장음표시 사용
41쪽
nil rsae sententiae patronis, res insecta mansit. Convenit
lamen inter patres, ut clausula decreto de peccato originali apponeretur, qua proli teretur Concilium, se haud voluisso decreto suo de peccato originali quidquam detractum son-lontiae de immunitate B. Mariae Virginis, eum eam in illo comprehendere noluerit; quod re ipsa lacium. Siquid om oditis canonibus de originali peccato sessione V, anno 1546dio 17 iunii, haec verba adiecta sunt: Deelarat tamen haeeipsa s. Synodus non esse suae insentionis eo rehendere in hoe deereis, ubi de peceato originali agitur, beatam et immae ut tum Virginem Mariam Dei Genitricem, sed obsereandas esse
Constitutiones felicis raeordationis Stati Papae IU sct poenis
in eis Constitutionibus contentis, quas innovat. Ex quibus
verbis colligunt parthenici 1. haud comprehendi B. Virgi
nem in propositionibus universalibus in quibus sermo est de propagatione originalis noxas in omnes homines; 2. o servandas osso Sixit IV Constitutiones; 3. easdem immo innovari. Ad uotant praeterea Dei Genitricem immaeulatae titulo cohonestari, pronumque animum plerosque e tridentinis patribus in piam sententiam prae so tulisse. Quod postremum quidem tum acta, tum eiusdem Concilii historia
teri huius ni ro prsiae di eussionem in praevia eon rogatione emorali,quao hahila mi die R iunii ei rea doer, tum do poreato originali. spinei porro illin linqua serihil. plerosquε patres iridistinos sietisse pro pia senten
ita; imo eausaium esse tard. Paee cum, patres duas tertias partes numero exeedentes in eaetu sopor ora in hape vortia eonspn,isse: quam 1 n.
Vir eineml mx ereditur alaque pe eulo orio inali fuisse eoneemiam. Priat divorsas discopi alio os eo de mum , addit ipse, res devenit . ut quamvis plerique eone iam sine la-ho Virginem existimarem , plorique tamen satius duxerint, nihil oppositae sententias detrahendum. Quare d erati verba ex Assvriensia distis eomprohata sunt, aegerrime id so-
Ad haee Amhrosius citharinus, qui cone illo lune temporis intertuo rat, in epistola nuneupaloris quam operi praemisit inseripio: Dispulatio pro Beritate immam alae coneeptimnia Malissima riminia et alva e leseunda a eunetis fidelibus fasiis inde ad sanetam Synodum Tridenisi inam Vol. sol. Romae 4554, ita loquitur: acum ah hine sere sexennium istis Teidisti agorei saneta synodus
42쪽
- 26 Cum vero nihil expresse Concilium definierit, neque
turbae neque contentiones finem habuere. Iterum libri, lucubrationesque omnigenae ex utraque parto magno numero prodierunt; atque iterum e suggestu ipso ot in publicis concertationibus ea interdum proferebantur, quae in seandalum atque animarum Osrensionem non minimam cedin
rent lIj. Hinc ad eiusmodi animorum impetus compescendos, s. Pius V non solum in Constitutione adversus Baium telo confixit propositionem LXXIII: nemo praeter Chri
stum est absque pereato originali; hine B. Virgo mortua etipropter peccatum eae Adam contractum omnesque eius asseetiones in hae nita, sicut et aliorum iustorum, fuerum ubtiones peeeati aetu alia e et originalis i2 ; sed praeterea alia edita Constitutione, qua decreta hactenus hac de re tum a praecessoribus suis tum a tridentina Sunodo lata in suo vigore ac robore perseverare declarat, facultatem defendendi alterutram in dispulationibus sententiam concedit, servatis tamen quae a Sixto IV in suis Constitutionibus, quas innovat, sunt praescripta: vetat insuper quominus quispiam aut in publicis eone ionibus aut in libris vernaeula lingua vul-
ad id potissimnm eongregala ni ha reses et Eltanta, quae in agrum D mlta irrepsprant, tollerentur, et eo iam perventum esset ut de originali Malo traetaretur, plerique ex ν triMa admonphani optimum esse, ab que opportimum, speciali deereto eam sententiam do immaeulata h tas Virginis conreption , qua dudum a enneiis prorsus Melestis am erant ritu MIehratur et eolitur, ita prohari ae statui, ut lam ulterius non semel euiquam ea de re Mens volassorem vel Opinari. Id quihusdam lisei admodum paueis lune non Pl euit, nee lut vorum latear mihi quidem ipsi; non quod rem ipsam non vehementer optarem nipote sanetam et thristianae staterni lail eongruentem. quae in primis eundem in doris mali hus arn -- pandemquo in euliti Dei observantiam poseit: sed quod eonsultius per eonditionem temporum videbatur prius adversus haer sos manifestas intendere, tum IIIa aggredi, quis inter ea holitos eo troversa digna viderentur deeisione.
sal Haee roeenset s. Pius in Constitu . data ann. 4570 die M n emh. quae indipit: Super aperulam, quamquo hahes in Bullario Rom. Ca. reli Coeqnelines tora. IV. Par. 3, pag138 seqq. t In Consilini. data ann. 1567d oetob. et reperitur in Ael. Cometa. Harduini tom. X, eol. 1206 seqq. una eum nulla Gregorii xl l .
43쪽
- 27 gatas hanc quaestionem periraciet sub gravibus poenis illieo subeundis aut infligendis sit. Demum Breviario aeuissali romano reformalo ossicium inseruii do Virginis Conceptione, Missamque legendam dio VIII doeombris, idque ex praecepto, quod antea nondum constitulum fuerat: uni-sormitatis porro servandae gratia voluit, ut tum Ostietumium Missa de Nati itale B. Virginis pro Conceptionis sesto adopiaretur, voco Natis statis in vocem conreptionis immutata, sicuti iamdiu ab illustri abbato Heri uino propositum suerat s2 . Atque hae ratione huius mIstorii e ultus in pemphinum atqno in Ecclesia universa eonstitutus est et amplis eatus. Dodit iamen idem summus Ponti sex toti Franei-sealium ordini, ut recitaro pergeret ossicium editum a Νω
garolio, atque a Sixto IV probatum l . Neque ita turbis adhue sedatis, adsuit Paulus V qui
anno 1616 die s mensis tulit aerius in nova a se promulgata constitutione invollitur in eiusmodi dissidia, atquo in
scandala exindo manantia, gravioribusque interminatis poenis Observationem urget porum omnium, quae ab antecessoribus suis sancita suerant s4J. Verum eum Paulus Vol In Const. eii. Super spe lam ' Al tamen uti genuina admili tur epistola edita auh nomine a. An Mimi eantuariensis De Coneopli aB. Firginis, in qua visio Elastio laiaeta perhihetur. Ast longa prohahllius
Id eonfiat ex antiquis libris ritualibus eiusdem ordinis hune tutulum prasseserentibus: Oseia propria sane ortim ordinia Minorum, quaa M. D. N. Pius yporiisea m zimus tam pro fratribus, quam mo hiatibus eiusdem ordinis uina voeae Maail. Inter haeo autem Omelahahetur omelum Coneeptionis proprium a suis IV prohatum. Et rana./hno sIad retinent. Beteri pra terea cavanius in suo Thesauro Sae. Ril. edit. Rom. Ira, tom. II, par. 1, Mel. I, cap. 9, s. Pium V oiuidem maloris uniformitalis gratia mutasse eium proprium V Isitallotas mala Virginis. Bine eum plura ei reumseriarentur aetate s. Pil v nTeia Cone pilonis, lum videliset Leon. Nogar lii, tum Bernardini de Busto, Franis esset iram Quianonil, noenon Boherii Ga lol, his omnibus sublatis, Mel gias universae roeliandum indiali Omeitim quod adhue oblinet.
Pae ei. Prostat autem is Bullario Roma caroli coequellaea tom. V,
Ometum conceptioni, seandala at Paulo V r
44쪽
mereturas. Inquisilio vis silentium advorsae par
ii a Gree. xVindictum. mpuncta saneti iratio.
- 28 utrique contendentium parii integrum reliquorit proprium sociari et adstruere placitum, nihil hac sua Con, litutione profecit. Ilinc agente Philippo IlI lliniani aruin rogo, decretum editum est a sacra Inquisitionis Congregatione illudque a romano Pont ilice probatum, quo severe prohibebatur quominus in postorum sub comminatis statutisque poenis quispiam auderet assirmare in concionibus, lectionibus, disputationibus aliisque actis publicis, B. Virginem in pecca losuisse conceptam; dolii integrabantur codem decreto et confirmabantur Constitutiones anteriorum romanorum Pontificum , quin tamen alleri sententiao quidpiam derogatum
esset iij. Magno quidem plausu in Hispania decretum illud exceptum est; nihilominus exitus ipse illud lini obtino nilo
impar fuisse declaravit. Quamvis porro II ispaniarum reges per Oratores suos iteratis saepe togationibus animum expugnare nequiverintium Pauli V lum Grogorii XV, ut solei uni decreto quaesii nem de immaculata Virginis Conceptione definirent, oblinuerunt tam ii a Gregorio, ut silentium adversae parti omnino indiceretur sui. Siquidem Gregorius XV qui proximo Paulo V successerat, anno 1622 die 24 mali per decretum
saerae Congregationis Inquisitionis gravibus sub poenis prohibuit no quis posthac sive in publicis aclis, sive in privatis scriptis aut colloquiis assemaret, B. Virginem in peecatosuisse conceptam; expunxitque e sacra liturgia vocem san-elibeationis, qua antehac nonnulli pro Conceptionis voco si v in Missa sive in horis eanonicis utebantur id . Qua do causa in universo sermo orbe catholico publicae laetitiae signa
l) Noe meretum reperies in Bul lario Romano Laertit Cherubini tom.
eat holimrum Hispaniae regum ad M. dominos nostros Paulum Papam F et Gresorium XV pro deliniam eontroversia imma latae conee pilonis B. Virginia Mariae, per an lanium a Treis epise earthag. Au-eloro Luca Wadditito. Lovanii 4624, vo . sol. Ihl Aoet. III exhibetur rimetatus XII sos Oratis XI Ba Se rivis Mortia ea hae eontroversia
Bullario nom. Laertii choruhini iom.
45쪽
. diis sunt. Cautum eni in hoe decreto est, ne in posterum ulla ratione sententia eontraria in publieo versaretur. Λ si nova oria contentio est circa immaeuiatae epitholon, uirum scilicet Virgini adserihondum foret, an vero Conceptioni. Non enim desuerunt, qui primum adseverarent, atque hoc sensu decreta inserpretarentur hae tenus data a romanis Ponti scibus in hae eontro ersia, festumque ipsum, quod ubique terrarum in honorom Conceptionis e
lebrabatur, intelligendum vellent. Exinde varii excitati tumulius , nequo exiguae naiae querelae sti. 0u irea Λ-lexander VII Hispaniarum regis ac praesulum precibus impulsus, ut dubitationem quamlibet e fidelium mentibus de vero Ecclesiae sensu depelleret, omnemque litem componeret, praeter alia, quae in eum finem praestitit, eelebrem suam Constitutionem promulgavit anno 1661 dio 8 doeom-hris eidem Virginis Concoptioni sacra, quam vere sigillum
dixeris, quo superiora decreta omnia obsignavit. In ea quippo non modo Constitutiones praeressorum suorum innovavit, confrmavit quo, verum etiam eorundem mentem declaravit, sensumque explicuit iridonii ni deeroli ai- quo Ecclesiae romanae circa verum obieetum institutionis susti,
divini osse ii, largitionis indulgentiarum, tituli religiosorum
ordinum et sodalitatum, quae in honorem immaculatae Virginis Concepitonis fuerant institutae. Ait enim se telis prae-deeessorum suorum eampla, favere nec non tueri pietatem ει denotionem hane eolendi ae celebrandi beatissimam Virginem, praeveniente scitiset Spiritus Sancti gratia a perealo originali praeseruatam s23; commendatur praeterea in ea pietas aem
luitonia interius prolixiores irae iusdsserihemus.
46쪽
tientium eius IB. Virginis animam in primo instanta ereationis atque infusionis in eorpus fuisse speciali Dei gratia et prι-εilegio intuitu meritorum Iesu Christi iij; eoque litulo eandem esseri, quod iam fere omnes eatholici eam amplaetantur; crebro demum commemorat immaeulatam conceptionem Dei Gonitricis, severioresque interminatur poenas iis omnibus qui quavis ratione aut viva voce, aut scriptis, quae im o ipso prohilitia decernuntur, adversus piam de immaculato Virginis Conceptu sententiam insurgorent ei obloquerentur. Exinde discoptatio atque oppugnatio quaelibet myst rii penitus cessavit quoad hoe, plenamque et tranquillam in Ecclesia catholica universa possession m do 'trina de immaculata Conceptione adepta est. Nec quisquam vere cathoi, corum vel hiscere deinc ps est ausus, si irreligiosos nonnullos scriptores neotericos excipias, inter quos principem sibi
loeum vindicat Launoius l2ὶ atque extremis hisce sere anuis Georgius ΙIermesius s3 .
Interim Gregorius XVI eiusdem piae sententiae promotorem cximium Se praebuit, dum decreto sacrae Bituum congregationis episcopis omnibus potentibus concessit, ulin lasto Conceptionis adiicereiur Missae praelationi: Et te in conreptione immaeulata l4ὶ; nee non ut in litaniis laureianis ad cetera Virginis encomta accedere et illa salutatio posset: Regina sine labe originali Gneepta; quod reipsa Romae sit, sicuti iamdiu ab univorso Ordino seraphico fieri consueu rat. Cumque in Galliis sestum Conceptionis ex praecepti obligatione non celebretur, plurimorum episeoporum illius regni precibus idem summus Ponlisex annuit, ut dominieaseeunda Adventus singulis annis Missa de Conceptione una cum adiecta voce immaculata in praelatione eani aut legi ii Ibid. S. l.
47쪽
- 31 posset; conerasa praeterea indulgentia plenaria fidelibus omnibus rite comparatis, qui ad ecclesiam festi celebrandi causa fio conserrent ii . Demum haud exiguae laetitiae praestitit argumentum libellus supplex quem anno 1843 dio 10 deeembris nomino totius venerabilis Praedicatorum ordinis magister generalis sanctissimo Pontifici obtulit: ci de apostoliea benignitate eomeedere universo suo Ordini Praedieatorum dignaretur indutitum, deinceps, i ta proprium ritum, festum conreptionis De parae eelebrandi cum Oetava solemni, prout eelebrantur fetia Annuntiationis, Assumptionis ae sanctissimi Rosarii beatae Mariae Virginis, nemon ut praefationi Missae Conreptionis beatae Mariae Virginis adderetur verbum immaculata, uti ea apostoliea mncessione fieri assolet penes Ordines saneti Fram risei. - Oussus precibus a Sanetitate Sua peramanter mediptis, de preetali gratia benigne annuit iuxta petita l2 . Atquo hic suit exitus quem hactenus habuit controve
sia isthaee, quae a tenuibus exorta principiis, longa saeculorum serio post tot contentiones et disceptationes ita pringressa est, ut pia sententia magis ac magis in annos invaluerit, donec sola in eatholica Ecclesia sit dominata, atque universali unoque pene consensu excepta suerit ac propu
TESTI HONIA BIBLICA QUAE PIAE sENTENTIAE DE IMMACULATA B. VIRGINIs CONCEPTIONE ADVERSARI VIDENTER
Cum propositum mihi sit in huiuseo historica lueu-hrationis parte ea sincero animo in medium asserre, quae aut laventia aut adversantia piae de immaculato Virginis Conceptu sententiae, alia ab aliis contrarii placiti patronis
48쪽
- 32 produei consuevero, a biblicis testimoniis initium laetondum duco. Porro quae ab Oppugnatoribus piae sententiae e Seripturis documenta asserri solent, bifariam distinguuntur. tum scilicet in ea, quibus peccati originalis propagatio adfirmatur in omnes prorsus Adae posteros, tum in ea, queis redemptionis necessitas quoad omne x pariter et singulos per Christi merita aqseritur Iam vero noli Aima sunt omniumque ore trita utriusque elassis divina eloquia. Ac primo quid in originalis noxao in omnes prorsus Adae filios propagationem ovincunt verba Iob 14, 4. Quis potesι sacere mundum de immundo tone ptum semine8 Nonne tu qui solus es8 Seu iuxta alexandrinam versionem: Nemo mundus a sorde, nee infans, eurus est unius diei rua super terram. Quae cum de utraque conceptione sive inchoata sive persecta intelligi possint, patet
neminem penitus a maeula originaria excludi, prout et dose David latetur Ps. 50, 7. mee enim in iniquitMibus eo ceptus sum, et in peecatis eoneepit me mater mea. Profecto Apostolus tum positive tum negative omnes in ea conditione eomprehendit Adae posteros, sive eum Boin. 3, 23 scribit: Omnes peccaverunt, et egenι gloria Dei; et clarius adhuc ibid. 5, 12. Si t per unum hominem peeeatum in hune mundum intrauit, et per peccatum mors, eι ita in omnes homines mors perιransiit, in quo omnes peecaverum. Generatim vero pronunciat Ephes. 2, 3. Eramus natura filii irae, astut eι
Utrumque autem idem Apostolus complectitur, videliret peccati contagium necessitatemque redemptionis cum Rom. 5, 8 scribit: Sieut per unius delietum in omnes homines in eondemnaιionem, εχ eι per unius iustu iam in omnes homines in iustifcationem vitae: sieut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores eonstituli sum multi; ita et per unius obeditionem, iusti eonstituentur multi. Item I, Cor. 15, 22. Ets ut in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes viri- feabuntur; ac demum Π Cor. 5, 14, 15. Ominiam si unus pro
omniaua mortuus est, ergo omnes mortui sunt; et pro omnibus mortuus est Christus.
49쪽
- 33 Cum igitur hae e testimonia universalia sint, ne quo ullam ad milia ut exceptionem, iurs meritoque insertur, his beatam quoque Virginem involvi; secus enim nutare videretur uirumque dogma, tuni de uni ersali originalis culpae in omnes prinpagatione, ium de universali omnium gi singulorum redemptione. Ab his vero ea tholica fidos abhorret Nulla aulom ratio apparet, quare B. Virgo eximi a labis primigeniae eontagiono possit, quin tamen exeipi eadem ratione queant alii Christi progenitores, ut ratiocinabatur s. Bernardus in epistula sua ad canonicos lugdunenses; adeoque aditu somel alicui exceptioni patefacto, iam plures ae plures ab illa eontrahenda sordis peceati lege immunes haberi possent. Ut legitima doB. Virgine exemptio constitueretur, necesse omnino foret aliquem bibli eum textum eertum mini inequo dubium, in quo haec exprimeretur, proferre. Atqui hic quidem non sup
petii. Sequitur proinde communi generalique lege Dei param
Innumera propo Sanctorum vel erum, seripiorum quaecclosiasti eorum testimonia, cum quaestio maximo servoret prolata in medium sunt, quae piae sententino adversari om-
uino viderentur. In hisee colligendis Bandellus oniluit si ,
ill Bandolitis a Castronovo Ord. Praedie. Magister generalis xxx VII ann 147 3. in traei. Da singulari pu-rtiale ei praerogativa conreptionis Christi alii,quo opuseulis, aeerhias
in lo ocius ost in immaculati Cone .pina sontemtiam ut ahsurdam, linis piam, haeroileam, diabolieam. utpote iseris litioris, Cooeiliis. Patrihras, Seholasticis. rationi landem prorsus adversam. Haee opora malum impugnata ae refutata sunt a Rohorto Gais uino Trinitarii Ora. Mini,iro g- rati, qui noruit an . 48 a Carolo For. nando monae ho henodieiino an.4490; a Nie. PH-rminior parisiensi theologo, alii que non pauci ε. D indo a Sixto vladit te saltem improhala. qualenta opera pretilia harr lieam o se opinionem de immaculata virginia Coa-
50쪽
lis Caietanus 2l et Metellior i auus sal. Verum, hisce erili ea
lance sodulo expensis, compertum est plura ab horum consu
pl tono damnavis. randem no o Iuli Ii diplomaio in hi,patiis dio ovibus lololana, earthaginensi et eo homi pro eripta suere ae flammi tradita. ut
roseri Chri toph. Veta in Theol. Ma
rividia lom. I. pala stra 3, eertamine 9, num. 542. CL Gomer op. el loe. Hl. Porro in irae lato De puritale recen, uti Bande itus 236 Patrum et
eulatam viruin Is Concepi lonem; dem sere Oxeripsit p. Petrus a Viere. ita. eui opposuit p. Potrua Po ,ini ilia iam, rui litulus risentia ricius plera ius testimonia sine erili ea pror.
nuneupatoria ad eard. Mareellum Cortinum pristpa rora Pontinem sub nomino Mareolli li,el ad sane iam Xynodum iri donlinam: .Haoe ietitur idoinimaeul. Concepi. in Arnodo eum i rael a roni lit. Me naxuq libor, lino v iv a situ et earie iam 4omi sus ripitur. qui non multo post typis mei Aus in iurem prodiit. Libri sius a elimonium erat e tra immaeulatam B. virginis Coneoptionem, eultu au-etor inseribitur eardinalis de Turra-er mala, eum nondum tamen osse eardinalis, sed adhue trator suh Doditio Pra iratorum eonstitulus. Mitionis autem eius lihei promolor te tor Bartholtima va Mina eiusdem Odidinis. aeri palalii Magis er, et ne seio quis eius discipulus. Ille pnim Spina eodona disci lo leue, qui epistolam praelatoriam ad eum librum adseripsit, reto ndet tolus inretivis magno la re lih in ah goortho expurgari et publieari cura. ii rquem extrema aperitudine prae --
tus lix perseere valuit, quia totus inher illo ita vilio seriptoris erat ror rupim, ut alieuhi minus intelliuibilia ideretur. Horum igitur, hoe est spinae et diseipuli summa diligentia ei solerti opora tandem est eandor pri lino restituitis quin etiam lol insu. por eodem di,eipulo iesiel adieeta et mulata, ut iam queat homo vel m dioeri prudentia praeditus ollaeeraeum librum non tam psso Turr er malae. quam spinae. Ueri enim vie illo doeius et pitis si da e istiana republiea opi imε moritus 1ihi patempore lieitum piso pula erit ul l lia seriberet . quando nondum in por. spleus post ius erat inelestae sensti a nemini lamen dubium esse de i, quin si praosonii nostra apiate vive-rol. idoret eui parti in Mei iati voai spiritus verilaiis. id iam mitii ia