De immaculato B. V. Mariae conceptu an dogmatico decreto definiri possit disquisitio theologica Ioannis Perrone

11쪽

Dissilired by Cooste

12쪽

Gum tanta fuerit, BEATIssIMR PATER, Mnbynitria animi tui, atque humanitas, ut hoc, gurale tandem cumquae sit, opuscudum excipere non sis dedignatus, ac benevolo passus fueris, ut illud Nomini tuo Augusto inscriptum Nubsaretur, mecum ipso sedulo reputaham, να eae satione ueterer, in apud Icciores purgarem, qui ἰῶbellum et mole eaeisuum et pretio Dissilireo by Cooste

13쪽

pamum tantae Maiestati offerre ausus fumrim. At Dram Nequo tu me, neque in meo OP sculo deprehendero eaecusationis rationem m. tui, eam in To, BEATISSIDE PATER, iturque benignitate comperire milhi datum est cumulatissimam. Ecquis enim suorat quanta clementia, quantaque humani tuto polleas, qua non modo quaeque licet minima non despicis, sed beneum ιο potius favore complecteris, curremque auctinres ad maiora usque capesScnda hortaris, excitas, eaesti uas P Sed, mi vcrum fatear, Non tam

studium, quo bonis hominum coeptis faves, ad id me impulit, quam illo, quo ardentissimo semper amore in Angelorum Reyinam Myrmsti. Probo enim Norunt onmes, gurinta diligentia et industria et studio iam inde a iuventis bus annis non solum per Te Ipse Dolyaram et sanctissime observaveris et ferventissime di- Dissiligod by Cooste

14쪽

leaeeris, verum et attreum animos curae tune

concreditos ad hunc tenerrimam dilectionem informare, hnc illos im stre, ad hanc eos cincitare atque in Fammare studueris. Qui gusdem animi fervor in Dei Parente veneranda, atque in eius crutu amplificando ardor tum in To risit splendidi re, cum episcopali ornintus dignitatessislos, quos T i commendanerat Ecclesia, lacte Marianae metratis fovebas atque

educabas. Atque haec tua obsequentissima incremmunem christianorum Matrem pietas si in ceteris illius colendis Fra rogativis eluc bat, ea in immaculati Conceptus venerationee Mescebat. Istoc enim tam Dei Genitrici decorum, tam dulce ac iucundum christianis omnibus Privilebium singulari seraqκr ac Penito amoris sensu non modo es proSecutus, verum et praedicaro et colendum Proponere

15쪽

nullo tempore dulitasti. Quod si tam diligenter tamque studioso Marianum ciatum P P 9avcris, cum exlyturm adhuc christiani gregis Pasceres partem, quidnam sycrandum cum in tanta imperii excelsitato locatus universae Ecclesiae praesides militantip Quare ture meri. toque existimavi, immo et aisque ulla dictum tisne mihi persuasi, factum iri unquam Nora Posso, ut qui ab ineunte foro aetate immaculatam Dei Genitricem obsorvantissime colui set atque amiasset tenerrimo, is opusculum, quod tantum illius privileyium vindicaret, aequi bonique nou esset consulturus. Quamquam vella istaec non in vindicando solum hoc Deiparae privilmio, verum iu disquirendo vel Satur praecipue, an illud talibus tantisque instruatur veritalis notis, quibus feri possit, ut dogmatico decreto definiatur. Quint Disitired by Cooste

16쪽

quidem decretum licet ab una Sede apostolica

sit eaepectandum, Nil tamen prohibet, quom, nus ad augendam scientiae supellectilem Pr,

vali homines, rationum momentis aequa utrimque lance pensatis, Ostendant et hasce Neritatis notas minime in Praesentia desiderari, ac dogmaticam desinitionem iis non immerito posse fulciri. Huc porro tota quanta est dirigitur Iucularatiuncula mea, in qua an finem, quem mihi praestitui, attigerim, profecto affirmare non aiuleo. Illud tamen unum me in hac dubitatione solatur, quod hisce temporibus glute- stlani finiendae Non incommodis, Uiam Θοprior illi recluserim, quam alii fortasse validiori mente pollentes ac pleniori eruditione praestantes felicius Postmodum Percurrent. Mihi satis superque erit factum, si quod ubrium mearum exiguitati inchoare dumtaxat est Dissilireo by Cooste

17쪽

datum, id potentioris i/igenii alacritati persciendum concedatur. QuGrc ea, qua par est, in re tanti momenti verecundia ac reverentia, ego libellum istunc et Sanctituli tuae offero ac turio auctoritati penitus submitto. quo non aliud unquam pollicitum mihi moesse credas Nelim, quam benevolentem tuae voeIuntatis in eam caussam inclinationem, quam

pro virili parte propugnare ac luce aliqura Uarycro sum conatus. Hac me fretus, quae mihi inter scriBendum lasorum vigiliarumque molestias non minimum tonivi Iinem facio, illud a DLo mTIMO MAXIM enixe Precatus,

ut Te ad universi orbis catholici ditiainam δε- licitarem diu etiam felicitorque fovitet. Eae aeditus Colleyii Romani idibus sextili. bus anno christiano M. DCCC. XXXXVII. Dissiligod by Gorale

18쪽

PROOEMIUM on deerunt prosecto qui in ipso haerenteS

operis titulo existiment me consilio sin minus inutili at parum certe opportuno animum ad scri-hendum appulisse. Hanc enim Spartam scriptores hene multi, iique eruditionis fama praestantes sibi ornandam suscepere, adeo ut in eorum commentationibus non multa desiderentur quia eae numeris absolutae omnibus habeantur: deinde in

eam aetatem incidimus, in qua piaculum vider tur vel dubitando assirmare, originalem , quam dicimus , noxam ad Sanctissimam Dei Matrem eamdemque integerrimam Virginem vel punctum temporis adhaesisse. Qua in re tanta catholicos inter viget consensio, ut nemo sere hoc decus eximium Virgini non deserat libentissime, non omni qua potest opera praedicet, non omni obsequiorum genere testetur. Quamobrem illum abundare otio non immerito diceres, qui si hi hoc Virginis decus asserendum et vindicandum proponeret. Quid enim hoc rei esset nisi actum agere, et Iigna, ut seri adagium, in silvam conferre 7 At enimvero alio plane mea

haec pertinet disquisitio. Quorsum autem7 Eo

nimirum ut argumenta asseram atque expendam,

19쪽

quae serendae dogmaticae de immaculato Virginis Conceptu sententiae vel officere videntur vel suffragari.

Hanc sane dogmaticam sententiam tum saeculis anteactis, tum hac ipsa aetate expetierunt

sane multi; quos inter cl. Cardinalis Lamhru- schinius in egregia, quam de immaculato B. Mariae Virginis Conceptu non ita pridem vulgavit, dissertatione. Neque pauciores sorte numero ii censendi sunt, qui illud ipsum veluti consectarium deduxerint. At vero qui collatis sententiae utriusque rationum momentis ad dogmaticam definitionem deveniri posse comprobaverint, fuere hactenus, quod ego sciam, Sane Pauci. Quamquam, ut manus huic operi admoverem non una haec me ratio incitavit, sed tempus ipsum quod videtur huic agitandae controversiae accommodatum quam quod maxime. Quandoquidem plurimorum animos novus quidam ardor incessit Deiparam hoc titulo in sacra ipsa liturgia salutandi, sive illum ex apostolicae Sed is indulto, ut vocant, prosectum Putemus, Sive ex miro quodam studio atque amore quo titulum eiuςmodi Christi fideles prosequuntur, Si Ve ex novis operibus hac ipsa de re perscriptis et vulgatis enatum. Neque vero ea meo insidet animo considentia, ut nova et ore alio indicta me prol turum esse pollicear, vel eo usque mihi ipse hiandior aut placere cupio, ut mihi facile persuadeam meo fieri opere posse, ut quod sere ab Omni- Dissilireo by Cooste

20쪽

luis expetitur decretum aut omnino, aut maturius seratur. Sentio enim quanta sit cum virium mearum tenuitas tum rei gravitas et dissicultas. in eam tamen spem venio futurum esse , ut ipsa tractationis ratio quam mihi sectandam proposui, et studium quo quidquid ad praesentem a

tinet controversiam versavi diligentissime, et accurata quae a nobis est instituta collatio, aliquid huic disquisitioni lucis assundat.

Quam sane ad controversiam animo ita com-

Paratus accedo, ut mihi propositum sit unice veritati servire, et critica, ut aiunt, lance pensare quae piae sententiae adversari vel adstipulari videntur, donec omni hus diligenter expensis tandem illud rite colligam quod vero est existimandum similius. Quoniam autem non de ipsa rei natura, de immaculati nimirum Conceptus veritate, mihi directe saltem agendum est, bene multa vel divina eloquia vel Patrum effata silentio praeteribo, multasque adeo theologicas, ut nuncupant, rationes, quae hactenus asserri consueverunt. Haec enim ad propositum mihi finem nihil conducunt, quandoquidem immaculati Conceptus unice congruentiam demostrant, mihi vero non alia possunt usui esse seu biblica seu Traditionis ecclesiasticae monumenta , quam quae ad dogma stabiliendum vim habent. Siquidem cum agitur de dogmate, agitur de secto; sactum autem idoneis tantum testibus, minime vero coniecturis solisve ratiocinationibus est comprobandum. Disilired by Corale