Polybi, De diaeta salubri, siue De victu priuatorum, libellus, ex Graeco translatus, & breuibus scholijs illustratus, per Ioannem Placotomum Murstadium. Item Doctrina, de tuenda sanitate, & Disputationes quaedam scholasticae & philosophicae, eiusdem

62쪽

IO AMNIS

63쪽

HONESTIS, ET

PRUDENTIBUS VI.

ris, Consulibus, Senatoribus,& reliquis ciuitatis Borogo bernatoribus Iohannes Plaa

Vperiori aestate fui

in arce AI leben, bipraeter opinionem in doctum er bonem Bum Hrum Iohannem Baikauu incidi, ex quo , inter caetera, eum de statu Reipublicae Ieasseae interrogarem, magnum bis annis, quibus abfui, in illa mutuistionem in melius esefactum,ac l5ge alium, quam cum ego discedeis rem faciem nunc Vesti ae urbis σαρ,honesti, Cr prudentes Hri, inrutellexi. Vos iam non conterm

'nedum scholam instituisse, in qua non solis liberi γestri ad pieta-

64쪽

Epigro Lai 1 3stra bonestatenis educentur:*Grunt etiam non pauci peregrini scholasilaifoueantur.ad haec filia os vestros prouectiores in A caudemjs incoepta studiorum curriaevia absoluere: alios vero perem me proficisci, ut multorum homi

nu urbes, er mores videant. Quae

omnia bauditu mihi longe iucundissima fuerunt. non minlis Prabi pestrae,quam meae patriae ex canimo bene cupio,ac plurimum deo bere me fateor. Principio enim nos peregrinos, Cr ignotos amarater recepistis,plurima inparetes.

totam, familiam nostrum bene

cis contulissis,plerici; ex senatoribus non secus nobis,ac cognatis

suis familiaresfuerent. Pro quivitas omnibus beneficiis utinagratias vobis referre possemus. cum γero se nulla referendi oceasio emue obtulerit aut ne offerat,ne acceptorum beneflciorum immemores prorsus esse videa

mur, ego quod possum praestabo, er animi mei gratistandi inc iura

65쪽

nationem aliquo publico scripto testatum faciam. cum I lebiae hadixoris meae patria commorarer conatus sum mea etiam quali cunisque opera studia iuuenilitis, qua ibi egregie forent uvare, atque

promovere.Ηoc nomine scriptum de tuenda sanitate eo ordine, qui discetibus maxime idoneus videae atur,ut praeter pietatem, Cr boeras artes, etiam palatudinis cutarundae doctrinae rudimenta uddia

scerent, dictaui, quod ei alijs quoque literarum studiosis, pr cipue vestris Seholasticis non duhitarem profuturum in publicum

edere Pestri honoris gratia θοαlui. Quare maiorem in modum dxobis,honesther prudentes viri, peto, ut hoc munusculum dimico a imo accipiatis, er pro γestro candore boni consuIutis. Si quodHiud gratitudinis ergo in postearunt exhibere potero , faciam id animo promptifimo. Quod reliaquμm est , patrem Domini nostri

66쪽

in gubernando vestros ad sui nominis gloriam , er totius ciuitatatis falutem clementer gubernet , atque fortunet. Uala.. Dantisci

enda breuiter & summatim ingratia studiosiorum listamqdosed etia in qualitate, σ te rerum earum quaeua via ustentadum necessarix sunt. enim Deus sanit tm ς αε.

PRAEFATIO Nier aliis , hidi iam quasi simiubas conclu

67쪽

pRAEFATIO serit , tr concentu qualitarenti membrorum intersese apta conexione, er mutua officiorum eo hibitione devinxerit, yobiit clacerta quadam rationθ harmonia istam foueri, er conservari. Priamism,ut qui s suae vocationi absisque impedimento adgloriam Decep altilitatem Ecclesiae,at s Reia publicae seruire posit: deinde,ut pro tanto dono quod Ethnici quidam 'αρυιὴ appellauerunt, Uasidue Deo gratias agat. Nes veruro leue peccatum est Ἐaletudinis neglectio, multo magis temeraria

corruptio.

Iesus Sirarida precipit,er Dis Iectum agendum esse ciborum Criti ingerendo modum seruandu'. idem quotiuin Decalogi praeceriptirni rini umeridetur. Nam nomanu solam eram etiam crapulaeorpora necantur. Et pere dictsi

est, silures erupula perire, quavgladio Ae sextum praeceptur.' temperantiam praecipere non din

'bium est, cidii craphia faces lia

68쪽

litem quidam dicunt, Medita viuere , miserrime esse vivere: θionge falluntur. Μ edicό enim tuere, quid aliud odi, quam iurebus Paletudini necessirijs deo

bitam mensuram, ac ordinem obriseruare, adeo, ut medicia idem,

quod moderatό, siue rectό, i telligi debeat s Sunt qui ciboorum delictum tantum ad aegros eos pertinere autumant , quo fanis omnia liceant, cr vi in s mIe Apostoli dictum detora quent, Sunis omnia fana, aegromtis vero oleribus vescendum , id est,iuxta Medicorum praescriptu tuendum sit. sunt rursus ali ,his omnibus loge deteriores,qui prae

pta eiusmodi desanitate simpli

citer, tanqua superstitiosa,contenui, Cr cuis suo fato, non culpa inteperatiae morbos accidere,viatisγeIabbreuiari, mel propagari contendunt. Non superistitiosa es temporis,et me surae rerit necessarariam in gubernada sanitate obser

69쪽

natio,U' alimentorum distinctio. Non enim praegrauant consciencttium. Verum christiani, qui iacaelesti doctrina mediocriter vera fati, er veris sententijs confise malisunt,non ignorant, quod Deus pelit omnes Paletudinem suum

curare: maxime vero literarum

studiosos, quos nihil aeque decet, atque iuuatuc in victu teperunatia,ut quod studii ratio detrahit. cura er diligentia in victu coma pensetur. Hac ob caussam Doctrinum tuendae unitatis breviter, et ordine ingratiam studiosorum bonarum artium complecti visum est, ut pulcerrimum donum Dei. sanitatem admirari, Cy r ligiose tueri Gscant.

Thea

70쪽

THEMATHA.

tegris viribus, es firma valetudisne,quam doctrina de ianitate tueada promitti opus est. II. Vires autem conseruantur rerum ad sanitatem necessariarum legitimo usu, ad quem notitia sui corporis, & communium praeces piorum de valetudine tuenda, Scalimentorum condimentorumUfacultatibus requiritur.

III. Notitiam sui corporis ex generali doctrina de constitutione hominis quisqueaestimare potest. IIII. Partes coiForis sunt, membra,humores,&spiritus: quae coatinenti contenta, & impellentia Hippocratidicuntur. VV. Ab his actiones per facultastes membris insitas spiritibus mesdiantibus proficiscuntur a sanis ia

nae,alaesis laesae.

VI. Res ad sanitatem tuendam

necess