장음표시 사용
111쪽
Ad redimendos vero homines humanam natu ram in tempore assumpsit, in m ver golidoque eo ore, tum anima rationali constantem una tamen semper in ipso persona, eaque divina.. VI. Sed duae in Christo voluntates, operationes duas di agnus scis tia divina scilic tit humana
112쪽
Spiritus Sanctus a Patre missus in Apostolos, Deus et ipse, qui a Patre eodem Filioque proc dit, ipse est qui Ecclesiam a Christo landatam
charismatibus suis sanctificat ad finem, que sae
XI. Vox credulitas penes Patres Aquileienses, puta Hermetem, Nicetam, Rufinum etc., idem sonat ac fides, prout virtus Theologica est; quod et pene alios nonnunquam recurrit Latinae Ε
113쪽
ETIAM SEQUENTIA TUM ET DIvINA SCRIPTURA, TUM E PATRUM AQUILEIENsIUM PERIBUS ELUCIDE
Triplici modo disposcuntur hominum officia, erga Deum nempe semetipsos, et alios quod argumentum praecipuum aurei libri Pauliniaquileiensis De salutaribus Documentis a mn-ricum Ducem For uliensem. is. Jusjurandum nec rationi, nec revelationi contrarium, Christiano permissum licitumque est; ne unquam, ut nonnulli volunt, illud tollit domedio Chromatius Aquileiensis. ΙΙΙ.
Ea est intima mendacii proprie talis inhonestas ut nunquam possit tamquam licitum defendi; quae optime persequitur Rufinus libro II. Apologiarum
114쪽
i V. Sanctum et rationi consentaneum eiu Dium a Catholica Ecclesia sancitum quae Praecipua Rufini Aquilotonsis testificatio.
Moritum bonae actionis in ordine spiritali di- metiri debemus praesertim ex animo, secundum illud Paulini superius memorati Deus non quantum, sed qualiter respicit. VI. Eleemosyna ad pauperum inopiam sublevandam verum et expressum praeceptum quoque Legis Evangelicae de quo una Patrum Aquileiensium vox atque consensio.
VII. Est castimonia specialis virtus, atque ossicium status quoque conjugalis quae duae propositiones optime etiam explanantur a Paulino Aquileiensi in eitato libro De salutaribus Documentis. VIII. Inter Charitatis erga proximum officia et inimi-
eorum dilectio enumeratur quam firmiter inculeat praesertim Chromatius Sanctus Aquileiensis Ecclesia Archiepiscopus.
115쪽
Omnia Sacri Pastoris ossicia rediguntur ad illud Christi Fae res et Docere quae eximia est laus Sanctoaeum Aquileiensium Patrum.
Veritates etiam dogmaticae possunt nonnunquam praebere argumentum Institutionis Pastoralis et hanc propositionem probant Nicetae Aquileiensi Sermones eloquentissimi. III. M semper veritates dogmaticae cum moralibus debent coniungi quod mirum in modum Consecutus est Chromatius in suis expolitis Se
IV. Etsi clarus, perspicuus, et omnium captu accommodatus esse debeat Pastorum sermo, nunquam tamen a dignitate abhorrere debet et exem-
116쪽
plo sint laudatissima Sancti Chromati et Nic iae Scripta.
Peculiares astorum publice dicendi species seu modi sunt praecipue Catecheses, omiliae, Sermones, morales rationes, et Laudationes Sanctorum, quae omnia exquirunt varia eloquentiae genera; quorum omnium exemplaria optima in Ρatrum Aquileiensium operibus. VI. Sermonis vero cujusque pulchritudo in oppo tunarum rerum opportuna expositione consistit; quam optime etiam consecuti sunt quileiae
VII. Pastor in ministerio verbi divini, lingua populi sui propria uti debet; quod sere semper secero Aquilejenses Patres vale dicto omnibus citati nibus graecis hebraicis etc. VIII.
Sacri Pastores ex occasione Encaeniarum Ecclesiae, publicarum nundinarum etc., argumen Disilia πιν Orale
117쪽
LIS tum capiant quemadmodum faciebat Chromatius, verba faciendi de Regno Dei ad confluentis populi multitudinem. i . In exercitatione muneris sui Pastor cum christiana lenitato, prudentiam et sortitudinem conjungat quarum virtutum omninum perillustria exempla extant praecipue in libro Sancti Nicetas Ad Virginem LaPSam.
119쪽
Aquileiense Aquileiensis Rufinus, Rufillum odor esitum dormientium Ctesiphonte Ctesiphon 63 3