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Gratiae christi e a- des Benedictivi , suis avolehecis definitio.Gratia Dei fait de semolabos noIes. Onessicax per 'esum Chri- leur auroit demande aveestum quaenam sit. Gra- rason: poarquoi iis metiolentria sussciens quaenam ὰ la marge de lear Milion des in Ecclesia praedicetur. distinctions , qui ne j e trou
An non quivis sanae veni potnt dans te Texte, pus mentis homo, jure que les notes marginales ne Benedictinos coar- Ioni Dites que pour andiquerguisset,si usi essent ta- les matreres que PAurear
Annon merito dixis- queries maiieres, leur auroitset: Notae marginales onpeut dire; permis apresce- ea de causa dantur, ut G ὰ ceux qui xaminent ter
indicia sint eorum, pabsages deS. Augustin , de les quae in Auctoris serie munir des distinutions, commeexstant, cur ergo in bon leur sembis. Mais Mr. margine notatis dis- PAbbὸ ne volι pas , ou fait. tinctiones in textu sembiant de ne pas Mir que
non sitas ρ Vestrum cerae accusarion tombe ausmunus est solum in- hien .sur Ars. de Louvaiudicare isntentias ut que svr les PP. Benedi res.sunt .: tum si quis On ne volt potnt dans leurs
sententiis Augustini notes, qu'ris se solent mis en opus habeant , ii peine de distinguer. la graeedistinctiones arbi- se sanie d'avec la grace e trio suo dabunt. At face. A propos du passage
non videt Abbas, vel de Corrept. & Grat. ch. se non videre diss- II. ou S. Augustin comparemulat eam ipsam Cri- la grace que Diea avolt don- minationem in Lo- . nee ὰ Adam avec celli qui Vanienses pariter Ca- accorde . avx Minis , ib sedere Non paucas . contentent de metire ala mar-
enim &illi hujusmo- ge. Difference qui est entredi dedere notas, nec la grace avant & apres la
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marginem notant illi : Distinctio eratiae an-
ubi AugustinuS comparat Adami gratiam umquam adhibent cheuteuas propos de re passage distinctiones gratiae δε ch. ar contre les deux Let- sum cientis, & emca- ιres aes Platagieis. Nous di Cis: sic deCorreptione. sons que par te molen de ει gratia cap. II. ad la Loi Dieu fait entendre a rhom me ce quἹlveut qu'iliasse, maisque lyaehion dyo-beir a la Loi se fati par lemolen de la grace: iis fons
certe no e marginale , senticum ea quae . Sanctis. meut Catholique toti chant datur. Et contra duas la tot & touchant la gra- Epistolas Pelagiano- ce. . iis disent recore Hisrum Cap. a. ad haec: D ch s. du livre de Praedeia Sed dicimus lege steri,ut tinat. Sanet. Que la grace Deus quid fieri velit de Dieu proprement est celle qui discerne lesbonsd'a-
nos , quando, & illi de certe mansere dans les notes parem, criminandi, marginalessuruspassages,donsaniam dederuntmic jε Gem .e portari Distinctionen im vides nomen Aentre lac ψaceus lassisanto gratiae sine adjecto& a avant la,cheu te, & lρ grace calici notione positum, ui essicaeus lata inelama laaudiatur, gratia vero
sieri ut legi obediatur, notant in margine, Catholica de lege ct gratia sententia. Et libro de PraedestinationeSanctorum cap. . Gratia Dei ea propria es quae bonos a
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ubi tamen agitur, ut liquidum est, de gIDtia essicaci. Sane Loin vanienses quoque ut haereseos maculam devitarent in locis su-Pra allatis hujusmodi marginales notas dare debuerunt. Distin
rio gratiae sincientis ante lapsum,se efficacis ps lapsum datae. -- phalica de lege,s gratia Umari sententia. Gratia Dei e - , eo propria est , quae bonos is malis disternis. Verum existimo neminem cordatum n
gacissimas Abbatis egregii declamati nes , & accusationes, fine fastidio legere posse, sunt enim haec
ea Benedictin Iin, P Abbs D ,subsit, rum technam , qua Iansenio , faveant ,Ius erit acutiuAbbas, quio scilietet ad laeum Augustini
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Peccat. meritis , &remissi. cap. I 8. ad marginem legitur :Gratia Dei cur non omnibus, vel nonsemper Sanctu datur: ardensque clamitat: Antalem locum indicatum oportuit , Cum mari me non iisdem verbis utatur S. Doctor, de eodem loco abutantur hetero do-xi λ quaeso an probe Occultatum Augustini locum existimes, linihil in margine notetur λ Annon notuSomnibus, Centiesque
agitatus fuit λ quod autem non iisdem Verbis res jaceat in Augustini seriequibus utuntur ad marginem Benedictini: ita sane est: sed multum dissicilior explicatu est Augustini locus , quam in margine praeferatur. Marginali notae adhiberi facile potest distinctio gratiae cui resistitur, ος cui non resisti cur.
vrai que les paroles de la note Ioni disserentes du texteri S. Augustiis. Mais se su-tiens que S. Augustin es biem plus docile a expliq*er, que
suame certaine , cuia suavi. ,
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Verum Augustinus, cetie delectation qui font res ut legenti patebit, sentiet de la grace aetvelle, cum dicat , & repe- pourvoir quil est bien plus ristat, Sanctis aliquan- sicile d'expliquer S. Augustindo negari lucem, vel en on bon fens, que la note certam scientiam, & des PP. Benedi s. ye Di delectationem , sive bien que, quoiqv'il en Dit, suavitatem,quibus ta- les paroles de S. Augustumen partibus constat peuvent recevoir nn hon sens, omnis gratia actua- se quesies ne donnent auculis, plus negotii fa- ne prise aum Hererodoxes. Ilcessit. Scio tamen, es vrai que les Benedictinses probe explicari ont evitέ ct dans cet endroi Augustini locum, & dans les autres qui Ioni nullam hinc 'he- dociles, comme comme celui-terodoxis suppetere ei d'enirer en controverse suae doctrinae tuen- de donner Dura explications, dae materiam. Quod mais quei mal I a-t-il ὰ eela, si nulla, vel in hanc, pulsu ou ne sacroit Exiger vel in alias Augusti- raisennabhment une chine deni difficiles senten- certe nature despersennes quitias , a Benedictinis iravaisiens is i dition d'tin Controversia movea- livre, eomme le S. Augustin. tur , aut explicatio Outre cela , ii I a d autres adhibeatur , quae in- raisons, comme te Pal deja de querelarum causa, dit, ' qui em cholent les PP.
cum id minime exigi Benedictins ' d'en agir avtreis debeat ab auctoribus ment en certe occasion. Car'
editionis cujuslibetὸ te sens de ces sortes de passa- Atque hic , ut supe- ges soni si di ciles, que ter
multa sunt quae secus soni potnt waccord dans lex- agere suadeant , tum ' plication qu'ili leum donnent. quia adeo dissicilis 'D'allieuys cauroit etε revPliares est, ut ne quidem 'ler mal a propos des querem
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inter Catholicos satis, quiIn eloit las besein de re-
Conveniat quo pacto nouvester. Pour ce qui est de isthaec sint explican- la note marginale en question, da, tu m quia e re non esse est favorabis aux Catholi, erat praeteritarum ques, ct ron Ipeut voir aeuo controversiarum me- coup Harii te molen de se δε- moriam refricare. barrasser d 'une quesion sidio Nota vero margina- sicile. On peut appliquer lalis supra memorata in meme reponse aia note sur
Catholicorum com- le passage δε ch. I 8. si liv. modum cedit,ut si cui a. de peccat. merit. & re- incumbat tam dissici- misi. qui est conreue en cestem rem explicare, rermes: Gratia aliis ex mi- uno intuitu possit ad- sericordia, aliis ex veritavertere ubinam expli- te . non datur : e, quoncatu opus sit .Parim in troave exprimee se reperis do respondetur pro dans S. Augustis quavd aualia nota,ubi legis lib. sens. -. I Ahbέ chicanea. de peccat. meritis, sur une aurre note, qui suis& remissi, cap. 18. celis que se viens de rappor- Gratia aliis . ex mise- ter la voici. Le secours dericor dia , aliis ex ve- - la grace qui est necessatre. ritate non datur: quae mi s'imagineroit quon peu verba quoad sententia Dire um crime de ces paroles φamab Augustino ibi- Cependant PAnonyme trou-dem dicuntur ac re- τε iri nare ruse es une adres petuntur. Sed nuga- se iovi ὰ fait dangerense. Cetiatur egregie Abbas in re note , di ii, urent imme- aliam marginalem dialement apres certe auire, notam, quae non sta- Gratia aliis ex misericordia,
tim postea ut ait ipse, aliis ex veritate non datur, sed post alias inter- povr Dire comprendre, que medias datur, ea ve- la grace emace es la hula
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quis eredae hinc criminandi ansam prae- heri ρ Sane pessimam technam , hic animadvertit Anonymus. Nam, inquit, ideo haec nota Consequenter, & statim quod tamen falsum
aliam, Gratia aliis evmiserricordia, asiis ex veritate non datxr, ut notetur solam gratiam quae sumetat, esse gratiam emcacem:& eamdem gratiam esse prorsus necessariam ad agendum. Verum ruit praeclarus Abbatis eOmmentarius. Neque ςnim haec noth consequenter post illam aliam ponitur , ut mentitur ipse de m re, sed post duas alias Intermedias sita est. Locus vero per eam notam, Auxilium prariae necessarium indic eus , talis est ut non potuerit aptius per aliam significari: eo
COurs de la grace qui est necessatre, indique, es teilu'on auroi ea de la mise a
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.mitium msi operante gratiasanuur, adjus
ritiam nemo converti-rur. Quo quid aliud , intelligitur, nisi auxilium gratiae esse necessarium ad vi- itium sanandum,& ad x
M stringit - Anony- . mes que nous venons demus in duas notulas viar, sisnonyme Dis is cox marginales: prior est a me contre deo petites no de Gratia Christi res marginales, donι la pr cap. 13. Bilregra- miere δε rrouve au c6 13. tiam discit agit omnino, livro de Grat. Christi. en quidquid agendum ai- cer termes: Celui qui est dicit.Altera est ibidem enseigne par la grace fati cap. 1 . aeui per gra- enuerement tout ce qu'ilium didicis venit, Hi a appris de faire. La se non venit, non didicit. conde ess au ch. I . - -- Primam vero sentem me livre, Quiconque a Ctetiam multoties repe- instruit par la grace, Vient , tit Augustinus, se- celui qui ne vient pas, n'acundam ipsis verbis pas ete instruit. Le sens habet, quae loca ut de la premiere de era notes solitis commenta- se 1rouxo per plusiora furiis , & calumniis dans S. Augustis , pour ia δε- exagitat Anonymus, conde, esse est Mans S. -- ita solitam adhibe- gustis inpropres termes. M'mus responsionem , ι'Abbέ falx Iur res endreus si tamen responsione des commentatres is son ac-
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digna sit tam sutilis objectio. An quid
metuendum est catholicis a talibus Augustini dictis p an quid mali praeferunt in margine , quod item non habeant in Augustini contextu pVerum opponit Abbas : Hic de gratis efficaci, quae clectis datur agitur ,& illud indicatum in margine Oportuit, nh qui legerint in errorem deducantur , rati Augu-tinum de Gratia in genere loqui Quis sine stomacho haec absurdissima Abbatis Commenta ferre possit λ O rem bellissi- man, si Benedictini in marginalibus notulisqvox indicii solum causa ponuntur, distinctiones hujusmodi, & voces nunquam ab Augustino
memoratas identidem . usurpassent , ει supradictas nosas adornassent hoc pa
metire en colere. Ο que os Benedictinsi aurolent renduun granae service avublic, en ornant leurs nores marginales , qui ne soni faites' que pour servir d'indice , en os ornant , dis-je, de semblabsis distinctions s Suel playis de
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omnino quidquid agendum diicit, vel , migratiam e cacem diuicit , venit ', qui non v agit , non didicit quirim per gratiam es i cem, licet didicerit per
gratiam sinerentem. Quam bene deRepublica Christiana meruissent e Benedicti-ῆ nisi,ad margines ope
Tum D. Augustini definitiones & disitinctiones innum ras in rigore logico postas dedissent , &cursum Theologiae scholasticae vel in marginibus Lectori obtulissent ρ verum 'ait Abbas hic Lovain
uombrede definitioni se distinctions, sint la Theologie s
habebant , scilicet , Theologie Scholastique Damais,
Electos quomodo Dem . continue -. ι'AEMG -n doceat, re vos illa re- de Losvam avolent frit damjecta, duas alias de- cet endroit de S. Angulis une distis, quo faveretis note cactolique, ences termes, Jansentanis. Si quam De quelle maniere Dieu em vim haberet crimina. seigne ses eleus: es: moratio Abbatis, tota ca- Pavm resertee, ct m oenderet in Augusti- mis deux astres a la place,