장음표시 사용
11쪽
postulentur, quibus Ecclesiae ceremonias commode persti iamm, extemplo aἁ hoeitur: non melle nos dare, quibius ditentur Sacerdotes: eos abunae satis habere, nee Opim esse dari, Quo illorum at eamus luxuriam. Sab Duitis κodipraetextu interim perit Ecclesia, s culim Auinim Omnino exetinguitur. Nec etiamsi conce-mui uar acerd intibu , metu stupidi mo-ltimus intelligere, quo acra inquit scriptura, ac repetit Pardita ad Timotheum : Non obligabis os bovi trituranti . Et Dignus est operarius
mercede sua. Vertim haec omnia ideὸ dixerim , et i cognosica 3 1 3 non usi tentas in Repub. Christiana indies nasci rerum perturbationes , si ominii pietas relio ita ex humanis mentitusfiislata esse , ut eius mcntro nusquamsere fat. N im quod attinet ad Dei cuiarum interrorεm , Kon opm est iacere , quantis Eul inuiqntim tenebm circitu Iusim sit, id exi: 'ven o nota isset quou. ad exterminet de ceremotas cultum oectat , isit De opinione , quot refrri nee
Dcile possunt, nec debent. Fueye qui- m qui illas partim abrogandas , par v
12쪽
putarent. Contra borum insanam opianionem multi cum nostrae aetatis tum1kaperiorum temporum memoriata merὸ , sancte praeclareque volumina -quot conscripseris t. In his mehercule Non omninὰ contemnendm est Ioannes Beri
Bor, idque: propter exta . tractandi rationem, pietatem, ac menerabilem austiquitatem . Scripsit enim multis abhinc annismistatim ostendemus . Fine autem cum hominum incuria re negliaremia in tenebris quasiis Aqualore foradiam lateret, beneficio cam doctι, tum sicerdotis ad manm meus peruenitet quicum a me esset : diligenter perle --BM, non incommodum sera putaui , si
ipse in i manus hominum ad communem o utilitatem perueniret , quis viij
sera ac insana plebecula ab istis labri
ceremonetarum: contemptu , quem num
13쪽
bus mixerit , conrecturam tamen ficio
longὸ euidenιidimam librum hunc scio ptumfuisse propὸ quadringentis abhine
annis: veluti ius no ri Autoris merba,
suis superi declarant. Is etenim in captate de Assumptione mirginu Marrae, rebagiosissimam ait faeminam appellatam G2χbeth adhuc in minis esse, ageres infnsim Saxoniae,cui quid pie de Assumptisonesentiendumsit,reuelatumsuit, Er ab
ipsa consiriptum. Hanc ego comperio saqua Chronicis fides habenda est) aetatis prae anno trigesimo tertio obf ejub Fres
Arico Imperatore primo , midelicet anno II 6 s. Vnde quiuisfacilesupputet,quo tempore noster Autor miserit, si, quum haecfriberet, ista etiatum minebat. Possisnt nibilominus re metustate huiuo areguere ea, hae pasumsiso tempore in Ecclesia obsiernari scribit: quorum pars magna ita abolita eis ta penitus extincta, ut ebs rum ne minimum quide modo appareat
14쪽
NMψc VPArostra. scriptores collocauerit , quisub Henrico sexto Imperatore claruerunt. Si enim hine recte calculum ad Fredericum subduxerimus, comperien annosfuisse imteriectos circiter tramia. Quot annis hie
post Eli et, superuixisse facilὸ potuit,
ita mi non absimile uero mihi mideatur
eodem propemodum tempore, re eissem: tego quidem opinor) de causissex li- ros de facto altaris masseris Innocentium Papam elisis, minis tertium scripsisse. Cum enim Ecclesia maxima pates
xetur detrimenta, atque id quidem orsea eius praecipuὸ ossicia ac ceremonias, rus
te, huic malo quoad eiusfieri potuiuis currit. Reram istu mihi noster Authoriant) merius praestitisse midetur, quantis id agat copiopus. Nam praeter ossicium, istae quod erudite ne σ pie Innocenstius enodauit, iniuersum hic totius ansm ossicium ea breuitate complexus est , mi in eo tamen 'vic sit quod desideres.st uocirca ad incudem ipsum reuocanaum esse censuimus, mi quo ἰ illi deesset, per nos quodammodo possideret. Novit mero Deus quantu hoc opus mihi constis terit laboribus, quod nemo rectius intess
15쪽
cum metusto ita exemplari,quod in menas brana tam ignotis sepe couscriptuna
fit characteribus , mi et i aiectio non mediocre nubi fecerit negocium, Deli ter contulerit. Nec profectd aequum mi
hi misium fuit, situ poserum fis rime
retur, re non polim commvini aere nanaretur, quando hoc praesertim temporre ab haereticum nouatoribus, quorum
copia maior est, quam Reip. i Christianae expediat, quasi in arenam prouocetium Ili stat qui Ecessae nostrae ceremoniis innumeras ainingunt faxinas m rico .nias, quas noster hac egregis enufutat aere ellit , dum , quid quoque tempore in Ecchesia cani, aut legi, aut etiam fieri oeporteat, pie re aperia explicat. Ex uosiuὸ quanta huic- debeutu' gratia, de
quantoperὸμ necellarin η,' ut rin lucem emittat ursi ex i Ωι laborat sea ad Remp. peruenire poterit nutiligM , rq aem neminem esse existimo, qui non ficta; se agnoscat: nisi platae ex eorum Humero
16쪽
ὲEdime princeps, in tuo nomine, ob H e
praecipue cause s tandesium lucem emi vim. Nam praeter humanitate tuam γbeneuolentiam qua non aliter omnes Hre rapis Ili h os,atque ciectas nubes,cera ob summam religionem. 9 Ecclesiae ob servationem, quam is te praecisereris nisaximὸ a iramur, illis opus tibi nuneus
ium Ecclesiani,tum eiuri ritim re cerambsentas,quammelissime cineruat. Praetere non incommodestri Je videbor si istiu modi optio sub eius me tutela deposuero quem Deuri, Ut reliquis Ecclysiae ministri, praeesset, instituit. Nec veris tibi ignotum esse arbitror, quam hinc Geteris quoque
primatibus pro pectum esse queat,siiltia
rum officium exigat circa Ecclesiae ritus ac ceremonias obscura aperire, occulta reuelare, inuoluta euoluere re explicare, a enique meminisse se omnium agere me uti peculatores, mi pascua Ia 'ubria suis tribuant ouabim , mi agnH pura fontis exhibeant indas, it ab ovibuo lupos, O ab agnis noxias excludant besitas, itereantes reuocent , mi ignaros in 1Dei tu
17쪽
EPISTOLA- stuae est emni, ut inquit Curianus, magis,' aut melior cura praepositorum, quam
Aligenti Flicitudine, m medela balubri,
dere' stuum Domitius loquatur in discat uod infirmaturia est, non cos fortastis, ct quod male habuit, non corroborastis, dc quod contribu Iatuna est, non consolidastis, quod errauit, nota reuocastis γ ct quod
perijt, non inquisistis, dc dispexis
Dunt oues meae, eo quod non sint pastores, factae sunt in commesturam omnibus bestijs agri, dc nofuit qui inquireret, neque qui rem
uocaret, propterea haec dicit Dominos : Ecce ego super pastores, Scin quiram oves meas de manibus eorum, via uertam eos,ut non pascant oves meas , dc iam non pascent eas: dc, extraham eas de ore eorum, dc pascam eas cum iudicio. Cum ergo, mi idem pergit, passoribus tarsibus, perquos Dominicae oves negligura ' ur m pereunt, sic comminetur, quia nos aliud facere vortet, quam colligendis θ' refouendis ci risti ovibus, exhibere dissirentiam
18쪽
mulneribus, paternae pietatis Abibere medicinam i Sie quoque imulas breuius Episcopi describit ossicium. oporter,msquit, Episcopii inrinculpatum esse, tanquam Dei dispensatorem, non praefractum, non tricundum, non debacchantem, non percus rem, non turpiter lucro deditum e sed hospitalem, bonarum rerum studiosum,sobrium, iustum, netum, temperantem, tenacem eius, qui secundum doctrinam est , fidelis sermonis, ut potens sit etiam exhortari per doctrinam sanam , dccontradicentes conuincere. Non es
quidem haec e) a me dicta sint, qliasi bus
iusmodi te putem ignorare,aut quὸ te hos rum a monerem, cum tique per te sariis sapias, nec millim inalcis monitis, nee
tam meis. Cilm igitur haec ita sese haberant, humiliter re obnixe te Prauceps InlusirisImὲ, oro, mi hunc librum ab inuididis, quos non paucos sertassis habebis, Ailigenter defendas, it qui non exigua adsuesιο haereticos, re ceremoniarum constemptorespraebeat arrumenta. Nos mi
19쪽
ei Tm chriclum etiam atque etiam precabimur, it tuam malitudinem cam
, tumsponsessae Ecclesis diu . feruet incolumem. Bene i e triri ut Clarii e . Ex ti
20쪽
Non eram nescius,pie Leistor, quum hunc de Ecclesiasticis ossicijs librutypis primo excudendum propositissem,
quin infinitos prope in me crabrones excitarem. Nam tum vel ut apertis Dc lis fore satis praeuidebam, ut noster hic qualiscunque labor in varias incurreret reprehensiones. Atque id quidem haud iniuria . Vt enim omittamus hos, qui quantumuis pie satis de rebus istius ino,. di, ad Ecclesiam nimirum pertinetibus, sentiunt, non postunt tamen scie cohibere, quin de aliorum laboribus censoriam virgulam quodammodo subducant:cert. ab eorum morsibus, qui innumera in dies nouorum dogmatum com menta excogitant, huliam mihi securi
rateiri ausim polliceri. Hi sunt, quos se, Euangelicos & Paulinos appellari non pudet, cum in sis nihil minus sit, quam quae in Euangesto praecepta sunt ex qui, quae ue a Paulo, qui non sine cai