Respondeo. Sunt periuri & politici. Ratio est, qui aliud tentiunt, aliud iuramento affirmanti 'Sentiunt cum Caluino, Reges & Principes Deculares nota habere Primatum in robus spiritualibus & Ecclesiasticis, sed λ- itim in temporalibus ; & tamen cum Henricianis , Regi tanquam Primati supre- ino. Capiti Ecclesiae Anglicanae, sub iura' mento fidelitatem promittunt, Hoc au- . tem faciunt ad externam pacem & pol,
55쪽
ς6 DISSID. ANGLIC. quam fides & religio aestimatur ; ideoque politici potius, quam Christiani appellan
di sitiit. De quibus vere dixit Iacpbus Rex, se plus fidei in esicris latronibus, quam in isto hominum genere reperisse. '
V. Tertia quislio , quid dicendum de
Catholicis, qui nec agnoscunt Primatum Regis, nec iuramento confirmant Z Respondeo: Sunt homines recti, qui coram Deo ambulant in veritate: simplices, qui, quod corde sentiunt, ore profitentur: cordati, qui cum EleaZaro mori imalint, quam vel externo signo in rem illicitani consentire. : similes Apostplis , qui Deo magis, quam hominibus obedire satagunt: simi es Martyribus Ecclesiae prim tiliae,qui libere coram persecutoribus pro fitentur,se esse, quod sunt. VI. Ri miseri sinat, inquies, Si enim recusent iuramentum, coguntur sibirec se ceres,tormenta, stipplicia. Sane, non ideδ' miseri, sed beati. Sic enim docuit nos . Christus in Evangelio, Matth. .IQ. Beati, qui Dersectitionem patiunturpropter iust tiam , quoniam imprum en regnum coelorum. At durum est, pati. Quomodo du-
ruris . quod cum gaudio & desectati ne iri . Audi, quid de Apostolis dictum sit,
56쪽
misere 'su contumeliam pati. Audi, quid Apostolus de seipsis dicat, 2. Corinth. q.. Superabundo gaudio in omni tribulatione
VII. Vnde hoc gaudium ' Ex duplici dono Spiritus sancti,spe& charitate. Sps, futurae gloriae facit nos laetos & erectos in
aduersitatibus. Roman. 8.I8. Nonsumi crudigna pagionει huius temporis ad fulseram gloriam, quae reuelabitur in nobis. Et Rom/n. Ia. Ia. . e gaudentes, in tribulatione patientes. Et Hebrae . Io.3ib. RVinam bonorum vestrorum cum gaudio susisepistis, cognoscentes, vos habere meliorem est manentem substantiam . Nolite itaque a mittere considentiam Vestram, quσmet' mhabor remunerationem . Fatientia enimo vobis necessaria ess, ut volu inem Deiotarentos reporteris promissionem. VIII. Nec minor vis charitatis. Rom.
-ῖ nos separabit a charitate Chri-μὶ tribulatio. an angustia' an semesὶ at nuditaι' an periculum 3 an persecutio 3 aa gladius y sd in his omnibus superam propter eum, quiduexitnos. Ceres .menim, quia neque mres , ne e vita, neque e G-aeli , meque Frincipatus, neque virtut . meque instantia D efutura, ης ν ritudo . neque altitudo, neque prase μ' .
57쪽
charitate Dei , qua Hi in cir ρ ρ β D-
IX. Accedunt exempla Christi & aliorum Sanstorum, quae etiam magnam vim habent ad excitandos & corroborandos Catholicorum animos, Ut libenter patian . tur in hac vita carceres, Vincilla, tormen ta, mortem ipsam. i. Pet. 2.2o. Si benefa-
ientes , patienter si inuu, hac eii gratia sud T eum. In hoc enim vocati estis: qui se Christin passu in pro nisu , vobis reli quens exemplum,msequamini sigiarim:
Vipeccatum nonfecit, nec inuentiu eu δε μι in ore eius: ui cu is mage dicere ur, netn maledicebat: cum pateretur, non comm nab tur et tradebat autem iudicanti se iis-
58쪽
Uconsimmatorem 'sim, qui PropsisPogaudio, sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextra sedis D E f sedens co tale enim eum, qui tala ustinuita peccatoribin acuersum semeti sim contradicitionem, ut ne fatigemini, animis obis desicientes. Pondum enim v sue ad sanguinem restitistis.
XII. Et r. Corinth. ii. 23. In laboribus . plurimis, in carceribuι abundantim onpla'gi Dpra modum , in mortibin fauenter. e C Iudais quinquies, quadragenas v mi-
nus accepi. Ter virgis cass3sium, semel μ' pidaim sum, ter naufragium feci, nocte strie inprofundo maris fui, in itineribuιώ-pe,perieulis minum, periculis latronum, p ericulis ex genere periculis ex gentibuι , periculis in ciuitate , periculis in stitudia ise , fericulu in mari, periculu inopista tribus: in labore in aerumna , in vigiliis 'multis, i/,fame essiti, in ieiuniis multis, in in frigore ct nuditate.
XII I. rvrsiim cap. 12. i. Libenter gloriabor in infimmitatribus meis, ut inhabitu in me vinis Christi. Fropter quia placeo misit in infirmitatibuι meis, in ca tumeliis in nec itatibus, in persecuti i- ι, in ustiis pro tauristo. C m enim , firmor, tum paren sum.
59쪽
XIV. His Sc similibus sacrarum litera rum testimoniis njuniti fuerunt Thomas Mortis & Episcopus Roffensis, quando potitiS mortem oppetere , quam impio iuramento se obstringere voluerunt: His alii, qui eos in gloriosi, certamine secutis ni : His denique , qui nunc. in Anglia carcereS Occupant, catenis alligantur,pos sessionibus exuuntur, siro sanguine pur-
- Fretiosa mors hac eis, qua emit immortalitatem precio
O beatam GHesiam no fram, quam temporibus no
60쪽
sanguis illustrat. Erat antea in operib ratrum candida nunc Dicta erit in Martyrum
cius vili hominum poterit ex diuina dignatione conting reinuam inter ipseos carnifices interritum confiteri momia
num Deum Z quam inter δε-uientia scularis potestatis
tormeUta, etiam extorto excruciato, excarnificato