Disputatio antiquariohistorica inauguralis de censorum apud Romanos auctoritate et existimatione, ex veterum rerumpublicarum conditione explicanda

61쪽

αI ccedimus iam ad disputationis nostrae a tem praecipuam, ut causas exploremus summae illius Censorum apud Romanos cum auctoritatis tum existimationis. Quod sane argumentiam summi esse videtur momenti. Non enim satis est in rebus historicisis actandis, referre tantummodo populorum instituta quamquam hoc accurate et diligenter agendum est principia item sedulo indaganda sunt, e quibus res omnes m jotas erudierunt. Sic demum ex istoriae stu-----

62쪽

'si macm nobis percipere liceat uberrimos et ad moria humam perspicienda emacissimos Et Censoriae quidem auctoritatis causae, ut positae sint partim in munerum dignitate , qui, diis ingebantur apud Romanos Censores, ita

ex praecedenti disputatione nostra jam quodam. modo intelliguntur. Verumtamen longe maximam partem ducendae sunt ex antiquarum civ tarum, maxime Romanae Reipublicae, conditione interiore. Illa enim unice explicatur, cur morum cura, quod princeps erat Censorum munus , tantopere inierit ad eorum augendam vim et existimationem . Ut igitur res pro dignitate quodamnodo explicemr, altius est repetenda quod uerit antiquitus morum momentum, explorandum veterum omnino civitatum

conditio indaganda. Et quandoquidem in eo disputationis nostrae vis potissimum versatur, hanc non modo adumbrandam conditionem, sed gravissimis argumentis probandam opinamur Age igitur et ex iritatum indole et ex legumlari rum institutis et ex historia antiqua veram earum declaremus ac probemus rationem. S. I. Moribus antiquae nitebamur initates. Quotquot antiquitus in Graecia et Italia exstiterim civitates, ex veterum Politicorum se in tem

63쪽

fur prorius, quumque me 'in meret uiseret, ne haec in marchlam abrre a mistas,

in comi , misiae i. i. p. s.ca Berod. . . c. I .

64쪽

uere dicatur, firma manere et stabilis servitus, nisi ipsis inesset, quo ad hanc legum ducerentur observantiam. Nam cum praeter ipsas leges, nullus eos illis obsequi cogeret, dominus, que intur , - - in in Mem- , Lligitur profecto, rur- et in saei antiquis civitatibus legum observantiae in linis embos posivam di rasam ingum se revus tribrae , illi mi πι- ο querentare , ipsi orim; cerim amres; qui Midem quaeridio integri n-bmit m --ula Maecitavi Mea les emit ei es: --- primm mi labem conmisere, et a prismet virtute remis incilite - α Οα - is labam proris, et Ipse ita epis ruebant vitates. Velina enim in regia Praemiis o

mmionibus, an erim fine moribum lagiis,

batur tota.

tum imu pum, me res, FUMI in e sam curabant, firmissimum civitatum siluepraesidium Quod laum veteres ipsi egrespe per βmerem, uiribus cmtates superilauero con bin- prandoquidem eorum Onatibus nos

65쪽

ira imprimis confirmandi dicta, principum jam Legumlatorum operae pretium est explorare leges.

Ad morum emandam interritatem pleraque spectabant Legumlatorum instituta.

Mutrum profecto aberat, ut civitatem veteres machinam haberent, quae extrinsecus motus in sam acciperet O , neque eam , ut Platonis verbis utar, e ligno aut saxo, sed e civium moribus oriri, iisque confirmari ac stibilirii tabant O . Quocirca id potissimum Politici egerunt, et Legumlatores, ut cum scriptis suam de morum effcacia doctrinam aliis traderent, tum in civitatibus quique morum consulerent bonitati. Hinc pinnaria Platonis, Aristotelis, aliorumque hac de re exstiterunt placita Lycurgi Solonis, Glauci, Charondae instituta. Sed, philosophis missis, qui placita nunciarunt tan--, ποῦ latores attendamus, qui illa ad rem et effectum perduxerunt. Ut igitur ab antiquissimo ordiamur, tantam mo

rum ora Gee Diati in M. Plan principi p. ias. α De Rep. L. 8 p. 5 4 D. Locum debeo Cl. Heu

66쪽

rum bonitati vim tribuebat Lycurgus, quantam spectari par erat a viro, qui cum in aliis monibus, tum in Creta imprimis peregrinatus erat O , diligenterque omnia Cretensis legislationis attenderat instituta. Itaque, cum intelligeret, citius numquam quandam homines contrahere posse morum binutatem, sed emacissimam esse in reliquam vitan', qua ineunte aetate, imbuimur, virtutem, primum praecipuumque legislatoris munus inju. ventute te instituenda et ad praeclara quaeque informanda versari censebat ). Sic voluit, ut ad communia civium sussilia admitterentur m ri, tanquam ad λδα σκαλεια σψροσυνης , in F, bus de rebus politicis loquente, audirent cives, ingenuOSque viderent magistros 3 . Ita jussit, non parentes, verum ipsam patriam puerorum prospicere educationi, septennio nimirum mai res praestantissimis civibus alendos tradi et institiaendos O, ut ita pendentes ab horum ore virorum, nec umquam ab iis decedentes eorum metia exemplo, et Ver praeceptis monitisque ad patriae amorem, aliasque, quae Reipublicae prodessent, excitarentur Virtutes. Neque tamen hic praestantissimi legislatoris substitit cura. Nam, ut ne cives luxuria corrum-

67쪽

permur, si imm iduxit monetam , cuius cunis dolias gentes nullum pretium esset, lacile omnes artes, quae ad lunulam per ebam, pasta Miamir; uno vero ita luxus sensim ἀπε- I lam in uissim institue lis spectain Lyciis Uis Quum enim cives secum invicem coenare, Utapie mininuissim et mescriptis cibis o soniisque juberet veni mii domi comesere, quippe illic omniosis tapetibus, a coqui et Meillariis , voraram minialium instar pinguesicri, aenm lilndinem et temperantiam proni l enim se sonitus dantes, calidis balneis, quieti et quodammodo κανημεριε χλεί i intes, Ura viri moribus corpora comi in herea Lycurgus , moribus leges uesce niti Abere Mus ceta Maiam tanto te indinis roriwlasiam quae, licet haud sciam an civitati un1- α se noceat imgis, quam proci, id emiebat

ceris, ut ne peregrini ullius mali in civitata adessent doctores, amorum pravis nim um moribus magis ea dum ebat, quam a langui dorum commone corporum aliunde adveniem. Hi m. Verum simul etiam civibus suis non in ci rim. l. i. p. 4 et s.

68쪽

habuit rationem in primum quidem , Lycurgimas, sum η - ,--ga micatione posist

69쪽

euram. Voluit enim, ut pueri publice ab op timis magistris instituerentur, atque ad virtutem insormarentur. E meus egressos jussit in gymnasio legibus assuefieri morum probitati unice adaptatis, et curavit, ut ne malorum contagio. ne exemplorum inficerentur. Qi Porro, quo flagitiis arceret Athonienses, pravis, genere utut et ingenio claris, Sacerdotiis Μagistratibus, Concione, Senam interdixit Noluit eos publice dicere, legationem gerere, judiciis praeesse. Quod ejusmodi munere ungerentur, gravissimis illos poenis assiciendos censuit Videbat enim vir summus, cum principum ad exemplum omnes se facile componant cives, civitatis commodo pravos haud posse gravissima munera obire o . . rudenter igitur Athenis erat constitutum, ut, antequam publicum quis munus susciperet, vitae ante actae coram certis judicibus redderet rationes. Qua tamen tam parum Athenienses acquiescebant δοκιμασίφ, ut in prima post electionem comcione alteram sitaret probationem, atque cujusvis probri reus munere caderet Q. Nam

i inesth in Timarch. p. a sqq. Tom. 3. d. Reish. et Aesch. l. l. p. 9 44 sqq. et P. 5 sqq. 3 Cicero de Leg. L. 3. . a oueris Mein

Graeca L. I. C. II. P. a. Diuitias by Corale

70쪽

magistratuum animis iustitiam insitam esse volebant i Denique Solon Senatui Areopagirim, quem

ni induxit, at confirmavit tamen, peculi rem morum mandavit curam Sed O eo insta uberior erit dicendi locus. Superest jam ut de Zaleuco et Charonda moneamus. Altero de Legibus libro, quo civitati suae sacras leges praescribit Cicero, idem, quod vir doctissimus secerat lato, atque gravissimus philosophorum omnium, sibi faciendum censet, ut, priusquam ipsam legem recitet, de ejus laude dicat o . lato enim, cum pro ingenii sagaclitate et perspicientia penitus civitatum indolem cognitam haberet, nec aliam earum atque uniuscujusque hominis elicitatem censeret, ad hujus exemplum, non vi aut metu, sed sua civibus

voluntate leges colendas dicebat 4 . Quocirca non simpliciter, sed cum prooemio leges emittendas, deque gravissimis rebus disquisitione comsmandas putabat veluti de ipsarum praestanda , de Deorum in bonos benevolentia, in im