장음표시 사용
21쪽
PIVM ta dictus est vas eleistionis, sunt tradita,
rem ratione expendere. Quod aded verum esse iam inde a multis annis per varios scriptores, eosque non minus pios quam eruditos,abunde ostensum est. Eo enim humana redhi audacia, ne dicam stultitia,ed, inquam, inc5siderata illa ac praeceps quorundam hominum libido
Iapsa est,ut nisn vereantur quadamPer
uicalia in se recipere, qubd ab ijs quam Iongissimὸ abest. Ab horum itaque viarulentis impetitionibus, sat scio, tutus esse non potero, qui quod hac in parte
fecimus,nunquam sint probaturi. Nam qua ratione ea probent, quae cum suis insulsis & perniciosis videant pugnare institutionibus ' Quae nos huc sanis at que euidentibus probata rationibus adducimus, haed illi planὸ rehciut. Et quidni verb reijciat, si nouam sibi Ecclenam
inuenerint, dc in ea nouas, si Dijspi cet , instituerint ceremonias i Sed per Deum immortale, quod insaniae genus esse poterit apertius, quam velle magis sapere Apostolis, qui nostram hanc praesentem Ecclesia i Christo acceperur, acceptamque nobis quasi per manus tradiderunt i Hi ergo multa mihi dicturi furit, multa in eo, quem proferimus cauillabiitur, ne esset qui illorum ineptias manifesta conuincat . Eius enim rei po- risei-
22쪽
LEcΤOREM.tissim hian gratia Autorem huc in Iucem emittimus, ut semel si ridicule rideant, qtiae in nostra fiunt Ecclesia, constare possit. Clamabunt imprimis vetustum esse, de qui iam a teneis & blattis prope
modum confossus sit, itaque in tenebris obccecatus, ut lucem intueri nequeata Vertim nos omnem abhibuimus operam, ut ab huiusmodi tineis ipsum ve dicaremus:& omninb id fecimus, ut iam lucem facilὸ agnoscat. In ea, nisi quid mea me fallat opinio, tam foeliciter αprosperὶ versaturus est, x t non leue vii nus inde haeretici sint accepturi, quod
nullum quatumuis emcax medicamen' tum fideliter satis curare poteriti. Non
quasi plures non sint, qui idem aut maius etiam prae stare queant, sed omninbhoc nobis persuademus, quddchm hipalus etiam ecclesiae nostrae propugnator. ribus adiunctus sit, &Grtiorena &ει-
ciliorem multo in haereticorum aciem
si quam i nstruxerint , faciemus Imprensionem, usqueadeo, ut vel hastam abh-cere, Vel arenam nobis cedere cogentur.
Enimuero sanὲ optarim dc complures alios huiusnodi haereticorum antagonistas quotidie exoriri, qui consimilibus lacertis cum ijs dimicare non subterfugerent, sed validissimis rationibus,tan- auam hastis in manu collocatis , inanese eorum
23쪽
eorum argutias perstringere adoriretur. quid in me iudicij est, quod sentio quam iit exiguum, non arbitror alia ratione fieri posse, ut commode horum nouatorum obstinata pervicacia comprimatur , nisi semel communi Marte eos ita sacrarum literarum testimoniis velut ensibus confodimus, ut postquam terga dederint, deinceps nihil noui r dintegrare audeant. Qua in re Deu Op. Max. facilὰ adiutore habebimus, si modis praelium aggrediamur,ac cuna perniaciosissimis Christiana: Reipub. ciuibus
ceu publico certamine manus conserere non dcfugiamus. Nunquam enim patietur Deus , ut quicqtiam detrimentiferat Ecclesia,cuius ille caput est. Quanquam verd non agnorem , quin semper ab Ecclesia condita varij ac multi extiterint Heretici, sed hoc ided factum es
cerib credimus, ut ita Christus nostram excitaret socordiam . Nunc vero: quid dicemus t An non inerti luxu perditi aded dormitamus omnes , ut permittamus sacrosanctant nostram Ecclesiam, quam unice defensare deberemus,a nautis,fabris, fullonibus,cerdonibus, balatronibus,tosoribus,aucupibus, pjscatoribus , celarijs , coquis, fartoribus, es darijs, baiulis, in foro,in compitis & lu- stris, in compotationibus , in ossicinis,
24쪽
LEcrOREM. in tonstrinis, publice & priuatim,ita lascerari, ita rapi, ita proscindi & coculcari ut iam mille, si dicere fas est, in ea nariscantur hereses. N i nemo ferὸ est qui nonouam aliqua de ea excogitauerit opinionem. Sed quo feror Curthhoc vera dicere possum . pie Lector, nullum satis acerbum posse inueniri. epiphonema, quod isti rei conueniat. ar ut ad Myos redeamus , haud dubiὸ, quiςquid in hii ius operis editione prael iterimus, cerusumus, istiusmodi haereticis ac nouat ribus non probatum iri. Sed quid ad bad nos, si ijs non placeamus, quibus no . stra exosa Ecclesia est cui tanqua matri
omnem, Ut par est, honorpm de iniust Nihil equi de hos moror, si quod res ei hin genue proferre liceat. Nihil, inquati , curo, si ab illis explodamur, tu odo a nostris, hoc est ab iis, qui vere ac pie de E clesia unica sponta Christi & matre nostra sentiunt, recipiamur. Non enim hic
nobis cornea usqueadeb fibra est j quiqab horum uno, si fieri posset, magis Jayrdari optemus, quami ab istius qj
probis. Haereticis, Ecclesiae corrupto rribus decem Fremant ergo illi, per na' licet, quibus, ut diximus, nostra sordet Ecclelia, qua tamen an aliquid charius , purius de sanistius esse debeat, non a
25쪽
dum est, quam ii hic cotemnamus, quod nobis totius nostrae salutis fons Christui, dimi hinc ad patrem emigrarer, ta-
quam optimii quod habuit, pignus reliquit. id inquio contemnamus t Inio
vero ne tam quidem simus inconsiderati, ut quicquam ea de re siniari suspicemur, quam Christus iam Crucis ligno sum,cusio sp sam & charissima ux rem accepit. Hac equide esse arbitror, de qua delicatulus ille puer salomon mystich hoc modo cecinit: Tota pulchra es
amica mea, de macula non est in te vlla. Formosa admodum sit oportet, in qua ne unus qui de inueniatur iraeuus, quaesi;
ita omnibus formae dotibus praedita est, ut nihil, quod ad eam rem faciat, deesse quam deprehendas. lis est Ecclesia, atque ita sponsi sui virtutibus exornata, ut si qui eam contaminent, ac suis spurcitus foede polluant, morte potius sine piandi, quam ut ullam hic admittamus.xcusatione. Quamlibet profeEho ignarus non sim, serpentem illum Leviathan ita studiose operam dare per suos administratores, tantosque undique nimbos re procellas cocitare, ut hanc velut unicam salutis nostrae nauiculam ita semel tempestatibus queat inuoluere,quo tandem penitus immergeretur ac periret.
Verum haec omnia ille frustra laborat .
26쪽
LE ero REM. dc, quando pugnare hac in parete eum
Deo non desinit, certe aduersus sirem tum, quod aiunt, calcitrat. Ex his ergo quae diximus, vel me deinceps tacente, quantopere fuerit necessarium, ut hoc
opus de ossicus ecclesiasticis in apertum produceretur, facilὶ colligis. si enim tachara nobis Ecclesia esse debeat, si i lugipsum a nobis Christus exigit: si ea in
i numera omnibus proculaubio Chr
stianis praestet beneficia : si nos de vial laos, ric grauibus peccatorum sarcinis
onustos, aduenientes vltrb excipiat: si in ea, post aestuantis animi pernitiosos ardores & desperata vitae squallentis G,-l latia blada recipiamus refrigeria, ac d leistabiles aurae susurros sentiamus : si denique ad eam tanquam amoenissimum secessum lympidis fontibus ac rial pis smaragdinis conspicuum nos confe- ramus, Vbi onere peccatorum deposito
tam dulci ac salubri cibo dc potu refo-l cillamur,ut quicquid molestum sit,faciai u istic excutiatur: profectb eius siue Ie- ges , siue ritus, & ceremonias omninbi negligereno possumus. Atque hac qui ' dem in re omnes facilὲ pallores ac sacerdotes habebo imprimis mihi ben
uolos, quorum munus praecipuum
in eiusmodi ceremonijs ita populum regregem sibi comissum edocere, ne quid amplius
27쪽
PIVM amplius in hisce addubitent. Nam, si
non illud ignorare volumus, quod lippis & tonsoribus etiam notum est, ce hi ne omnis proficiscitur perturba tionum in Repub . Christiana coli u-uies. Et pro dolor,quam muIti hoc tempore, cum Pastores, tum Sacerdotes reperiuntur, qui horum non solum ignari si , t verum etiam quos istiusmodi ad
disce e piget & pudet. Sed hos qua
so, meminerint, quid illis loquatur Ezechieli Et viblabant, inquit, me ad populum meum, propter pugillum hordei, ct fragmentum panis, ut interficerent animas quae non moriuntur: dc vivifi
carent animas, quine non vivunt, men
tienti populo credenti mendacijs : Pr pter hoc dicit Dominus Deus : Vae pastoribu, Israel . qui qu9d infirmatu fuit non consolidastis, dc quod aegrotu non sanastis. Quid istud obsecro te i Dicame'napendi b : Quum magis curant quibus ciborum cupedijs ventrem. Lagimnent; qudin qua ratione populi erroribus queant mederi. Nam tum demi imhoe facere intelliguntur, si verbu Dei, dc quce ad animarum pertinet salutem .populo non interpretantur, posteaqua eos Deus animarum costituerit medicos, &pastores eiusmodi ; qui dominicii grege ex Dei sententia, hoc est, ut voluit Hiem
28쪽
LECTOREM. in irpnymus, scientia dc intelligentia pa- i scat. Atq; i profectb haudquaquam fie- posse existiino,Vt ea quis alterum doceat, quorum ipse rudis sit dc ignarus, lBenigne itaque hi nostram qualem qualem acc turi sunt industriam, si eam hi se sua ςae aperte intellegerint. Violabat inquit Propheta, me ad populit meum,c ira ni rii poti*s,quid fortunati Coi aut Veneri ia uν portendat, scire laborent , atque virum vinum meratius sit
dijudicare, qhameas addiscere disciplinas , quas cu maxima animarum salute ad populum. Di i fideliter transfundant.
Sed vae istiusm'di. emadmodu enim D Iosephus dixit: suis fratribus se ad con
f istum suum illo ineutiquam admi Giurum, nisi de minimum fratrem secum adduxerint: Ita quoque Christus verus iille Iosephus, dc cuius hic umbram tantum expressit cum suis fratribus, vide- Iicet sacerdotibus δc sacrosandi ae eccle- lisiae pati oribus expostulabit sanguinem, ho ς est, animam eorum fratris minimi, eumque de manu ips0ru requiret. Que M . . quidem si adducere non poterunt, b ne Deus, quam male cuhs agetur. Non equidem quemquam iudico , nec specia. tim aliquem perstringo, sed siquid ne- quid, ut ait Comicus. Na ut omittam caetera, oppido quam turpς est ea igno B rare
29쪽
rare, in quibus indieqversamur . Non potest igitur opus hoc non'lid eos in Timopere pertinere', quorum fidei E clesiae gubernacula commissa sun d. Hic enim praeter rationem legitimh legendi cantandique ossicium diuinum, ritus ;& ecclesie ceremotitas, luculentam sani ad obscuriora quedam Caerarum liter rum loca explicationem nt nisiilsari bus veterum Orth6doxorti ii testinio niis confirmata habeburit. Porio autem plerosq; fore facile crediderim , qui nos cuiusdam negligentis atque inconstat tiae insimulabunt, quasi parum consi- , deratὸ, quae nos doceant: perpendamus, ut qui iampridem Iurisprudentiae ii me dedimus, dc in eiύs castris liadhenus militauim', modό ijs nos inter iste inus quae sunt Theologoruiti. Fateor equidem me praeter pruessionem faeere , quod si peccare est, fateor id quoq;. versim, mea quidem sententia , Om professio in ijs silet, quae communetialpectant utilitatem. Et certe uniusci iusque professio est, ut prosit quan plurimis, oc obsit nemihi. Nec ero is sum 'ui tantum meo tribuam iudicio, ut solus omne operis huius in lucem proferendi consilium ceperina . Cirin enim primo illud ad manus meas peruenis
isti, extemplb quibuscum assicis conme i nicaui,
30쪽
LEcTOREM.nicaui, quorum iudicium & doctrina non vulgarisivsqMeadeb mihi perspem fuit, ut n5 dubitarim, quidquid tande mihi persuadissent, Vel perpetuo no-
nis peciculo aggredi. Hi me non sollim ad editionem adhortati sunt, veruetiam honestis monitis, ita me interduoscitante dc somniculosum excitarunt,
ut hinc quoq; factum sit quo. opus hoc
magis excultum prodire non potuerit. Dedimus itaque operam, ut autor hic, qui ia propὸ quadringentis annis horridus, incultus,ieiunus dc squallidus inter foedissimas chartas a milubus penὶ totus corrosus delituit, ia tande in manus eruditorii aliquanto tersior, ornatior ac
politior veniret, iis sublatis medis, quae lectori inausam parere potuist ent. Quod sanὸ, quantis mihi constitcrit laboribus, tum verius,lector, dixeris, quia sinsula attenta lectione diligenter discusseris. Vetus enim ille codex manu script', ita arctis ac pressis characteribus fuit exaratus , ut legi admodum mihi fuerit difficile, usqueade 4, ut sepenumero, si qua sententiam eliςere voJuissem, debuerim profecto diuinare , tametsi quidem me non lateat, quam in huiusmodi rebus diuinatio sit odiosa, ne dicam periculo se . Dabis interim veniam, si que iliter dum vocabula occul rant minus latina,