Vindiciae editionis S. Augustini a Benedictinis adornatae, adversus epistolam. Abbatis Germani. Auctore D.B. de Riviere

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deat dicere , penes tre puissu'si est is usi, que

solum liberum arbi- sans te secoars de la grace 'ν trium esse possibilita- es impossibis de bien Diro ' tem agendi boni, De la meme trempe UE POMcum de fide sit, non jection, que Dit nosre Amposse agi nisi auxilio reur Iur ces parales de Iugratiae Θ Eiusdem fa- lien tirias du A. 7. - 6 ΓυPrinae est illud aliud de fouvrage impassau. II 'quod objicitur ad est clair que Ie peche n'est

marginalem notam, autre chose, que la volon-

in haec verba Juliani te qui se porte a ce que laoperis imperfecti lib. justice defend, & doni il6. cap. 7. Peccatum est libredes'abstenir.Luandriaret nihil esse aliud bien eette de finition Ierois quam voluntatem appe- bonne , , ne vors pas quil I rentem quod jhstitia ait aucun mal a metire dans vetat, or unde liberum la note marginale, Ce que

est abstinere. Nam etsi clast que te peche selon bona definitio esset, Iullen. . Mais S. Augustis quid mali fert nota la combat comme mauvase marginalis, Peccatum a cause que dans te sens Mquid secundum Pulia- 'lien ces paroles , doni ii num. Verum ut mala est libre de s'abstenir. Rimpugnatur ab Au- gnissent, qu il depend Δ δε- gustino, quia illud bre arbitre tost hul sans te liberum est abstinere, scours de la grace de flab in sententia Iuliani tenir du mal. Cest encore a sic intelligitur, nimi- tori quon se piatur de cetrerum, penes liberum auire note marginale des

arbitrium solum ne, Benedimns, Definition du 'que gratia adjutum peche, mais tet qu'il eloti esse, abstinere ama- en Adam a propos duch. 7.

CXagitantur Benedi- fait, ou S. Augustin dit, Clast ctini, quod lib. I. Adam luit meme que ma

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cap. 7. hanc mar fori plu , avolt en veue, ginalem notam des & qui porte, que te pechederint: Precati delia' est la volonte de retenir,mtio, sed in Adamo ou d'acquerir, ce que la Pectati. Ubi Augu- justice defend, & doni ilstinus haec habet: υ- est libre de s abstenir. Coue 62 Adam quem no- que os Benedictins distent is Ira ilia definitio i quae la marge, S. Augustin is di tibi placuit intuebatur dans te rexte, si cela ne plaircum dicerem , peccatum pas 2 -. l'Abb quil s en est voluntas retinendi, prenne . S. Augustin. mei . consequendi qνοι Iustitia vetat , , unis deliberum est abstinere. bd haber Augusti- 'mus in hac clausula , , tis legis in margine, quod si minima tibi γ' aceat, res tibi si . . cum Augustino. . Pari fundamento Cest avec au peu de rat- nititur quod objicit Ion que /'Anonyme objecte Anonymus Bene- aux PP. Benedictinx, qu'issoni inique les passages, OMS. Aut in parte de la n ceste qui porte a pecher, que --- is que e stat, se que ce Mintdem, qualisque illa pruende re dans les hom--sit', quam in homine . mery destitveeto secνurr de nisi gratia divi- ta grace. Mais certe arcuba

Ba adjuvetur memo- tion ridicule retombe sur S.

lius.' verum haec is en mille en rotis de certe

irruptissima Eecusatio nec με, It seroit ridienti de

dictinos ad marginem' plerumque indicasse' necessitatem peccandi , qualis tan

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Ipsummeta stinum. Doctorem dumtaxat impetit, qui in locis innumeris de eadem . peccandi Recessitate agit : nam ridiculum Prorsus esset Ben dictinis vitio verti quod duo, tres DO-ras marginales dederint quibus memorartur illa peccRndi necessitas, quando Augustinus de illa plerumque fusissime agit. Sane similes

notas itidem in Lo-vaniensi editione Iegis, scilicet: Necessitas

tate. Et e re Catholicorum est ut haec loca quaerenti ope marginalium notarum, & Indicis faciliu occurrant, it ea adversum haereticos ad germanam , &Catholicam sentent iam accommodet.Et

sane si qua alia loca in Augustino habentur ad horum expis-

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a 6 i. habet Index,

mee ad virtutem , nec

ad vitium necessitaterrahimur quomodo &ad pag. 6 o. concupifficentia non habet necessitatem criminis. Alia

multa similia loca , tam in margine , quam in Indice posita habentur, quorum nonnulla superius attulimus. verum non est

quod hujusmodi notulis libertatem indicantibus elabantur

Benedictini ; nam

ut omni prorsus defensionis modo intercludantur , ait egregius ille mentium indagator , haec posita esse artificio quodam , ut ejusmodi notae marginales Lectoribus laqcum faciant ; & se Paratum jactitat ad Comprobandum in his etiam Benedictinos cum Jan senistis Consentire. Ita ut sin olent Benedictini

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loca gratiae faventia confestim vapulent, si libertati , pariter

exagitentur , neque sat tutam rationem

nancisci possint declinandae criminatiO

Ad XIII. Argum. Rep. - XIII. Argum.

ALIUD demum

objicit Abbas il

le . . fucatus , nimirum, Analysin clarissimi Viri Ant. Arnaldi quae Parisiis prodiit anno 166 . ubi in certa capita doctrina libri S. Augustini de Correptione & gratia distributa fuit, a Benedictinis denuo editam sui anno 169o &postremo D. Augustini tomo insertam. At qui res se habuerit

breviter' enarrabo.

Aliquis ex Benedicti norum grege, qui Augustini operibus edendis insudabat , pon consciis Supe-T A derniere chose dondi

ne de S. Augustiis . qui '

contenue dans Ion Livre G

de imprimer se demier Tomm

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Centum exemplaria cudi jussit , ratus se posse sine ullius Offensa libellum num

q0am damnatum , evrent seis de Dire enisure ac nulla censura ir- roas ere exemplairer de retitum imo cum krs prisner.' mur te qui es approbatione V edi- - Moine, qui amo it Dis -- tum praelo commit- primer te Linre, O qui noutere. Id ubi Supe- sors So 'rieur, iis sed serioribus ' renuntia- reno d a charge miti ra tum est , confestim son que lex Pri de fauci jubene illi auferri, tralation de S. Maur- -- supprimique haec solent potui, qu si par ut qu'sici omnia exemplaria' agisse intui motis du man Monachum vero qui par Uni de parti. I Ai naea cudenda tradide- gara da mine, qui recitaem rat tune Subprio- homine ' 'une piet Furiis rem, munere abdi- re, it confessa que misi em

mum partium studium haberetur. Ille vero Monachus

vir pietate insignis, fassus se suopte Con- filio id perpetrasse, poenam ' lubens subiit , '& supprimi

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etiamsi aliquid erra- 1. M ia eo agendo

admssisset , iniquisi

fime sane post da ....tas poenas in Cria . :. men 'iterum voca

nos odii ipse sup- τυνr, qui soni sortis de

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peditu dum solem cetra congregatis

etura poterit etiam rit. Slii a I uvae με te in illis Benedicti- Ianserima, si A. troaeveranos in suspicionem cautres muri. S'κ sa stris Iansenismi deduce- ve que les Presfaces, o re λ. At non de- Avertissemens , les Ob- erunt acutissimo ho- servations Biant fomes domini quae objici t. hovson, it aura totours

rores deprehendet. fur dei mrser. suand itSi Praefationes, Mo- nγ aurait nen ὰ redire δnita, & observatio- cer noter , ii fait penetrer sines omni suspicio- avant dans lex pinsere terne vacuae sint, ade- in secretire des gens, γυιrunt semper margi- fera vola, quoiquit m sol 'ales notae , in qu, que les Benedimus en Dibus haereses haud sani leura petiter notes out dubie reperiat: nam eu de fori mauuais dessetns.

etiamsi in iis nihil cis ainsi quen Μέδων

vitii subesset, ut acu- ω- qu i, is queis e pris fuetissime hominum insit, oeulent Mercher u mentes pervadit , resie, ερ qui Fur sati faire

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dictis. , P

a - . . .

. . . . V

. a. et . .. ν

AE .