Commentarius in utramque epistolam Pauli ad Thessalonicenses scriptus a Nicolao Hemmingio.

11쪽

EPISTOLA

nem sibi in honore praeferri. Et tu, loquit Socnutes, ramiliae tuae dicito,

quod loco canis ipsi custos et cum

ror, et quod propter te secure et M. iter usu labore Piua adeo latex. pers sit,inuis iniuriae. Hoc apologo, is oblisio benefactorum, et ingMattigdo erga benemeritos Gesur a conmedatur hominil pietas,ut acceptori beneflciora in memores,c Mnasi erapa eos,quom expertisunt benescis.

Stesichorus Oeta ' refert Laim nes Pieris' floriam degratitudine aquia, carmine prosecutus es in Lucsentetiani cum decem et sex messui quendam e socj aquatum misissent, reperit is apud ut serpentem,qui

coplexus aquilam arLI imis rami iris implicita sus ocabat, Egelat falce

messoria armatu erat, audacter pro.

gressui,ferroserperite dissecuit,aqui

12쪽

lum aut liberam abirepermisit Ois in Prna redi siet cly sngulis poculuministrauit. Mox cum et ipse quos bibere laesiet,praesu δε fuit aquila,quael oculua ore distulit procul, diis muser factῶ miratur, c

aquilam qua probe nouem increpat, ins apud socios ingrati animi ream agere meditatur,nidet eos silio illic concidentes vita exhalare, unde simulet aqua, quam illi biberant die, neno infectu, eine periculo subductu intellixit, beneficiumg. in Polucrem optime collocatu manses ime cog

nouit quem non iure moueret huius

aqui factu festa rationis expers beneficis memoriam retinet, homo rationis particeps pro beneficios pereddit maleficium quid quaeso indisgnius est,sot homo nobilis illa crea. tura infra bestiam condiumnese turis

13쪽

Falutatur poetae de poena Dionὴ, qui propter ingratitudine is siue, a quo absolutus erat a parricidi poena,

manibus ac pedib.alligatus rotae, qua perpetuo et maximo impetu circvantur,cogitur exclamare ' ait Piud )

Pice bo usatione facienda se ab iqui beneflcia accepero. Hisce modis, apologu fiorys paenis sedis ac re,

ris natiovis Philosophi et Poetae ditere hominil a Lervigratitudineri commendare, et eos ab ingratitud Piicio reuocare, quo humana ficietuti aquisitor esset, attita Phro citroqdatis et acceptis beneflcijs,homines in amicitia retineretur,Sed nos qui Chri

stiani sumni, Medo It Perbo Dei, praeter bis isseisiima causas habe.

intata

14쪽

et cominatur in gnatis aeuas asemas et teporarias Lex dilectioucti iusti, tae,ita et nutitudinis lege tu se contisnet ingratitudo iusticiae pars,q nomanis a dilectione sincera heparari potest calor ab igne,aut umeua oo

iit Elis reddere laniculiquod debet, prosectoi iniustus est, qui beneficiu acceptu noustila copensat altem animos rerumfacu, in ta aliud uo permittit. Si est iniustus, uil in lege dilestionis Dolat, fautorem his ullaru i gis Deum contenti Nou ergo ab re ritiesu dictu est a Salomone. stui reddit malupro bono, non recedet malum de domo

M. eius. Item, In satis es laus pruina b listberna colliquescet, etsicut aqua muti,

Sed quid opus est ιaltis'

15쪽

messe benefactorib. Lege petis

omnisi notu est. si ui ergost,quod tali, ta sit multorum ingratitudo' Non his rei ignoratio in causa est,sed uelut squae non dicitur Peru labi manu Dei reformata seuerit et adiuta, tum demsi doctristi obteperare potes et fleri bo, na,e riata pergratia,quae es mala et

ingrata ex natu rificiositate proin, de uino non itis tangimur beneficisorum memoria, costitemus Oiritusac. cybere carni,qui omeditatione Perii Dei,et inuocatione erigens et era citata es: quo excitato entiemus etiam Poluntate impelli, 'ut se conformet ad lege et Poluntatem Dei. Vt autem haec de gratitudine ad te, Di, claristi me et amice gularis criberem ecem tua erga me beneficia,quib. resto dere animosaltem aliquo modo cupio. Taceo singularem tuum candore ergo

16쪽

' me, qui mihi latim et . annos fuerat perstectissmus.Taceo amica conuer

m imi tua abstulis simonia de tuo Nico- tuo omnia haec, etsi maximasiunt, ex cedit tamen ista tua singularispietas,

put' a qua matre meam ante annu prosecutus γ es,decrepitam et aegrota. Hanc.n.nou

t vim, solsire iuuisi,quod magnu iudico non Vesuuia solum verbis consolatus es,quodpietaoω miniserio quodamodo seruiu refoctia

i, leuando aegrotam decurru, mr is curru, etpostea conuiuio a te exceptae

, humanu beneficiu, rerumetia diuinum

risito, nisi ii diuinos iritu fuisse

e motus,nequa ι afflictae, decrepitae f Hrbia auictita nihil de te benemea rit tantuin honore tribuisses pro quo

17쪽

tuo beneficiosateor e tibi plurimum delere. Et quovitii hoc tepore non possum V iesiem animum meum erga te declarare facio quodpinu, o hosco. mentarios in latramis pisola Pauli ad Thessalonicenses sub tuo nomine in lucem mitto, taliquod saltem grati mei erga te uim testsmonium Ate Plisto aῆ tot hoc munus qualecit,sit, boni consulas, is siud habeas tans

perpetuum gratitudinis meae erga te

i mina honesi ima, ac cum tota fa

milia Cupio fratres ora confervos nos

tros in ministerio Euangeli in tota dioecesi Othoniensi . in patria mea

Lolandia,per te meo nomine salutaris

quo omnes Peneror Pt dominos: s

fratres meos cari imos comple cIor. Hauum, primo die Maj, Anno Comini Sos

18쪽

ARGUMEN

TUM IN EPISTO,

LAM PAULI PRIOREM ad Thuylamcenses. VONIAM DE DIVO Paulo hilius Epistolae autore sepius est a me dictum, psius praeconio omisib, hic

dicam Primum de Occa11Onesicribendi unde non solum tractationis ordo melius intelligetur, sed etiam consilium autoris S scopus orationis depre hendetur. Deinde de quaestionibus principali hus,ut genu.causae perspiciatur. Tertio de ordine tractationis, qUO non obseruato non solum docentis,sed di scentium quoq; labor erit frustraneus.

. OCCASIO

IN 7 capite Actor: commemorat Lucae quomodo δ quanta cum difficultats Apostolus apud Thessalonicenses breui admodum tempore, Ecclesiae quaedams mina iecerat unde pini quibus salus fuit cordi admoniti scrapturas scrutati sunt, an ista

19쪽

E PII T. I. A Dista ita se haberent, quemadmodum a Paulo erant edocti. Sed quia Paulus,turba eracitata per Iudeos quosdam, coactus est nocte discedere Beroeam Sc inde Athenas inde hanc Epifiolam scripsit reliquit illic Timotheum, quem cum ad se Athenas vocasset, didicit ab eo statu Ecclesiae Thessalonicensis , nimirum quod constans in medio persecutionum suorum ciuium perasisteret. Quod cum audiret Paulus, haud Parii gaui ius est, quare S ipsis scribit, cum ut laudet hanc illorum constantiam,Tum ut animet eos exemplo aliam Ecclesiarum ad patientiam, ex quo consilium Pauli a scopus totius Epistolae esse colligitur, veThessalonicenses in fide, patientia, Spis'

tale confirmet.

AESTIONES PRINὸ

DP A LAE S. QVia hic non instituitur disputatio, dissicilius est quaestiones seu propinsitiones principale eruere, Vae tamen ne cestarie sunt cognitu, modo velimus altius hanc Epistolam introspidere. Reuocemus

ital totam Epistolam ad has hypotheses. De constantia fidei, e laude Thessalonicensium in perferenda persecutione De Pauli affectu

ordo tacue

20쪽

is tilli colla fit, pactae

affectu erga illos: De gaudio ob constambam, de cura pro ipsis, ne relabantur in pristinos errore persecutionibus fracti De oratione ac uoto Pauli ad Deum, ut veniat ad ipsos, uti ipsi crescant 8k confirmen tur usi ad aduentum Christi De exhorta tione ad virtutes Christianas:De mitigari do dolore super mortuis:De aductu Chri sit De oratione pro sane ficatione spiritus animi SP corporis. Has propositione tra Etat in hac Epistola, que sunt veluti capita, ad quae caetera omnia reserenda sunt. Hinciam intelligi potest, quod haec Epistola sit miXti generis,partim enim est Demonstrativi, partim Suasori j partim DidascaIlio eneris. 'laim habuit Paulus hic rationem, non solum eorum,qui in fide erant,adicali, veru metiam infirmorum, rudium, decorii qui adhuc Veterem hominem seque xantur,in uiti jsfamiliaribus β cpnsuetis.

ORDO TRACTA,

ORditur suo more ab Epigrapha I

lutatione cum graciarum actione,

quod Thessalonicenses in fide sint stabiles, nec dimoueantur a consessione fidei pro Pter Persecutiones Praesentes. Atq; haec est prima